發明心地頌

Ⅰ 我國古代詩人多以居士自稱，白居易自稱什麼居士，蘇軾稱什麼居士。我國最早的電子什算機是多少年發明的。

別聽樓上胡說，青蓮居士是李白的號，白居易字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。蘇軾號東坡居士
1958年8月1日，我國第一台數字電子計算機——103機誕生，平均運算速度為每秒30次。經改進配置了磁心存儲器，計算機的運算速度提高到每秒1800次。北京有線電廠生產了36台，定名為DJS-1型計算機
中國最早的一部詩歌總集叫《詩經》,全書305篇，分為「風」，「雅」，「頌」三部份

Ⅱ 有關創新的名人故事

1、魯班發明鋸的故事

相傳有一年，魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當時還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時候，由於他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。

魯班很奇怪，一根小草為什麼這樣鋒利？於是他摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。

後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。

這兩件事給了魯班很大啟發。於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。

魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助製作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。

2、五易畫風的白石老人

齊白石，本是個木匠，靠著自學，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯地不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。

80歲以後，他的畫的風格再度變化。據說，齊白石的一生，曾五易畫風；正因為白石老人在成功後仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。

3、司馬光跟大家在後院玩耍，有個小孩失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，都嚇跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。

4、哥白尼的「日心說」

在教廷、頑固派等保守勢力的威脅下，哥白尼不懼強權，堅持真理。提出了改變世界的」日心說「。哥白尼的偉大成就，不僅鋪平了通向近代天文學的道路，而且開創了整個自然界科學向前邁進的新時代。從哥白尼時代起，脫離教會束縛的自然科學和哲學開始獲得飛躍的發展。

5、商鞅變法

戰國時期秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自衛國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長。

在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」為主要內容的變法。

經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家。

Ⅲ 最早發明藏文的是

藏文的發明者 - 吞彌·桑布扎 吞彌·桑布扎是藏文的創制者和藏文文法學家。也稱通密·散布刺或土彌·桑布札。生年卒不祥，無法可考。公元七世紀，他降生於涅地（雅魯藏布江南岸西藏山南地區隆子縣，也有說是出生於尼木縣吞彌家族中）。吐彌為地名，（也有說吐彌為氏族名，原名阿努）桑布扎是梵音，意為西藏賢哲，是印度人對他的尊稱。其父親叫吞彌阿努，是吐蕃贊普松贊干布的御前大臣。母親名叫阿孥。 根據藏族史籍記載，吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布（617—650）時七賢臣之一。官至御前 大臣。曾奉命帶領16名藏族青年，攜許多黃金，途經異國的奇禽猛獸禁區，克服熱帶氣候的不適，堅 持前往天竺，拜師訪友，受業於天智獅子和婆羅門利敬，學習古梵文和天竺文字。敬重佛法，精研佛 學。 吞彌·桑布扎在天竺學業期滿返藏後，根據藏語實際，從梵文的26個母音中挑出(i)(u)(e)(o)4個創制了符號式的藏文母音字母。又從梵文34個輔音字母中，取掉了5個反體字和5個重疊字，又在輔音字母中補充了母音「啊」字，補充了梵語迦、哈、稼、夏、恰、阿（音譯）等6個字，制定出4個母音字母及30個輔音字母的文字。又根據梵文蘭查字體創制藏文正楷體，又根據烏爾都字體創制草書體，被藏族人民奉為「字聖」。藏文史料記載，吞彌·桑布扎創制藏文後，即獻藏文頌詞一首給吐蕃王松贊干布。他很高興，贊賞不止。為了帶動全臣民們學習文字，贊普首先拜他為師，在瑪如宮閉門不與外界接觸，潛心專習藏文聲明學與其它文化三年之久，松贊干布十分崇敬吞彌·桑布扎，但有些大臣則認為贊普不應該如此敬重他，於是吞彌·桑布扎反言道：「在雪域之地，除我外還有誰是首位宿學造字？」從而說服了某些大引導的不滿情緒，使在全藏區上下掀起學習藏語文之高潮。 吞彌·桑布扎創制藏文後又著有《三十頌論及相轉論》即《文法根本三十頌》、《文字變化法則》即《文法性別用法》等語言文法著作8種，今倖存《三十頌》和《性入法》兩種，既是最早的藏文文法經典，又是今天必讀之教科書。吞彌·桑布扎不僅在語言學、文字學和文法學上頗有建樹，獨樹一幟，同時還是一位偉大的翻譯家。他翻譯了《二十一顯密經典》、《寶星陀羅尼經》、《十善經》、《般若十萬能頌》、《寶雲經》、《寶篋經》等二十多部梵文經典，開了藏譯佛經的先河。有很多譯經後來被人收入在《大藏經·甘珠兒》中。譯自天竺、漢地、尼婆羅、克濕彌羅和於填等地的佛教經典著作和各種文化論著被譯成藏文，使之成為藏族文化的重要組成部分和基礎知識。
麻煩採納，謝謝!

Ⅳ 易帝頌到底是誰發明的啊

發明者已經不可考，原帖已被刪
好像是天涯傳出來的吧

Ⅳ 魯迅說中國人發明了指南針，外國人拿去航海，中國人卻拿著看風水；出自魯迅的哪本書文章名原話是什麼

《電的利弊》

這是批判中國人思想意識落後。

魯迅在《電的利弊》一文中，曾經描述了中國封建社會後期的社會現象：「外國用火葯製造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃。」
1876年，美國慶祝獨立100周年的時候，在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展，當時清政府也派出了展覽團。在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，美國展出大功率電動機和發電機，德國展出加工槍炮的精密機床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳綉花鞋。

Ⅵ 《園丁頌》的全文是什麼

《園丁頌》

您是初春溫暖的風 滋潤幼稚的臉頰 您是酷夏陰涼的傘

遮擋烈日的陽光 您是深秋晶瑩的雨 澆灌求知的新芽

您是嚴冬高大的牆 抵擋刺骨的冰凍 歲月雕刻您的皺紋

汗水澆出百花爭艷 粉筆染白您的黑發 心血育出國家英才

咫尺三尺處 方草綠大地 成就效祖國 輝煌不忘師

(6)發明心地頌擴展閱讀：

園丁頌的意義，表達內容：

園丁主要指專門從事園藝的勞動者。負責在公園、花園、果園等植物園區內，負責栽培護理園內植物工作的人。

寓意是指小學教師。因為孩子是祖國的花朵，小學教師是孩子們第一任正式的老師。所以，大家為了表達對老師的感謝，出現了很多園丁頌詩歌，用來贊美老師的辛勤付出。

Ⅶ 中華頌的全文是什麼

書法作品《中華頌》全文如下：

壯哉中華，雄踞東方。五嶽崢嶸，柱立禹甸，攜群峰聳蒼疊翠；四瀆浩盪，橫貫九州，納百川東流入海。麗象美景，展畫卷層層無盡；沃野桑田，育斯民生生不息。韶山杜鵑，渠江清流，仰勝跡胸懷激盪；樓宇參差，殿閣巍峨，煥人文舉世稱奇。放眼望，巨壩出高峽，長橋卧清波；舊時窮鄉矗廣廈，昔日僻壤接康莊。車水馬龍，穿梭於神州大地；箭飛船發，遨遊乎玉宇蒼穹。更有菽禾飄香，花木爭艷，山河處處披錦綉；恰值政通人和，笙歌滿衢，人民聲聲唱和諧。

華夏血脈，源遠流長。燧人取火，人猿自此揖別；神農播谷，文明於茲肇始。堯立典章，克明俊德；湯武革命，講信修睦。春秋百家爭鳴，戰國雄才輩出。自秦一統，以迄後世，人文煥彩，光耀千秋。雖有干戈玉帛、興衰治亂，終歸民族融和、骨肉一家。

人文煥彩，光耀千秋。考學術，則尼父仁義、墨卿兼愛、老莊道德、商君法治，古來聖賢先哲，皆志在天下、心憂黎元。論制度，則禹分九州、周成禮樂，實為理政圖治；秦設郡縣、唐開科舉，旨在四海混一。言軍旅，則孫武韜略、張良籌策、韓信將兵、諸葛用智，一皆以攻心為上，所求唯不戰而勝。稱科技，則四大發明，世界領先。更兼張衡制儀、杜康釀酒、沖之推歷、道婆紡紗，以智慧之結晶，惠人間以福祉。談文藝，則屈子騷、司馬史，光照日月；韓柳文、李杜詩，譽滿人間；羲之書、摩詰畫，名傳後世；伯牙琴、公孫舞，有口皆碑。道醫術，則黃帝經、扁鵲針、仲景論、時珍葯，歷代無數名醫，洵為治病救人。至若張騫使西域，堪稱通交壯舉；鄭和下西洋，實乃和平使命。

筆墨所列，略舉大端，百代風流，何可盡述？

迨乎近世，列強入侵。金甌殘缺，大地陸沉。賴無數英烈，拋頭顱、灑熱血，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。救亡圖存，重整山河。豐功偉業，彪炳千秋。

今日中華，欣逢盛世。改革、開放、創新，致力科學發展；繼承、弘揚、借鑒，構建和諧世界。且看我華夏兒女，放眼未來，大展宏圖，和衷共濟，共襄盛舉，定實現民族之偉大復興！

(7)發明心地頌擴展閱讀

1、張志和主要成就

《透視三國演義三大疑案》、《中國古代的書法藝術》、《中國古代的文學》，《啟功談藝錄——張志和學術筆記》、《中國文史中的俠客》、主編《全國公務員考試標准教材》（共5冊）等6種（均由中國社會科學出版社出版），《世界上下五千年》（三卷本，參與撰寫並擔任中卷主編，紅旗出版社1996年出版）。

已出版大型書法集《當代名家書畫唐詩三百首》、《毛澤東詩詞碑拓本字帖》、《張志和楷書三種》等（以上均由中國社會科學出版社出版）、《張志和書法(六冊)》（文物出版社2008年出版）、《張志和楷書道德經》（人民出版社2008年出版）、《張志和書法選》（高等教育出版社2009年版）等10餘種。

楷書巨作毛澤東詞《沁園春·雪》被人民大會堂收藏，多幅楷書作品被中國美術館等機構收藏，或被外交部作為國禮贈送國際政要。書法作品搭載神舟六號和神舟七號宇宙飛船。

2、張志和教授曾師從當代著名文史專家、書法大師啟功先生攻讀文學博士學位，原為國家行政學院教授，因具有學術研究與書法創作的突出水平，被調入故宮博物院專門從事書法文獻與書法藝術研究。現任中國書法家協會理事，教育書畫協會副會長、中央國家機關書畫協會副主席，享受國務院特殊津貼專家。

參考資料來源：人民網——18米長書法巨作《中華頌》亮相軍博

參考資料來源：網路——中華頌

參考資料來源：網路——張志和