Ⅰ 作文指導材料作文弟子問師父怎樣創造奇跡 做飯
奇跡，一個神聖的詞。有多少人創造出奇跡啊？但不管創造出怎樣的奇跡，他們都是用同一個方法創造出來的，那就是——努力。
我也創造過奇跡。我從小體育就差。剛上小學的時候，體育課一般就考跳繩，可我不會像其他人那樣一次就跳十幾個、二十幾個，我只會把繩子甩到前面，停下來，然後再跳過去，一次跳一下，不能連貫起來跳，顯得十分笨拙。每一次看到別人在比賽跳繩時，我卻只能在旁邊看著，然後在再默默地練習，練習，自卑感充滿了我的心。沒有人的時候我也會拿起跳繩默默地練習，練習，可是跳不過去，甩不了幾下，又累了，於是，我就放棄了。漸漸的，不知不覺，我上二年級了，體育課還是要考跳繩。每一次看到跳繩的時候，我就會想：這次一定會出現奇跡的。於是我就滿懷希望地拿起跳繩開始跳。可那時的我錯了，繩子猛一下子搖到前面，就還是軟塌塌地落了地，我還是不能立刻跳起來，這根繩子真像是橫亘在我面前的一道溝坎……！唉！
奇跡是不會來的。我慢慢對跳繩失去興趣。
人生是一座可以採掘開拓的金礦，但總是因為人們的勤奮程度不同，給予人們的回報也不相同。只要每個人都用努力去奮斗，奇跡就一定會帶著豐厚的「獎品」來找你的！去努力吧，請用努力去創造奇跡！
Ⅱ 弟子（葛根塔娜）問師父：怎樣創造奇跡師父答：你現在為我燒飯，一會告訴你
一即是一切，一切即是一。
做事專一心無旁鶩，依據准則止於至善。
純然無雜，佛佛同道。
Ⅲ 關於奇跡的經典句子
1、深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己。作者：培根
2、如果這世界上真有奇跡，那隻是努力的另一個名字。
3、沒有流過血的手指，彈不出世間的絕唱;沒有經過艱辛歷練，難以創造人生的奇跡。作者：泰戈爾
4、我覺得能認識你，有點像某個極低概率的奇跡。既然自己的年齡中還沒有太多其它的紛擾前來打攪，青春在拖杳的節奏上，總會為這樣的情懷而奏出激烈的強音。
5、每次當自己在精心准備的時候，可卻有一個人說不用了。所有的努力都成了徒勞。就因為這句話。假如所有事情都是這樣的話，那我就不會相信世界上有什麼奇跡。我在這世上也不會用心的的做每一件事。因為隨時有一個人說的一句話，自己拚命地努力全成了泡沫。
6、我們看到一座座廠房，一台台機器，一根根銀線，一個個奇跡，載著我們奮斗的號子拔地而起，一次次成功的歡笑，像陽光一樣，在我們淋漓的汗水中盡情潑灑。
7、當我們在一些難關面前停頓下來的時候，他總是說：你會把它弄好的！憑你的聰明，這點小事是難不倒你的！而我們往往就因為父親這句話，奇跡似的把本來弄不好的東西弄好，對本來視為畏途的工作發生興趣。作者：羅蘭
8、早安正能量:弟子問師父:"怎樣創造奇跡?"師父答:"你現在為我燒飯，一會告訴你。" 飯熟後師父說:"你開始做飯的時候，是生米，你不斷地添柴加火，就將生米煮成了熟飯，這不是一個奇跡嗎?"弟子恍然大悟。 做，做事，認真做，努力做，堅持做，奇跡自然而生。
9、沒人能理解我，即使有，不是奇跡就是誤解。作者：阿瑟·米勒
10、把每天當成是末日來相愛，一分一秒都美到淚水掉下來，不理會別人是看好或看壞，只要你勇敢跟我來，愛不用刻意安排，憑感覺去親吻相擁就會很愉快，享受現在別一開懷就怕受傷害，許多奇跡我們相信才會存在。
11、缺乏智慧的幻想會產生怪物，與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之源。作者：哥雅
12、愛，可以創造奇跡。被摧毀的愛，一旦重新修建好，就比原來更宏偉，更美，更頑強。作者：英莎士比亞
Ⅳ 奇跡的經典句子
1、相信奇跡的人，本身就和奇跡一樣了不起。——麥當《星游記》
2、有些東西你要相信它才會存在，你要相信自己，要相信奇跡，不必感傷不必害怕，因為你就是那個奇跡。只有相信奇跡的人，奇跡才會選擇你。
——盧思浩《你要去相信，沒有到不了的明天》
3、如果等待可以換來奇跡,那麼我願意一直等下去,是一年,抑或是一生。——郭敬明《小時代》
4、對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那隻是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
5、奇跡只會降臨在不言放棄的人身上，不要小看奇跡!
6、奇跡在相信它的人眼裡才是奇跡。——歌德
7、相信奇跡的人，才能創造奇跡。
8、奇跡之所以被稱為奇跡，那是因為它不會一次又一次發生。
9、專注和簡單一直是我的秘訣之一。簡單可能比復雜更難做到：你必須努力釐清思路，從而使其變得簡單。但最終這是值得的，因為一旦你做到了，便可以創造奇跡。——喬布斯
10、這個世界上沒有奇跡，有的只是偶然和必然，以及是誰在做些什麼。一直期望著能出現奇跡的人們是不會發生奇跡，只有想要用自己的雙手創造奇跡的人們，救贖之手才會伸向他們。——雨宮優子《悠久之翼》
11、在盲目追尋奇跡的人的身上，是不會發生奇跡的，只有試圖用自己的雙手創造奇跡的人，才會得到上帝的救贖。——雨宮優子《悠久之翼》
12、如果奇跡沒有眷顧你，那就讓自己變成奇跡吧。
13、一切改變都是值得深思的奇跡，但它又是一種隨時會發生的奇跡。——梭羅《瓦爾登湖》
14、你未必能創造奇跡.但可以讓自己成為一個奇跡.——力克·胡哲
15、我活下來就是奇跡，所以我活著的每一天，我都會讓它變成奇跡。——貓膩《將夜》
16、如果沒有奇跡，還請你在我們的相遇中賜予我一場奇跡。——《單數與雙數》
17、我們在生命中的偶然擦肩，是因緣中最大的奇跡。世界原來就是這樣充滿奇跡，一朵玫瑰花自在開在山野，那是奇跡;被剪來在花市裡被某一個人挑選，仍是奇跡;然後帶著愛意送給另一個人，插在明亮的窗前，仍是奇跡。 因此，我們可以這樣說：對一朵玫瑰而言，生死雖是必然，在生與死的歷程中，卻有許多美麗的奇跡。 人生也是如此，每一個對當下因緣的注視，都是奇跡。——林清玄《玫瑰奇跡》
18、奇跡，總是從毫無希望中開始的，沒有勇氣，奇跡也就失去了基石。——煙雨江南《狩魔手記》
19、只有你願意相信生命本身就是一個奇跡，奇跡方會降臨於你。——保羅·柯艾略《朝聖》
20、我發現啊，我喜歡的人，也喜歡我這件事，並不簡單呢。所謂奇跡，就是指的這種吧。《來自星星的你》
21、在現實主義者身上，並不是奇跡產生信仰，而是信仰產生奇跡。——陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》
22、如果你不開心，那麼，能變得開心的唯一辦法是開心地坐直身體，並裝作很開心的樣子說話及行動。---如果你的行為散發的是快樂，就不可能在心理上保持憂郁。這點小小的基本真理可以為我們的人生帶來奇跡。——戴爾·卡內基《人性的弱點》
Ⅳ 弟子問：師父，人怎樣活著才舒服
凡事守戒 安心為主！！不然一切不順
人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是來源於罪業-- 就是破戒因果佛教五戒！
改變要從內心開始 止惡修善是一輩子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 念誦經文 抄經文 禮佛拜懺 功德迴向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也！！
Ⅵ 弟子問:師父您有時候打人罵人,有時又對人又彬彬有禮,這裡面有什麼玄機嗎
對什麼樣的人（或事），採取不同的方法。這是教人在這復雜的社會中怎樣生存下去的。。。
Ⅶ 話題作文：有這樣一個故事.弟子問師傅："怎樣創造奇跡
奇跡，一個神聖的詞。有多少人創造出奇跡啊？但不管創造出怎樣的奇跡，他們都是用同一個方法創造出來的，那就是——努力。
我也創造過奇跡。我從小體育就差。剛上小學的時候，體育課一般就考跳繩，可我不會像其他人那樣一次就跳十幾個、二十幾個，我只會把繩子甩到前面，停下來，然後再跳過去，一次跳一下，不能連貫起來跳，顯得十分笨拙。每一次看到別人在比賽跳繩時，我卻只能在旁邊看著，然後在再默默地練習，練習，自卑感充滿了我的心。沒有人的時候我也會拿起跳繩默默地練習，練習，可是跳不過去，甩不了幾下，又累了，於是，我就放棄了。漸漸的，不知不覺，我上二年級了，體育課還是要考跳繩。每一次看到跳繩的時候，我就會想：這次一定會出現奇跡的。於是我就滿懷希望地拿起跳繩開始跳。可那時的我錯了，繩子猛一下子搖到前面，就還是軟塌塌地落了地，我還是不能立刻跳起來，這根繩子真像是橫亘在我面前的一道溝坎……！唉！
奇跡是不會來的。我慢慢對跳繩失去興趣。
爸爸、媽媽、姥姥和姥爺知道了我的想法，就都鼓勵我。是啊！梅花香自苦寒來，沒有經過努力，奇跡怎麼會來呢？
終於，我又拿起了跳繩開始練習。
還是以前的老樣子，但這一次我不會灰心，別人跳的時候，我總是仔細觀察。此時的我，已經向奇跡邁進一步了。在那一年的跳繩考試中，我連跳了三個，心情激動不已。
之後的一天，我到姥爺家去玩兒，看到一個比我個子還高的呼啦圈，我突發奇想，用這東西來「跳繩」！我拿著呼啦圈，用跳繩的方法跳了起來。我居然能跳五、六個，忽然我信心滿滿，拿起旁邊的跳繩就跳了起來。奇跡發生了，勝利的時刻終於來了！我竟然十分輕松的就跳了幾十下！這也許對於別人來說是輕而易舉的事情，可對我這個學了一年還不會的跳繩菜鳥，是莫大的奇跡！
你肯定會問我，你到底是怎樣創造出這個奇跡的呢？我告訴你吧，我是仔細觀察別人怎麼跳繩，再努力練習，一個、兩個、三個，每天都跳，一天也不忘記，堅持了幾十天，終於，創造出屬於我的奇跡——會跳繩了。
人生是一座可以採掘開拓的金礦，但總是因為人們的勤奮程度不同，給予人們的回報也不相同。只要每個人都用努力去奮斗，奇跡就一定會帶著豐厚的「獎品」來找你的！去努力吧，請用努力去創造奇跡！
Ⅷ 弟子問：師父，怎樣才能控制情緒，遇事不生 來自職場
還有個解釋，「於無量世，可瞋之處，不生瞋心；樂施眾生，隨意所須，得七處滿相」。這要學的什麼？學不發脾氣，學到沒有瞋恚心，這是功夫，這是真的真功夫，真實功夫。為什麼會沒有瞋恚心？你首先要看破。人的七情五欲不是他的本性，是他的習性，習性是假的，本性是真的。本性是清凈心，從來沒有動搖過，就是惠能大師講的，「本自清凈，本不生滅，本自具足，本無動搖」。
中國老祖宗所說的人性本善，「人之初，性本善」，那個善是什麼意思？就是惠能大師所說的五句話。善、本善，是一切眾生本來有的，迷失了本性隨順習性，習性才有煩惱習氣，習性不是真的，那又何必計較？計較錯在哪裡？錯在我們自己，他沒錯。他是他的習氣在發作，我怎麼受他的影響？因他的習氣，我發瞋恨心，錯了。真正了解事實真相，就是諸法實相，一笑了之，一笑了之還是受感染，很輕微，不感染的時候一笑都沒有，心沒動！
如何我們能真正做到一切境界現前不起心不動念，這是什麼？這是佛。四十一位法身大士亦如是，不起心不動念，十住菩薩剛剛證得，習氣比較濃，也許會笑一下，大概十行以上不動心，見如不見。見清清楚楚，那是什麼？智慧，沒有起心動念，那是定功，定慧等持，這是真實受用。這個本事我們要學，學起來是很困難，但是一定要學，決定有好處，學了才會有進步。
最初學的時候會發脾氣，發脾氣馬上就後悔，就知道我錯了，這種反反復覆拉鋸戰，總得要搞好幾年，心才真能定得下來。我自己是過來人我很清楚，我到七、八十的時候才真的不動，遇到這個境界不動心。七十歲之前不行還會動心，但是很快會回頭知道錯了，回頭很快。到七十之後才完全明白，不再為外面境界所轉，真的，經上所說的，不被外面境界轉，就能轉境界。
對於所有一切惡念、惡言、惡行都產生憐憫心，不但沒有瞋恚，憐憫心。他們還沒有覺悟，他們還沒有回頭，這種意念、這種行為是三惡道，他們走的是三途，如果不能覺悟回頭，這一墮三途麻煩可大了。三途進去很容易，出來很難，為什麼？出來的時候，一定業障都消盡了才能出來，業障沒有消盡出不來。
就好像監獄一樣，進去之後要判刑，隨你的業障判刑，十年、二十年刑期滿了，放你出來，三惡道就是這個道理。三惡道的刑期是誰判定的？自己，自己的業力，一定在那裡消掉。善業也不例外，善業在哪裡消？到人間、到天堂去消善業。自性清凈心裡頭善惡都沒有，統統要消掉，你才能超越六道輪回，這要記住，惡業超不了，善業也超不了，這個道理不能不懂。
不超越六道輪回，六道是長劫流轉，時間太長了，你沒辦法計算，肯定在三惡道的時間長，在三善道的時間短。為什麼？惡念多，善念少。我們自己想想，今天從早到晚我們多少個惡念？多少個善念？不成比例。凡是為自己的都是惡念，不為自己為眾生的，是善念，為眾生里頭還夾雜自己名聞利養，還是惡念，你就知道善念多難！善心善念為眾生不求任何果報、不求名聞利養，這叫真善，你就曉得是多難的一樁事情。
所以瞋恚心不能生，無論遇到什麼逆境學著不發脾氣。難，壓不住，有一個方法，念阿彌陀佛，這個方法好，念個十聲阿彌陀佛再來處理事情，那個情緒就穩下去。阿彌陀佛真管用，你得會用才行，不會用不行。聽到歡喜的事情也要念十句佛號，不歡喜的事情也要念十句佛號，動作緩慢一點，不要太快，太快容易出麻煩，愈緩慢愈好，操之過急常常出事情。後面還有一句，「以凈食施得七處滿相」，就是清凈的食物布施給眾生也得這個相。
文摘恭錄—凈土大經科注（第一四四集）
Ⅸ 怎樣創造奇跡，做事，認真做，努力做，奇跡自然而生 作文
單身是我的選擇，而我也會一直單身下去，直到遇上那個對的人.
我們總是把最寬容的樣子留給別人，卻把最惡毒最傷人的話留給了自己最親的人。
克里希那穆提的教誨：真正的生活就是全心全意做你喜愛的事，沒有任何矛盾，不必在你所做的事及你必須做的事之間交戰，因此生活是一個完整的過程，在其中有極大的喜悅。但是你必須在心理上不依靠任何人、任何環境，你的內心必須完全不爭執，你才可能真的愛你所做的事，也才可能有真正的生活。
克里希那穆提的教誨：如果你沒有偏見、沒有歧視，如果你是完全開放的，那麼所有環繞你的事物都會變得非常有趣、非常活潑。
【禪故事】弟子問師父：「怎樣創造奇跡?」師父答：「你現在為我燒飯，一會告訴你。」 飯熟後師父說：「你開始做飯的時候，是生米，你不斷地添柴加火，就將生米煮成了熟飯，這不是一個奇跡嗎?」弟子恍然大悟。 做，做事，認真做，努力做，堅持做，奇跡自然而生