誰發明了鞭炮趕走了年

⑴ 鞭炮是什麼時候發明的

鞭炮起源於古代的爆竹。爆竹也叫「爆仗」、「炮仗」，唐代時寫作「爆竿」，南方各地又稱之為「紙炮」、「響炮」。如果把許多單個的爆竹聯結成串，則叫作「鞭炮」、「響鞭」、「鞭」。

鞭炮的起源很早，至今已有兩千多年的歷史。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載："正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，人們在正月初一起床，第一件事就是把竹子放在火里燒，竹子在火中的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。

唐初，有人將硝石裝入竹筒中燃放，這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。唐代稱爆竹為「爆竿」。來鵠《早春詩》中有「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰」，句中的「爆竿」即指「爆竹」。

到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」(即鞭炮)。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。

明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限於大年初清晨，除夕夜即開始，子夜零時達到高潮，俗稱「迎神」。這時，無論貧貴賤均要放爆竹，李家瑞《北平風俗類征》引《壺天錄》說：

「京師人煙稠密，甲於天下，富家鄣購千竿爆竹，付之一炬。貧家即謀食維艱，索逋孔丞，亦必爆響數聲，香焚一柱，除早年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習沿類然也。」 清朝謝文翹《教門新年詞》中的：「通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京，寶炬銀花喧夜半，六街歌管樂昇平。」反映了當時北京燃放鞭炮的情景。

⑵ 放鞭炮驅逐「年」的說法是怎麼由來的

也正是這個神話，才能解釋「過年」和「除夕」的定義，很多人可能都還有一個疑問，到底夕獸是什麼動物呢？其實這個小編也不知道，畢竟時間已經過去了幾千年，但有一點可以肯定的是，夕獸應該就是某種兇猛的肉食類動物，之所以會到村莊里禍害百姓，也只不過是冬天的時候食物匱乏，動物的正常覓食習性而已。

⑶ 鞭炮是誰發明的

由於歷史久遠，鞭炮的發明者已無法考證，只知道鞭炮發明於北宋時期。

古時，煉丹家經過不斷的化學試驗，發現硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，於是發明了火葯。有人將火葯裝在竹筒里燃放，聲音更大，從而代替了用火燒竹子的古老習俗。北宋時，中國民間已經出現了用卷紙裹著火葯的燃放物，還有單響和雙響的區別，改名「炮仗」，後又改為「鞭炮」。

在火葯發明之前，只有「鞭」，沒有「炮」。人們甩鞭子，鞭子的尾部發出「啪」的聲響，這種動作作為一種禮儀長期存在於中國歷史中；火葯發明以後，製作的「火葯爆竹」，有些「火葯爆竹」的聲音與鞭子甩動的聲音類似，所以就出現了「鞭炮」的說法。

(3)誰發明了鞭炮趕走了年擴展閱讀：

關於鞭炮的傳說：

孫隱崖和煉丹台中國隋末唐初，出了個著名的煉丹家和醫葯家孫思邈。孫思邈才學超群，不但醫術高明，而且煉丹技藝清湛，多次拒絕朝廷的賜封。據傳，孫思邈為了專心專意煉丹和行醫，先隱居在太行山的深山老林中，後又迢迢數千里南下避隱到湘東山區，最後在瀏陽定居下來。

在瀏陽縣城的東門外，沿河而上，有一條小河與瀏陽河相匯，在山嶺的樹林叢中，有一個岩洞，傳說，孫思邈就隱居在這里。後人為了紀念這位著名的醫葯家和煉丹家，就把這個岩洞叫孫隱崖。孫思邈在這個崖洞中隱棲下來後，經常到瀏陽縣城動邊30公里外盛產硫磺礦的七寶山採挖硫磺，把採挖回的硫磺，加上硝石和木炭等物料，裝入丹爐，日夜煉制。

日復一日，年復一年，孫思邈終於煉制出了火葯，成為煙花、鞭炮的奠定人。人們為了銘記孫思邈對煙花、鞭炮的偉大貢獻，將他煉丹的地方尊稱為煉丹台，洗葯的井和泉分別尊稱為洗葯井和洗葯泉。

歷史的巨輪已飛轉了一千多個年頭，但孫隱崖、煉丹台、洗葯井、洗葯泉仍保存完好，彷彿在悠悠地敘述著這古老的傳說，真令人古思飛揚。傳統的鞭炮製作過程分為三部分：炮身製作，火葯製作和引線製作。

⑷ 在中國過年為什麼要放鞭炮，「年」真的存在嗎

放鞭炮就是為了驅趕叫做“年”的兇猛怪獸，其實“年”不過是人們想像出來的一隻猛獸罷了，“年”並不是真實存在的。因為在每一年春節前後的時候“年”都會出現傷人性命，後來人們發現“年”害怕紅色和噼噼啪啪的聲音，所以人們才會放鞭炮、貼對聯來避免邪獸的攻擊。

再後來的時候人們發明了火葯，就發明出了鞭炮，而且發現鞭炮相對於燒竹子來說聲音更加的響亮，而且在爆炸的時候還會伴隨著火光，所以人么就用鞭炮代替了燒竹子。其實對於放鞭炮的由來在《荊楚歲時記》中也有過記載，在書中寫到“先於庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼”，從這里也可以看得出放鞭炮最初的目的也是為了驅趕邪祟，放鞭炮的習俗來雖然源於一個並不存在的猛獸，但是它卻富含人們的一種精神寄託。

⑸ 誰發明的鞭炮

鞭炮的由來

無論是過年過節，還是結婚嫁娶，進學升遷，以至大抄廈落成專、商店開張等等，只要為了表示喜屬慶，人們都習慣放鞭炮來慶祝。

這個習俗在我國已有2000多年的歷史了。《荊楚歲時記》曾經這樣記載，正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來逐退瘟神惡鬼。

當時沒有火葯，沒襲有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，這當然是迷信，但卻反映了古代勞動人民渴求安泰的美好願望。

到了唐朝，鞭炮又被人們稱為「爆竿」，大概是將一支較長的竹竿逐節燃燒，連續發百出爆破之聲。南昌詩人來鵠的《早春》詩句：「新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。寫的就是當時春節燃燒竹竿的情景。

後來，煉丹家經過不斷的化學試驗，發現硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，於是發明了火葯。有度人將火葯裝在竹筒里燃放，聲音更大，使得火燒竹子這一古老習俗發生了根本變化。北宋時，民間已經出現了用卷紙裹著火葯的燃放物，還有丹響和雙響的區別，改名「爆仗」，後又改為「鞭炮」。

⑹ 一千多年前,被謄為"花炮祖師"的誰發明了鞭炮,他是誰

花炮祖師——李畋。《唐史》載：「李畋，江南西道袁州府上栗麻石人氏，生於唐武德四年（公元621年）四月十八日。」唐大宗李世民被山鬼迷纏，久治無效，遂詔書全國求醫。時年24歲布衣獵人李畋在今江西省萍鄉市上栗鎮一地方看到此皇榜，遂應詔揭榜，借打獵用土銃原理，採用竹筒裝入硝，爆驅逐山魈邪氣，使皇上龍體康復，遂封李畋為爆竹祖師。

望採納

⑺ 鞭炮的起源至今有多少年的歷史

鞭炮的歷史

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http://www.sina.com.cn 2006年01月26日09:52 京華時報

鞭炮起源於古代的爆竹。爆竹也叫「爆仗」、「炮仗」，唐代時寫作「爆竿」，南方各地又稱之為「紙炮」、「響炮」。如果把許多單個的爆竹聯結成串，則叫作「鞭炮」、「響鞭」、「鞭」。

鞭炮的起源很早，至今已有兩千多年的歷史。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載："正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，人們在正月初一起床，第一件事就是把竹子放在火里燒，竹子在火中的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。

唐初，有人將硝石裝入竹筒中燃放，這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。唐代稱爆竹為「爆竿」。來鵠《早春詩》中有「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰」，句中的「爆竿」即指「爆竹」。

到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」(即鞭炮)。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。

明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限於大年初清晨，除夕夜即開始，子夜零時達到高潮，俗稱「迎神」。這時，無論貧貴賤均要放爆竹，李家瑞《北平風俗類征》引《壺天錄》說：

「京師人煙稠密，甲於天下，富家鄣購千竿爆竹，付之一炬。貧家即謀食維艱，索逋孔丞，亦必爆響數聲，香焚一柱，除早年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習沿類然也。」 清朝謝文翹《教門新年詞》中的：「通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京，寶炬銀花喧夜半，六街歌管樂昇平。」反映了當時北京燃放鞭炮的情景。

爆竹的品種相當豐富，最為普遍的是「單響」、「雙響」和「鞭」三大類。大個的單響爆竹也叫「麻雷子」，雙響也叫「二踢腳」。雙響爆竹的紙筒內分兩層安放火葯，下層火葯的作用是將爆竹送上天空，上層火葯凌空爆響。在雙響的基礎上，又研製成多響爆竹，清朝富察敦崇《燕京歲時記》說：「花炮棚子製造各色煙火，競巧爭奇，有盒子花盆，飛天十響。」飛天十響今已演變為「閃光雷」——一長紙筒，內裝若干葯彈，點燃後依次射出葯彈，凌空爆炸，並伴有銀白閃光，故名閃光雷。因其火力強硬，易傷人。故自1987年春節始在全國各大、中城市均禁止燃放閃光雷。

鞭炮的名目也很多。鋼鞭——用牛皮紙密裹火葯，爆響時聲音清脆響亮如鋼鐵。鋼鞭一響為一頭，「霸王鞭」可多至萬頭。在一掛鞭中定點加入特殊爆竹則稱「節鞭」，通常是十響夾帶一個麻雷子。燃放時即可出現響聲節奏。南方城鎮流行用彩紙裹葯的「花鞭」，燃放時被火葯崩碎的彩紙紛紛飄落，十分好看。如用粉紅色紙裹葯即名「遍地桃花」，用淡黃色紙則稱「落英繽紛」，用金黃色則名「灑金鞭」。

⑻ 鞭炮是哪個朝代發明的

鞭炮的歷史 鞭炮起源於古代的爆竹。爆竹也叫「爆仗」、「炮仗」，唐代時寫作「爆竿」，南方各地又稱之為「紙炮」、「響炮」。如果把許多單個的爆竹聯結成串，則叫作「鞭炮」、「響鞭」、「鞭」。
鞭炮的起源很早，至今已有兩千多年的歷史。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載："正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，人們在正月初一起床，第一件事就是把竹子放在火里燒，竹子在火中的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。
唐初，有人將硝石裝入竹筒中燃放，這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。唐代稱爆竹為「爆竿」。來鵠《早春詩》中有「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰」，句中的「爆竿」即指「爆竹」。 到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」(即鞭炮)。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。
明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限於大年初清晨，除夕夜即開始，子夜零時達到高潮，俗稱「迎神」。這時，無論貧貴賤均要放爆竹，李家瑞《北平風俗類征》引《壺天錄》說： 「京師人煙稠密，甲於天下，富家鄣購千竿爆竹，付之一炬。貧家即謀食維艱，索逋孔丞，亦必爆響數聲，香焚一柱，除早年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習沿類然也。」 清朝謝文翹《教門新年詞》中的：「通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京，寶炬銀花喧夜半，六街歌管樂昇平。」反映了當時北京燃放鞭炮的情景。
爆竹的品種相當豐富，最為普遍的是「單響」、「雙響」和「鞭」三大類。大個的單響爆竹也叫「麻雷子」，雙響也叫「二踢腳」。雙響爆竹的紙筒內分兩層安放火葯，下層火葯的作用是將爆竹送上天空，上層火葯凌空爆響。在雙響的基礎上，又研製成多響爆竹，清朝富察敦崇《燕京歲時記》說：「花炮棚子製造各色煙火，競巧爭奇，有盒子花盆，飛天十響。」飛天十響今已演變為「閃光雷」——一長紙筒，內裝若干葯彈，點燃後依次射出葯彈，凌空爆炸，並伴有銀白閃光，故名閃光雷。因其火力強硬，易傷人。故自1987年春節始在全國各大、中城市均禁止燃放閃光雷。 鞭炮的名目也很多。鋼鞭——用牛皮紙密裹火葯，爆響時聲音清脆響亮如鋼鐵。鋼鞭一響為一頭，「霸王鞭」可多至萬頭。在一掛鞭中定點加入特殊爆竹則稱「節鞭」，通常是十響夾帶一個麻雷子。燃放時即可出現響聲節奏。南方城鎮流行用彩紙裹葯的「花鞭」，燃放時被火葯崩碎的彩紙紛紛飄落，十分好看。如用粉紅色紙裹葯即名「遍地桃花」，用淡黃色紙則稱「落英繽紛」，用金黃色則名「灑金鞭。

⑼ 鞭炮是哪個年代發明的

鞭炮的歷史 鞭炮起源於古代的爆竹。爆竹也叫「爆仗」、「炮仗」，唐代時寫作「爆竿」，南方各地又稱之為「紙炮」、「響炮」。如果把許多單個的爆竹聯結成串，則叫作「鞭炮」、「響鞭」、「鞭」。 鞭炮的起源很早，至今已有兩千多年的歷史。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載："正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，人們在正月初一起床，第一件事就是把竹子放在火里燒，竹子在火中的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。 唐初，有人將硝石裝入竹筒中燃放，這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。唐代稱爆竹為「爆竿」。來鵠《早春詩》中有「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰」，句中的「爆竿」即指「爆竹」。 到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」(即鞭炮)。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。 明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限於大年初清晨，除夕夜即開始，子夜零時達到高潮，俗稱「迎神」。這時，無論貧貴賤均要放爆竹，李家瑞《北平風俗類征》引《壺天錄》說： 「京師人煙稠密，甲於天下，富家鄣購千竿爆竹，付之一炬。貧家即謀食維艱，索逋孔丞，亦必爆響數聲，香焚一柱，除早年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習沿類然也。」 清朝謝文翹《教門新年詞》中的：「通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京，寶炬銀花喧夜半，六街歌管樂昇平。」反映了當時北京燃放鞭炮的情景。 爆竹的品種相當豐富，最為普遍的是「單響」、「雙響」和「鞭」三大類。大個的單響爆竹也叫「麻雷子」，雙響也叫「二踢腳」。雙響爆竹的紙筒內分兩層安放火葯，下層火葯的作用是將爆竹送上天空，上層火葯凌空爆響。在雙響的基礎上，又研製成多響爆竹，清朝富察敦崇《燕京歲時記》說：「花炮棚子製造各色煙火，競巧爭奇，有盒子花盆，飛天十響。」飛天十響今已演變為「閃光雷」——一長紙筒，內裝若干葯彈，點燃後依次射出葯彈，凌空爆炸，並伴有銀白閃光，故名閃光雷。因其火力強硬，易傷人。故自1987年春節始在全國各大、中城市均禁止燃放閃光雷。 鞭炮的名目也很多。鋼鞭——用牛皮紙密裹火葯，爆響時聲音清脆響亮如鋼鐵。鋼鞭一響為一頭，「霸王鞭」可多至萬頭。在一掛鞭中定點加入特殊爆竹則稱「節鞭」，通常是十響夾帶一個麻雷子。燃放時即可出現響聲節奏。南方城鎮流行用彩紙裹葯的「花鞭」，燃放時被火葯崩碎的彩紙紛紛飄落，十分好看。如用粉紅色紙裹葯即名「遍地桃花」，用淡黃色紙則稱「落英繽紛」，用金黃色則名「灑金鞭

⑽ 鞭炮誰發明的

鞭炮起來源至今有1000多年的歷自史。在沒有火葯和紙張時，古代人便用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神。這當然是民俗傳說，但卻反映了古代中國人民渴求安泰的美好願望。鞭炮說法上各個歷史時期不同，稱謂從爆竹、爆竿、炮仗和編炮一直到鞭炮。在現代，華人在傳統節日、婚禮喜慶、各類慶典、廟會活動等場合幾乎都會燃放鞭炮，特別是在春節期間，鞭炮的使用量超過全年用量的一半。