A. 「美好生活，勞動創造，演講稿」
勞動者最美，奮斗者最幸福。快遞小哥是普通勞動者的剪影。對快遞小哥的青睞，透視出人們對普通勞動者的尊重和欣賞。
B. 誠實勞動創造美好生活演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天 「國旗下講話」的題目是：「勞動創內造美好生活」。容
同學們，當我們背著書包，走在寬闊的馬路上；當我們漫步在綠樹成蔭的校園小路上；當我們坐在寬敞明亮的教室里；你是否想到了那些為我們創造美好生活的勞動者。沒有他們的辛勤勞動，就沒有我們今天的美好生活！
同學們，熱愛勞動是我們中華民族的傳統美德，熱愛勞動更是我們少年兒童應有的品質。在我們的學校里，每天都能看到辛勤值日的同學；每天都有同學，隨手撿起地上的垃圾，是他們共同創造了整潔的校園。但是我們也經常發現一些不愛勞動，不尊重別人勞動的行為：值日生打掃的乾乾凈凈的地面，有的同學卻隨手扔下垃圾；課堂上老師的淳淳教導，有的同學卻不認真聽，這些行為是多麼不應該啊。
同學們，無論在學校還是在家裡，我們都要承擔一些力所能及的勞動。認認真真完成學習任務，是愛勞動的表現。班級的事搶著做，家裡的事自覺做，也是愛勞動的表現。
勞動最光榮，勞動的人最美。讓我們用勤勞的雙手創造出更加美好的未來！
C. 怎樣創造有意義的人生演講稿
如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年裡，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬於他的責任。也許一個人力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。這是他成為感動中國年終獲獎人物的頒獎詞。某一天徐本禹做出了一個驚人的決定放棄在華中農業大學攻讀研究生的機會，去貴州省大方縣大水鄉大石村支教。在他無私奉獻的支教行為面前，在他創造出的有價值的人生面前，我們是否該反思怎樣才能創造出我們有價值的人生呢,
首先我們必須樹立正確的人生觀，因為它決定著我們實踐活動的目標，我們人生道路的方向以及對待人生的態度，而在樹立正確的人生觀之前，我們必須擁有正確的世界觀，因為它是人生觀的基礎，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀，但同時人生觀對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。因此二者缺一不可，那麼我們該怎樣正確的人生觀，創造有價值的人生呢,人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，主要體現在三個方面:人生目的、人生態度和人生價值。
因此為創造有價值的人生，我們必須擁有明確的人生目的，因為它決定著我們的人生道路，是人生的航標，它對我們的行為有指向作用，同時也是我們努力的源泉，可以磨練我們的意志，使我們發奮進取，努力拚搏，從而創造有價值的人生，反之則會使我們虛度人生。另一方面人生價值標准也是由人生目的決定的，擁有正確的人生目的可以使我們懂得奉獻，就像徐本禹在工作中盡心盡力盡責。再次為樹立正確的人生觀，我們必須有正確的人生態度，因為它是人生觀的重要內容，是人生觀的表現和反應。為實現有價值的人生，有哪些我們必須有的人生態度呢，首先是認真，正確認識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，游戲人生，再次是務實要從實際出發，不能好高騖遠;然後是樂觀，不能因為一點困難挫折就放棄，太容易得到的，往往就越容易失去，正如現在的許多富二代將自己父母辛辛苦苦積攢的基業敗光;最後還有進取，不想當將軍的士兵不是好士兵，不能滿足於自己的現狀，不能自認為乾的不錯就停止不前，須知人外有人，天外有天，我們要不斷的學習，不斷的進步。在實現上訴兩個條件後，最重要的我們還必須知道我們的人生價值，並懂得如何去創造它，所謂的人生價值就是人們從計算值角度考慮人生問題的根據，在人生目的和人生態度問題中，也是以對人生的價值判斷為根據的。怎樣才能實現人生的價值呢/首先我們必須從社會的客觀條件出發，並與社會主義核心價值體系相一致;還有我們必須
以各自的身體條件為基礎，你說要一個大字不識的人去改變世界，顯然有點問題，再次要不斷的提高自身的能力，增強實現人生價值的本領;然後還要立足現實，堅守崗位，徐本禹就是這樣，在平凡的崗位上，卻感動了我們，沒有貴賤崗位之分，重要的是你對著工作的心;最後我們還要有自強不息的精神，不能畏懼勞苦，貪圖安逸，坐享其成，這樣的最終結果只會是虛度年華。
創造有價值的人生還貴在實踐，怎樣才能在實踐中創造有價值的人生呢?我們必須走與人民群眾相結合的道路，正如江澤民所說「人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕的時候把自己的人生與人民的事業緊密相連，他所創造的就是永恆的青春。」另外還要與社會實踐相結合，對於我們這些正在大學的青年來說，更要從基層了解國情，增加對社會的認識，提高解決實際問題的能力，正如徐本禹放棄繼續讀書深造機會，到經濟落後的山區支教一樣，那樣所面對的困難不是我們所能夠想像的。把個人的事業與國家的事業想結合起來，在人類的歷史長河中，有許多人一生的創造很多，他們不僅自己直接滿足自己，而且回報了社會對自己的尊重和滿足，還為社會做出了貢獻。徐本禹就是典範，把自己個人價值融入到國家的支教中。這樣的人生才叫有價值的人生，一個人做的好那不叫有價值的人生。個人價值與社會價值是相互統一的，不可分割的。這要求我們:一方面，社會應盡可能地創造條件，滿足個人的合理需要;另一方面，個人也必須努力對社會盡義務、擔責任，盡可能地為社會多作貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統一，貢獻與滿足的統一。只講對社會的貢獻而不講滿足個人合理需要，或只講滿足個人需要而不肯為社會貢獻，都是對人的價值的片面理解。另一點，個人價值同社會價值也有相沖突的時候。我國目前正處於並將長期處以社會主義初級階段，一方面，社會主義的優越性為個人價值的實現創造了舊社會無可比擬的條件和可能，另一方面，初級階段相對落後的生產力和尚不完善的社會制度還不能為個人價值的實現提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做貢獻、為人民服務放在第一位，特別是當個人價值同社會價值發生矛盾時，尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值，有時甚至還要犧牲個人價值，去維護和實現社會價值。
D. 理想與生活演講稿800字
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。每個人都懷揣著一個屬於自己的夢想。每個人都有夢想，它是人人所嚮往的。沒有夢想的人的人生將是空虛的，人生沒有夢想就如飛機失去航標，船隻失去燈塔，終將被社會所淘汰。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。碌碌無為是庸人所為，奮發圖強是智者之舉。
童年時，我有一個夢想，我希望我有錢。大人問：「小夥子，有了錢你要去干什麼呢？」「我要去買泡泡糖」「如果你有很多錢呢？」「我會去買很多泡泡糖」「如果你有用不完的錢呢？」「我會把做泡泡糖的工廠買下來。」的確小時侯的我們，天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。慢步入小學，中學……就越會覺得壓力的存在。現在我有一個夢想。我希望每天都不要有很多的家庭作業要做。玩耍的時間一點點被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時間在學習。但是面對學習，還是一種模糊的認識。俗話說「難得糊塗」，對事物的理解，也由封建主義發展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點是對的。上初中的時候，我有一個夢想，我希望自己能成為一名尖子生；回到家能受到家人的表揚；在學校能受到老師們的肯定；在同學之間能有鶴立雞群的表現。但是，漸漸的，我發現實現這個夢想並不能靠要耍耍孩子氣。
之後，我學會了奮斗。忙忙碌碌一天加上晚自習後放學回家，真是又困又累，吃夜宵都沒有味道。這樣的日子很單調，也許有時候想念許多小學同學，有時候趕著上課還是一雙朦朧的睡眼。討厭死板的校服裝，從不穿著它到處走。星期六、星期天的時間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢想真是太難，還好我會努力，看每一個人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再鬆散。今天，我有一個夢想，我希望自己能考上一所中意的高中。我為著夢想，`每一天都苦苦尋找著充實自己的輔導書與練習卷，為著光明的未來而努力。夢想像一粒種子，種在「心」的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。
試問，我們在座的熱血青年誰又願意過那種行屍走肉的日子呢？我相信我不會，你們大家都不會。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力。夢想，是一架高貴橋梁，不管最終是否能到達彼岸，擁有夢想，並去追求它，這已經是一種成功，一種榮耀。在追求夢想這個過程中，我們是在成長。它會催人前進，也許在實現夢想的道路中，會遇到無數的挫折和困難，但沒關系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進，畢竟前途不僅靠運氣，也靠自己創造出來。
E. 學習與生活演講稿
你要是自己根據實際情況來寫就好，不然就在網上當資料吧
F. 關於小學低年級關於「美好生活，勞動創造」的主題演講簡短稿一篇
勞動最美？勞動不就是做做家務，臟兮兮的，還有點累，能美嗎？可是，你是否知版道，就是這平權平凡凡的勞動，創造了人類。
「人有兩件寶，雙手和大腦，一切靠勞動，生活才美好。」這是我國著名教育家陶行知對勞動的生動解說。是啊，從社會分工到職業分類，從結繩記事到漢字「六書」，從生活需要到勞動文化，哪一樣離得開勞動？
G. 用勤勞的雙手創造美好的生活演講稿
只要你有了選擇，有了目標，那就立即行動吧！不要什麼事情都等到明天去做，那麼結果必然是什麼事情都做不成。制定了目標，就必須立刻付諸實踐。再美好的目標，再容易實現的目標，如果不從現在開始努力，那麼它決不可能變成現實。
很多人年輕的時候都有過很多偉大的想法，但真正使這些偉大的想法成為現實的人只是少數。原因很簡單，他們沒有立刻行動，他們一直都在等條件成熟的那一天，或者等自己「有空」的那一天。而那一天從來就沒有出現過。
沒有條件，要創造條件；沒有時間，要擠出時間。總之，一旦目標確定，馬上行動，一刻也不要耽誤。行動不一定會成功，但不行動絕對不可能成功。
你不要害怕失敗，因為如果你不立刻行動，你連失敗的機會都沒有，也就無法從失敗中吸取教訓，從頭再來。
如果有人在上學之前，先打電話問交警從家裡到學校之間的交通燈是不是都是綠的，那麼你一定會把他當瘋子。誰都知道，一個想等路燈全部變綠之後再出門的人註定永遠都出不了門。可是，在人生的道路上，卻有無數人在做著這樣的蠢事。
你害怕上課回答問題嗎？馬上就舉手，你的恐懼便會一掃而光，萬一你仍舊拖拖拉拉，你會愈來愈不想回答了。你害怕去找老師問問題嗎？馬上就拿起一道題，到辦公室去問，你會發現這是一件很輕松的事情，如果你現在不能鼓起勇氣去提問，那麼你可能永遠都不會鼓起勇氣去了。
總之，我們不要對自己說：「我現在沒狀態。」或者「我對此缺乏信心。」這些都是自欺欺人的鬼話，考試可不會專門挑你「有狀態」的那一天舉行，我們唯一的辦法是讓「有狀態」成為一種習慣，這就需要學會用行動找到狀態，用行動找回信心。
幾乎每個人都知道，心情的變化可以影響一個人的行動。但是很少有人知道，這個命題的逆命題也同樣成立：一個人的行動可以影響他的心情。
最後，請大家記住三句話：
當你明確了自己的目標後，立刻行動吧，因為它是實現目標的關鍵。
當你不知道自己的目標的時候，立刻行動吧，因為它能幫助你找到自己的目標。
當你感到悲傷的時候，立刻行動吧，因為它能幫助你擺脫憂傷，重新振作
H. 急求一片以「城市與生活」為主題的演講稿
尊敬的老師，親愛同學們：
大家好！
城市是什麼？記得美國現代哲學家路易斯·芒福德曾經說過，城市是一種特殊的構造，這種構造緻密而緊湊，專門用來流傳人類文明的成果。城市的出現，是人類走向成熟和文明的標志，是人類文明的結晶。
城市是什麼？城市不只是街道，不只是高速公路，不只是高樓大廈，也不只是被人稱為家園的地方，更是人與人之間渴望溝通，渴望傳遞的生活與夢想空間。它兼收並蓄、包羅萬象、不斷更新的特性，促進了人類社會秩序的完善。隨著城市的林立而起，其象徵力逐漸便沒了以往的深刻而吸引人，似乎暗合了「道」，也許城市與鄉村本就無本質上的區別，正像是人的安居樂所與勤奮工作一樣，順其自然而交替著自身的位置。
生活是什麼？每一個人的理解和感悟都不一樣。一些創造者說，生活就是不斷地創新。他們每天都在嘗試著新的試驗，設計著新的樣式，他們在知識的大海翱翔，使知識不斷升級，不斷更新。對他們來說，這就是生活。一些體力勞動者說，生活就是做平凡的事。他們辛勤勞動，為人們創造舒適的生活環境，對他們來說，這就是生活。一些老年人說，生活就是安享晚年，每天過著平靜的日子，對他們來說，這就是生活。生活是什麼？太多答案了，說也說不完。但無論怎樣，我們都希望它是美好的。
城市，創造了生活，發展了生活，更改變了生活。如果說生活是一張紙，那麼城市就是一本書，書的美麗取自於書的精彩，城市的進步帶動了生活的發展，使生活更加完美。
2010年，第一次以「城市」為主題的上海世博會，為我們打開了未來的城市之門。其主題「城市，讓生活更美好」成為每個城市未來發展的方向。倡導低碳、節能、便利，倡導人際關系，人與自然關系的和諧，讓每一個生活在城市的人都能享受現代文明的豐碩成果。
184天，上海世博會吸引了來自世界各地的人們走進園區，通過各種新能源汽車，綠色建材、智能家居、「零排放」社區等來領略和體驗「未來城市」的無限可能。相信很多人會在未來很長一段時間里思考一個問題，什麼樣的城市才能讓生活更美好？我們追求的美好生活究竟是怎樣的？但無論是「烏托邦」，「理想城市」，還是「田園都市」，人們無時無刻不在探索著如何建立城市在空間、秩序、精神生活和物質吐納上的平衡與和諧。
當下我國正處於快速城市化的關鍵時期，隨之而來的副產品「城市病」層出不窮。交通擁堵、空氣污染、傳統文化的丟失等等一系列的問題都迫切需要我們找到解決之道。
後世博時代，我們在享受豐富遺產的同時，還需要更多的思考……
謝謝O(∩_∩)O！
I. 生活與科學的演講稿啊！
科學源於生活，啟於生活，生活是科學的源泉
公輸般 (魯班)很注意對客觀事物的觀察、研究，他受自然現象的啟發，致力於創造 發明。一次攀山時，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，於是就模仿草葉製成伐木的鋸，他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，藉助風力在空中試飛。開始飛的時間較短，經過反復研究，不斷改進，竟能在空中飛行很長時間，
赫農王讓金匠替他做了一頂純金的王冠，做好後，國王疑心工匠在金冠中摻了銀子，但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒有搗鬼呢？既想檢驗真假，又不能破壞王冠，這個問題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。後來，國王將它交給了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失敗了。有一天，他去澡堂洗澡，他一邊坐進澡盆里，一邊看到水往外溢，同時感到身體被輕輕拖起。他突然恍然大悟，跳出澡盆，連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去，一路大聲喊著「尤里卡」，「尤里卡」（Fureka，我知道了）原來他想到，如果王冠放入水中後，排出的水量不等於同等重量的金子排出的水量，那肯定是摻了別的金屬。這就是有名的浮力定律，既浸在液體中的物體受到向上的浮力，其大小等於物體所排出液體的重量。後來，該定律就被命名為阿基米德定律。
可以借鑒這個寫一個其他類型的，要投票哦！