人類發明被子

❶ 被子是誰第一個發明的

最早出現的被子枕頭出現在原始時代，人們用石頭或草捆等將頭部墊高去睡覺，大概是「因丘陵掘穴而處」時比較原始的枕頭。到戰國時，枕頭就已經相當講究。1957年，在河南信陽長台關一個戰國楚墓里，出土了一張保存完好的漆木床，床上就有竹枕。我國前人對枕頭頗有研究。北宋著名史學家司馬光，用一個小圓木作枕頭，睡覺時，只要稍動一下，頭從枕上滑落，便立即驚醒，醒之後發奮繼續讀書，他把這個枕頭取名為「警枕」。為了強身健體，在睡眠時達到治病的目的，古人還在枕內放葯以治病，叫做「葯枕」。李時珍《本草綱目》說：「苦蕎皮、黑 豆皮、綠豆皮、決明子……作枕頭，至老明目。」民間有多種多樣的枕頭，大都以「清火」、「去熱」為目的。現代，枕頭越來越廣泛地用於醫療保健，如「磁療枕」對治療神經衰弱、失眠、頭痛及耳鳴有一定的療效。美國和香港流行一種「頸椎枕」，睡這種枕頭能使頸、肩和顱底的肌肉完全放鬆，消除一天的疲勞。目前，日本還研製出一種「健身枕」，像振盪器那樣不斷釋放能量，可促進人體血液循環、新陳代謝，又可以催眠，更好地發揮它作為睡眠工具的作用。 被子最早也是在原始社會出現,當時天氣比現在更還冷，人們就用可以利用的覆蓋物披在身上,特別是動物的皮毛

❷ 關於被子的歷史起源是怎樣的

墨西哥植棉歷史
墨西哥植棉歷史更為悠久.當今佔世界棉花總產90％以上的陸地棉棉種都原產於墨西哥,是陸地棉的起源中心．墨西哥被稱為「棉花的故鄉」.它為世界棉花育種改良提供了豐富多樣的種質資源和野生棉品種,被譽為世界棉花天然的大種質基地.現已確定全世界32個棉屬野生種中有9個原產於墨西哥.墨西哥的全國棉花研究中心總部設在墨西哥城.它將收集到的19個棉種的

120個野生和半野生類型的標本就種植在該所的棉花種質資源種植園內.墨西哥從80年代開始,國家農業科研單位和私人農場共同簽約設立了專門從事彩色棉育種與栽培的研究課題,近年來很有進展,已培育出棕紅色、
土黃色、駝色等不同色彩的彩色棉花.據資料記載早在紀元以前,墨西哥的烏雅族和阿西德克族人已經栽培彩色棉花,當西班牙人
16世紀進入墨西哥南部和尤卡坦半島時,當地植棉業已很發達,島民將彩色棉紡成土布,做成墨西哥人愛穿的民族服裝在集市上銷售大受歡迎.
棉花的歷史
人類利用棉花已有悠久的歷史,早在公元前5000年甚至公元前7000年前,中美洲已開始利用,在南亞次大陸也有5000年歷史.我國至少在2000年以前,在廣西、雲南、新疆等地區已採用棉纖維作紡織原料.起初人們並未認識到它的經濟價值.古代著名的阿拉伯旅行家蘇萊曼在其《蘇萊曼游記》中記述,在今北京地區所見到的棉花,還是在花園里被作為「花」來觀賞的.《梁書·高昌傳》記載：其地有「草,實如繭,繭中絲如細纊,名為白疊子.」由此可見,現今紡織工業的重要原料棉花,最初是被人當作花、草一類的東西看待的.
棉花傳入我國,大約有3條不同的途徑.根據植物區系結合史料分析,一般認為棉花是由南北兩路向中原傳播的.南路最早是印度的亞洲棉,經東南亞傳入海南島和兩廣地區,據史料記載,至少在秦漢時期,之後傳入福建、廣東、四川等地區.第二條途徑是由印度經緬甸傳入雲南,時間大約在秦漢時期.第三條途徑是非洲棉經西亞傳入新疆、河西走廊一帶,時間大約在南北朝時期,北路即古籍「西域」,宋元之際,棉花傳播到長江和黃河流域廣大地區,到13世紀,北路棉花已傳到陝西渭水流域.
歷史文獻和出土文物證明,中國邊疆地區各族人民對棉花的種植和利用遠比中原早,直到漢代,中原地區的棉紡織品還比較稀奇珍貴.唐宋時期,棉花開始向中原移植.目前中原地區所見到的最早的棉紡織品遺物,是在一座南宋古墓中發現的一條棉線毯.也就是從這時期起,棉布逐漸替代絲綢,成為我國人民主要的服飾材料.元代初年,政府設立了木棉提舉司,大規模向人民徵收棉布實物,每年多達10萬匹,後來又把棉布作為夏稅（布、絹、絲、棉）之首,可見棉布已成為主要的紡織衣料.元以後統治這都極力徵收棉花棉布,出版植棉技術書籍,勸民植棉.從明代宋應星的《天工開物》中所記載的「棉布寸土皆有」,「織機十室必有」,可知當時植棉和棉紡織已遍布全國.
由於非洲棉和亞洲棉質量不好,產量也低,所以到了清末,我國又陸續從美國引進了陸地棉良種,現在我國種植的全是各國陸地棉及其變種.
本世紀60年代,許多國家相繼開展彩色棉的研究、試驗,進入90年代,美國率先在改造利用野生彩色棉上取得突破性進展.彩色棉,即自然生長的帶有顏色的棉花,因其具有天然色彩,無需印染、漂白等我國工序,不僅避免了染料對水質的污染和織物的危害,也降低了工業成本,因而彩色棉織品成為「綠色環保產品」,「市場未來的寵兒」,越來越受到消費者的青睞.

❸ 是誰發明的被子，那麼溫暖

第一：棉花技術的使用（記得不全是有些類似，我不知道文章真題）
第一款：開始的棉花東西與種子剝離，是非常糟糕的，因為有這么幾個物種後來兩個人合作（我選擇了聯合......兩個字，忘了後者的字），其中前者是後者的孩子的家庭教師（職稱），杜松子酒後發明的棉花軋棉機的發明開始批量生產。
第二段：最的水稻生產在全國的棉花運到英國，在那裡生產了大量的棉布，然後銷往世界各地的。因此，要求在英國的棉花。
三個部分：由於這種需求導致許多種植者開發新疆等肥沃的土地。
第二：東西在中間的被子（被子高興地看到，第一行出現一個壞主意遭遇的腳本牢記心中的縫制被子送人的，誰知道高興得早）
第一款：這東西的定義是什麼，第一層與底層的中間層（我的理解是被子中間的棉褥）。這東西棉花和羊毛被子。
第二段：什麼都沒有的羊毛被子溫暖的羊毛收集過程是非常原始的。
第三款：羊毛床上用品的生產過程。說，有兩所學校專門為做到這一點，但這個程序是不同的，學校的羊毛自然的棕色雜泥沙去掉，否則的被子將有一股難聞的氣味對另一所學校表示，保持自然的被子溫暖，但也防蟲蛀咬
第三樂視讀和記憶體與點周圍尤其是第三段講的第一款
視讀是看到以上的樂譜，它發揮出來。的鋼琴家實驗，說明鋼琴家或視奏或一個美好的回憶，和兩個只能選擇忘記

第三段第二段從廣義上講，音樂理論的重要性和更多受過訓練的人越來越多的人可能會記得做的得分。比較20世紀70年代的限制內室更換的話，我選擇了限制，很容易記住，沒有規則不同，您以後可以找到得分
第四篇真的可以不記得了。

今天早上起床時，堆疊雙我突然有了一個重大發現，產生一種特殊的神聖的感覺好極了雙。大家都知道，年輕夫婦覆蓋雙的睡眠習慣。商店銷售家用紡織品被子雙人床，所有與雙。事實上，在最近幾年中，也許10年，新婚夫婦是普遍的是一個雙。我們是去年才開始買雙被子。兩個單人雙人床，但有分離的感覺，奇怪。去年我剛開始時使用雙害羞。現在形成的習慣。也許你覺得這個問題太老土了，這是一個問題嗎？我說，這是一個很大的問題。太短，因為我們的海洋。凈下心想像的樣子，我們在床上的丈夫和妻子，分別從使用兩個單成是革命的歷史共同使用雙！我們的床之間的革命，從封建時代，而不會造成負面義大利，建立了兩千多年的歷史，其後！無論對情侶晚上在床上親熱白天必須有兩個上了床被子向其他人顯示。雙人適當的方式，不亂，不應該姑息遷就。如果每天躺在床上一床被子在那裡，遊客們或朋友和家人會不舒服，他們將有一個聯想。 ，這對夫妻很淫盪，甚至背後罵他們無恥的，通過他們的八卦，誰誰兩個人共用一床被子睡覺，神秘的薄。一床被子是不怕丟人嗎？即使他們是在夜晚也鑽了進去一床被子，但在床上絕對必須有兩床被子在那裡，生活一定是這樣的。今天的新婚夫婦，他們可能不太理解，想像今天的男孩和女孩街頭擁抱線，已經成為一種自然的，往往投來羨慕的目光。 20年前，在中國會認為流里流氣的。然後一看便知，有很多父母的床還是把兩床被子。這是千多年的歷史的影子。一床被子太多的好處，您可以結合零距離接觸，享受親密的文化，婚姻關系。相反，兩個被子夫妻有相互冷漠的??犯罪嫌疑人條件。如果有好事者調查居高不下的離婚率，肯定是後者。我們很幸運，趕上代表用一件好事，感謝西方文明兩千多年的封建祖先的後代，晚上可以享受男歡女愛，和睡覺擁抱親密，光明磊落，公開。在我們的時代，結束了兩床被子的歷史，不重大的意義這個嗎？反映了一個社會，一個民族的性心理，理解人性和質量的夫妻生活，家庭的幸福程度，甚至是道德的文明和進步。這種現象的社會科學的研究具有很高的價值。我竊喜，一床被子幸甚至哉歌永馳享受幸福。所以，今天，在這個時候，世界我鄭重聲明自己是一個舊時代的分水嶺，一個新的時代！請您給觀眾對我表示祝賀。另外，祝賀你成為驕傲的一床被子，性道德的一個新的歷史的開始！
接下來，我邀請您來預測另一個數百年，這對新婚夫婦是什麼被子。猜猜獎品。

❹ 被子是誰發明的呢

猿人發明的

❺ 是誰發明了床和被子

在古代，床不僅是休息的地方，也是一種簡易的坐具。《說文》中有「床，安身之坐也」。 據《禮記》記載：曾子因床上簟子不符合制度，臨死時要求將其換下才死去。可見在當時。床已經受到古人的重視。 床在古代有一種孤獨蕭索的意境。李商隱《端居》：「遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。」表達了一種意鄉之情。李白的「床前明月光」，更是表達了這種苦悶的思緒。 古希臘著名哲學家柏拉圖曾經用床寓意他的思想：「第一種是自然中本有的，我想無妨說是神製造的，因為沒有旁人製造它；第二種是木匠製造的；第三種是畫家製造的。」 原始社會，人們生活簡陋，睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的字「淋」，說明商代已有床。但從實物來看，最早的床是在信陽長台關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精緻的花紋，周圍有欄桿，下有6個矮足，高僅19厘米。 女史箴圖 春秋以來，床往往兼作其他傢具。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡卧的專用傢具。 唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的傢具，退而成為專供睡卧的用品。 19世紀20年代出現了彈簧床。19世紀後期，金屬床開始出現。 床，還有一個解釋是後院水井的圍欄。《辭海》上有，但未註明出處。也只有這種解釋，李白的《靜夜思》緊扣月和井來想，才易理解。 被子是床上用品的一種，是面積足以覆蓋人體、長方形的布料，一般用作睡眠時保持溫暖。被子通常由被套或者被單包著棉絮而成，用棉做的被子叫做棉被。除棉被外，也可以用羊毛、蠶絲，或者丙烯酸纖維等人造纖維製造。 而冬天蓋的保暖性能較好的被子則叫做冬被。現代的電子暖被則內藏發熱器，讓用者保持溫暖。 原始時代，人們用石頭或草捆等將頭部墊高去睡覺，大概是「因丘陵掘穴而處」時比較原始的枕頭。到戰國時，枕頭就已經相當講究。1957年，在河南信陽長台關一個戰國楚墓里，出土了一張保存完好的漆木床，床上就有竹枕。我國前人對枕頭頗有研究。北宋著名史學家司馬光，用一個小圓木作枕頭，睡覺時，只要稍動一下，頭從枕上滑落，便立即驚醒，醒之後發奮繼續讀書，他把這個枕頭取名為「警枕」。為了強身健體，在睡眠時達到治病的目的，古人還在枕內放葯以治病，叫做「葯枕」。李時珍《本草綱目》說：「苦蕎皮、黑豆皮、綠豆皮、決明子……作枕頭，至老明目。」民間有多種多樣的枕頭，大都以「清火」、「去熱」為目的。現代，枕頭越來越廣泛地用於醫療保健，如「磁療枕」對治療神經衰弱、失眠、頭痛及耳鳴有一定的療效。美國和香港流行一種「頸椎枕」，睡這種枕頭能使頸、肩和顱底的肌肉完全放鬆，消除一天的疲勞。目前，日本還研製出一種「健身枕」，像振盪器那樣不斷釋放能量，可促進人體血液循環、新陳代謝，又可以催眠，更好地發揮它作為睡眠工具的作用。目前已經有青島的枕頭企業推出量體定枕業務，5分鍾為顧客提供「量頭定枕」的個性化、專業化服務，由於每個人的頸弧、高度等不同，因此量身訂制不同弧度的健康枕頭，也許是建立新枕邊健康關系的最佳選擇. 2005年以後又出現了將音樂和枕頭相結合的新型產品，這種枕頭最早不是出現在商場上而是出現在戰場之上。2005年10月，首批特殊的軍用物資——音樂枕頭，被發送到丹麥駐伊拉克和科索沃的維和士兵手中。這些音樂枕頭將有助於緩解士兵的壓力和緊張情緒，使得他們在執勤之餘能得到充分的休息。音樂枕頭的外形與普通枕頭並無二致，不過內容要豐富得多：內部安裝有揚聲器、MP3播放器，MP3的硬碟里儲存有各類輕音樂以及諸如流水聲、鳥鳴聲等天籟之音，盡可能地為維和士兵在戰火未息的動盪之地創造片刻寧靜。丹麥皇家軍事學院心理學系主任亨里克稱，首批10套音樂枕頭已交付部隊試用。「我們希望，這些枕頭能幫助處於高度心理緊張狀態的士兵們得到放鬆。」這款名為「音樂治療」(MusicCure)的音樂枕頭由丹麥作曲家、雙簧管演奏家尼爾斯·耶傑研製，用於治療心理病人。它的顯著療效已經在丹麥各大醫院的臨床試驗中得到了印證。 平遙六合泰枕頭 擠身於世界文化遺產的平遙古城，蘊育著深厚的晉商文化，同時也涌現出眾多的民間瑰寶：高深莫測的票號宅院，精細雅緻的推光漆器，細膩濃香的平遙牛肉，清爽可口的百種小吃。。。。。還有那造型獨特，舒適養生，令人叫絕的民間奇葩—平遙特產，六合泰枕頭。 六合泰枕頭，有好幾種叫法，初叫六孔枕、因枕上也孔，也叫孔夫子枕。因外側形像古錢幣，也叫錢幣枕。 出現於清代逐步進入鼎盛時期的票號當中，枕頭上有六個孔，且各孔相通。六孔象徵天、地、東、南、西、北，寓意著當時票號界追求的最高境界：--融會貫通，匯通天下。（枕頭與票號相結合，無疑說明六合泰枕頭與票號息息相關，是當時身份的象徵。這在全國是絕無僅有。） 1864年，清慈禧太後西行至平遙，宿枕六合枕後，感覺新奇舒適，即賜名為：「泰」，從此，六合泰枕頭傳了下來。 六合泰枕頭外形獨特，軟硬適中，高低可調，且孔孔相通，耳朵，臉部，後腦不會被壓，保持了最好的通透性，使人不會產生壓抑的感覺，睡眠中翻身時，太陽穴及頸部穴位都會受到貼身的按摩，有效促進頭部血液流動，所以，當人枕著睡眠時，會感到舒適通暢，心靜氣定，具有養顏美容，從而快速入睡。醒來時精神飽滿，神情氣爽！ 如今，六合泰枕頭在傳統做工的基礎上，科學合理的開發出一系列新產品，枕頭形狀由原來的六孔枕，延伸出了十孔枕，十二孔枕，十八孔枕，三十六孔枕，嬰兒枕，元寶枕，綉花枕等，多種形狀，枕頭尺寸，由標准人體工程學，增加了加高，超高等尺寸，並可按客戶要求訂制各種枕頭，以滿足不同體形的顧客需求。 枕芯填充物也由原來單一的蕎麥殼發展成為多種具有保健理療作用的中草葯成份。清新明目的菊花枕，健胃形脾的蠶沙枕，。。決明子，茶葉枕等，還有功效各異的中草葯葯包。 枕頭面料也由原來的高級絲絨面料，加入了最新的綠色環保的高級彩棉面料。 如今的六合泰枕頭，既是實實在在改善睡眠質量的枕頭，也是可以把玩的民俗藝術品，既是可以贈送親朋好友的保健用品，又是具有獨特文件文化內涵的旅遊紀念品。 平遙六合泰枕頭已經成為平遙晉商文化旅遊品當中不可替代的特色產品之一。 隨著古城旅遊業的快速發展，六合泰枕頭必將發出更加閃亮的光芒，讓更多的人與平遙人共享！

❻ 人是先發明了被子還是先發明了桌子

肯定是被子。 沒桌子可以蹲地上吃飯，沒被子睡覺得冷死的！何況古代風餐露宿，保存體溫是生存的首要條件！

❼ 哪個國家的人最先發明了被子和枕頭

當然是我們偉大的中國！

❽ 被子是誰發明的啊

被子是自古就有的，沒有誰發明這一說。

在中國古代，人們冬天也蓋被子。只是古時並不流行叫「被子」，先秦時人們稱被子為「衾」、「寢衣」等。中國人是從何時開始睡覺時蓋被子的？明羅欣《物原》稱「神農作被」。

《論語》：「必有寢衣，長一身有半。」被子是「覆體之物」，它的出現是人類生活質量和文明程度提高的標志之一。早在先秦時期，被子已是中國人普遍的睡眠用具。

東漢許慎《說文解字·衣部》釋之為「大被」。將「衾」與「被」互解，令人感覺有些繞，但此解釋至少說明在許慎生活的東漢，「衾」與「被」並不等同。清段玉裁《說文解字注》釋稱：「衾，廣也，其下廣大，如廣受人也。寢衣為小被，則衾是大被。」

(8)人類發明被子擴展閱讀：

古人一般以「幅」來衡量布帛的寬度，故「幅」也是被子的寬度單位。《漢書·食物志》記載：「布、帛廣二尺二寸為幅，長四丈為匹。」漢尺「二尺二」，相當於現代半米多一點。從史料記載來看，古人蓋的被子最小寬度為一幅。

據《太平御覽·服用部九·被》引謝承《漢書》：羊續「為南陽太守，以清率下。惟卧一幅布，敗，糊紙補之」。羊續是東漢官場上著名的清官之一，作為相當於今地級市市長的官員，其所蓋被子僅僅一幅寬，被子破了還用紙糊上，可見其清廉的程度。

一幅寬的被子應是小孩用被，或非冬天情況下短暫休息時覆體用。古代成人所用的單人被一般不會少於兩幅寬，雙人大被都在三四幅寬。也就是說，古人所蓋被寬在1米至2米之間，這與現代人所蓋被子的寬度差不多。

❾ 被子是什麼時候,誰發明的

第一篇: 棉花技術的運用(記得不全,不知跟哪篇真題有點類似)
第一段: 開始棉花上的一個東東很不好跟籽剝離,所以種的人不多.後來因為有兩個人的collaborate(我選的是joint ...兩個詞,後面這個詞忘了),發明了cotton gin.其中前者是後者孩子的tutor(有題),gin發明之後,棉花才開始大量生產.
第二段:米國生產的棉花大部分運到英國,在那裡生產出大量的棉布,然後賣到世界各地.因此英國對棉花的需求很大.
第三段:由於這種需求使得很多種植者開發新疆等土地肥沃的地方.
第二篇: 棉被中間的東東(看到第一行出現一個quilt高興壞了,以為碰到了那個牢記心中的縫棉被送人的段子,誰知高興太早)
第一段:定義這個東東是什麼,就是棉被第一層跟底層中間的那層.(我理解就是被子中間的棉褥.)這個東東主要是棉花和羊毛.
第二段:什麼都沒有羊毛做的被子暖和.這些羊毛的收集過程很原始.
第三段:羊毛被褥製作過程.說有兩個學校專門做這個,但是程序有所不同.第一個學校是把羊毛自然的棕色雜滓去掉,否則被子會有一股難聞的氣味.另一個學校則反對,說保持自然會使被子更暖和還可防moth咬.
第三篇 音樂中的sight-reading 和記憶 相對有一點繞特別是第三段
第一段講sight-reading是看過樂譜然後把它演奏出來的能力.通過對鋼琴家實驗,表明鋼琴家要麼sight-reading好要麼記憶力好,這兩著只能選其一.
第二段 忘了,
第三段大致說音樂理論的重要性.越受過訓練的人做的樂譜越容易使人記著.比較70年代一個什麼chamber,由於裡面的constraints(替換詞我選restricts)很多,所以容易被人記著,不象後來的樂譜沒有規律可尋.
第四篇實在想不起來了.

今天早上起床疊我們的雙人被的時候，我突然有一個重大發現，對雙人被產生出一種特別的偉大的神聖的感覺。大家都知道，現在稍微年輕一點的夫妻，睡覺都習慣蓋雙人被了。商店家紡所有賣被子的雙人床上，都配的是雙人被。其實這幾年，也許十來年吧，新婚的小夫妻都普及了雙人被了。而我們是去年才開始買來雙人被的。在雙人床上放上兩個單人被，反而有一種分居的感覺，怪怪的。而我去年剛開始使用雙人被的時候，還比較害羞呢。現在已經習慣成自然了。也許大家覺得這個問題太老土了，這也是個問題？我說這是個很大的問題。因為我們洋的時候太短了。凈下心來想像看，我們正處在夫妻在床上的，從分別使用兩條單人被到共同使用一條雙人被的歷史革命！我們的這個床上革命，在不經間意間，否定了從封建時期建立到現在的兩千多年的歷史沿襲！過去不管夫妻夜晚在床上多麼親熱，白天必須有兩條被子放在床上以示於人。表示夫妻有道，沒有亂來，不容想入非非。倘若床上每天老是一條被子放在那裡，來訪者或親朋家人都會不自在的，他們就會有所聯想。認為這對夫妻十分的淫盪了，甚至背後罵他們不要臉，傳他們的閑話，誰誰兩人共用一條被子睡覺，神秘細細的。一條被子不怕丟人？盡管他們在夜晚也往一個被子里鑽，但床上萬萬必有兩條被子放在那裡，一輩子都要如此。這些當今新婚的小夫妻們也許不太理解，試想當今少男少女當街相擁而行，已經成為自然，人們時常投出羨慕的眼光。放在中國的二十年前的話，就會認為流里流氣了。再一個一看便知的，很多自己父母的床上還仍然放的是兩條被子。這就是千年歷史的影子。一條被子的好處太多了，可以讓夫妻零距離，盡情享受肌膚之親，培養夫妻感情。反之，兩條被子的夫妻就有相互冷淡的嫌疑和條件。如有好事者調查一下的話，肯定後者的離婚率高。我們慶幸趕上了好事代，感謝西方文明讓兩千多年封建先人的後代，夜夜都能享受到男歡女愛，相擁而眠的肌膚之親，而光明正大，堂而皇之。在我們這個時代，結束了兩條被子的歷史，難道意義不重大嗎？這裡面反映出了一個民族一個社會的性心理，對人性的理解，夫妻生活的質量，家庭幸福的度，乃至道德文明的進步。這一現象具有極高的社會科學研究價值。本人竊喜，享受到了一條被子的快樂，幸甚至哉歌以詠志了。所以，今天在這里，在此時，由我向世界鄭重宣布，本人就是一個舊時代走向一個新時代的分水嶺！請諸位看客為我祝賀。同時也祝賀諸位成為一條被子的驕子，成為嶄新的性道德歷史的開始！
下面再請諸位預測一下再過幾百年，新婚夫婦們使用的是什麼被子。猜對有獎。