牛肚發明

⑴ 在希臘神話傳說中，幫人類偷取了火種的天神是誰

一、是普羅米修斯。
二、普羅米修斯（古希臘語：Προμηθεύς；英語：Prometheus），在希臘神話中，是最具智慧的神明之一，最早的泰坦巨神後代，名字有「先見之明」（Forethought）的意思。泰坦十二神的伊阿佩托斯與海洋女仙克呂墨涅的兒子。普羅米修斯不僅創造了人類，給人類帶來了火，還很負責的教會了他們許多知識。
三、具體的故事是：普羅米修斯設法竊走了天火，偷偷地把它帶給人類，火使人成為萬物之靈。宙斯對他這種肆無忌憚的違抗行為大發雷霆。他令其他的山神把普羅米修斯用鎖鏈縛在高加索山脈的一塊岩石上。一隻飢餓的惡鷹天天來啄食他的肝臟，而他的肝臟又總是重新長出來。他的痛苦要持續三萬年。而他堅定地面對苦難，從來不在宙斯面前喪失勇氣。最後，赫拉克勒斯（海格力斯）使普羅米修斯與宙斯恢復了他們的友誼，找到了金蘋果，殺死了惡鷹，因而解救了普羅米修斯。

⑵ 郭寶玉是大將，為何他受傷以後，成吉思汗把他塞到牛肚裡

郭寶玉是成吉思汗時期比較有名的大將，因為其深受重傷眾多醫生都沒有辦法，成吉思汗利用蒙古特有的辦法把郭寶玉塞到牛肚裡，因為剛宰殺的牛肚裡溫度比較的高可以加快傷口的癒合，所以郭寶玉就在這種情況下存活下來，在後世的李時珍也有利用動物的身體來保存人體的溫度，從而讓失血過度的人在短時間內保持身體的溫度，從而不必因失血過度而死亡。

據相關記載把人塞進牛肚子里不僅可以治療劍傷同時也是可以治療骨折之類的疾病的，在一些地方比較的實用的，對於科技落後的古代來說人們都會採用一些聽起來比較奇怪的方式來治療疾病的，隨著科技的進步有些民間流傳的土方法也就不再使用，總體來說成吉思汗把郭寶玉塞進牛肚子里也是一種救人的辦法。

⑶ 大將受傷，成吉思汗把他塞進牛肚子里，這種做法有沒有道理

《元史》之中曾記載了這樣一個故事：寶玉胸中流矢，帝命剖牛腹置其中，少頃，乃蘇。尋復戰，收別失八里、別失蘭等城。這里的寶玉當然指的不是賈寶玉，而是成吉思汗麾下名將郭寶玉，此人乃是一個漢人，先祖是唐代郭子儀的後人，作為蒙古名將，郭寶玉一家三代都為蒙古立下了汗馬功勞，並且他本人還為成吉思汗統一全國訂下了方針。

腹罨療法在明代李時珍的《本草綱目》中就有記錄，他的具體做法就是，將一個重傷者，放在牛的肚子裡面，利用其中的溫度來為人療傷，腹罨療法專門針對的是重傷患者，由於受傷者體溫流失加快，而在牛肚子裡面，由於是剛剛宰殺，因此溫度還很高，他能保持人體溫度以外，使得傷口能很快癒合，和外傷的燒灼療法，以及蒙古膏葯，並稱為蒙古醫術三大療法。

⑷ 新化三合湯是誰發明的

新化三合湯是湖南新化的特色小吃之一，是將新鮮牛肉、牛肚洗凈後切成薄片，再與切成條狀的牛血一起下鍋內煮熟，再加入蔥、香菜，淋上山胡椒油即可食用。本湯麻、辣、鮮、香，深受年青人的喜愛。

• 做法

• 主料:新鮮牛血適量，新鮮牛百葉250g，新鮮牛肚子適量

• 輔料：蔥適量，姜適量，山胡椒油適量，鹽適量，雞精適量，植物油適量
  

• 做法
  

• 1.加適量油燒熱，將姜稍煸一下，下入牛肚，炒熟。
  

• 2.待牛肚稍熟，加入牛百葉繼續翻炒，炒至微熟。
  

• 3.加入方塊牛血，小小翻炒兩下。
  

• 4.加入適量水，水要沒過食材。
  

• 5.煮沸後，加入蔥，干紅辣椒，滴適量山胡椒油，適量鹽即可完成。

⑸ 受刑人承受烈火灼身之痛，慘叫之聲撕心裂肺，銅牛之刑到底多殘忍

銅牛之刑的最初發明是一個發明者為了討好當時的君王，之後他按照牛的外形做了一個內部中空外部是由純銅所製造的銅牛模型，然後在這個銅的肚子下方架起一個火盆，這樣把人裝到這個牛空腹之中，讓人在之中由下面的火進行烤制。其實這個刑罰從效果上來看，類似於我國古代的炮烙之刑，但是銅牛之刑主要存在於西方國家。

我們也不得不佩服在古代的西方國家卻能夠想出這種極度殘忍的刑罰，甚至比起我國古代時期的炮烙之刑，給人的感覺還要過分。畢竟在那個銅牛里你是毫無辦法去動彈的！

⑹ 客家菜什麼時候發明的

300年去前發明
客家飲食可以分為兩大類：一為客家菜餚，另一為客家小吃。
客家菜餚在榜上有名的系指東江客家菜，它與潮菜、粵菜並稱為廣東三大菜系。傳統的客家招牌菜是：鹽?h雞,釀豆腐和紅燒肉。與潮菜、比較，客家菜偏重「肥、咸、熟」，這與客家人以往的生活水平和習慣有關。首先因為他們耕山住山，勞動強度大而葷食少，肥膩一點的食品能有效充飢；其次，客家人因長期糧食不足，即使比較富裕的大戶一天至少要吃一餐粥，多數人家長年累月頓頓稀飯，而且水多米少，煲成的粥「吹去一層浪，喝來一條巷」，菜咸既適合送粥，又增加體內鹽份；再次，山區草木多，養成了客家人不惜柴木的習慣，且他們覺得食物烹得越到火候越香。誠然，社會在不斷變革，客家菜也在不斷創新；而客家菜的變化又反過來說明社會的文明坤，傳統的東江菜在現代的河源客家人的鍋頭里，逐步形成了自己的地方特色，有「原汁原味，可口可心」之美譽。其原汁原味主要源於三個方面：一是選料講求野生家養粗種的食物，即沒有污染的「綠色食品」。值得一提的是，這些食品的質量好、味道好與河源的生態環境好尤其是水好有很大的關系；二是烹調方法採用煮、煲、蒸和燉等居多，不破壞食物的營養與纖維；三是極少添加甚至不加過重過濃的佐料，一般用生蔥熟蒜調味。所謂可口可心，系指清淡的口感、實惠的價碼和調和的作用。其調和作用類似現代術語「飲食療法」。客家菜中不少有滋陰降火、清肝明目、壯腰補腎、養顏益氣等功效。目前，河源市區的客家菜除有傳統的鹽?h雞、釀豆腐和紅燒肉這些「老三篇」外，比較具特色的有：
水蒸雞 選用家養或在山上用蟲草穀物群養的雞，整隻放在鍋里用水蒸熟，用手撕或切成六大塊趁熱吃，十分鮮甜滑嫩。另據資料介紹，這種用土法飼養的雞比用精飼料養的其含氨基酸要高出10餘倍，可見基營養價值極高。
全豬套餐 主要有選用豬最「精華」的八個部位的肉堡成全豬湯，蒸豬紅、豬雜，紅燒肉等，配吃一些青菜和家腌酸菜。這種吃法類似往時，客家人一年到頭在春節釘殺豬時方有的口福。
全牛套餐 則是吃牛肚崗、牛柏葉、牛心頂和牛栓肉為主，和其它地方不同，這里吃的牛柏葉沒有去掉上面的黑膜，主要是為了健胃。
豆腐套餐 客家人釀豆腐源於中原時包餃子的習慣，因遷徙到嶺南無麥可包餃子，想出了釀豆腐的吃法。客家人吃豆腐各種煮法都有，所謂豆腐套餐包括了餐前吃用的豆腐花，當主菜的煎釀豆腐、豆腐煲、豆腐丸、糯米釀豆腐、炸豆腐皮等，還有當小吃的豆腐乳等等。
新港湖鮮 萬綠湖野生的桂花魚、鱔魚和石鯰魚仔，肉堅滑、味清甜，不帶泥腥，或蒸或燉或煎都很可口。在萬綠湖旅遊碼頭新港鎮的飲食店裡幾乎都能品嘗到這些風味各異的湖鮮。
五指毛桃湯 是用山上野生的一種葉似五指的樹根與豬排骨熬成的湯，有誘人的椰奶香味、具平肝明目、滋陰降火之功效。
客家小吃是客家飲食的另一部分，是客家人逢年過節及做紅白喜事才能吃上的「好東西」，每種小吃幾乎都與農事季節有關，或者反映了一種習俗。
正月元宵節 元宵節客家人吃湯丸和懸掛花燈籠。湯丸有咸與甜兩種，取「團圓」的好兆頭。客家人的習慣是過了元宵節、吃了湯丸以後，就要送回家過年的親人出遠門，表示祝願親人一年在外平平安安、年底再回來團圓。在元宵節或早三幾天，上一年「添丁」的人家要在祖屋中廳的樑上懸掛大花燈籠，並請親朋好友前來吃灑祝賀，期間戶主抱來去年出生的男嬰先向先祖神位參拜，接著參拜長輩，長輩給「利是」表示祝願，完畢後眾人開懷暢飲，吃過燈酒，男嬰就算正式加入家族行列，將名字注入族譜。一般是一個兒子掛一個燈籠，哪個圍屋掛的燈籠越多就越光彩，表示人丁興旺。
二月二 取下花燈，燒過年貼的對聯、「利是」，清理、吃完過年時剩下的食品，如米糕、料花等，准備開春干農活。
三月清明 這一期間野艾草比較鮮嫩，客家人就采來做成糍來吃。清明過後，就開始插秧了，所以有俗語說：「吃了野艾糍，肩頭磨得損。」
四月八 也叫水節，立夏節，因為是在表黃不接的時候，過節吃的食品較差，大多數吃的是傑米粉與麥皮混和做的糍。
五月五端午節 端午節吃粽子，以表示紀念屈原，還吃釀苦瓜和用剛收成的黃豆做的釀豆腐。
七月十四 上半年農作物的收成與下半年的耕種已基本結束，有喜慶豐收和放假休息的氣氛，這天家家戶戶磨豆腐、吃鴨子，還要吃多種做法的新鮮花生。
八月十五中秋節 吃月餅、炒田螺及板栗、柚子、山梨等瓜果。月餅、田螺都表示團圓，這天外出做工的人都要回家過節。以往還有放孔明燈作娛樂的傳統。
九月九重陽節 也叫鬼節，客家人祖上的二次葬都在這天進行。這天吃的小吃是九重皮。
十一月冬至 客家地區有句話叫做「冬（冬至）大過年（春節）」，意思是比春節還要隆重，因為秋收冬藏，農事已畢，一年耕稼，豐碩喜人。這天吃的小吃是蘿卜糍，由於這時天氣寒冷乾燥，所以客家人都在這一時節臘豬肉、腌鹹菜等，准備過春節，這天臘的豬肉可保存較長時間。
春節（過年） 十二月二十五日開始不出遠門，忙著准備過年的食品、迎接遠歸的親人。過年吃糯米做的油果、大籠糍，還有紅燒肉、釀豆腐等客家菜。特別是大年三十除夕，客家人不管多遠都要趕回家吃「團圓飯」，與親人團聚。

⑺ 將軍中了箭血流不止，為什麼成吉思汗將其塞入牛肚呢

我國古代有一個叫“馬革裹屍”的成語，這個成語來自東漢初期的名將馬援，他曾為東漢建立立下汗馬功勞。之後，他又率兵平定了邊境的動亂，於公元41年被劉秀封為伏波將軍。

為何牛肚裹體止血效果會這么好呢？原來在人尚未死透，還有體溫的情況下，牛血的血小板要比人的活躍，血凝速度要遠大於人類的。覆蓋在卜只兒傷口上的牛血，代替卜只兒自己的血液凝結起來，變相為卜只兒止了血，防止了後續大出血情況的發生，以此，才保住了卜只兒的性命。

而這一招，正是蒙古鐵騎軍多年征戰下的戰場醫療發明。也正是因為這一招，在冷兵器戰爭為主的古代，牛肚救活了一批又一批的蒙古鐵騎軍傷員，保證了極低的傷亡率，才有鐵騎軍們破釜沉舟，不借調援軍的底氣。

不得不說，蒙古帝國的崛起絕非一朝一夕，也是歷史的必然，這樣全面發展的鐵騎軍，放眼整個s世界古代史，也很難找出第二個了。

⑻ 人類起源神話

一、 獼猴繁衍人類
在很久遠的年代裡，山上住著一隻獼猴。老猴把六隻小獼猴送到樹林中去生活。過了三年，老猴再去看時，已經繁衍成五百多隻猴子。由於吃食不夠，猴子都飢腸轆轆，其狀至慘。老猴看見這種情景，領它們到一處長滿野生谷類的山坡，指給群猴道：「你們就吃這個吧！」從此，眾猴便吃不種而收的野谷，身上的毛慢慢變短，尾巴也漸漸消失，以後又會說話，遂演變成人類。

二。洪水泛濫，姐弟成親
古時洪水泛濫，淹沒了田地、山川和人類。只有姐弟兩人鑽進牛皮簡中，漂了七天七夜，水才退了，他們活了下來。姐弟二人在不得已的情況下，結為夫妻，繁衍了現在的人類。

三，話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心裡想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。
原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。

⑼ 本人是開涮牛肚店的，切牛肚片實在太累了。有沒有什麼機器能把牛肚切成規格長2.5寬2厘米薄度1到2毫

你這切的是斜刀，刀要鋒利，機器只是片刀，但牛肚的任性很好，就算機器切片刀，能保證牛肚厚薄均勻，我是做廚師的，我可以肯定的告訴你像你這種簽發沒有任何機器可以做到但可以做到的機器還沒有人發明出來你的未來只有用手工

⑽ 《普羅米修斯的故事》是多少年創造的

普羅米修斯

天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水裡嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的後裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。在天神中，他有一個女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，於是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。

這樣，第一批人在世上出現了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很
長一段時間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢中的人形，漫無目的地走來走去，卻不知道發揮自身的作用。他
們不知道採石，燒磚，砍伐林木製成椽梁，然後再用這些材料建造房屋。他們如同螞蟻一
樣，蟄居在沒有陽光的土洞里，覺察不了冬去春來夏至；他們做樣樣事情都毫無計劃。

於是，普羅米修斯便來幫助他的創造物。他教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他
們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航
行。他關心人類生活中其他的一切活動。從前，生病的人不知道用葯物治病，不知道塗葯膏
或服葯來減輕痛苦，許多病人因缺醫少葯而悲慘地死去。現在，普羅米修斯教會他們調制葯
劑來防治各種疾病。另外，他教會他們占卜，圓夢，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種徵兆。
他引導他們勘探地下的礦產，讓他們發現礦石，開采鐵和金銀。他教會他們農耕技藝，使他
們生活得更舒適。

不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身於這
個神只族。現在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，並以此作為保護人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會商談，確定人類的權利和義務。普羅米修斯作為人類的維護者出席了會議。在會上，他設
法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。這位提坦神的兒子決意運用他的智
慧來蒙騙神只。他代表他的創造物宰了一頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說：「伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！」這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯，於是暗自笑著
說：「尊貴的宙斯，永恆的眾神之祖，你就按自己的心願挑選一堆吧！」宙斯心裡很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時，裝著直到現在
才發覺上當似的，氣憤地說：「我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！」

宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最後一樣東西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來一根又粗又長的茴香
稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然後帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發雷
霆，他眼看已無法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災難來懲罰人類，以便抵消火
帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由於漸漸
妒嫉普羅米修斯，也對他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭
上戴上了花環，束上了金發帶。這金發帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細
心製作，金發帶造形精巧，帶上飾有神態各異的動物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷
人的形體傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。於是宙斯給這美麗的形
象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為「具有一切天賦的女人」，因為眾神都饋
贈給她一件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游盪的眾神
見了這美得無法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
請他收下宙斯給他的贈禮。埃庇米修斯心地善良，毫無猜疑。

普羅米修斯曾經警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個警告，很高興地接納了這個年輕美貌的女人。直
到後來，他吃了苦頭，才意識到他招來了災禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因
此沒有災禍，沒有艱辛的勞動，也沒有折磨人的疾病。現在，這個姑娘雙手捧上禮物，這是
一隻緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，裡面的災害像股黑煙
似地飛了出來，迅速地擴散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依
照萬神之父的告誡，趁它還沒有飛出來的時候，趕緊關上了蓋子，因此希望就永遠關在盒內
了。從此，各種各樣的災難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，
而又悄無聲息，因為宙斯不讓它們發出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人
間狂奔。接著，宙斯向普羅米修斯本人報復了。他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名僕人的
手裡，這兩名僕人外號叫做克拉托斯和皮亞，即強力和暴力。他們把普羅米修斯拖到斯庫提
亞的荒山野嶺。在這里，他被牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸岩上，下臨可怕的深淵。赫淮斯
托斯不太情願執行父親的命令，因為他很喜歡這位提坦神的兒子，他是他的親戚，同輩，是
他的曾祖父烏拉諾斯的子孫，也是神只的後裔。可是，執行殘酷命令的兩個粗暴的僕人，因
他說了許多同情的話，把他痛斥了一頓。普羅米修斯被迫鎖在懸岩絕壁上，他給直挺挺地吊
著，無法入睡，無法彎曲一下疲憊的雙膝。「不管你發出多少哀訴和悲嘆，都是無濟於事
的，」赫淮斯托斯對他說，「因為宙斯的意志是不可動搖的，這些最近才從別人手裡奪得權
力的神只們都是非常狠心的。」這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬年。盡管他大
聲悲叫，並且呼喚風兒、河川、大海和萬物之母大地，以及注視萬物的太陽來為他的苦痛作
證，但是他的精神卻是堅不可摧的。「無論誰，只要他學會承認定數的不可制服的威力，」
他說，「就必須承受命中註定的痛苦。」宙斯再三威逼他，要他說明他的不吉祥的預言，即
「一種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅」，①但他始終沒有開口。宙斯言出必行，每天派一
只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復原狀。這種痛苦的折
磨他不得不忍受，直到將來有人自願為他獻身為止。

①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超過父親。

為不幸的普羅米修斯解除苦難的一天終於來到了。在他被吊在懸岩上，度過了漫長的悲
慘歲月以後，有一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的
普羅米修斯的肝臟，這時，便取出弓箭，把那隻殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射
落。然後他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉
克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為
了解救普羅米修斯，他甘願獻出自己的生命。為了徹底執行宙斯的判決，普羅米修斯必須永
遠戴一隻鐵環，環上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍
然被鎖在高加索山的懸崖上。

參考資料： http://..com/question/16148423.html