混元卧是誰發明的

⑴ 少林武功

想要尋少林武功？那還用想么？就來河南登封少林寺，這里大大小小的武院就有好幾百家，（不要多想，都是純正的少林武功。）這里還有世界第一大武校（嵩山塔溝武術學院），最牛的就數嵩山少林寺了，那可是世界想要練習武術的人士的最想去的地方了。

⑵ 還陽卧害了多少人

還陽卧是養腎的練習功法和養腎健身運動。其本質就是養腎。掌握正確的練習方法不會害人。

「還陽卧」的練習心法是：身體自然平躺，髖關節放鬆，腿似環，兩腳心相對，腳後跟最好直對著會陰（如果能頂著會陰最好）。兩手心放於大腿根部附近，掌心向著腹部。仰卧由於著床面積大，壓迫力較小，身體更容易放鬆，身體的放鬆加上一定的姿勢，可以很快地使陽氣和腎氣充盈起來。

決定男子性能力的是肝腎兩經。大家要記住，想要哪裡強壯，就要把氣血引到哪裡，而引導氣血灌注的通道就是經絡。那麼決定男子性能力最關鍵的經絡在哪裡呢？就在肝腎兩經。

從經絡圖上可以很清楚地看到，肝經是繞陰器而循行。肝是人體陽氣的聚集地，男子的陽剛必藉此而發，所以肝火旺的人通常性能力也較強。但肝腎的功能必須協同合作，才會持久而無傷。肝若是槍，腎就是彈葯。能否強硬，靠的是肝的功能，但能否持久，卻依賴腎精的支持。

有的人光去補腎而不養肝，就好像雖然有很多木柴，但卻是濕的，根本點不著一樣。有的人已經肝火過旺，就像家裡燒的土暖氣，若不用蓋子蓋上火，而是敞開火來燒的話，雖然火旺，卻容易很快把煤燒光，而暖氣管卻不熱，能量算是白白浪費了。

鍛煉肝腎功能最好的辦法，就是把兩腿分開劈叉。這時，您兩條大腿內側會酸脹緊綳，而這緊綳的地方就是肝腎經的循行路線。肝腎經要一起鍛煉，才會協調一致。然而，即使功法精妙，您一定還要有些耐心和信心才行，不要今天剛練習，明天就希望有顯效哦。

明白卧功里的「還陽卧」的補腎原理了！因為做「還陽卧」的時候，大腿內側有酸脹緊綳的感覺，尤其是胯部，特別酸痛。

「還陽卧」的練習心法是：身體自然平躺，髖關節放鬆，腿似環，兩腳心相對，腳後跟最好直對著會陰（如果能頂著會陰最好）。兩手心放於大腿根部附近，掌心向著腹部。仰卧由於著床面積大，壓迫力較小，身體更容易放鬆，身體的放鬆加上一定的姿勢，可以很快地使陽氣和腎氣充盈起來。

腎陽氣相當於命門的真火——一個生命力的大小關鍵就是看命門的陽氣是否充足。擺這個姿勢，就是為了更有利於腎陽氣的充足，因此補腎的作用非常明顯。

以上內容參考：網路-養腎

⑶ 縱欲過度，還陽卧和混元卧哪個更適合

隨所在處，若諸有情，貪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等，皆悉熾盛，惱亂身心，常不安樂，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得離貪欲等，身心安樂，隨其所應，安置生天涅槃之道。——世尊（乾隆大藏經《大乘大集地藏十輪經》）
世間一切所修心人，不假禪那，無有智慧，但能執身不行淫慾，若行若坐，想念俱無，愛染不生，無留欲界，是人應念身為梵侶，如是一類名梵眾天。「欲習既除，離欲心現，於諸律儀，愛樂隨順，是人應時能行梵德，如是一類名梵輔天。「身心妙圓，威儀不缺，清凈禁戒，加以明悟，是人應時能統梵眾，為大梵王，如是一類名大梵天。「阿難，此三勝流，一切苦惱所不能逼，雖非正修真三摩地，清凈心中，諸漏不動，名為初禪。——世尊 釋迦牟尼佛（乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》）

⑷ 混元卧和站樁效果一樣嗎

您好！混無卧是一種睡覺的姿勢:仰卧，兩腳心相對，腿似環，兩手重疊或交叉輕輕的放在頭上，手心對著頭頂百合。這個姿勢既能補腎氣又可放鬆頭部，對失眠、神經衰弱有較好的治療效果。上面兩臂圍成一個圈，可以使腎氣不往生殖器上走，而是拉到中脘的深處；下面兩腿圍成一個圈，有利於周身氣血沿腿循環到身體的當中。站樁是武術基本功之一，但非長期鍛煉，不能得功夫上身。內勁，發力並不是簡單的站樁就能練習，也不是說發勁就必須站樁，站樁最明顯和最基本的作用之一就是，鍛煉下盤的穩定，只有這樣才能更好的發力。內勁是內家的講究，但要站樁練內勁需有師傅指點，並且要有一定的基礎，否則很難練出的，現在許多人只看過幾本所謂的國術小說，就跑去練三體樁、渾圓樁之類的，殊不知，就如同鏡中花，水中月，難得功夫上身。
簡單的說，站樁是和武術的練習相結合的，實戰主要還是技巧和身體素質。

⑸ 還陽卧混元卧出自哪裡

出自於道家養生的典籍。

⑹ 武當派的最初創始者是誰

張三豐是武當派創建的鼻祖，據《武當拳術秘訣》載：「本武當三豐之要訣，為武當之正宗。」武當派始於張三豐在近年的諸種考證和研究之後也得到了專家界的逐步認同。

據考證，三豐派主張「守內、崇實、修性、健身」，並且形成了一種「順其自然、以靜制動、技進於道」的武功派別，有「陰陽說」、「五行說」和「太極說」等武當拳法的運用。

門派介紹

武當與少林派兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武當」的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。

兩者的不同除了分屬佛道兩種宗教信仰外，少林寺的地理位置是較明確的，武當派就只說是在武當山上，這或許是因為武當山上的知名道觀多，卻沒有像是少林寺這般將宗教與武學相結合的單位。

以上內容參考：網路-武當派

⑺ 有練習混元卧的朋友交流交流

瞎練！已經走偏了，你都練到陰虛火旺啦，停吧！吃兩盒六味地黃丸看看情況吧。不是所有人都可以煉！腎陰虛者更是禁止練！請採納 追問： 我能劈叉下去～那我陰虛練啥功好呢～有啥辦法可以轉化～發現練功到一定程度自然就會出現慾望老修補上去～感恩師兄 回答： 你究竟是否適合練功，練啥功？怎麼練？一旦走偏，怎麼發現，怎麼糾正？心理有數嗎？啥都不清楚，你純屬盲目瞎練！另外，頭腦中帶有雜念是不適合練功。走火入魔就不易糾正了，到此為止吧。 追問： 可以加您做好友嗎？您的？感激

⑻ 混元卧和還陽卧晚上什麼時間練最好

你好，很高興為你解答。混元卧和還陽卧晚上8點到9點練比較好。希望能幫到你，求採納。

⑼ 有那位朋友練過還陽卧，與混元卧請指教下

還陽卧」的練習法：身體自然平躺，髖關節放鬆；腿似環狀，讓兩腳心相對，並使腳後跟直對著會陰（如果能用腳後跟頂著會陰最好）；兩手心放於大腿根部附近，掌心向著腹部。

仰卧這種姿勢使身體與床的接觸面積最大，壓迫力較小，身體更容易放鬆。身體的放鬆加上一定的姿勢，可以很快地使陽氣和腎氣充盈起來。腎陽氣相當於命門的真火——生命力的強弱關鍵就是看命門的陽氣是否充足。擺這個姿勢，就是為了更有利於腎陽氣的充足，因此補腎的作用非常明顯。

混元卧則是把還陽卧的練習法提高了一個層次的睡姿。練習時，是在仰卧姿勢下，腿成環狀讓兩腳心相對，腳後跟腿直對著會陰的基礎上，將兩手重疊或交叉輕輕的放在頭上，手心對著頭頂百會穴。

這個姿勢既能補腎氣又可放鬆頭部，對失眠、神經衰弱有較好的治療效果。上面兩臂圍成一個圈，可以使腎氣不往生殖器上走，而是拉到中脘的深處；下面兩腿圍成一個圈，有利於周身氣血沿腿循環到身體的當中。

松開的前胯是練好還陽卧和混元卧功的前提。前胯不松，「卧」的時間不能持久，也不易入靜。為了更快地松胯，一般擺好卧功姿勢後，可以先把兩手放於兩膝內側，輕輕地一下一下往床面推按，堅持練一段時間後，前胯髖關節處就會松開，兩膝就能平貼於床。初用這兩個姿勢睡覺，可能前胯尚不能完全松開，這時可以採取兩膝下放書或毛毯的方式來過渡，避免在睡眠的狀態下使姿勢變形。

還陽卧與混元卧由於補腎的作用強，容易出現性興奮。一旦出現這種情況，要寧心定意，不要讓其化為濁精（女人化為白帶跑掉）。這時是還精補腦的最好時機，要用「吸、抵、撮、閉」的方法來解決。「吸」是吸氣，「抵」是舌抵上齶，撮是撮肛，閉是閉目上視頭頂，閉住氣，手指和腳趾蜷曲用力。女性出現性興奮的時候，一定要定下神，馬上注意兩個乳房正中的膻中穴靠下一點的、古人稱作乳溪的地方。這樣注意一會兒，身體里邊的氣血就會寧靜下來