⑴ 是不是只要付出了勞動,就會創造出價值
勞動來分為有源效勞動和無效勞動
有效勞動能夠滿足讓你勞動的人的需要，這時你的勞動對他來說創造了價值。
無效勞動滿足不了讓你勞動的人的需要，這時你的勞動對他來就沒有價值
比如說我們耳熟能詳的成語故事--------畫蛇添足
⑵ 勞動創造價值這句話出自哪裡 「只有勞動才是創造價值的唯一源泉」這句話出自哪裡
馬克思的勞動價值論
⑶ 是不是只要付出了勞動，就會創造出價值
不是的
勞動價值理論：勞動創造價值，勞動二重性：具體勞動創造商品的使用價值，反應人與自然之間的關系；抽象勞動創造商品的價值，反應了商品生產者之間的相互交換勞動的社會關系。
勞動者勞動了可能創造出使用價值不一定創造出價值，要創造價值還必須交換。
⑷ 馬克斯克考試題:勞動是否創造價值怎麼回答
創造價值，應該說是間接創造價值。
價值和使用價值不同，所以很明顯服務勞動的價值沒有直接體現。但是通過服務勞動一系列的勞動都會創造價值。比如互聯網本身沒有創造價值，它是一種媒介，但是在網上開店，通過這種媒介，可以創造價值。
研究表明，由於科技進步的影響，現代社會勞動的內涵和外延已大大拓展，創造價值的生產勞動已不再僅僅局限於物質生產領域，它還擴展到精神生產領域和服務業領域；同樣，創造價值的生產勞動已不再僅僅局限於以體力勞動為主的勞動，它還拓展到以腦力勞動為主的勞動，如科技勞動、管理勞動。盡管當今社會的生產自動化程度已高度發達，但創造價值的勞動仍是勞動者的活勞動，物化勞動以及科技本身、知識和信息等其他生產要素都不創造價值；不過，由於勞動方式的變化，活勞動創造價值的具體形式也有一些不同於以往情況的特別之處。本文認為，價值創造和價值分配是兩個不同的概念。在社會主義初級階段，應採用市場型的收入分配機制。以按勞分配為主體，多種分配方式並存的分配原則是適應目前的我國生產力和生產關系的現狀的。生產要素按其貢獻參與分配是表現形式，其實質是在所有權或產權的基礎上按提供生產要素的多寡參與剩餘產品的分配。
在新的時代背景下，隨著勞動的內涵和外延在現實經濟生活中的不斷拓展，馬克思的勞動和勞動價值論遇到了新的、比較復雜的問題和挑戰。
⑸ 為什麼說只有人的勞動才能創造價值
人的價值就抄在於創造價值,就在於對社襲會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要.評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什麼.
創造價值,體驗幸福：在勞動中實現和證明自己的價值,促進人自由全面的發展；在奉獻中實現人生價值,體驗人生幸福.
在勞動奉獻中能創造價值：
①勞動者的人是幸福的.
人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐活動中,才能創造價值.一個人在勞動中創造的財富越多,意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大,他自身的價值就越大,他的幸福感就越強.
②勞動是人的存在方式.
人只有在勞動中才能自由的彰顯和發揮自己的智力和體力、意志和情感,從而實現和證明自己的價值.在社會主義社會,勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段.
③努力奉獻的人是幸福的.
積極投身於為人民服務的實踐,是實現人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑.
⑹ 為什麼只有勞動才是創造價值的源泉
為什麼只有勞動力才是創造價值的源泉，你好，這個可能就是實體經濟實體經濟需要大家去實幹才可以。
⑺ 如果只有勞動能夠創造價值，投資創造的價值算什麼
這是相對的，你看蘋果手機就是他老闆勞動成果。投資也是勞動的一種。
⑻ 勞動是否還能創造價值
勞動創造財富、勞動創造價值。我想一百年也不會改變這個真理。
⑼ 「讓一切創造財富的源泉充分涌現」和「只有勞動才是創造價值的唯一源泉」這句話是否矛盾
問題1:矛盾.在我們社會,尊重勞動,尊重知識,尊重人才,尊重創造蔚然成風,一切勞動,知識,技術,管理和資本的活力競相迸發,才能創造社會財富的源泉涌流.
問題2:(應該是政治文明,精神文明和物質文明吧?另外,十七大還提出了一個生態文明)在我國,社會主義和諧社會民主法治,公平正義,誠信友善,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處.表現在經濟,政治,文化,社會等方面,也體現了政治,精神,物質,生態文明的建設.因此,構件和諧社會就必須加強"幾個文明"建設,兩者緊密相連.
問題3:體現在公有制是我國社會主義經濟制度的基礎,包括國有經濟,集體經濟,混合所有制經濟中的國有成分和集體成分.
國有經濟擁有雄厚的經濟實力和先進的技術設備,積聚著我國最先進的生產力,控制者國民經濟的命脈,擔負者關系國計民生的重要產品的生產和流通的重要任務.
⑽ 勞動價值論就是勞動創造價值這句話對嗎
勞動力創造價值，勞動力是價值的源泉