諸葛亮共發明了多少

1. 諸葛亮到底有多少項發明

傳立饅頭是他發明的.

2. 諸葛亮在農業發明了多少東西

諸葛亮在農業上沒有發明過任何東西.
很多東西都是前人發明,諸葛亮僅僅做了推廣.比如孔明車.
孔明車早在西漢就有,諸葛亮僅僅是將中原這一先進的農業發明推廣到蜀地而已.
甚至著名的諸葛連弩也並非諸葛亮發明.秦漢已有,
諸葛亮將很多中原的先進農業技術帶到蜀地,推動了蜀地的農業,這不假.
蜀民感恩,將這些東西以諸葛亮命名.
但這些東西都並非諸葛亮所發明.

3. 諸葛亮發明了什麼

1，連發弩 這是諸葛亮出山後發明的第一樣作戰兵器。以往的弩一次只能發一支箭，十分不便。諸葛亮發明的連發弩一次竟能發十支!!! 連發弩比一般的弩稍寬，射箭時平射，殺傷力極高。 2，八陣圖（又名八卦陣） 這是諸葛亮出山後自己創造的兵陣，他稱之為八卦兵陣。士兵排列為八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人。諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化為石陣、馬陣。 3，孔明棋 早在隆中時，諸葛亮就打算發明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力游戲。 4，火獸 諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數日後，他發明了一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。 5，搭橋槍 諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀（有點像現在的螺絲刀）。 6，孔明燈 這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的卧龍！ 7，木牛流馬 這是諸葛亮五齣祁山時為了方便運量而發明的一種運量工具。據史料記載，應該是五齣祁山用流馬，六齣祁山用木牛。木牛流馬善於上坡下坡，收糧等。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。內有一繩，繩頭接舌，繩尾接腿。每行20里扭轉舌頭一次，方能再行。 還有饅頭--_--#

4. 諸葛亮發明了哪些東西

木牛流馬。{見六伐曹魏}
諸葛連弩。{見姜維拒鍾會}
八陣圖。{見夷陵之站後}
孔明燈。{具體哪一章不知道}

5. 歷史上諸葛亮的「科技專利」有多少，他都發明了什麼

三國時期有這么一個人，被後人稱為「智絕」。這個人是蜀漢的丞相，是絕對的軍事家和謀略者。他的聰明才智被稱為三國第一人。有這么一句話「既生瑜何生亮」。周瑜當年可謂是吳國第一參謀，可是也是不及他。他就是諸葛亮。

第四：孔明燈。孔明的可以說是世界上第一個「熱氣球」。那時候的孔明燈軍隊與軍隊之間傳遞信息所用。

第五：地雷。文獻：「名曰『地雷』，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引葯葯線；才一發動，山損石裂。」因為蜀軍手裡的刀槍奈何不了孟獲手下的軍士身上堅韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。

諸葛亮得這些發明可以說對當時國家的發展起到了極大的作用，要麼說被稱為「智絕」。

6. 諸葛亮都發明過什麼

一、木牛流馬

諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五齣祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。

(6)諸葛亮共發明了多少擴展閱讀：

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。

蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

相關發明

諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為「蔓菁」的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為「諸葛鼓」，白天做飯，晚間可敲它作警報。

而現有許多俚語，如「事後孔明」，意思是等到事情過後才發表各種高論，自以為先知；也有「三個臭皮匠，勝個諸葛亮」，意思是指形容集體智慧的偉大。

後世紀念

墓地

諸葛亮之武侯墓屬全國重點文物保護單位，即諸葛亮墓，在陝西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在清明節的那天都要去拜謁諸葛亮游覽定軍山；2008年10月，在勉縣還舉行了三國文化節。

祠堂

四川成都市武侯區和武侯祠，1991年，經政府批准，四川省成都市武侯區正式成立，區名取自轄區內的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死後的謚號）。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名，明初與昭烈廟合並，為蜀中著名的歷史旅遊名勝之一。

南陽武侯祠，又名「諸葛亮庵」，位於河南南陽市卧龍區卧龍崗，始建於魏晉時期，是投魏之蜀漢故將黃權在諸葛亮躬耕地卧龍崗上修建而成的是紀念諸葛亮的大型祠堂群。

陝西省漢中市武侯祠，位於勉縣（沔縣），始建於公元263年，為最早的武侯祠（早成都武侯祠約50年），故而被稱為「天下第一武侯祠」。

廟宇

諸葛亮廟位於諸葛亮逝世之地今寶雞岐山縣五丈原，是後人為了紀念諸葛亮，多次修葺而成，布局嚴謹，氣宇軒昂，又因歷代名人雅士題聯贈匾，成為一處文化氣息濃厚的歷史人文景觀。廟群面南朝北，山門為諸葛亮廟大門，由正門和東西兩個耳門組成，廟門古樸厚重，正門楣上書法家舒同書寫的「五丈原諸葛亮廟」赫然在目，門兩邊是一副對聯「一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原」，對諸葛亮的一生作了很好的總結。

景區

隆中風景區位於全國歷史文化名城襄陽市襄城區，距襄陽市區13公里，總面積209平方公里，已有一千七百多年的歷史。中國三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備「三顧茅廬」的史事都發生在這里。

廣場

諸葛亮廣場是湖北省襄陽市人民為弘揚歷史文化傳統，紀念三代下一人諸葛亮而建。襄陽市標志性景觀之一，襄陽市政府塑諸葛亮銅像於廣場。既彰顯我們中國人民智慧的象徵，又是中國最大的人像雕塑工程。

紀念館

諸葛亮故里紀念館，位於臨沂市沂南縣磚埠鎮諸葛村，佔地面積3360平方米，館內有諸葛亮塑像，陳列著在陽都故城遺址出土的代表龍山文化、周代文化、漢代文化三個時期的重要文物5000餘件和諸葛亮及其後裔的有關資料。

7. 諸葛亮的發明有哪些

東漢末年，天下大亂，那個時代，無數梟雄趁勢而起，咸多良將應運而生。與此同時，還涌現出了諸多謀士。雖說文無第一，武無第二，但是這些謀臣的才能，還是經常被後人拿來比較，例如當今社會，便流傳著一句「郭嘉不死，卧龍不出」的傳言。意思是說，郭嘉的才能，讓諸葛亮忌憚不已。然而事實真的是這樣的嗎？其實不然，諸葛亮是一個全才，他不但有理民之干，有大局觀，還能夠單獨統兵出戰，除此之外，他還有一點，是郭嘉無法相比的，那就是「長於巧思」——諸葛亮一生中，共有六大發明，造福了無數後人，其中四項直到如今，依舊在使用。他的六大發明，分別是什麼呢？

一、八陣圖

諸葛亮是一個非常仁慈的人，他不像其他上位者一樣，視人命如草莽。因此當他平定南蠻之後，得知蠻人用人頭祭祀，於是命人用面捏成人頭的形象，並將這種食物稱之為「蠻頭」，後來訛傳成了饅頭。清朝的《談征》中記載：「蓋蠻地人頭祭神，武侯以面為人頭以祭，謂之蠻頭。今訛而為饅頭也。」如今饅頭早已不再是祭祀的專用品，而是成為了北方人的主食。

8. 諸葛亮發明了什麼

一、木牛流馬 諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，因此諸葛亮對舊式車輛加以改裝，稱為「木牛流馬」。據說「木牛」載一年的糧食每天能行二十里，「流馬」有方囊二個，每個可以裝米二斛三斗，能夠在崎嶇不平的山道上行走。其實「木牛」即有前轅的小車，「流馬」類似後世的獨輪車，仍然需要人力的推動.從諸葛亮第五次北伐「以木牛運糧」，第六次北伐「以流馬運糧」的史實可知，「木牛流馬」使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。 二、八陣圖 由於後世的附會臆測，加上小說戲劇的誇張渲染，八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩。其實，八陣圖只是古代作戰時用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防禦工事或軍事陣法，在戰國時已經出現，山東臨沂縣出土的《孫臏兵法》中就有《八陣篇》的殘簡。因為蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵為主，，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰鬥力，將古代的「八陣」加以變化，成了後世所說的「八陣圖」。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，可以變化許多陣法。不過因年代久遠，其具體內容已殘缺不全了。 三、連弩 所謂「連弩」，類似架設在兵車上的武器，是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所製成，一次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力，唯一缺點是需要七、八名連弩士才能拉動弓弩。此外，「八陣圖」必須配合「連弩」使用，即敵人沖入陣內後，近則短兵相接，遠則靠「連弩」來進行射擊。蜀兵雖少，而能六齣祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，又如建興九年，魏將張郃被蜀兵射殺，皆可證明「連弩」的功效。 四、饅頭 蜀漢建興三年（225年）秋天，諸葛亮採取攻心戰，七擒七縱收服了孟獲，與西南少族民族建立良好關系後，班師回朝。大軍行到瀘水，忽然陰雲密布，狂風大作，巨浪滔天，軍隊無法渡河。諸葛亮精通天文，對天氣變化非常熟悉，但這突然的變化，使他也迷惑不解。他忙請教前來相送、對這一帶地理氣候非常了解的孟獲。孟獲說：「這里幾年來一直打仗，很多士兵戰死在這里，這些客死異鄉的冤魂經常出來作怪，凡是要在這里渡水的，必須祭供。」諸葛亮想到這些戰士，為了國家的利益，拋屍他鄉，如今戰爭結束了，將士們得勝回朝，他們卻永遠成為異鄉孤魂，祭奠他們是應該的。他問孟獲用什麼作祭品。孟獲說：「要用七七四十九顆人頭祭供才會平安無事，而且來年肯定豐收。」諸葛亮一聽，心裡一沉：這些作祟的既然是冤魂，如果再用49顆人頭去祭奠，不又是平白無故地增加49個冤魂嗎？這樣循環往復，冤魂就越積越多，瀘水便永無寧日。再說，祭品用人頭，這代價也太大了。諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來到瀘水邊，只見陰氣四起，惡浪洶涌，士兵和戰馬也處在驚亂之中，看來不祭是不行的。當地土人對諸葛亮說：「上次丞相渡瀘水之後，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。」諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎麼能牽連無辜軍民呢，並決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終於想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外麵包上麵粉，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作「饅首」。諸葛亮將這肉與麵粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後一個個丟進瀘水。受祭後的瀘水頓時雲開霧散，風平浪靜，大軍順順當當地渡了過去。從此以後，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。由於「首」、「頭」同義，後來就把「饅首」稱作「饅頭」。饅頭作了供品祭祀後被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。如今，饅頭遍布中國各地，還傳到世界各地，至於其中包含著的諸葛亮的愛民精神，那知道的人也許就不多了。 五、孔明燈 這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的卧龍！ 六，孔明棋 早在隆中時，諸葛亮就打算發明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力游戲。 七，火獸 諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數日後，他發明了一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。 八，搭橋槍 諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀（有點像現在的螺絲刀）。~~