① 勞動最美麗作文600字
一聽到「美麗」這兩個字,也許你的腦海里會呈現許多景象。而美麗是無處不在的。大自然的美更是美麗,還有那勞動的美麗。
清晨到來了,鳥兒在那樹杈上深情而陶醉的歌唱。路上朦朧一片,太陽露出了頭。像一幅圖畫,而這幅圖畫,畫上了濃濃但又薄薄的霧,而唯一的一盞「燈」,就是那剛出來的太陽。還有那模糊的身影。那是誰?喔,原來是堅持崗位的清潔工人。清潔工人比太陽還早就出來工作。啊,這真美麗。
隨後,人們兩個一個的出來工作,人群擁擠,又成了一幅圖畫。啊,這真美麗。
到了中午,太陽就在人們的頭頂上,大樹成了人們的傘。人們的午飯時間到了。半天的時間在勞動中閃過了。但這頓飯,有的人不能從家裡吃,只能從外面吃。人們在外面吃飯的時候。又組成了一幅圖畫,啊,這真美。
到了太陽落山的時候了,太陽公公堅持了一天。該月亮上崗了,太陽連下崗的氣勢也是這麽氣派。在太陽落山的方向那,紅彤彤的。像一團熱情的火。指引著人們,勞動是最美的。當然,鳥兒們也不再歌唱,也要下崗了。路上,車水馬龍。又繪製成一幅美麗的圖畫。啊!這真美!
人們和大自然勞動了一天,辛苦了一天。看著他們那勝利的笑容,我不僅說一聲:「啊,這真美!!」
勞動是最美麗的。大自然也一樣。
② 演講稿。。勞動創造美好未來
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動並勇於創造的過程中寫出來的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經驗以及總結成事。「勞動」就是為了激發人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現在的人類；沒有勞動，社會便得不到發展；沒有勞動，人類將變得一無是處。正因為如此，現國家主席胡錦濤同志才會在此次「兩會」中提出新世紀青少年的「八榮八恥」，才會在其中提出「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。」 這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什麼工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責。
勞動之所以偉大，是因為勞動引發了一系列的發明創造，推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。
勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。
好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數人的幸福建立在大多數人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為「卑賤者」。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。
勞動是一個永恆的范疇。
以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業，勞動光榮的思想才能變成現實。
「天道酬勤」。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：「社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。」在我們黨領導下，我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落後的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生,是沒有希望的一生.甘於承受各種辛勞的挑戰,時時適度地給自己找點事做,人生之路便將光彩奪目,一路風光!
也許有一天,四季的風會染白我們的鬢發;也許有一天,歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老;也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚;也許夕陽會落進我們的雙眼……但是當我們回首一生時,我們不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?
③ 以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥的視屏
回答：霞影紗
大師
4月17日 17:30 以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥
增強辛勤勞動的光榮感
在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進喜、時傳祥、蔣築英、史來賀……他們是普通而平凡的工人、農民、知識分子，但都以辛勤的勞動創造了不平凡的工作業績。時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恆。
一部人類發展史就是一部勞動史。勞動創造了人類，勞動創造了世界。以勤勞著稱的中華民族，正是依靠一代代人勤懇的勞作，才一步步走向繁榮富強。隨著當今社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，一些人對勞動的態度和價值認同出現了一些誤區。譬如，有的人貪圖安逸享受，不願付出艱苦勞動；有的人崇尚腦力勞動，輕視體力勞動；有的人嚮往創新勞動，厭煩簡單勞動……如此等等，使拈輕怕重、不勞而獲的社會心理得以滋生，使好逸惡勞、坐享其成的不良社會風氣得以蔓延。在今年「兩會」上，一位人大代表發言指出：當前社會上一些年輕人總是期待著「一夜暴富」，有的甚至瞧不起那些收入一般的體力勞動者，這種思想既不利於青年人成長，也不利於社會職業結構的優化，值得全社會警惕。這番呼籲可謂振聾發聵，在新的歷史條件下，我們有必要對勞動的價值予以重新確認和強調。
辛勤勞動作為一種傳統美德，任何時代都不會過時。沒有辛勤勞動，一切社會物質財富和精神財富都無從談起；沒有辛勤勞動，人類的生存與發展必然失去最基本的保障。應該承認，隨著現代科技的高度發展和廣泛應用，社會發展中逐步出現了由體力勞動為主導向腦力勞動為主導轉變的趨勢。勞動內部發生分化，科技勞動、管理勞動、創新勞動的地位不斷提高，體力勞動、簡單勞動的地位相對下降。對此，我們應該辯證地看待。在社會經濟發展中，特別是在激烈的國際經濟競爭中，固然必須重視科技勞動與管理勞動逐步佔主導地位的客觀趨勢，但是，我們絕不能因此而輕視體力勞動和簡單勞動。社會猶如一部大機器，每一個勞動者的每一份工作作為這部大機器的一部分，都是必不可少的。不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復雜勞動，都是光榮的，都應當得到認可和尊重。愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮斗、勇於創新，淡泊名利、甘於奉獻的偉大勞動精神，永遠是社會主義價值觀和道德觀的重要內容。
軍人擔負著保衛國家、捍衛和平的神聖使命，軍人所從事的勞動是一種特殊而偉大的勞動。值得注意的是，近年來隨著形勢的發展和環境的變化，一些人不能正確看待軍人勞動的特殊性。有的認為軍人勞動不創造經濟效益，因而沒有價值；有的一味以物質回報來衡量軍人勞動的價值，因而感到當兵吃虧；有的則因為和平時期很少有戰爭的考驗，而對軍人勞動的價值標准認定模糊起來……對此，我們必須有清醒的認識。軍人作為社會勞動分工中的一個特殊群體，其勞動價值必然有著特殊的體現。軍隊是國家政權的支柱，保衛著人民的和平安定，軍人往往要在實現國家和民族最高利益的過程中實現自身勞動的價值。軍人所從事的勞動雖然不直接產生物質效益，但它產生與物質效益密切相關的社會安全效益。毛澤東曾精闢地說過，沒有人民的軍隊便沒有人民的一切。「自古軍旅多艱險，從來為武少安閑」。軍事職業的艱辛性和風險性決定著軍人勞動的價值更多地體現為犧牲和奉獻。因此，在軍人的勞動價值觀中，絕不能把經濟利益作為第一原則，而只能把國家利益、政治利益放在第一位。
新世紀新階段，我軍發展正面臨著重要戰略機遇期。在忠實履行我軍新的歷史使命的偉大實踐中，牢固樹立辛勤勞動光榮、好逸惡勞可恥的觀念，正確認識軍人勞動的特殊價值、增強辛勤勞動的光榮感，對我們來說有著重大而深遠的意義。面對知識經濟社會和軍隊信息化建設浪潮，我們必須立足本職堅持學習，不斷拓展對知識擁有的深度與廣度，不斷增強對知識的運用與創新能力，努力提高自身素質，立志做一個祖國和軍隊需要的社會主義優秀勞動者。
勞動孕育希望
勞動，不僅「創造了人」，而且「創造了世界」；不僅帶給我們衣食，而且帶給我們快樂。正如羅馬詩人唯基爾所言：「這個世界上的每一塊土地，都留下了勞動的印記。」
但勞動與勞動也有不同。一萬年前的勞動，用的是石器；一千年前的勞動，靠的是手工；一百年前的勞動，開的是笨重的機器；而今天，我們勞動用上了鍵盤和滑鼠。勞動的對象不同、工具不同、方式不同、環境不同，勞動的效果就不一樣。鑽木取火與用打火機取火，肩膀運輸與用汽車運輸，兩條腿趕路與坐著飛機趕路，論速度論力度，論成本論效益，都已相差了百倍千倍。
勞動在使我們認識世界的同時，也改變著世界。可以說，人類的任何一項發現和發明，都來源於勞動。不懈地勞動，促使不斷地發現；不停地鑽研，創造不朽的發明。勞動也使我們更加善於思考。100多年前，馬克思通過思考，發現了「剩餘價值」，思考出馬克思主義。80多年前，中國工人在思考，中國的知識分子也在思考，思考的結果，是中國工人階級的覺醒和中國共產黨的誕生。從此，我們就沒有間斷過思考。50多年前的思考，使我們走上社會主義道路；20多年前的思考，使我們進入改革開放新時期……今天，我們仍在不停地思考，在思考中發現規律、提高認識，發展的希望就孕育在不斷的思考與創造之中。
在今天這個歷史機遇期，我們需要更加努力地勞動。但今天的勞動絕不是重復昨天的勞動。我曾和一位朋友討論過勞動，他的兩個觀點給了我很大啟發。一是如何提高勞動者的素質，二是如何實現勞動者的公平。將來，「流汗」的產業肯定越來越少；「動腦」的工作必然越來越多。未來的勞動，更多地將是一種「智能」勞動、「高效」勞動。提高勞動者的素質，顯得尤為迫切。同時，勞動也只有在「公平」之下，才會實現其應有的效能，勞動的本質，決定了「公平」的永恆。我們的光榮歷史在勞動中創造，我們的美好未來也在勞動中孕育，時代發展要求我們珍惜勞動，熱愛勞動，用辛勤的汗水澆灌出充滿希望的明天。
敬重勞動者
近日朋友送來一本他的散文集，讀到其中一篇《北京大街上的人格掃描》時，我的心情格外沉重。作者在文中寫道，他妻子是一位環衛工人，一次雨後在西長安街延長線上埋頭打掃衛生，冷不丁有人甩來粗野的罵聲，喝令她把濺在皮鞋上的臟污擦掉，他妻子仔細一看，那人鋥亮的皮鞋上只被濺了一點雨水。雖然沒有答應那人的無理要求，但他妻子卻忍受了更多的斥責。作者寫道，那人對一位環衛工人的輕慢無理，是對勞動的鄙視，是對勞動者的失敬，盡管他西裝革履，但他骨子裡是卑下的，靈魂是骯臟的，人格是缺失的。讓人瞧不起的不是環衛工人，而是他這個瞧不起環衛工人的人。
偌大一個北京城，有幾個西裝革履包裹下的醜陋靈魂不足為奇，蔑視勞動與勞動者也不是任何一個城市市民的人格主流。但是我們也不能否認，在人們的意識和行為中，不敬重勞動、不敬重勞動者的現象並不少見。試問，你是否對在你不遠處艱苦勞作、身上散發著汗味的農民工翻過白眼？你是否糟蹋過勞動者用汗水澆灌的糧食、用心血製造的產品？當你的孩子不好好學習或考試成績不理想時，你是否用「考不上大學長大了讓你當民工」之類的話教訓過孩子？如此等等，都說明我們或多或少地存在著看不起勞動、看不起普通勞動者的思想，都說明我們有的人在思想感情上與勞動和普通勞動者有了一定距離。
看不起勞動，看不起普通勞動者，有它的思想與社會根源，比如，千百年來「勞心者治人，勞力者治於人」等剝削階級思想的影響依然存在；長期形成的城鄉差別、腦體差別以及分配差別依然存在；官本位思想與官本位現象依然存在，等等。這些都深刻影響著人們對勞動與普通勞動者的態度。同時，思想引導上的缺失也是重要原因。一個時期以來，我們缺乏有關勞動光榮、勞動者光榮的實質性教育，那些質問甚至否認勞動與勞動者光榮的論調在社會上還有一定市場。
我們大都是勞動人民的後代，我們來自勞動人民，我們的根扎在勞動人民之中。即使我們離開了農村，離開了工廠，即使我們原本就是城市人，但我們的盤中餐、身上衣、頭上屋，我們所享受的一切，無不凝結著勞動者的心血，無不是勞動的結晶。不管什麼樣的勞動，不管什麼樣的勞動者，都創造著我們的物質與精神財富，都是光榮的、高尚的、值得敬重的。我們永遠沒有理由、沒有資格瞧不起勞動、瞧不起勞動者。如果誰厭惡勞動，鄙視勞動，不接近、不尊重甚至歧視勞動人民，思想就可能「長毛」、「生銹」甚至變質，消極、懶惰、貪圖享受、好逸惡勞、不勞而獲、投機取巧等等惡習往往就是從這里開始的。古時候許多有遠見的人著力營造「耕讀之家」，許多老一輩革命家常以「布衣」自居，就是為了在感情與實際生活上時常體悟勞動的艱辛，保持勞動者的本色，防止自己與後代忘本、變質。這是很值得我們效仿的。
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④ 勞動創造美好明天。 勞動小學之歌
「勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。」 我們在我們的勞動過程中學習思考，認識了世界的奧妙，於是我們就真正改變了生活。通過勞動，我們獲得了知識，獲得了技能，獲得了財富，進而改善了我們的生活環境，推動了社會的發展。從原始社會一步一步的走進了充滿文明、科技、創新的社會主義現代化社會，這就是勞動的魅力。
我們不是為國家設計宏偉藍圖的偉大工程師，我們也不是知識淵博教書育人的專家教授，我們只是雄風百貨的一名小小的員工，我們用我們的辛勤勞動，為顧客創造優越的消費環境；用我們真誠的服務，讓顧客找到家的溫暖；用我們合理的消費搭配，讓顧客舒心而來，滿意而歸。就在上個月29-30號，我們商場開業三年多以來，首次策劃了回饋VIP顧客的專場活動。這是我們籌備時間最長，宣傳力度最大，活動現場最火爆的一次活動。全體人員從28號開始全天奮戰。29號從早上9點到晚上12點，全線上陣。發券處原本安排的四個人，到最後增加至十二個人。包括一線員工，沒有人有時間去吃飯，都只是喝兩口礦泉水，啃幾口麵包……看到當天的銷售數據，看到了自己勞動付出得到的結果，我們笑了。這就是我們全體員工，上下一心，通力合作創造的勞動成果，不禁想說：「累並快樂著」！
從我們就在公司領導的帶領下，奮力前進。通過制定任務、設計方案、選定營銷方式、付諸實施，一步步的實現為消費者服務，創造公
⑤ 為什麼「只有辛勤勞動,才能創造美好生活」呢請結合實際談談自己的感受
當今社會辛苦勞動不一定能獲得幸福生活，不勞而獲的人多了，真正勞動者，只能改善生活！
⑥ 只有辛勤勞動,才能創造美好的生活是什麼意思
不通過努力抄與奮斗和汗水，是沒有好的回報的。
現在這個社會，美好的生活絕對都是以錢和地位為基礎的，而金錢和地位又是100%關聯的。那麼想賺錢，只有勞動了啊，不創造價值，沒人會白白的送給你錢來享受對不對。
有人說，那些高層的白領們，天天輕松的做辦公室，一個月也有幾千甚至上萬的工資啊，可是你想過沒有，他們現在是輕松的，那是因為他們現在已經有美好的生活了，之前呢，他們也是經歷了挫折和磨難，靠辛勤勞動才走到這一步的。
總之一句話，多學東西，多往自己腦子里精神里塞東西。這樣你能做的會做的才多，在社會上找到立足點的機會也就大，不管你能做什麼，只要你肯付出，就會有回報。
⑦ 人心要以陽光心態面對人生，以辛勤勞動創造生活，以感恩情懷融入社會，用感恩來面社會這才是美好的未來
嗯，是呀，我相信你也是懂人生的，好好珍惜人生吧！
⑧ 誠實勞動創造美好生活演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天 「國旗下講話」的題目是：「勞動創內造美好生活」。容
同學們，當我們背著書包，走在寬闊的馬路上；當我們漫步在綠樹成蔭的校園小路上；當我們坐在寬敞明亮的教室里；你是否想到了那些為我們創造美好生活的勞動者。沒有他們的辛勤勞動，就沒有我們今天的美好生活！
同學們，熱愛勞動是我們中華民族的傳統美德，熱愛勞動更是我們少年兒童應有的品質。在我們的學校里，每天都能看到辛勤值日的同學；每天都有同學，隨手撿起地上的垃圾，是他們共同創造了整潔的校園。但是我們也經常發現一些不愛勞動，不尊重別人勞動的行為：值日生打掃的乾乾凈凈的地面，有的同學卻隨手扔下垃圾；課堂上老師的淳淳教導，有的同學卻不認真聽，這些行為是多麼不應該啊。
同學們，無論在學校還是在家裡，我們都要承擔一些力所能及的勞動。認認真真完成學習任務，是愛勞動的表現。班級的事搶著做，家裡的事自覺做，也是愛勞動的表現。
勞動最光榮，勞動的人最美。讓我們用勤勞的雙手創造出更加美好的未來！
⑨ 為什麼只有辛勤勞動,才能創造美好生活呢
中華民族是有著悠久歷史與光榮傳統的民族，無數的革命前輩與文人墨客則明確指出了何為榮，何為恥。
課余時間，我細細地讀了《知榮辱 樹新風》，其中「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥」這章節的故事，最令我感動。
何幫喜，籍貫安徽，經過多年奮斗，以自己靈活的頭腦及勤勞的雙手在中國商業界打下了一片天地。
楊英詠，一位堅強的小男孩，母親患有類風濕病，雙目失明。而且，楊英詠的父親拋妻棄兒，無奈之下，堅強的他不得不支撐下這個殘缺的家，你可能要問了，他小小年紀，怎樣支撐的呢？他白天在大街上為人擦皮鞋，傍晚去拾破爛，省吃儉用，才勉勉強強生活下來。
他們以自己的勞動掙了錢，養了家。有的人堅持不懈，有的人堅強不屈，這種精神可先贊、可嘉、可學。其實，在我們的生活中，也有這樣的人，也許，他們不像剛剛所提的為國家爭光、為家庭承擔什麼，但，他們辛勤勞動的精神都值得我們去學習。
在我家附近，有一位老奶奶，已是花甲之年。本應是兒孫滿堂，到了享福的時候了。但老奶奶不願意歇著，找了一份沒人願意乾的活——清潔工。她起早貪黑，為我們這小區「美容」。雖說每月工資不高，畢竟這也是靠自己的勞動換來的呀！
奶奶也是這樣，但她不是去做清潔工，而是在門前弄起了一塊小菜地，種上了蔬菜，每天早上五點多鍾就蹬著三輪車去集貿市場上買菜去了。我問奶奶為什麼要這么做，奶奶語重心長地說：「婷婷，奶奶也老了，這樣可以賺些錢，但重要的是：活動身體。只要是辛勤勞動換來的都是好的。」
我們只有以自己的雙手去勞動，美好的生活才會向我們走來。有的人沉迷於彩票，那都是出的多、進的少。不要買張小彩票就盼望在彩票上發一筆，到最後得不償失；更有的人好逸惡勞，以賭博為生，最終致使妻離子散。
在馬路旁，有一間小理發店，店主開始辛勤勞動，生活過得很好，但是他卻迷上了賭博，唉！才開始也只是一元、兩元的玩玩。後來，上了癮，在家裡聚賭，自己做莊，越玩越大：一百、兩百，一千、兩千，不僅輸光了血汗錢，還欠了一屁股債。結果連房子都賣了，家裡人都對他失望透頂。
富裕的大門是為勤勞的人打開的，我們應該樹立人生目標，為之拼搏，為之奮斗。
對於我們來說，應該從身邊的小事做起，我們要主動做家務事，從小養成熱愛勞動的習慣。
我們應該以自己勤勞的雙手去開拓美好明天，要牢記：「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥」。只要我們以勤勞的雙手去工作、去奮斗，那麼，一定能創造出美好生活！