① 元朝楊維楨詩歌 浮雲載山山欲行的下一句
楊維楨
雨後雲林圖
浮雲載山山欲行，橋頭雨余春水生。便須借榻雲林館，卧聽仙家雞犬聲。
② 題芭蕉美人圖楊維楨這首詩的三四兩句在藝術手法上有什麼特點
在藝術手法上,第三、四句的最大特點是寓情於景,情景交融.詩人藉助對「青苔」、「紅樹」以及「雨」景、月「色」的描寫,賦予客觀景物以濃厚的主現色彩,營造出了冷寂、凄清的氛圍,表達了悲愁,孤寂和思親的情感。
題芭蕉美人圖
楊維楨 〔元代〕
髻雲淺露月牙彎，獨立西風意自閑。書破綠蕉雙鳳尾，不隨紅葉到人間。
楊維楨(1296-1370)元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為「元末三高士」。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱「鐵崖體」，極為歷代文人所推崇。有稱其為「一代詩宗」、「標新領異」的，也有譽其「以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之」的，當代學者楊鐮更稱其為「元末江南詩壇泰斗」。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
③ 元末楊維楨以詩得名，其樂府詩多揭露社會黑暗，竹枝詞則饒有民歌風味，當時人稱他的詩歌為
竹 枝 詞
劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
正是一場太陽雨後,兩岸楊柳搖曳,青翠欲滴,江面水位初漲,平靜如鏡.少女心情抑鬱地漫步在岸邊,忽然,一陣悠揚的歌聲從江上隨風飄來,仔細一聽,原來是久無音訊的情郎思戀自己的情歌.東邊陽光燦爛西邊雨綿綿,原以為是無情實則還有情.
④ 楊維楨的創作背景是什麼
楊維楨(1296～1370)，字廉夫，號鐵崖、鐵笛子、東維子、梅花道人等，浙江諸暨人。少時，其父於鐵崖山築樓，繞樓植梅萬株，聚書萬卷，去其梯以轆轤傳食，維楨於中苦讀，五年不下樓，因以鐵崖為號。元泰定四年(1327)進士，官天台尹，改錢清場鹽司令。後參預會修宋、遼、金史。曾作《正統辨》千言，總裁官歐陽玄讀之嘆曰：「百年後公論定於此矣！」元末動盪，維楨遂避地富春山，晚年徙居松江。
楊維楨性狷直忤物，不為世俗俯仰。精詩文，名重一時，稱「鐵崖體」；善吹鐵笛，自稱「鐵笛道人」；與陸居仁、錢惟善並稱元末「三高士」。
⑤ 楊維楨在文學界的貢獻是什麼
在元代，楊維楨是一位獨步書壇、極富個性魅力的書家，從他的書法師承出處看，似乎和同時代的書家並無區別。楷書風規晉唐，尤得力歐陽通、褚遂良；行草則遠法漢晉張芝、索靖，但最終卻走了一條與時風截然相反的道路。與趙派書法嚴謹守法、流美秀逸相比，楊氏書法則狂怪不經，冷蛸樸拙；前者有皇室顯貴的氣質，後者有山林野夫的面貌。分析其成因，首先與他高曠絕塵、特立獨行的個性有關，其次與其書學主張有關。楊維楨非常強調「面目骨體」、「性情神氣」的表達，所以他的書法盡管是在學習傳統的基礎上發展起來的，卻竭力反對因循守舊，不思變化。
《周上聊墓誌銘》是楊維楨楷書的代表作，清峭之態，有歐陽通《道因法師碑》和褚遂良《倪寬贊》帖的身影，一筆一畫凝重森挺，精整險絕之外更有沉穆高古的氣象。
《真鏡庵募緣疏卷》、《城南唱和詩卷》、《遊仙唱和詩冊》為其行草之傑作。這些作品粗服亂頭、點畫狼藉，真、行、草相互夾雜，其間還多見章草的筆法和結體攙入，頗見奇古之勢；結字欹正多變，大小參差，粗中有細；章法更是離奇古奧，字距常常大於行距，打破書法的傳統布局而別開生面；在貌似零亂錯落的格局中，產出一種跳盪、激越的節奏，如千軍萬出奔騰而來，氣勢逼人。明吳寬評之曰：「大將班師，三軍奏凱，破斧缺爿斤，倒載而歸。」
楊維楨的書法，不為時限，其任性恣情、表現自我的創作原則，對後世尤其是明代革新書派產生深遠的影響。
⑥ 太史筆,不貶褒,我作歌詩繼春秋 -楊維楨這句在現代是什麼解釋
意思直譯是。 太史公的筆法，公正的評價認識，不隨意褒貶，我創作詩歌也要
這樣真實的反映歷史。
太史，官名。三代為史官與歷官之宅，朝廷大臣。指太史公司馬遷。
春秋筆法，指寓褒貶於曲折的文筆之中，不直接表明自己的態度。春秋筆法只是
委婉行為，並不是說謊,最多隻是影射和隱瞞。春秋筆法一般都是遵從事實下的
隱晦，婉轉的陳述和評論以及有目的的選擇，曲筆是曲折抒筆，這里的曲是曲
折，並不是歪曲，直筆是直抒行為，並不是僅指正直。
⑦ 元末書法家楊維楨有哪些代表作
《周上聊墓誌銘》是楊維楨楷書的代表作，清峭之態，有歐陽通《道因法師碑》和褚遂良《倪寬贊》帖的身影，一筆一畫凝重森挺，精整險絕之外更有沉穆高古的氣象。
《真鏡庵募緣疏卷》、《城南唱和詩卷》、《遊仙唱和詩冊》為其行草之傑作。這些作品粗服亂頭、點畫狼藉，真、行、草相互夾雜，其間還多見章草的筆法和結體攙入，頗見奇古之勢；結字欹正多變，大小參差，粗中有細；章法更是離奇古奧，字距常常大於行距，打破書法的傳統布局而別開生面；在貌似零亂錯落的格局中，產出一種跳盪、激越的節奏，如千軍萬出奔騰而來，氣勢逼人。明吳寬評之曰：「大將班師，三軍奏凱，破斧缺爿斤，倒載而歸。」
楊維楨的書法，不為時限，其任性恣情、表現自我的創作原則，對後世尤其是明代革新書派產生深遠的影響。
⑧ 楊維楨詩風奇詭，文字奇古，被稱為鐵崖體對么
鐵崖體為元代文學中的一種詩體。鐵崖為元代詩人楊維楨的號，他打破元代中期缺乏生氣、面目雷同的詩風，追求構思的超乎尋常和意境的奇特非凡，從而創造了元代詩壇上獨一無二的「鐵崖體」。
⑨ 這首詩叫什麼
陸游《卜運算元·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
這首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。
陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」——而且是「獨自愁」，這幾個字與上句的「寂寞」相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。「更著」這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「完花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是「情景雙繪」。
下闋，托梅寄志。
梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊己）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，「群芳」如果有「妒心」，那是它們自己的事情，就「一任」它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說「爭春」，是暗喻。「妒」，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。
最後幾句。把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見盡節」（卓人月〈詞統〉）。而這「盡節」的得以「想見」，正是由於此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。
陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。
紹興二十三年（1153），他到臨安應進士試，因「喜論恢復」，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死後三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮江、夔州通判，並參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。後被劾去職，歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」，為農民送醫送葯，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。
他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。
陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承並發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統，在當時和後代的文壇上產生了深刻影響。
有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。