創造還是撞到

1. 是創造，還是扼殺

胡坤聖首先要明確一個問題，中國人有沒有創造力？中國孩子是否缺乏創造力？舉身邊的兩個例子來回答。其一：有一次，早上學生到校，預備鈴聲一聲接一聲響起，學生們卻擁擠在教室門口，原來保管鑰匙的同學鑰匙忘記在家裡了。全班學生根本無法進班上課。作為班主任的我，萬分焦急,辦法用盡，正准備最後一招——砸鎖。這時，一個平時不起眼的小男孩猶豫再三，戰戰兢兢的走到我跟前，小聲說：「老師，我能把鎖打開。」情急之下，別無他法，只有默許他施展絕技。只見他找了把舊鑰匙，三下五除二，打開了緊閉的大門，大家蜂湧而進，上課依舊。其二例：去年有兩則消息常見諸報端，春天時，工商部門披露，市場上出現了一種人造雞蛋，其大小、形狀、甚至打開後裡面的樣式、口感，都和普通的雞蛋一樣，非專業人士且水準很高者很難辨別。這件事還沒有下文，到了夏天，市場上又在銷售一種人造豆腐，不用一顆黃豆，生產出來的豆腐暢銷各地，也許你我餐桌上吃的就是這種用化工原料，生產出來的人造豆腐。現在可以回答開頭的問題了，中國人缺乏創造力嗎？不，中國人根本不少創造力。從孩子到成年人，都很聰明，盡管第二例有點諷刺的色彩，可說真的，即使化學家諾貝爾再生，也要由衷的敬佩中國人的創造力了。可一個鐵的事實又折磨著中國人的神經，據統計近四百年來世界重大的科技發明，無一出自中國人之手，諾貝爾獎自創立以來，沒有一個真正的中國人，獲得一項真正意義上的科學方面的獎項。似乎在這些方面，國人的創造力一下子消失殆盡。連科學泰斗錢學森臨終之前，都上書國家總理，控告中國幾十年來教育的失敗。錢老的話沒有人想到去思考，也沒有人敢不信，好像人們一下子找到中國人與諾貝爾獎絕緣的原因了，是教育一步步扼殺了孩子們的創造力，是學校和老師把原先富有創造力的學生變成了沒有創造力的」平凡人」。今天我要站起來大聲疾呼，不要把罪過都強加到老師的頭上，他們是有責任，可他們柔弱的肩膀承擔不起這么沉重的負擔，他們只是社會的一部分，其他的種種角色，學校、主管部門、家庭、社會，乃至國家，其實都在伸出一把把無形的黑手，共同扼殺著中國孩子的創造力。下面筆者從4個方面來加以解說：一、 對分數的追求扼殺了孩子的創造思維。毫不誇張的說，現在中國社會是個考試的時代，全社會對考試、對分數的痴迷到了一種瘋狂的程度。學校要分數，老師重分數，這是個不爭的事實。可僅僅老師嗎，家長要不要分數?可以說沒有多少家長不把孩子成績看的比命還重要，他們到校開家長會時，第一就是看孩子考了多少分，好老師壞老師的標准,也就是這個老師所教班的成績在學校排多少位。社會不要分數？從每年高考時各部門的緊張狀態就可看出，從媒體對高考的狂轟爛炸就能看出，從各地對高考、中考狀元的炒作追捧就可看出。升學率一下子成了一個地方進步的標志，成了一個地方發展的標志，甚至成了一個地方政績的衡量指標。在這樣的一個大環境下，學校怎能不把分數看成重中之重，否則怎麼向家長交代，向社會交代，向上級領導交代，又怎生存發展？政府向教育局施壓要成績，教育局向校長要成績，校長向老師要成績，學校制定種種規章制度，把分數和名次掛鉤，與工資福利掛鉤，與老師職稱掛鉤，與評優升職掛鉤。老師就只有辛苦自己和學生了，不問學生要還問誰要？考考考成了教師的法寶了，分分分就成了學生的命根了。學生只有沉浸在書本之中，作業之中。無休止的課程，大量的、重復的、機械的練習就成了學生唯一的生活。在這樣生活中長大的孩子，創造力和創造思維必然被一步步磨盡，沒有了創造性思維，讓他們去做創造性的工作，怎能不勉為其難。二、 好孩子的標准扼殺了孩子們的創造激情。當老師的都有一個普遍的心理，喜歡成績好的和老實聽話的學生。因此老實聽話也就成了老師心中好學生的重要標准。他們也以這樣的標准來塑造自己的學生。符合這個標準的就喜歡、就關心、就表揚、就給獎狀、就坐好位子、就做班幹部小組長。不符合這個標準的孩子就是調皮學生，是壞學生，問題學生，就處處找錯，時時看守，只有批評，不喜歡、不關心、坐最差的位置，永遠沒有獎勵，永遠被管制被壓制，長期在這種好學生價值觀中耳濡目染的學生，長期被壓制的學生，只會越來越唯唯諾諾。他們哪敢質疑，哪敢提反對之聲，敢有叛逆之舉？前例幫我開鎖的小男孩提心吊膽也就不難理解了。其實不僅學生如此，看看周圍，哪行哪業，哪個部門，哪個單位，哪個領導喜歡不聽話的人，喜歡叛逆的下級，允許有反對聲音的存在。老師這樣對待學生，那麼老師自己在單位敢不老實，敢不聽話？除非你缺小鞋穿了，工人敢叛逆？公司員工敢叛逆？除非你和自己飯碗過不去了。部門人員敢不老實聽話，單位職工敢不老實聽話？下級敢在上級面前不強裝老實聽話，除非你和自己的前途命運過不去了。這樣老實聽話就成了全社會好人的共同標准。「外方內圓」成了中國人處世的准則，哪怕你內心再有自己的想法，有再深的城府，在領導面前，老闆面前，上級面前也要做出老實厚道的樣子來了。否則你就不在是大家心目中的好人了，你就很難再這個社會立足了，更別提做出一番作為來。國人做過一個統計，國家領導人大多清華大學畢業生，同樣地位的北大卻很少，姑且不論清華學子不去做科研，不去發展自己的專業這個問題。但考究兩校畢業生在官場近況差別的原因，筆者想起了「性格決定命運」這句話來。清華學生大多理科，外表少言木訥，顯得憨厚老實，做事有條理，這樣的人才怎能不讓領導喜歡和放心。北大偏重文科，文科學生思想激進，做事冒進，再加上北大傳統思想的影響，北大畢業生肯定表現不出人們心目中老好人的樣子來。這樣的畢業生怎能讓領導喜歡，又何來自己事業的蓬勃發展呢？學生爭做好學生，全社會爭做老好人，有什麼危害？最大危害莫過於人雲亦雲，亦步亦趨，做事謹慎，做人小心，失去了創造的激情。殊不知，所有的創造都從質疑中來，從反對中來，從叛逆中長生，從否認前輩否認權威中產生。伽利略沒有反對的勇氣和決心，亞里斯多德統治了兩千多年的理論也許還要統治下去。請問什麼重大的理論的發現和提出,不是在顛覆前人的前提下產生的？沒有了創造性的思想，就沒有創造性的思維，沒有了創造的熱情就沒有了創造的舉動，就永遠失去了人類固有的創造力了。從這個意義上說，老師眼中的好孩子標准，社會眼裡好人的標准，領導眼裡的好下級標准其實是扼殺中國孩子、中國人創造力的無形殺手。三、「安全重於泰山」扼殺了孩子創造的空間陶行知先生一生興辦教育，致力於教育救國。他辦學的宗旨是，教學與生活相結合，與生產實踐相結合。在他創辦的育才學校，學生中間成立許多社團，或務工，或種菜，食堂由學生全權管理，學生學習音樂、繪畫，經常出外演出，為抗戰宣傳，為學校募捐。學生們大量在校外從事社會實踐活動，也因此培養了許多傑出的人才。試問在現今，有哪個老師能把孩子帶到校外，有哪個學校領導、哪個主管部門能同意老師把學生帶到社會。其實不是不能，而是不敢，我自己就10年沒有帶過學生春遊了，一句「安全重於一切，責任大於泰山」的口號就會讓所有老師望而卻步。學生們只能龜縮在教室里，向書本要分數了，也因此造就了無數的四隻眼、豆芽菜、眼高手低者、高分低能者了。也許有人說不是有好多的興趣班嗎？大家仔細看看，除了家長自主送去的外，學校內成立的所謂興趣班，興趣小組等，哪一樣不是帶著功利的目的，哪一樣能和當年的育才學校社團相比？到這里，筆者要慨嘆陶先生辦學的眼界、膽識，也慨嘆現如今，學校辦學的自主權竟然還不如70年前，帶著鐐銬跳舞成了今天教育界共同的無奈。還要概嘆今天的孩子竟然還沒有70年前的孩子輕鬆快樂。社會實踐的缺失嚴重禁錮了孩子們自由創造的空間。四、 社會功利思想讓創造力難覓蹤跡。商品經濟社會是個處處追求效益的社會，不論學校還是社會人都難以置身世外了，對物質財富的瘋狂追求已經讓社會價值觀喪失，人們可以不擇手段，怎麼快發財怎麼做，怎麼簡潔怎麼做人們已經不願意踏踏實實做事了，不願意坐下來搞發明創造了。開方房產，投機倒把，買口賣空，制假販假成了人們發家致富的捷徑。開頭披露的人造雞蛋、人造豆腐，還有讓國人心驚膽戰的蘇丹紅事件、假奶粉事件，無一不是這個功利社會的副產品。在這樣的社會背景下，誰還願意花費大量的時間金錢，人力財力去做基礎性的研究，哪個企業還願意去致力於發明創造？個人的功利思想，企業的功利思維，整個社會的功利思想不可避免的傳染到了中國的高等學府，科研部門，大家都以創收為目的，其他也為經濟發展服務，假學歷，假博士泛濫，論文抄襲成災，據統計，2010年中國大學發表的論文數量排名世界第一，可被引用的數量恐怕少之又少其中大部分論文不是原創，缺少質量，沒有質量誰來引用？不潛心研究何來質量，在這樣的社會誰去研究？有錢就是大爺了，就是成功人士了，功名利祿隨之不請自來了。可以這樣說，社會價值觀的淪喪是我們這個社會失去創造力的最大的罪魁禍首。整個國家對創造的輕視，對原創的忽視起到了推波助瀾的作用，看看滿市場賣的假光碟，假軟體，就難怪人家批評我們不重視知識產權了，看看我們路上跑的一望無際的汽車長龍，有幾輛是我們自主知識產權生產的，看看我們家家用的電視，冰箱洗衣機，哪個不是合資產品？看看我們天上的飛機，有多少國產,只有戰斗機是國產，可大多是仿造，是不是對專利保護一個極大的諷刺，據說中國的第一艘核潛艇就是在外國的一個模型上造出來的，當然這與國情有關，也可以說是先階段的一種國家戰略，不過這種戰略實施過久，就是國家對國民的誤導，仿造比自主製造快多了。國家不重視知識產權的保護，就會讓全社會失去原創的動力，使整個國家失去創造力和競爭力。綜上所述，中國孩子本來不缺少創造力，是他們成長的過程中，一雙雙無形的黑手扼殺了或正在扼殺著他們的創造力；中國人也不缺少創造力，是社會這個大環境讓創造失去了生長的土壤。從這個意義上說，教育、學校、老師不應該承擔主要的責任，無端的成為千夫所指。他們只是社會的一分子，只是處在最底層的操作者、執行人。社會是個大機器，老師只是其中的一個很小的零件;社會是個巨人，老師只是這個巨人身上的一個器官，或者一根汗毛；社會是棵大樹，老師充其量只能是其中的一片綠葉。他們權力有限，能量有限，因此職責有限，承擔的責任也有限。不要把老師當成扼殺中國孩子創造力的劊子手，即使古代刑場上的劊子手，他們也沒有生殺予奪的大權，真正該恨的是站在劊子手後面的那些人。怎樣培養中國孩子的創造力，怎樣保護中國人的創造力，是值得我們深深思考得一個龐大的命題。

2. 人是誰創造出來的

說難聽點，人都是父母「創造」的，從基因和外貌特徵看來會和父母有相似的地方，但是也會有很多不同，這就是基因的遺傳和變異。再往遠說點，人是某支靈長類動物進化來的。

再往前追溯的話，用基因的方式就比較艱難，但可以通過人類演化過程中掌握的重要手段，比如火的應用（會遺留下炭堆，且至今地球也只有人類掌握了火的應用）/石器的應用，依然可以向前追溯，結果那時候的人類和現代差別就很大了。

所以按照目前的研究結果，人類不是被誰創造的，而是地球生物的一支，在漫長的遺傳變異的過程中逐漸呈現出現在的面貌，而現代的人也一直沒有停止進化，數十萬年後的人類也將和現代人有很多外部特徵的不同。

3. 林墨采訪後被工作人員撞到，你覺得他在《創造營》的表現怎麼樣

林墨是一位非常優秀的學員，在《創造營2021》這個節目當中他也給大家留下了很深刻的印象。因此他受到了很多人的關注，並且有很多粉絲為他投票。在節目的成團之夜的時候，林墨也是非常順利的出道了，對此粉絲們都表示他們願意接受，因為林墨的實力確實是大家有目共睹的。在他們成團了以後的一個采訪上，林墨看起來像是被工作人員撞倒了，並且他坐在了地上久久都沒有起來，對此大家都對他表示非常的關心。

其實看了這個節目的人都對林墨有很大的好感，因為他確實太討人喜歡了。初舞台的時候他就收獲到了很多人的關注，因為他在舞台上的表演功底真的十分的優秀。在私下裡他又是一個非常活潑非常可愛的男孩子和每一個學員的關系都特別的好。大家都覺得林墨是一個喜劇人，因為他確實在節目當中給大家帶來了很大的歡樂。

4. 淺談"撞梗"，"借梗"和"抄襲"的區別

前幾天答了一個關於「致敬」和」抄襲「的提問，不要浪費了，修改粘貼到題主提問下面作答，不介意吧？
下面回答是自己理解，也許語言肯定，但非專業回答。題主或其他回答者有不同理解，請保留意見。

撞梗和借梗就是出現和更早時候作品中（人物設定，服裝，道具，建築，具體情節等等單個或多個因素上）的相似或相同，區別就在於主觀達到這種一致的就叫借梗。（比如漫威宇宙第二階段每部都會出現主角或主要反派斷手的情節，明顯這個就是借用《星球大戰》里阿納金父子的斷手梗）。借梗是一種對前作的致敬行為。
撞梗就是製作人無意中創造出的上述因素的相似或相同。（很大的可能就是製作人員從某種渠道看來這么個因素，逐漸忘記出處，隨後記憶把這段因素提取出來作為原創創作到作品裡；或者就是原創， 再由接觸過大量影片的觀眾或影迷發現其中相似相同之處）。
借梗或撞梗很大程度上是對前作的正面情緒（致敬、懷念......）。
抄襲就沒有那麼多分散的因素（比如借梗了道具，就不一定會再借梗人物關系。意思是借了成為梗的因素的一種或幾種，但不是全部因素），通常是大篇幅的整體照搬所有因素。並且主觀上抄襲者否定和被抄襲對象的關系。
答得有點混亂，因為自己只是普通看電影的網友。但看到電影類提問就忍不住想答。

5. 我的世界創造模式中，我已經馴服的狼坐著，我不小心打了一下，它就跳起來撞我，這是怎麼回事

你打它它就會自己跳起來。它只是跳一下，不會傷害你的，不信你開生存試試。

6. 創造作文800

想像作文是人腦對已有表象進行加工改造而創新的形象用語言文字表達出來.愛因斯坦說過：一切創造都是從創造性的想像開始的,想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步並且是知識的源泉.黑格爾在他的《美學》中指出：最傑出的藝術就是想像.想像是創新的先導,沒有想像就沒有創新,世界上許多發明創造都來源於科學家們的想像.因此,小學語文教學中,教師要善於挖掘教材中的想像之源；捕捉、創設生活情景中的想像之點,引導學生展開想像的翅膀,大膽想像,養成想像習慣,從而提高寫想像作文水平.
想像作文畢竟是作文,它的題材與其他作文同樣來源於生活,如果離開了生活源泉,就沒有表象和感知,也就沒有創造,想像就成為無源之水,只有乾涸,無本之木,必然枯死.因此教師要經常指導學生廣泛接觸自然、社會,善於觀察、分析周圍的人、事、物,多閱讀課外書籍,充實作文素材,增強感悟力.特別是要人為地創設或捕捉一些情景,全方位、多角度地引導學生仔細觀察、分析、思考,學生會釜底抽薪,想像薪火會越燃越旺,從而產生種種天方夜譚、奇特怪異的想像.如：一次上晚自習時,學生們正在專心做作業,忽然一隻蝴蝶飛入教室,在燈下翩翩起舞.一聲「啊……好漂亮!」把學生的注意力瞬間吸引到蝴蝶身上,頓時教室里沸騰了,我剛想發怒制止,突然靈機一動.「這么漂亮的蝴蝶,它這時來干什麼?為什麼總喜歡在燈下飛撞?你想對它說點什麼……」話畢,學生「來電」了,七嘴八舌,說過不停.有的說：「它看見我們學習緊張,來給我們表演節目,讓我們輕松一下」；有的說：「它是來看我們學習是否專心」；有的說：「是『賣火柴的小女孩』來給我們講她的故事」……真是無奇不有.於是我順勢利導,要求學生把自己看到的,想到的,想說的都一一記下來,以《一隻蝴蝶》或《賣火柴的小女孩來了》等為題,當作一次作文.很快學生就寫出了自己的得意之作,抓腦袋、咬筆桿的現象沒有了,其效果令人拍案叫好.
另外,教師在日常生活中要經常有意識地引導學生仔細觀察眼前的萬事萬物,讓學生想像像什麼?是什麼?他們會想像出一些豐富多采、構思奇妙的景物或圖畫.
教材中的課文是編者根據學生年齡特點、認識規律、學習能力,經過認真篩選而成,它本身就是學生習作的範例.在教材中有許多課文,只要我們仔細挖掘,有些故事情節、內容會給讀者留下懸念,值得想像.如《窮人》一課,故事就在「桑娜拉開了帳子」處結束了,給人留下想像的空間：他們後來的生活怎麼樣呢?於是我讓學生以《桑娜夫婦收養西蒙的兩個孩子之後》為題,把握故事情節的主線和人物性格特點,將課文續寫下去.這樣的想像作文,學生不受時間、空間的限制,隨著自己的思維構想,故事的發展就會在他們的想像中延伸.又如：教完《世紀寶鼎》一文後,我讓學生為
2008年北京奧運會設計一個吉祥物,按照《世紀寶鼎》一課的表達方法,根據自己的構思,將「吉祥物」的藝術造型、文化內涵、藝術價值有序地寫出來,並以《吉祥物》為題.這些訓練有利於激發學生積極參與的興趣和創作靈感的發揮.。

7. 參加創業大賽怎麼看項目是不是撞了

可能參賽者覺得學生參加創業比賽就是為了比賽、拿獎、獲得好的名次吧，參賽獲獎後對於以後面試找工作可以作為一個加分項，就像參加數學奧林匹克競賽一樣。再者創業比賽就是作為比賽存在的有著自己特有的一套規則和得分點，可能和現實中創辦企業以求生存、謀盈利的目的存在著一定的出入。真實的創業過程，比這些純理論的東西困難許多，辦理工商許可、人員招聘、場地租賃、產品研發、、拉投資、獲得盈利每個環節都存在不可預知的困難，我想這就是理論和實戰的差別吧。

總而言之，我認為得獎的項目未實施有兩點原因：

一、參賽者是抱著單純比賽獲取名次和獎勵的心理去參賽的；

二、創業項目的落地實施目前不具備可行性或者客觀條件不成熟（如政策、技術等）。

8. 《創造營》和《青你》播出時間撞在一起，你會先看哪檔節目

2021年2月17日，《創造營2021》在騰訊視頻開播。此次《創造營2021》，採取了全新的賽制改革，非常有看點。作為一檔要打造全球男團的《創造2021》，在節目中，外籍選手的辨識度還是非常高的。選手們出色的歌唱嗓音和炫酷的舞蹈，燃炸了舞台。《創造營2021》節目組想要通過多國少年之間的交流和碰撞，來傳播中國本土的男團文化，也打造出節目的社會影響力。從節目中，看出選手們滿滿的少年感，十分陽光、有朝氣。

小編會先看的綜藝節目是《青春有你第三季》。邀請了一組特別的、非傳統選手組合熊貓堂。熊貓堂並非是傳統意義上的高大帥的男團選手，但是其也有著屬於自己的特色和非常深厚的舞蹈功底。這個節目也讓觀眾打破了對傳統男團的定義以及對選秀選手的要求。並且《青春有你第三季》首次讓訓練生直面媒體，通過雙方的交流和對話，不僅傳達了當代觀眾對選秀節目的一個定義和要求，從中也更能突出選手們面對媒體追問的一種思維和應變能力，這一點是非常特別的。

9. 創造想像與再造想像的區別

（一）概念不同

1、再造想像的概念：

再造想像是依據詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。

（例如：魯迅的作品《祝福》中關於祥林嫂的文字描述，想像出祥林嫂的形象。建築工人根據建築藍圖想像出建築物的形象；沒有領略過北國冬日的人們，通過誦讀某些描寫北國冬日風光的文章，可在腦海中形成北國風光的情景。 再造想像有一定的創造性，但其創造性的水平較低。

2、創造想像的概念：

創造想像是按照一定目的、任務，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立地創造出新形象的過程。

（例如：科學家對於科學研究的設計和研究成果的預見，革新家對生產工具和產品的改革與發明等）

（二）產生條件不同

1、再造想像產生的條件：

（1）必須具有豐富的表象儲備；

（2）為再造想像提供的詞語及實物標志要准確、鮮明、生動；

（3）正確理解詞語與實物標志的意義。

2、創造想像產生的條件：

（1）強烈的創造願望；

（2）豐富的表象儲備；

（3）積累必要的知識經驗；

（4）原型啟發：原型啟發是指從其他事物上發現解決問題的途徑和方法。對問題解決起啟發作用的事物叫原型；

（5）積極的思維活動；

（6）靈感的作用：在創造想像的過程中，新形象的產生往往帶有突然性，這種突然出現新形象的狀態，稱為靈感。

(9)創造還是撞到擴展閱讀：

關於再造想像和創造想像的生活例子：

1、再造想像

（1）有的人雖然沒有去過長城，但通過圖片、電影以及別人對長城的描述，頭腦中便會形成萬里長城的形象；有的人雖然沒有去過黃山，但讀了《黃山記》以後，頭腦中便有了黃山的形象；那浩瀚的雲海、蒼勁的青松，那壯觀的奇石，飛流的瀑布，會清晰地浮現在腦海中——這便是再造想像。

（2）有一句名言說：「有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。」說明同是閱讀莎士比亞的作品，讀者在頭腦中所「再造」出的哈姆雷特的形象是不同的。誰「再造」出的人物最接近小說中的形象，全在於他「再造」想像的能力。

2、創造想像

（1）希臘神話中，人面獅身的怪物斯芬克斯，長著雙翅的愛神厄洛斯，以毒蛇為頭發的魔女墨杜薩；中國神話中，鯀因治水不成變為三足鱉，禹因鑿山通水變為熊，其妻塗山氏見狀又變為石頭等，都是體現人類智慧的創造性想像。

（2）中國文學中，屈原的許多作品，莊子的奇妙玄想，李白的浪漫主義詩歌，《聊齋志異》中鬼狐神妖的故事，《西遊記》中的神猴和八戒以及《鏡花緣》中的女兒國、君子國等，也都是創造性想像的結晶。

10. 為什麼很多把「撞」念「創」啊，難道是我發音的問題

這個是方言和字典發音的區別。四川，山東，河南等一些地區說 「chuàng」比如chuàng人了。chuàng壞了。兩車相chuàng，其實際意思就是撞zhuang。