發明刑法的人

㈠ 古代刑罰是誰發明的

凌遲也稱陵遲，即民間所說的「千刀萬剮」。陵遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的，用於死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。 凌遲刑最早出現在五代時期，正式定為刑名是在遼，此後，金、元、明、清都規定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。 在明朝以及明以前，這種刑法主要用於處罰那些十惡不赦的犯罪，如謀反、大逆等。到了清朝乾隆時期，如果打罵父母或公婆、兒子殺父親、妻子殺丈夫，也是觸犯倫理道德的重罪，要處凌遲刑。但後來為了鎮壓農民反抗，對於不按時交納賦稅的也要處以凌遲刑，這在清朝中前期尤為突出。 凌遲刑的處刑方式很殘忍，一般記述是說將人身上的肉一塊塊割下來。而歷代行刑方法也有區別，一般是切八刀，先切頭面，然後是手足，再是胸腹，再是梟首，最後肢解。 明朝時期，凌遲一般比較精細，大多數凌遲都超過千刀，比較典型的是明朝作惡多端的太監劉瑾被割了三天，共三千三百五十七刀，據說第一天割完後，劉瑾還喝了一點粥，第二天繼續。 到了清朝之後，凌遲的刀數大不如前。大致有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。其中，二十四刀是：一、二刀切雙眉，三、四刀切雙肩，五、六刀切雙乳，七、八刀切雙手和兩肘間，九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分，十一、十二刀切去兩腿的肉，十三、十四刀切兩腿肚，十五刀刺心臟，十六刀切頭，十七、十八刀切雙手，十九、二十刀切兩腕，二十一、二十二刀切雙腳，二十三、二十四刀切兩腿。 公元1905年的光緒年間，凌遲刑被廢除。 凌遲 亞洲和中東的民族尤為偏好此刑。該刑的關鍵在於將人體零敲碎打，直至死去。 波斯帝國對於反叛者的凌遲是四等分四等分地切。古羅馬人處理女犯時先割去雙乳，對男犯則先去其生殖器。古希臘人在割肉時還要加上剔骨的程序，弄得犯人每個都像木屑填充的布娃娃。但比起中國人，其他民族都顯得粗糙。中國人將凌遲發展到登峰造極的地步，使之堪稱絕技。行刑開始時，劊子手會巧妙地一刀剜去犯人的喉結，以免他喊叫。然後迅速地包紮出血傷口，最先動手的部位是背，每刀割下的肉必須只有指甲蓋大小。殺一個成年人必須要施3357刀，刀刀須見血掉肉，要用大白瓷盤將其貼在上面供觀眾鑒賞，並要得到贊賞，如果犯人在規定刀數前死去，劊子手將被觀眾嗤之以鼻，並有可能丟掉飯碗。 起源與神秘之名 「凌遲」二字最早出現在《遼史·刑法志》，指名為一種肉刑的名目。這個名詞非常神秘，無疑的是漢人文字和草原民族契丹語的結合。 我們可以在前幾個朝代找到幾乎相同的名詞，不過第一個字最常出現為阜字旁的「陵」；「陵」的意思為土丘；「遲」字則不能解讀為現代漢語的「遲到」，而是「逐漸鋪平」或「刮平」的動詞。具體而言，「陵遲」可以指為逐漸鋪平或刮平土丘，意即一座墳堆，宗族的集體冢。不過，有些朝代的史篇記載具有象徵意義：「陵」，斜坡或運河沿岸土堤，代表制度、律法，所有國體的劃定界限；「遲」，代表界限的下沉與崩塌。所以「凌遲」意味著衰落的起始，此時必須採取有效措施，以防制度的崩塌。因此，這個名詞和刑罰系統沒有直接關聯，一直到遼代才用來指稱一種肉刑。寫法上有些差異（人們發現有寫作「持」，而非「遲」），冰字旁的「凌」變得比阜字旁的「陵」常用。《宋史》中還同時採用兩種寫法，不過從元朝開始，只能找到第二種寫法，也就是冰字旁的「凌」，而且永遠只作為刑的解釋。古代的寫法只有在古籍出現，後來的人不再採用。從此「凌遲」只是肉刑的名字，少數博學多聞的人才會記起它從前的意義。 事情的經過究竟如何？非常肯定地，它原本是契丹語的一種名詞，發音非常接近漢字的「凌遲」，它是契丹遼代政權下所使用的一種肉刑，可能是利用小刀切割被縛的犯人。幾經考量之後，這個名詞就固定用來指稱遼代統治中國所施行的此種肉刑。 對於研究刑罰系統改革的中國學者而言，這種刑罰具有蠻族的血性，它的名詞晦澀難懂，雖然不屬於為「五刑」系統，但非常明確的具有漢人的字詞。然而，將人縛在木樁上刮殺、切割，不僅是蠻族地區或異國朝代的處決，凌遲手段愈來愈頻繁、系統化、蕭規曹隨，宋朝傳至元朝，明朝承續後，又傳至清朝。這幾個朝代的中國，如同草原民族建立的王朝一樣，繼續將之傳承下去。施行各類凌遲之翹首，首推對抗蒙古大汗、後來成為明太祖的朱元璋，他頒布《大誥》，已以「凌遲」之刑懲罰各式犯罪，特別是官吏的貪污，甚至無論財物數字如何微小。 極刑的持續擴張 漢朝以後，中國古代謹慎定義律法的刑罰規范。一個好的王朝必須盡力抑制死刑的數量，必須廢除最殘酷的肉刑。因此，隋朝為他們的權力制定了「五刑」：笞、杖、徒、流、死。唐朝也採行這項系統，後來的幾代亦相繼跟隨，唐朝的刑罰有明顯減輕。如果有司為了逼供而施以折磨，那麼絞刑或斬首的死刑，便不能理解為，使被告遭受痛楚——745年的唐朝甚至考慮廢除死刑！自安史之亂起，戰亂頻仍，因此經常施行極刑，當時進入一段難以解密的時期：理論上，隋朝與唐朝仍舊施行五刑的系統；實際上，從法典來看，則規定了許多更殘酷的做法。 宋朝「凌遲」刑的持續擴張，但同樣地王權拒絕更改刑律，因此《宋刑統》仍然不見「凌遲」的名目。首先，它是遵循人類宗教的犧牲教義，用以對抗流血叛亂的緊急措施。宋真宗詔令禁止大臣楊守珍支解叛亂者。宋仁宗時，王安石變法爆發黨派之爭，除了凌遲，腰斬也成為當時經常使用的刑罰。馬端臨在《文獻通考》指出，大臣用這些刑罰嚇阻想要謀取皇位的官吏。南宋時期，凌遲的刑罰愈來愈多，但也有官吏反對，例如陸游的陳情奏表，我在後文仍有描述。「凌遲」從來不曾編入宋朝的法典，因此想要了解實際的施行情況相當困難。我認為：用於懲治叛國罪中的叛變、共謀，仍屬有限，這是可能的情況。 元朝正式將「凌遲」明定為刑法的一種死刑。其次的重點是，他們將它視為蠻族對漢人宣揚威權的工具，然而我們也可以看到，元朝法律和南宋末年一樣，將凌遲予以合法化。元朝初年，凌遲不再成為暴動鎮壓、危險宗派的一種極端手段，而成為特殊犯罪的常見刑罰。凌遲，從元朝編入法典一直到1905年清朝廢除為止，主要用來懲罰三大類的犯罪： 謀逆君主之罪：重大暴動、叛國、謀取皇位。 倫常之罪：子女謀害父母、弟幼謀害兄長，妻子謀害丈夫、奴僕謀害主人。 兇殘與不人道之罪：活生生斬斷他人四肢（施以巫術）；殺害同一家族三人以上；組織幫派以製造恐怖。 第一類和第三類僅是將古代的肢解之刑予以合法化，附帶一提，相當接近歐洲的犯罪懲罰：在法國，謀害君主之罪，處以四馬分屍的極刑，幫派首領須遭受輪刑；在英國，他們採用裂體之刑，和中國一樣，在大庭廣眾之下公開行刑、支解，一直實行到十八世紀為止。 中國人有加重刑罰的特質。 首先，第一個特質是君權與父權的同義化。尊親屬如同他們王國中的皇帝一般，是受到保護的，妻妾、子女、僕人是臣民，有共謀權位的傾向。在西方，弒親罪會受到嚴厲的懲罰，但是還不到懲罰謀害君主之罪的程度。唯有中國人，將獨創的方法發揚光大，以平親屬之間的叛亂。 第二項特質是「凌遲」的宣判株連三族，亦即所有父系與母系的尊親屬！甚且，有更荒謬之處，叛亂大都個人所為，但宣判時卻視為家族之罪。盡管只有朱元璋有意推行這項法則，大力清除公職官員；但是不要忘了，他的兒子永樂曾屠殺忠於前任建文帝的方孝孺，以及株連他的家族超過八百人。後來，「三族」法不再是株連尊親屬的死罪，而改為放逐。清朝的時候，只有成年的兒子會被放逐，時間長短不定。清朝延續明朝的法律，不過刑罰有減輕，包括第一大類的謀逆君主之罪。因此，文字獄案件經常判處凌遲刑罰，不過任何罪犯都不至於如戴名世等人，真正地遭受枝解之刑，他們所犯之罪可以改為斬首或賜死。相反地，其他倫常之罪、兇殘與不人道之罪等兩大類犯罪，尤其是強盜罪，則會處以凌遲之刑，一直施行到清朝末年刑法改革廢除為止。 「是哪個皇帝或者大臣的主意，想出這種刑罰呢？」你以為他們是吃飽撐的沒事干啊，你看下文： 凌遲起始至廢除的文人反抗 凌遲，出現在920年的遼代，十三世紀末成為一種法定的刑罰，1905年廢除，大約比歐洲晚了一個世紀之久（1789年法國廢除輪刑，1810年英國廢除裂體之刑）。廢除凌遲，是朝向施行西方法典的第一個措施，監禁、罰款取代原來的肉刑，並節制絞刑。 有些人發覺到「凌遲」的不人道酷刑，即認定中國人崇拜歐洲的法律與觀念，這是一項嚴重的錯誤。從宋朝之後，就不斷出現限制或廢止凌遲之刑的聲音。當時可證明廢除凌遲的最好例證，就是偉大詩人和官吏陸游的《陳情書》，這篇文字在當時是出人意外之舉：他認為只需斬決取代凌遲，慷慨激昂地辯護廢除凌遲的好處。其實，陸游的論點可歸納如下：（一）殘酷死法、暴露器官，使國族不受尊重，妨礙實踐教化的使命；（二）打壓最惡劣的反對派，不應以牙還牙：支解罪犯並不合法理，即使他曾經支解過別人；（三）漢朝和唐朝兩代同時提供革新與有效的刑罰系統，放棄酷刑。因此，他認為應該限制並廢除凌遲與其他酷刑。 這篇文字經常被反對凌遲的文人引用，他們提出各種不同的論點。在此本人僅引述最重要的幾則：清朝初年的法學家王明德，1680年印行的《讀律佩》著作中提到，凌遲為五刑之外，因此為「正法之外」的刑罰，或者「非刑」。的確，盡管各朝皇帝採用，其實並不是合乎法理，有違中國刑罰的精神。擅長考證的大文人。所有的爭論在文人間流傳、搜集，清朝博學的法學家薛允升，他的兩本著述《唐明律合編》《讀例存疑》，對於清朝末年刑法的變革也有深遠的影響。他大量引述陸游、王明德的觀點，力陳恢復漢唐，不將凌遲納入刑法之中。他的門生沈家本，也採用相同的論述，1905年4月24日的《陳情奏表》，終於得以正式廢除凌遲。 當然，在帝王的統治之下，文人建請廢除凌遲、或減少死刑的聲音，實在太微弱，他們必須承受沈重的外在壓力。我們甚至可以推測，太平天國以後，類似死刑在清朝末年非常頻繁，因此凌遲廢除數月前，法國使館士兵在北京菜市口刑場，拍攝到三個不同死刑犯的凌遲照片。這些照片不利於中國的過去，化為恐怖的證物。但是如果有一張照片，或者一位攝影者能拍攝到類似凌遲的英國或法國酷刑的畫面，會有什麼情況發生？「中國酷刑」，不僅是法律史上的客觀事實，我在此強調，它同時也影響歐洲人，在須臾之間留下對中國的某種觀感。這是歷史中常見的例子，但是它是新穎的，西方文明第一次擁有科技的方法，將視覺定格於紙上。在此，歷史學家們應該留給這位藝術家一些空間，他深知盡情展現蔑視權力暗藏，支配者操控的不凡觀點。 而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣。 這是明清的正式刑之一。

㈡ 妲己發明的什麼刑罰可以讓人痛苦不堪，到現在卻成了女性必備呢

關於這個問題，其實還涉及到了一些歷史上的淵源。妲己所發明的這種刑罰的名字是炮烙之刑，其實也就是把人放在熱器上燙，而這過程漫長且難以忍受，而且不會使人立馬死去，可以說是一種非常殘忍的刑罰，用來滿足施邢者的無理要求，而根據這一刑罰演變出來的則是現代的電熨斗。

後來，商朝被周朝取代，炮烙之刑作為一種毫無人性的刑罰隨著商朝的滅亡而消失。但是後世的人卻以此為靈感，經過的不斷完善和改變之後發展成了現在的熨斗，炮烙也是早期熨斗的雛形。《淮南王》里說：「炮烙始於斗」，這里的斗就是我們所說的熨斗。《晉書·韓康伯傳》上有一段文字：「母方為大絝，令康伯捉熨斗，康伯曰：熨在斗中，兩柄尚熱。」這說明，起碼到晉朝的時候，熨斗就已經成為人們生活中的必備品了。

㈢ 古代「人彘」有多殘忍這個刑罰是誰發明的

古代的“人彘”非常殘忍，這個刑罰是漢朝的太後呂雉發明的，拿來對付戚夫人的。

現在看來，這個刑罰真的是太殘忍了，這也從側面反映出來，千萬不能得罪女人，不然會死的很慘。

㈣ 古代有沒有官員被自己發明的刑罰處死的比如朝廷中某個專門發明刑罰的官員，喜歡發明千奇百怪的刑罰折磨

請君入瓮，中國成語，喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引唐張鷟 《朝野僉載·周興》：「唐秋官侍郎 周興，與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：『囚多不肯承，若為作法？』興曰：『甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！』即索大瓮，以火圍之，起謂興曰：『有內狀勘老兄，請兄入此瓮。』興惶恐叩頭，咸即款伏。」

有人告密說文昌右丞周興和丘神勣串通謀反，太後（武則天）便命令來俊臣審這個案子。（有一天）來俊臣請周興到家裡作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對飲酒。來俊臣對周興說：「有些囚犯再三審問都不肯承認（罪行），有什麼辦法使他們招供呢？」周興說：「這很容易！（只要）拿一個瓮，用炭火在周圍燒（這個瓮），然後讓囚犯進入瓮里去，什麼罪他敢不認？」來俊臣就（吩咐侍從）找來一個瓮，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，於是來俊臣站起來對周興說：「有人告你謀反，（太後命令我審問你）請老兄自己鑽進這個瓮里去吧！」周興非常驚慌，當即磕頭承認罪行。

㈤ 呂後發明了人彘，武則天發明了骨醉之刑，那麼慈禧發明了什麼刑罰

慈禧發明了氣斃的刑罰，專門是為了懲治太監。慈禧的氣斃刑罰就是用幾張沾了水的白紙封住太監的口鼻耳，然後下令讓人用棍棒用力的敲打太監。因為用棍棒敲打太監，太監會感覺痛就會喊出來。

本來成為人彘的人還活著，但是被扔到盛滿酒的酒缸中。因為酒水的的原因，受刑人的傷口處就會劇痛無比。這種感覺大家估計都能感受，畢竟也有用過葯酒消毒的經驗。

㈥ 刑罰為何會發展起來，是誰發明的

很多人在平時觀看電視劇的時候，都會看到一些電視劇中涉及到古代的一些皇帝，他們在處罰違規的人都會適用一定的刑罰。這些刑罰的種類比較多，而且也是非常的殘酷，跟現在文明年代的刑罰比的話是不可同日而語。而且也能夠看出來這兩種刑法可以說不是同一種事物了，所以如果說刑法是怎麼發展起來是誰發明的話，還是要從古代說起。

比如說一些拘押或者是對於非常具有罪惡的人可以適用死刑，但是沒有必要給這些犯了錯的人是以一些變態的刑法，這樣的話也有悖於刑法的初衷。能夠讓這些罪犯不能再繼續傷害他人，或者是讓他們承受自己應有的懲罰，就已經達到了刑罰的目的。所以對於刑法來言的話，大家也應該保持著一種辯證的態度來觀看這個問題。有法的地方就必然有刑罰，因為法律和刑罰必然是相統一的，所以在古代的時候，一些帝王為了保持自己的權利或者是為了懲罰一些鼓勵自己的人，也會是用一些心法來保持自己的貴高權重。

㈦ 唐朝酷吏發明什麼刑罰，全程不碰犯人一根汗毛，卻能讓人直接求死

唐朝酷吏發明了一種用紙的刑罰，全程不碰犯人一根寒毛，卻讓犯人求生不得，求死不能！

求生不得，求死不能。

這種刑罰給犯人造成的一種後果就是——求生不得，求死不能！舉個例子，如果犯人沒有招供，在使用這種刑罰的時候，犯人會覺得非常的難受，喘不過氣兒來，甚至馬上就要窒息，因此犯人便在這種極端困難的情況下說出他所犯的案，甚至招供！在這種讓犯人求生不得，求死不能的酷刑幫助下，唐朝官員破解了很多疑難雜案！

㈧ 史上最惡毒的小人，發明一種叫「突地吼」刑具，究竟是什麼刑罰

因為這種懲罰，會讓人受懲罰的人感覺頭很暈，所以是很惡毒的。

㈨ 朱元璋發明最殘酷刑罰，專為女人設計，千百年來僅用過一次，是什麼刑罰呢

朱元璋是中國歷史上有名的皇帝，年輕的時候家裡特別貧困，曾在社會底層四處流浪，他當過和尚，也在街頭當過乞丐，嘗盡了人間的酸甜苦辣。後來他為了生存參加了起義軍，靠著自己的聰明才智得到了重用，還迎娶了郭子興的養女馬小姐。此後，他就成了起義軍里的朱公子，還拉攏很多精兵強將。隨著實力的不斷提高，朱元璋的野心也跟著不斷膨脹，他帶著手下的人另立門戶，成了一個領軍者。他在文臣武將的幫助下，先後打敗了其他軍閥，成了最後的贏家。

所謂鐵裙就是鐵質的裙子，受刑的女子被迫穿上這種東西後，會被放到一個烤架上。因為金屬導熱性比較好，女子身體會隨著溫度的不斷上升，被燙傷致死。承受這種刑罰的人，是朱元璋的一個妃子。她因為懷孕不滿十個月就分娩，遭到了朱元璋的懷疑。他認為這個妃子對自己不忠誠，直接對她痛下殺手。按照史書記載，這個妃子去世的時候，死的特別凄慘，其哀嚎的聲音，傳遍了好幾個宮殿，讓人毛骨悚然。