㈠ 畢升發明活字印刷術是靠什麼
活字印刷術是先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。
㈡ 說說你對畢升（北宋活字印刷術發明者）的看法（300字）
畢升是北宋時期印出版印刷界的先驅，率先發明了活字印刷術，並作為中國四大發明之一，於400多年後最後傳入歐洲，這也是中國古代科技對世界進步的又一重大貢獻。
在隋唐時期，中國已經率先發明了雕版印刷術，對《四書》、《五經》等名作進行批量印刷，大大提升了成書的效率，但雕版印刷雖然快，但書版本身的製作時間卻長的驚人，在製作時，只要因為疏漏刻錯一字，那整塊版就宣告報廢，並且古書印一頁就需要一塊雕板，那些字數繁多的名著，其雕板往往塞滿倉庫，如佛家典籍《大藏經》有5000多卷，雕了13萬塊木板，一間屋子都裝不下，其耗費的刻板時間足有數年。
畢升在古代出版社工作時，意識到了雕版印刷的不足，潛心研究改進方案，最終萌發了把「死字」換成「活字」的奇思妙想，而這種想法，竟然來自他孩子的過家家游戲。
原來，畢升的兩個孩子閑來無事，用泥捏成各種各樣的鍋碗瓢盆，來玩游戲，這些孩子製作的泥塑，當然談不上精緻，但卻小巧，可以隨意擺放。這就啟發了畢升的思維，他意識到，如果把雕版設計成活動的，可以組合的，那就可以將雕版的錯字、體積等問題一並解決。
想法是美好的，但畢竟是實踐出真知，畢升把想法付諸實施用木塊刻字，並用松香粘到整塊的木版上試驗，卻發現木製的活字塊在粘水後會變得高低不平，印刷效果不佳。原來是木質本身有各種紋路，疏密不均，粘水後尤其明顯，並且木塊要做成一樣的大小也很困難。
雖然遇到阻礙，但畢升沒有泄氣，而是苦苦追尋解決的方法，結果還是在孩子的泥塑玩具上想到了解決辦法。對，就是用泥，先用製作瓷器的泥土作坯，製成字模，再用火燒硬，這就製成了後世使用數百年的活字印刷塊。
透過畢升的發明，我們可以發現，進步源自於生活，生活中的一些小細節如果觀察，總會給人一些啟示。而過於拘泥於已成，則無法創新。
㈢ 畢升是怎樣發明「活字印刷術」的
一、畢升初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印刷實踐中，深知雕版印刷的艱難，認真總結前人的經驗，發明活字印刷術。
由於畢升在長期的雕版工作中，發現了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版，不但要用較長時間，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，則可排印任何書籍，活字可以反復使用。雖然製做活字的工程大一些，但以後排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下，畢升才發明了活字版。
二、延伸：
雕版印刷發展為木刻水印，主要用來印刷書法、繪畫等藝術品了。現在，我們再回過頭來談談在印製書籍方面，印刷術是怎麼發展的。
說起印製書籍，雕版印刷的確是一個偉大的創造。一種書，只雕一回木板，就可以印很多部，比用手寫不知要快多少倍了。
可是用這種方法，印一種書就得雕一回木板，費的人工仍舊很多，無法迅速地、大量地印刷書籍，有些書字數很多，常常要雕好多年才能雕好，萬一這部書印了一次不再重印，那未，雕得好好的木板就完全沒用了。
到了十一世紀中葉(宋仁宗慶歷年間)，我國有個發明家叫畢升，終於發明了一種更進步的印刷方法——活字印刷術，把我國的印刷技術大大提高了一步。
畢升用膠泥做成一個一個四方長柱體，一面刻上單字，再用火燒硬，這就是一個一個的活字。印書的時候，先予備好一塊鐵板，鐵板上面放上松香和蠟之類的東西，鐵板四周圍著一個鐵框，在鐵框內密密地排滿活字，滿一鐵框為一版，再用火在鐵板底下烤，使松香和蠟等熔化。另外用一塊平板在排好的活字上面壓一壓，把字壓平，一塊活字版就排好了。它同雕版一樣，只要在字上塗墨，就可以印刷了。
為了提高效率，他准備了兩塊鐵板，組織兩個人同時工作，一塊板印刷，另一塊板排字；等第一塊板印完，第二塊板已經准備好了。兩塊鐵板互相交替著用，印得很快。
畢升把每個單字都刻好幾個；常用字刻二十多個碰到沒有予備的冷僻生字，就臨時雕刻，用火一燒就成了，非常方便。印過以後，把鐵板再放在火上燒熱，使松香和蠟等熔化，把活字拆下來，下一次還能使用。
這就是最早發明的活字印刷術。這種膠泥活字，稱為泥活字，畢升發明的印書方法二和今天的比起來，雖然很原始，但是活字印刷術的三個主要步驟一製造活字、排版和印刷，都已經具備。所以，畢升在印刷方面的貢獻是非常了不起的。北宋時期的著名科學家沈括在他所著的《夢溪筆談》里，專門記載了畢升發明的活字印刷術。
㈣ 畢升與活字印刷術主要內容五十字以內
北宋平民發明家畢升總結了歷代雕版印刷的豐富的實踐經驗，經過反復試驗，在宋仁宗慶歷年間(公元1041-1048)製成了膠泥活字，實行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的革命。——常識科技篇。
㈤ 畢升發明的活字印刷術的歷史意義是什麼
極大地促進了出版業的發展，加強了信息資訊的流通。
㈥ 畢升如何發明活字印刷術
雕版印刷發展為木刻水印，主要用來印刷書法、繪畫等藝術品了。現在，我們再回過頭來談談在印製書籍方面，印刷術是怎麼發展的。
說起印製書籍，雕版印刷的確是一個偉大的創造。一種書，只雕一回木板，就可以印很多部，比用手寫不知要快多少倍了。
可是用這種方法，印一種書就得雕一回木板，費的人工仍舊很多，無法迅速地、大量地印刷書籍，有些書字數很多，常常要雕好多年才能雕好，萬一這部書印了一次不再重印，那未，雕得好好的木板就完全沒用了。
有什麼辦法改進呢？
到了十一世紀中葉(宋仁宗慶歷年間)，我國有個發明家叫畢升，終於發明了一種更進步的印刷方法——活字印刷術，把我國的印刷技術大大提高了一步。
畢升用膠泥做成一個一個四方長柱體，一面刻上單字，再用火燒硬，這就是一個一個的活字。印書的時候，先予備好一塊鐵板，鐵板上面放上松香和蠟之類的東西，鐵板四周圍著一個鐵框，在鐵框內密密地排滿活字，滿一鐵框為一版，再用火在鐵板底下烤，使松香和蠟等熔化。另外用一塊平板在排好的活字上面壓一壓，把字壓平，一塊活字版就排好了。它同雕版一樣，只要在字上塗墨，就可以印刷了。
為了提高效率，他准備了兩塊鐵板，組織兩個人同時工作，一塊板印刷，另一塊板排字；等第一塊板印完，第二塊板已經准備好了。兩塊鐵板互相交替著用，印得很快。
畢升把每個單字都刻好幾個；常用字刻二十多個碰到沒有予備的冷僻生字，就臨時雕刻，用火一燒就成了，非常方便。印過以後，把鐵板再放在火上燒熱，使松香和蠟等熔化，把活字拆下來，下一次還能使用。
這就是最早發明的活字印刷術。這種膠泥活字，稱為泥活字，畢升發明的印書方法二和今天的比起來，雖然很原始，但是活字印刷術的三個主要步驟一製造活字、排版和印刷，都已經具備。所以，畢升在印刷方面的貢獻是非常了不起的。北宋時期的著名科學家沈括在他所著的《夢溪筆談》里，專門記載了畢升發明的活字印刷術。
㈦ 說說畢昇是怎樣發明活字印刷術的
因為這是歷史的必然！
㈧ 判斷：北宋的畢升發明了活字印刷術。
畢升活字發明早韓國近400年
活字印刷術是中國人引以為豪的四大發明之一，發明者畢升，時間在北宋慶歷年間(1041-1048)，比韓國的《直指》早近400年。 同時代的科學家沈括在其著作《夢溪筆談》中對此有詳細記載，不僅記載了造活字的方法是「用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅」，還記載了許多細節，當時活字印刷已有明確的分工，「常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字」；當 時字型檔的檢字法為按讀音分類查找，「每韻為一貼，木格貯之」；字型檔中每個字都有數個，常用字更多，以備重復；如果是罕見字，則臨時製作。 1965年，浙江溫州出土一件印本殘頁《佛說觀無量壽佛經》，經有關專家考證認定為是畢升之後大約50年（1103）北宋時期的泥活字印本，應是迄今發現存世最早的活字印刷品。 畢升發明活字印刷術非常確鑿，傳統的韓國學者也承認「金屬活字」不過是材料不同，韓國學者徐有榘（1764-1845）在《怡雲志》卷七的《活版緣起》中說：「沈括《夢溪筆談》記膠泥刻字法，斯乃活版之權與（起源）也……或用銅造——我東（朝鮮自稱）尤尚之。」 板印書籍①，唐人尚未盛（shèng)為之②。五代③時始印五經④，已後⑤典籍⑥皆為板本⑦。慶歷（8）中有布衣（9）畢升，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇⑩，每字為一印（11），火燒令堅(12)。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和(huò)(13)紙灰之類冒(14)之。欲印，則以一鐵范(15)置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之(16)；葯(17)稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥(18)。若止(19)印三二本，未為簡易(20)；若印數十百千(21)本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才畢，則第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。每一字皆有數印(26)，如「之」、「也」等字，每字有二十餘印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之(27)。有奇字(28)素無備者，旋(29)刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者(30)，文理(31)有疏密，沾水則高下不平，兼(32)與葯相粘，不可取(33)；不若燔土(34)，用訖(35)再火令葯熔，以手拂之，其印自落，殊不(36)沾污。————《活版》選自《夢溪筆記》
西夏文泥活字應刷術實物驗證
孫壽齡先生：中國社會科學院西夏文化研究中心學術委員，武威市著名西夏學者、西夏文泥活字專家 泥活字印刷源於中國，早在宋代，我國印刷術的發明者畢升就發明了泥活字印刷術，因一直沒有泥活字的實物來證明此項技術是中國發明的，孫壽齡通過對武威出土的西夏文《維摩詰所說經》多年的研究後證明了《維摩詰所說經》是泥活字印刷版本，這一學術實踐的研究成功，證明了泥活字印刷術源於中國.對於活字印刷的爭論十分激烈，並由此開過世界的學術會議。而孫壽齡堅信自己的研究和判斷，他從武威出土的這件文物認定，中國才是泥活字印刷的鼻祖。為了拿出更有說服力的證據，他根據北宋大科學家沈括所著《夢溪筆談》中關於畢發明泥活字印刷術的記載，選泥、制料、刻字、燒制，排版印刷，他用自家做飯的土爐子燒制泥活字，一千多個日日夜夜，在煙熏火燎中經受了一次次失敗的考驗。最後，從爐灰中用皸裂的雙手扒出了3000多個既難寫又難認的西夏文陶字，又用畢之法摸索印書，終於用自己親手刻出的字印出了《維摩詰所說經》（下卷）。這一成功，以確鑿的事實向世界宣告：中國是活字印刷的發明國。