傳播效果創造戰爭

㈠ 傳播學四大宏觀效果理論

傳播學四大宏觀效果理論包括：「議程設置」理論（agenda setting); 沉默的螺旋理論（spiral of silence); 培養理論（cultivation theory)以及知溝理論（knowledge-gap theory)。

一、議程設置
議程設置的中心思想是：大眾傳播具有一種為公眾設置「議事日程」的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種「議題」不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的「大事」及其重要性的判斷。
作為一種效果理論，議程設置假說具有三個特徵：
1. 認知層面的效果
2. 長期、綜合、宏觀的效果
3. 暗示了一種媒介觀，即，傳媒是一種從事「環境再構成作業」的機構。
意義與問題
1、重新揭示了大眾傳媒的有力影響，為效果研究擺脫「有限論」的束縛起了重要的作用。
2、揭示了大眾傳播過程背後的控制問題。
3、沒有涉及反映社會議題的一面。
二、沉默的螺旋——諾依曼
理論內涵
個人意見的表達是一個社會心理過程。也就是說，人作為一種社會動物，總是力圖從周圍的環境中尋求支持，避免陷入孤立狀態，這是人的社會天性。為了防止受到孤立，避免社會懲罰，當發現自己屬於多數或優勢意見時，他們便傾向於積極大膽的表達自己的觀點，而當發覺自己屬於少數或劣勢意見時，一般人會屈於環境壓力而轉向沉默或附和；
意見的表達和沉默的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程，一方的沉默造成另一方意見的增勢，形成螺旋式的過程和輿論一邊倒現象；
大眾傳播通過營造「意見環境」來影響和制約輿論。諾依曼認為，影響人們判斷周圍意見分布的信息源有兩個，一是社會群體，二是大眾傳播，其中大眾傳播的影響尤其大，包括了類似的共鳴效果、同類信息持續與重復傳播的累積效果、傳播范圍廣的遍在效果等，重新提出了大眾傳播的強效果論。
輿論形成包括了三個要素：

（1）輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對意見環境認知心理三者相互作用的結果；
（2）經大眾傳播強調提示的意見由於具有公開性和傳播的廣泛性，容易被當作多數或優勢意見所認知；
（3）這種環境認知所帶來的壓力或安全感，會引起人際接觸中「劣勢意見的沉默和優勢意見的大聲疾呼」的螺旋式的擴展過程，並導致社會生活中壓倒優勢的多數意見——輿論的誕生。
三、培養理論
培養分析，又稱教養分析、涵化分析。傳播學者格伯納主要對電視對受眾的傳播效果進行研究的理論。
研究表明，電視節目與暴力犯罪沒有必然的聯系，但暴力內容對人們對現實環境的危險程度的判斷產生了較大影響，即，電視節目中充斥的暴力內容增大了人們對現實社會環境危險程度（遭遇犯罪和暴力侵害的概率）的判斷，而且，電視媒介接觸量越大的人，這種社會不安全感越強。
理論影響：傳播與社會的關系闡釋
（1）社會存在與發展需要成員共識；
（2）傳播培養與社會共識有很大關系。媒介時代，大眾傳播代替了教育和宗教，成為故事講解員、緩和矛盾的熔爐、維護現存制度的文化武器，是形成社會共識的工具；
（3）媒介對人的主觀現實的影響是一個長期的、潛移默化的過程，是一個利用象徵性現實進行培養的過程，在不知不覺中制約著人的現實觀，包括世界觀、角色觀和價值觀。
四、知溝理論
框架（戈夫曼）指的是人們用來認識和闡釋外在世界的認知結構，人們對現實生活經驗的歸納、結構與闡釋都依賴一定的框架，框架使得人們能夠定位、感知、理解、歸納眾多具體信息。
研究表明，大眾傳媒的新聞報道並不是對現實「鏡子式的反映，而是根據一定的新聞立場和新聞價值標准對各種事實進行取捨、選擇和加工的過程，這個過程，實際上也就是對現實世界及其意義的一種重構或者建構。
參考鏈接：
傳播學五大效果理論_網路文庫
http://wenku..com/link?url=KJY_7LoGThhBAf_BLmpv-BXIgG2_5ziVM6-A3y9teBbuogF8keNIWyVjDO-GszhJgZFkFCDZdJIZaGHL-6UDO9IVa6W9A159p3NyvsuF2RK

㈡ 什麼是傳播效果

傳播效果 關於傳播效果，一般理解為受傳播者接受信息後，在感情、思想、態度和行為等方面所發生的變化，但隨著傳播學的發展，這一傳播效果的界定已有了很大的擴展，即把信息共享、興趣養成、知識承接、情緒反應、審美愉悅、認同一致。態度轉變和行為改變等都納人傳播效果之列。 傳播效果既是傳播行為產生的有效結果。 廣義，傳行為所引起的客觀結果，包括對他人和周圍社會實際發生作用的一切影響和後果。 狹義，是傳播者的某種行為實現其意圖或目標的程度。 含義： 一，它指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態度和行為的變化。 二，它指傳播活動尤其是報刊、廣播、電視等大眾傳播媒介的活動對受傳者和社會所產生的影響和結果的總體，不管這些影響是有意的還是無意的、直接的還是間接的、顯在的還是潛在的。 編輯本段傳播效果的三個層面 效果又可以分為不同層面，根據學者們大體一致的看法，傳播效果依其發生的邏輯順序或表現階段可以分為三個層面：外部信息作用於人們的知覺和記憶系統，引起人們知識量的增加和知識結構的變化，屬於認知層面上的效果；作用於人們的觀念或價值體系而引起情緒或感情的變化，屬於心理和態度層面上的效果；這些變化通過人們的言行表現出來，即成為行動層面上的效果。從認知到態度再到行動，是一個效果的累積、深化和擴大的過程。 上述三個層面既體現在具體的、微觀的傳播過程中，也體現在綜合的、宏觀的社會傳播過程中。以報刊、廣播、電視為代表的大眾傳播的社會效果的三個層面是： 1、環境認知效果。在現代社會，我們對周圍世界的知覺與印象在很大程度上依賴於大眾傳播媒介。大眾傳媒是以傳遞信息、報道事實、提示社會上發生的事件為己任的，但它們並不是有聞必錄的。傳媒報道什麼、不報什麼、從什麼角度進行報道，都在影響著我們對周圍環境的知覺與印象。這種效果，傳播學中也稱「視野制約效果」，換句話說，大眾傳播制約著我們觀察社會和世界的視野。 2、價值形成與維護效果。大眾傳媒在報道的新聞和傳達的信息中，通常包含著是與非、善與惡、美與丑、進步與落後的價值判斷。大眾傳媒提倡什麼、反對什麼，客觀上起著形成與維護社會規范和價值體系的作用。這種作用是通過傳媒的輿論導向功能發揮出來的，它通過輿論引導形成新的規范和價值，又可以通過輿論監督來維護既有的規范和價值。 3、社會行為示範效果。大眾傳媒的影響並不僅僅表現在認知和價值取向的領域，它還通過向社會提示具體的行為或行為模式來直接、間接地影響人們的行動。大眾傳播具有「地位賦予」的功能，一種行為如果得到傳播的廣泛報道和傳播，往往會成為一般人學習或效仿的對象。只要我們觀察一下現代社會中的流行現象與大眾傳播之間的關系，這一點是不難理解的。 無論是社會主義制度還是資本主義制度下的大眾傳媒，都具有上述三個層面的社會效果。不過，由於它們制度基礎的不同，兩者向人們揭示的世界、倡導的價值和行為模式的內容是有本質區別的。

㈢ 傳播效果研究的發展歷程是怎樣的

傳播效果研究的發展歷程主要經歷了四個階段：

1，魔彈效果論，魔彈論。

時間：20世紀30年代至40年。

觀點：又稱「皮下注射理論」。這是一種有關媒介具有強大效果的觀點。它的核心內容是：傳播媒介擁有不可抵抗的強大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中身體，葯劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應，它們能夠左右人們的態度和意見,甚至直接支配他們的行動。

2，有限效果論。

時間：20世紀40年代。

觀點：有傳播研究學者開始提出傳播的「有限效果論」或「適度效果論」。這一理論認為：很多情況下，大眾傳播工具並不能夠直接改變個人的意見、態度或行為，所以，也就不應承擔犯罪或其他不良社會現象的直接責任。

到了20世紀60年代，美國一些社會心理學家又進一步提出「固執的傳播對象」的觀點，認為在傳播過程中受眾並不是完全被動的、消極的「靶子」，而是主動的、積極的參與者。

3，適度效果論

時間：20世紀60年代至70年代。

觀點：大眾傳播對於受眾雖然沒有槍彈論所認為那樣直接的、立竿見影的效果，但是也不像有限效果論說得那麼不堪，它仍然是具有一定影響的，這種影響應該從受眾這個角度來衡量，並且從長期效果來衡量。

4，強大效果論。

時間：20世紀70年代後

觀點：強大效果論重新強調大眾傳播有巨大的效果，但是與槍彈論不同，強大效果論強調的效果不是簡單的、直接的，而是復雜的、間接的；不是短期的、立竿見影的，而是長期的、潛移默化的；不是微觀的、個體的，而是宏觀的、社會的。

傳播效果研究的兩個含義和三個層面：

1，雙重含義。

①它指的是帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態度和行為的變化。從這個角度衡量，傳播效果指傳播活動在多大程度上實現了傳播者的意圖或目的。

②不管傳播者有沒有傳播意圖，他們所從事的傳播活動總會伴隨著各種各樣的結果。從這個角度衡量，傳播效果指受傳者受到了傳播活動的影響，在什麼方向、多大程度上加強或改變了他們的態度和行為。

2，三個層面。

既體現在具體微觀的傳播過程中，也體現在綜合宏觀的社會傳播過程中。

①認知層面效果：作用於知覺和記憶系統，引起人們知識量的增加和知識構成的變化。

②心理和態度層面上的效果：作用於觀念或價值體系，引起人們情緒或感情的變化。

③行為層面上的效果：從認知到態度再到行動，是一個效果的累積、深化和擴大的過程。

以上內容參考網路-傳播效果研究

㈣ 請以某體育賽事為例,談談如何創造良好的賽事傳播效果。

比如以籃球比賽為例子要營造一個良好的傳播效果那就要有一個平台，有專門的體育頻道宣傳還有一些明星效應。最重要的還是有好的業績。

㈤ 傳播效果的階段性理論有哪些

(1)曇花一現期(1935一1955)媒介映像是「媒介萬能」。
(2)苦悶焦慮期(1956一1960)，此時的媒介映像是「效果有限」。
(3)鳳凰涅 期(1960一1977)

㈥ 如何理解傳播效果這個概念

傳播學研究的先驅者之一拉扎斯菲爾德（Paul F、Lazarsfeld）於1940年主持的一項研究發現，在總統選舉中選民們政治傾向的改變很少直接受大眾傳媒的影響，人們之間直接的面對面交流似乎對其政治態度的形成和轉變更為關鍵。通常有關的信息和想法都是首先從某一個信息源（如某一個候選人）那裡通過大眾媒介達到所謂的「意見領袖（Opinion leader）」那裡；然後再通過意見領袖把信息傳播到普通民眾那裡。前者作為第一個階段，主要是信息傳達的過程，後者作為第二階段，則主要是人際影響的擴散。這就是著名的兩級傳播假設（two—Step flowhyPothesis）。它使人們認識到大眾媒介渠道和人際傳播渠道在人們信息獲取和決策（態度形成和轉變以及具體的行動）中的不同角色和作用。在創新的傳播擴散中，兩級傳播模型具有重要的意義。受眾對創新的採用由以下階段組成：認知，說服，決策，使用和確認。在兩級傳播模式的詮釋下，大眾傳播在人們的認知階段具有重要作用；而在說服和決策階段，人際傳播的影響更顯著。因此，盡管在技術傳播時，受眾同時既處身於信息傳播的覆蓋中，也處身於人際傳播的擴散網路中，但兩者對於受眾採用新技術的影響是不同的。既有前述採用過程階段上的不同，也有更為復雜的傳播行為差別。

㈦ 傳播效果研究的發展歷程如何

傳播效果研究，主要指的是20世紀初以來的現代研究，它為傳播學特別是大眾傳播學的誕生奠定了基礎，並構成了它的一個主要領域。從20世紀初到現在，傳播效果研究已有近百年的歷史，它本身也經歷了一個發展變化的過程。從對大眾傳播效果的性質和影響力強弱的認識而言，這一過程大致可分為三個階段：
(1)20世紀初至30年代末為第一時期
20世紀初至30年代末是傳播效果研究的初級階段，這一時期的主要理論是「子彈論」或稱「皮下注射論」。
(2)20世紀40年代至60年代為第二時期
從20世紀40年代開始，傳播效果研究開始進入第二個時期，「魔彈論」的效果觀逐漸受到否定。該時期的重要特點是，社會調查和心理實驗法普遍應用於傳播學研究，學者們開始對傳播效果產生過程與機制進行實證考察。主要研究領域有三個：一是「傳播流」研究，二是說服性傳播的效果研究，三是「使用與滿足」研究。
這些研究揭示了大眾傳播效果的產生是一個極為復雜的社會過程，其間存在著眾多的中介環節和制約因素，單一的大眾傳播並不能左右人們的態度。這些結論，從正面否定了「子彈論」觀點。但另一方面，正因為「傳播流」研究的焦點集中於解釋效果產生的制約因素，其結論強調了大眾傳播效果和影響的無理性，人們把它稱為「無力的大眾傳播觀」。這種理論對我們理解效果問題的全部復雜性是有益的。
但是，這種研究本身也存在著許多問題，因此，從60年代末開始「有限效果論」觀點開始受到人們的批評。批評的矛頭並不是指向過去的實證研究得出的具體結論，而是它的效果觀和理論框架整體的缺陷。這些缺陷就是：首先，在認知、態度和行動這三個效果層面上，有限效果論充其量只探討了後兩者而忽略了更早的認知階段——大眾傳播在人們的環境認知過程中的作用；其次，它只考慮了具體傳播活動微觀、短期的效果，而忽略了整個傳播事業日常的、綜合的信息活動所產生的宏觀的、長期的和潛移默化的效果。
(3)20世紀70年代至現在為第三個時期
20世紀70年代後，在對「有限效果論」進行批評和反思的基礎上，傳播效果研究領域又出現了一批新的理論模式或假說，包括「議程設置功能」理論、「沉默的螺旋」理論、「知溝」研究以及「培養分析」等等。他們有幾個共同點：第一，它們研究的焦點大都集中於探索大眾傳播綜合的、長期的和宏觀的社會效果；第二，它們都不同程度地強調傳媒影響力的有力性；第三，它們都與社會信息化的現實密切結合在一起。這些理論的產生既是對「有限效果論」進行反思和批判的產物，也是信息社會發展的必然結果。20世紀60年代以後，電視成了佔主導地位的大眾傳媒，作為一種新的電子媒介，電視集視聽覺手段於一體，擁有高度的現場感和實時性，其效果和影響需要新的效果理論來說明。
從20世紀早期的「子彈論」到40年代至60年代的「有限效果論」，再到70年代以後的宏觀效果理論，人們對大眾傳播效果和影響的認識經歷了一個不斷深化的過程。

㈧ 世界上幾大對文明文化傳播起重大作用的戰爭

亞歷山大東征：把希臘文明傳播到歐洲包括埃及、土耳其在內歐洲東南部和中東地區，並創造了長達100多年之久的希臘化時代，希臘文明開始統治西方理性。

布匿戰爭：羅馬摧毀迦太基，成為地中海世界唯一霸主，影響歐洲和近東文明2000年之久。

匈奴人西侵：匈奴人從亞洲侵入歐洲，擊敗哥特、汪達爾、和羅馬，這是草原文明和騎馬文明第一次如此大規模地進入西方世界。

阿拉伯人的擴張（征服拜占庭，佔領埃及，攻入西班牙）：打通了東西方交往的道路，使得東方文明,包括四大發明可以傳播到西方，並且伊斯蘭教開始興盛。

十字軍東征：基督文明和伊斯蘭文明首次碰撞，大量攻城武器在此期間發明，兩種文明也快速傳播。

成吉思汗西征：首次在戰爭中大規模使用火葯，把熱兵器和黑死病帶去了歐洲。

三十年宗教戰爭：教皇和教會對歐洲的統治徹底瓦解，近代歐洲民族國家政體開始出現，王權戰勝教權，天主教與新教地位開始平等，人民獲得信仰自由。

美洲殖民戰爭：包括西班牙人、葡萄牙人對阿茲特克和印加的侵略，和英法等國對北美印地安人的屠殺，促進了美洲的開辟。

第二次世界大戰：英法德等國在戰爭中失去了世界主導地位，美國成為世界霸主;同時，蘇聯把共產主義移植到了東歐各國。

PS：你最後問的到底是什麼？漢人從未和阿拉伯人直接對抗過，
只有兩次比較接近：一次是當代的突厥戰爭，突厥和阿拉伯人都是閃米特人後裔,另一次是成吉思汗征服花剌子模，花剌子模倒是正宗的阿拉伯人。

㈨ 什麼是傳播效果

關於傳播效果，一般理解為受傳播者接受信息後，在感情、思想、態度和行為等方面所發生的變化，但隨著傳播學的發展，這一傳播效果的界定已有了很大的擴展，即把信息共享、興趣養成、知識承接、情緒反應、審美愉悅、認同一致。態度轉變和行為改變等都納人傳播效果之列。 傳播效果既是傳播行為產生的有效結果。 廣義，傳行為所引起的客觀結果，包括對他人和周圍社會實際發生作用的一切影響和後果。 狹義，是傳播者的某種行為實現其意圖或目標的程度。 含義： 一，它指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態度和行為的變化。 二，它指傳播活動尤其是報刊、廣播、電視等大眾傳播媒介的活動對受傳者和社會所產生的影響和結果的總體，不管這些影響是有意的還是無意的、直接的還是間接的、顯在的還是潛在的。 編輯本段傳播效果的三個層面 效果又可以分為不同層面，根據學者們大體一致的看法，傳播效果依其發生的邏輯順序或表現階段可以分為三個層面：外部信息作用於人們的知覺和記憶系統，引起人們知識量的增加和知識結構的變化，屬於認知層面上的效果；作用於人們的觀念或價值體系而引起情緒或感情的變化，屬於心理和態度層面上的效果；這些變化通過人們的言行表現出來，即成為行動層面上的效果。從認知到態度再到行動，是一個效果的累積、深化和擴大的過程。 上述三個層面既體現在具體的、微觀的傳播過程中，也體現在綜合的、宏觀的社會傳播過程中。以報刊、廣播、電視為代表的大眾傳播的社會效果的三個層面是： 1、環境認知效果。在現代社會，我們對周圍世界的知覺與印象在很大程度上依賴於大眾傳播媒介。大眾傳媒是以傳遞信息、報道事實、提示社會上發生的事件為己任的，但它們並不是有聞必錄的。傳媒報道什麼、不報什麼、從什麼角度進行報道，都在影響著我們對周圍環境的知覺與印象。這種效果，傳播學中也稱「視野制約效果」，換句話說，大眾傳播制約著我們觀察社會和世界的視野。 2、價值形成與維護效果。大眾傳媒在報道的新聞和傳達的信息中，通常包含著是與非、善與惡、美與丑、進步與落後的價值判斷。大眾傳媒提倡什麼、反對什麼，客觀上起著形成與維護社會規范和價值體系的作用。這種作用是通過傳媒的輿論導向功能發揮出來的，它通過輿論引導形成新的規范和價值，又可以通過輿論監督來維護既有的規范和價值。 3、社會行為示範效果。大眾傳媒的影響並不僅僅表現在認知和價值取向的領域，它還通過向社會提示具體的行為或行為模式來直接、間接地影響人們的行動。大眾傳播具有「地位賦予」的功能，一種行為如果得到傳播的廣泛報道和傳播，往往會成為一般人學習或效仿的對象。只要我們觀察一下現代社會中的流行現象與大眾傳播之間的關系，這一點是不難理解的。 無論是社會主義制度還是資本主義制度下的大眾傳媒，都具有上述三個層面的社會效果。不過，由於它們制度基礎的不同，兩者向人們揭示的世界、倡導的價值和行為模式的內容是有本質區別的。

㈩ 論述傳播效果研究的歷史和代表性理論成果

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