輩分誰發明

『叄』 曾姓的輩分排名怎樣排

63代至67代（明建文2年賜）：宏、聞、貞、尚、衍。
68代至77代（明崇禎元年定）：興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥。
78代至87代（清同治二年定）：令、德、維、垂、佑、親、紹、念、顯、揚。
88代至97代（清同治九年賜）：世、代、朝、廷、用、安、邦、治、國、賢。

太子巫

曾姓起源於姒姓。

黃帝的第25子叫昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。據說鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，當時的舜帝就賜予禹姒姓。發明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜將帝位禪讓給禹。禹的兒子啟建立了中國歷史上第一個世襲王朝夏朝，國號夏後氏。

夏朝建都於陽城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂市蘭陵縣向城鎮）建立鄫國。古代習慣以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。實力並不強大的鄫國歷經夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒國所滅。懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國。其後代用原國名「鄫」為氏，除去邑旁（阝），表示離開故城，不忘先祖，稱為「曾」。[4]

曾姓長久以來，一脈傳自禹的後裔太子巫，名副其實的4000年前是一家，故有「天下一曾無二曾」的說法。[2]

來源二：

少數民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其絕大部分的父系是漢族。[2]

『肆』 輩分是不是因為方便編寫族譜才發明的

不全是，只要是一種傳統的尊重，中國是很注重禮儀的國家之一，從古代就有祭祖的習俗，輩分也是一種尊稱，長幼有別以表示對長輩的敬意。

『伍』 輩分是如何規定的

輩分有很多，也算是一種文化符號。

輩分，指在家族、親友的長幼先後中所居的地位。主要有高祖輩、曾祖輩、祖輩、父母輩、平輩、矮輩之分。亦作「 輩份 」，指家族、親友之間的世系次第。

輩分的排列常常體現在人名中，使用輩分用字不僅便於在同族中排行輩，認輩分，也便於修宗譜。一般而言，以字定輩分者，都將這些輩分字置於姓之後，如張學良、張學思、張學銘。上至皇族，下至百姓都有輩分。

但是，普通老百姓的輩分不是特別講究，如小說《白鹿原》中白嘉軒的兒子白孝文、白孝武兄弟，這個「孝」字是取忠孝之類的用字，沒有特別嚴格的輩分用字沿革。再如，我們的父輩名中，輩分用字一般取寓意較好的字來使用。

在這種宗族觀念下，一般排輩分主要體現在男丁中，女子不入宗譜，故不採納。現今，許多家庭中的姐妹看似有使用輩分字的，但一般只是任選一個相同的字用在姊妹中，以表示姐妹關系，並無序輩之意。行輩字是宗族內部按一定次序排列的，並不是父母或本人可以隨便選用的。

宗譜的行輩字派用以加強宗法制度，所以其用字也充分反映了這一目的，主要有三類，一類是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、祿、吉、祥、賢等；第二類是希望宗族延續和昌盛的字，如：永、傳、昌、盛、興、延、繼、承等；第三類是懷念先祖和歌頌皇天恩德的字，如：澤、祖、顯、榮、恩、錫、啟、先等。

『陸』 輩分怎麼排

輩分一般是根據名字中間的那個字算的，拿建，興，家為例：王建國，王建業是一輩的，比他們小一輩的按照輩分應該叫王興X，再小一輩的就叫做王家X，根據名字中間這個字可以很清楚的判斷出他們的輩分。

輩分叫做字輩，也被稱為字派，是指名字中用於表示家族輩份的字（多為名字中間的字），俗稱派。其意蘊為修身齊家，安民治國，吉祥安康，興旺發達。

字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的「禮」制。但在現代社會運用逐漸變少，人們取名比較隨意一些，但是族譜上還是會有字輩的名稱。

再說一個明朝皇室的字輩。明太祖給每個兒子定了一個輩分表,每個表20個字,從他的孫子開始依次向下起名字。還有一個規定，從子輩起，每五個字輩的命名，以五行順序，在同輩之內依次以偏旁部首命名。順序是：木——火——土——金——水，輪迴旋轉。

如成祖（朱棣）、仁宗（朱高熾）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁鎮）、憲宗（朱見深）、孝宗（朱祐樘）、世宗（朱厚熜）、穆宗（朱載垕）、神宗（朱翊鈞）、光宗（朱常洛）、熹宗（朱由校）。其名諱偏旁部首分別為木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。

『柒』 哪位高人知道我國人民的輩分的名稱(爸爸媽媽爺爺奶奶等),是誰發明的來歷

1、祖輩 祖輩的親屬，按古代關於宗親的范圍，是從高祖開始。高祖以上的直系祖先則稱為遠祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。 （1）祖：在古代，廣義是指所有父輩以上的男性先輩，狹義則是指祖父。 （2）祖父：又稱為「王父」、「大父」、「祖君」。在古代，「公」、「太公」、「翁」也可用來稱呼祖父；如今對祖父最常見的稱呼是「爺爺」。 （3）祖母：又可以稱為「大母」、「王母」、 「重慈」。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 「季祖母」、「庶祖母」、「妾祖母」之分。祖母之稱古今通用。 （4）婆：是古代對成年婦女的很普遍的稱呼，也可以用來稱祖母。 （5）奶奶：是今天對祖母的普遍稱呼，古代的使用較晚。作為稱謂，「奶」最早是作為乳母之稱，以後又用以稱母親，又作為對以婚婦女的較廣義的稱呼。 （6）堂祖父、從祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：這些是對祖父的兄弟的稱謂。 （7）堂祖母、從祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：這些是對祖父兄弟妻子的稱謂。 2、曾祖輩 （1）曾祖：即祖父之父。古代還有「太翁」、「曾翁」、「曾大父」、「大王父」、「王大父」、「太公」、「曾太公」等稱呼，比較特殊的是稱「曾門」。 （2）曾祖母：指曾祖之妻，還可以稱為「太婆」、「曾祖王母」、「太奶」，其中較常見的為「太婆」。 3、高祖輩 （1）高祖：即曾祖之父，古今多稱為高祖父，也有稱為「高祖王父」、「高門」。但需注意的是，古代對高祖之上的歷代遠祖也可稱為高祖。 （2）高祖母：指高祖之妻，或稱「高王祖母」。 4、父母 （1）父母：父母是親屬中最重要的親屬，除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。 （2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。 （3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親則稱「令尊」。 （4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。 （5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。 （6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。 （7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。 （8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。 （9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。 （10）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。 （11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。 ( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個「義」字有外加、假、代、自願等意。 ( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母。 5、與父親相關的親屬 （1）諸父、諸母：是對父親的兄弟及其妻室的統稱。 （2）世父：對父親的兄弟的稱謂，現在更多的場合是稱「伯父」、「叔父」 或簡稱「伯」、「叔」。古人偶爾將幾個叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分別稱為「伯父」、「仲父」、「叔父」、「季父」。 （3）伯母、叔母：是對父親的兄弟的妻室的稱呼。 （4）從父：對父親的叔伯兄弟可統稱「從父」，又可分別稱為「從伯」、「從叔」。 （5）姑：對父親的姊妹可稱為「姑」（沿用至今），又可以稱為「諸姑」、「姑姊」、「姑妹」，對已婚者一般都稱為「姑母」、「姑媽」，與今不同的是偶爾也稱「姑娘」。 （6）姑父：對姑母的丈夫，既可稱為「姑父」、「姑丈」，又可以稱為「姑婿」、「姑夫」。 （7）表兄弟：對姑母的子的稱謂。 （8）表姊妹：對姑母的女的稱謂。 6、與母親相關的親屬 （1）外祖父：對母親的父親，稱其為「外祖父」（與今同），又可稱為「外翁」、「外大人」、「家公」、「老爺」等。 （2）外祖母：對母親的母親，稱為「外祖母」、「外婆」（與今同），又稱為「姥姥」、「老老」等。 （3）舅：對母親的兄弟，古今均稱「舅」，在不同場合，可加上一些修飾或補充性文字，如：「舅氏」、「舅父」、「嫡舅」、「元舅」、「堂舅」等。 （4）舅母：對舅父之妻的稱謂。 （5）姨母：對母親姊妹的稱呼，先秦時稱為「從母」，秦漢以來則稱為「姨母」，或稱為「姨娘」、「姨婆」、「姨媽」等。 （6）姨父：對姨母之夫稱為「姨夫」或「姨父」。姨母之子女也稱「表兄弟」、「表姊妹」。 （無論是舅父之女、姨母之女，還是姑母之女，都可以以「表兄弟」、「表姊妹」相稱，古人統稱為「諸表」。） 7、考** 「考」和「**」在先秦時是對父母的異稱，無論生死均可用。秦漢以來，父母死後仍可稱為考**，但生前不再稱考**，考**只用來對死去的父母之稱。而且，考**不僅用來稱死去的父母，死去的祖輩乃至更早的直系先輩均可用考**相稱（在先秦時則是對先祖的泛稱）。 8、夫妻 （1）夫：或作「丈夫」，本是對成年男子的美稱，但又用作夫妻之夫。「夫」 加上其它附加成分的表示丈夫意的相關稱謂很多 ，如：「夫子」、「夫君」、「夫主」、「夫婿」等。除此，還可以用「良人」 、「郎」、「丈人」、「君」、「老公」、「官人」、「漢子」等稱呼丈夫。 （2）妻、妻子：是由古至今對妻的最主要的稱呼。在妻之前加上各種附加成分，還有「賢妻」、「良妻」、「仁妻」、「令妻」、「嬌妻」等。除此，還可用「婦」、「室」、「君」、「夫人」、「娘子」、「渾家」、「內」、「老婆」、「婆娘」、「太太」等來稱呼。 9、與丈夫相關親屬 （1）公：也稱公公，對丈夫之父，古稱為「舅」，也稱為「公」、「公公 」。這些稱呼正是今天稱丈夫之父為「公」、「公公」、「老人公」的前身。 （2）婆：也稱婆婆，對丈夫之母，古稱為「姑」以及由「姑」派生出的「君姑」、「嚴姑」、「慈姑」、「阿姑」等。後又稱「婆」、「婆婆」。 （3）舅姑、姑舅：是早期對丈夫父母的合稱。近者稱「公婆」。此外還有一個常見的稱呼是「姑章」，或作「姑嫜」。 （4）伯叔：對丈夫的兄弟的稱謂，與近代所稱的「大伯」、「小叔」是一致的。 （5）小姑：對丈夫妹妹的稱謂。 10、與妻子相關親屬 （1）岳丈：是對於妻子之父的稱呼，古代還有「泰山」、「冰翁」 外舅」 「外父」、「妻父」等代稱。 （2）岳母：對妻子之母的稱謂，或稱為「丈母」。 （3）姑、外姑：早期用來對妻子之母的稱呼。 （4）舅舅：對妻子兄弟的稱呼，或稱為「舅」、「舅爺」、「舅子」等，還稱為「內兄」、「內弟」、「妻兄」、「妻弟」等。 （5）姨：對妻子的姊妹的稱呼，或稱「大姨」、「小姨」，也稱為「妻妹」、「內妹」。 11、兄弟及與其相關親屬 （1）兄：又稱為「昆」。今天則可用「哥」來稱呼兄長。有兄弟數人的情況下，稱呼中必須表示出排行，或以數字為排行，或用伯、仲、叔、季這些排行常用語等。（「哥」，古代是用得十分廣泛的稱呼，可以稱父、稱兄、稱弟、稱子。） （2）嫂：對兄的妻子的稱謂，或稱「嫂嫂」。 （3）弟：是對與兄相對者的稱呼。 （4）弟媳：對弟的妻子的稱謂，或稱「弟妹」。 （5）侄：對兄弟的子女最常見的稱呼，也可直接稱之為「兄子」、「兄女」，或稱為「從子」、「從女」、「猶子」、「猶女」。 12、姊妹及與其相關親屬 （1）女兄、女弟：古代對姊妹的稱謂，或直接稱姊妹為兄弟。「姊」又稱「姐」，與姊相對者稱為「妹」。 （2）姊夫、妹夫：對姊妹的丈夫的稱呼，也可稱為「姊婿」、「妹婿」。 （3）甥：對姊妹之子最普遍的稱呼，還稱為「外甥」、「甥女」、「外甥女」。 13、子女及與其相關親屬 （1）子：在古代是一個使用范圍較廣的稱呼，秦漢以後主要用作兒子之稱。 自己之子可稱為「犬子」、「孽子」、「不孝子」等，別人之子又可稱為「令子」、「良子」、「不凡子」、「賢子」等。除此，還可用「男」、「子息」、「賤息」、「兒子」、「兒郎」、「兒男」等來稱呼子。若有幾個兒子則有「長子」、「次男」、「幼子」等稱呼。 （2）女：對女兒的主要稱呼。對別人的女兒往往稱為「愛」或「嬡」，也稱為「令嬡」、「閨嬡」。 （3）義子、義女：指不是自己生育的，而是收養的子女，又稱「養子」、「養女」、「假子」。同時還有一個常見的代稱「螟蛉」。 （4）媳婦：對兒子之妻的稱呼。最初只稱為「婦」，後因兒子又稱為「息」，所以子之妻又稱為「息婦」，或寫作「媳婦」。 （5）婿：對女兒丈夫的稱呼，或稱為「女婿」、「子婿」、「郎婿」、「快婿」等。除此，女兒之夫還可以被稱為「女夫」、「半子」、「東床」「令坦」。 女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以稱「賢婿」之類，岳家一般人都尊稱其為「姑爺」、「姑老爺」。 （6）孫：對兒子的子女的稱呼，或稱「孫息」、「孫枝」。「孫」又分為「孫兒」、「孫女」，「孫女」又稱為「女孫」。 （7）外孫：對女兒的子女的稱呼。女姓還可稱為「外孫女」。

『捌』 輩分的叫法 誰發明的

- -古人

『玖』 相聲演員的輩分是怎麼排的

雖然不是朱少文發明的相聲
之前有張三錄等老先生
但是是他最早把相聲的各種手法，技巧總結出來的
而他和張先生之間雖有請教,但不是拜師.
所以現在說相聲的都拜他為祖師爺
郭德綱當初引起人們關注的段子:論相聲50年現狀.就是在紀念窮不怕朱少文專場的時候演出的.
不過,當初朱少文開山門手徒弟的時候,是拜的東方朔

『拾』 中國人排字論輩由來已久，為什麼現在用輩分起名字的人越來越少了

在傳統宗族文化中,人名被賦予獨特意義。為了同宗族之間更好地傳承和區分世系次第,古人取名不僅講究意義,更重內涵,尊卑有序長幼有別,還得避免用到祖先的名字,由此字輩也就應運而生。

有的社會學家則擔心:原本姓氏輩分在一起可區 分血緣，一旦不按輩分，自由改變後給認親帶來不便，甚至可能導致近親通婚。

隨著經濟發展、人們物質文化生活日益豐富以及東西方文化日益互滲，姓名多樣化已成為不可逆轉的時代潮流。