拍馬屁發明

A. 拍馬屁是一種心理疾病嗎

話說我們村裡有一個人，特會拍馬屁。當然不是拍馬的屁股。
小時候我就已經沒有在農村裡住，是在城裡面渡過。那時就有一位叔叔常來我們家。只要聽說他要來那我一定會齜牙咧嘴地笑，只要他來了總會有一堆禮物，我就有糖吃，到正餐時就有多了雞肉啊，豬肉啊，魚肉啊什麼的。甭提我有多高興。不過我見老爸卻不怎麼高興。原來他來我家只是為了拍馬屁，這也是我後來才知道的。
大家一定認為他來我家拍馬屁，那麼應該是我爸或我媽有權或有錢吧！這倒說錯了，我父母都只是一介草民，倒是我爸的一位朋友常常來我家找我爸下棋喝酒，聽說是市長級的人物。我就想了，那位叔叔怎麼不直接到這位市長家裡去。原因有三：一，他跟此市長不熟；二，我爸與他是老鄉算得上有點關系了；三，常往我家跑就是為了見這位常在我家的市長。我思來想去，這也不算什麼原因，反正他來我家的動機就是如此。
這件事倒是讓我有了發展遐想的空間。
拍馬屁的始祖是誰，相信無人知道。而將拍馬屁功夫發揚光大者莫過於清朝和坤，和坤把此功發揮得淋漓盡致，也算是光宗耀祖了，光了馬屁的門耀。於是我開始在想，誰啊誰啊發明了拍馬屁的功夫，讓後人如此得益，陞官發財誰不想啊，反正我是想的。
怎樣才算是拍馬屁呢？那當然就是說奉承的話嘍，有人這樣回答。根據這句話我又順藤摸瓜。當我看到一個同學寫的字一般時，但是他又問我他的寫得怎麼樣，我一般是會不錯。當我喜歡的女孩子做飯給我吃，竟管很難吃，我想我一定會說很好啊……
我總算明白了，我也挺會拍馬屁的。看來很多很多事都可以與拍馬屁沾上點關系。
最近，那位以前常來我家玩的大叔又再次光臨了寒舍，而這次我父母雖然不怎麼高興，但也沒有不高興的成份。這次他沒有帶禮物給我，空手來的。不同家裡的菜式也同樣豐富了起來，是他要在這里吃飯。他已經爬高度算是可以的位子嘍，就是取締了我爸那位市長朋友的位子。現在是偶然經過此地，就順便來找我爸敘敘舊。可是我爸與他有啥舊可以敘啊！！
現在我已經長得夠大了，不僅是身子的大個，同時心智也長了不少。
我說，叔叔怎麼這么久沒來我家玩了啊！
他說，嗯，是啊，最近工作煩忙。
怎麼不帶妹妹來玩啊，我已經很久沒見她了，有點想念她，想想她以前有多可愛啊！
是啊是啊，以前長得甚是可愛，現在已經亭亭玉立了。
那我一定要見見令千金了。她一定跟她父親一樣很了不起。
呵呵，你可真乖。
我說的是真的啊，話說回來，你這件西服是在哪裡買的，和你很合襯。
接下來他就一直跟我說著這件西服，是某某牌子，很是名貴的牌子。
待他走後，夜清人靜時我拿出筆記本想記錄一天所發生的事，卻只想到我與他的對話。這時我才臉一紅，原來我這么有拍馬屁的天份……

B. 恭維領導的話有哪些

其實恭維分有三六九等不同質地的類別。上等品被稱為「贊美」、「贊揚」、「贊許」、「稱頌」等，下等品則被貶為「討好」、「阿諛奉承」、「溜須拍馬」、「獻媚邀寵。」上等的恭維有幾個主要規范：①無論真假卻令人樂於信服;②不著浪跡，不動聲色，使人渾然不覺;③氣味芬芳宜人，遠離點頭哈腰;④富有新意，而非陳詞濫調;⑤尺寸恰當，份量適中，正中下懷。可見，戴高帽看似簡單，其實最難。上下之分在於品味，奧妙之處存乎於心，不一而足。要想脫開令人生厭的廉價低俗，又不能過於提高成本，沒有好的生產技術是無法完成的。所以當小心謹慎、全力對待，否則非常容易弄巧成拙。1.「高帽」是美麗的謊言恭維別人並不是輕而易舉的事，所謂的「拍馬屁」、「阿諛」。「諂媚」，都是技藝拙劣的高帽工廠加工的偽劣產品，因為它們不符合贊美和恭維的標准。高帽盡管好，可尺寸也得合乎規格才行。濫做過重的高帽是不明智的。贊揚招致榮譽心，榮譽心產生滿足感，但人們發現你言過其實時，常常因此感到他們受到了愚弄。所以寧肯不去恭維，也不宜誇大無邊。過分粗淺的溢美之詞同時會毀壞了你的名聲和品味。不論用傳統交際的眼光看，還是用現代交際的眼光看，阿諛諂媚都是一種卑鄙的行為。正人君子鄙棄它，小人之輩也不便明火執仗應用它，即使被人號稱的「拍馬行家」或『「馬屁精」，也會對這種行為嗤之以鼻。孔老夫子有話：「巧言令色鮮矣仁。」毛澤東生前也多次批評過吹吹拍拍、拉拉扯扯的庸俗作風。可見，阿諛諂媚者，無仁無義、俗不可耐。在現實的交往中，大凡向別人敬獻諂媚之詞的人，總是抱著一定的投機心理，他們自信不足而自卑有餘，無法通過名正言順的方式博取對方的賞識，表現自己的能力，達到自己的目標，只好採取一種不花力氣又有效益的途徑——諂媚。如何做好高帽呢?①恭維話要坦誠得體，必須說中對方的長處。人總是喜歡奉承的。即使明知對方講的是奉承話，心中還是免不了會沾沾自喜，這是人性的弱點。換句話說，一個人受到別人的誇贊，絕不會覺得厭惡，除非對方說得太離譜了。奉承別人首要的條件，是要有一份誠摯的心意及認真的態度。言詞會反應一個人的心理，因而輕率的說話態度，很容易被對方識破，而產生不快的感覺。②背後稱頌效果更好。羅斯福的一個副官，名叫布德，他對頌揚和恭維，曾有過出色而有益的見解：背後頌揚別人的優點，比當面恭維更為有效。這是一種至高的技巧，在人背後稱揚人，在各種恭維的方法中，要算是最使人高興的，也最有效果的了。如果有人告訴我們：某某人在我們背後說了許多關於我們的好話，我們會不高興嗎?這種贊語，如果當著我們的面說給我們聽，或許反而會使我們感到虛假，或者疑心他不是誠心的，為什麼間接聽來的便覺得悅耳呢?因為那是的贊語。德國的鐵血宰相彼斯麥，為了拉攏一個敵視他的屬員，便有計劃地對別人贊揚這部屬，他知道那些人聽了以後，一定會把他說的話傳給那個部屬。③別像一個暴發戶花錢那樣，大手大腳地把高帽扔得到處都是。對於不了解的人，最好先不要深談。要等你找出他喜歡的是哪一種贊揚，才可進一步交談。最重要的是，不要隨便恭維別人，有的人不吃這一套。高帽就是美麗的謊言，首先要讓人樂於相信和接受，便不能把傻孩子說是天才一樣的離譜;其次是美麗高雅，不能俗不可耐、低三下四，糟蹋自己也讓別人倒胃口;再者便是不可過白過濫，毫無特點，不動腦子。小偷看見狗從旁邊走過，便不停地把小塊麵包扔給他，狗對小偷說：「你這傢伙，給我滾開!你這種好意使我感到非常害怕。」小偷簡直丟盡了恭維者的臉，連狗都騙不了。2.不可明目張膽討人好清朝刊印二十四史時，乾隆非常重視，常常親自校核，每校出一件差錯來，覺得是做了一件了不起的事，心中很是痛快。和呻和其他大臣，為了迎合乾隆的這種心理，就在抄寫給乾隆看的書稿中，故意於明顯的地方抄錯幾個字，以便讓乾隆校正。這是一個奇妙的方法，這樣做顯示出乾隆學問深比當面奉承他學問深，能收到更好的效果。皇帝改定的書稿，別人就不能再動了，但乾隆也有改不到的地方，於是，這些錯誤就傳了下來，今天見到的殿版書中常有訛處，有不少就是這樣形成的。和呻工於心計，頭腦機敏，善於捕捉乾隆的心理，總是選取恰當的方式，博取乾隆的歡心。他還對乾隆的性情喜好，生活習慣，進行細心觀察和深入研究，尤其是對乾隆的脾氣、愛憎等了如指掌。往往是乾隆想要什麼，不等乾隆開口，他就想到了，有些乾隆未考慮到的，他也安排得很好，因此，他很受乾隆的寵愛。和呻拍馬尼高在兩點：一是知己知彼，每拍即中;二是讓對方渾然不覺卻全身舒坦，因為他做得無聲無息，不著痕跡。如果一個人的學識、機智、地位等到了一定水平，恭維話便可大講特講，有聲有色。只是已不能稱為「馬屁」了，而應叫作謙和。錢鍾書先生即為一例天才。有一年冬他訪問日本，在早稻田大學文學教授座談會上即席作了(詩可以怨)的演講。開場白是：到日本來講學，是很大膽的舉動，就算一個中國學者來講他的本國學問，他雖然不必通身是膽，也得有斗大的膽。理由很明白簡單。日本對中國文化各方而的卓越研究，是世界公認的;通曉日語的中國學者也滿心欽佩和虛心採用你們的成果，深知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西，實在不是輕易的事。我是日語的文盲，面對著貴國漢學或支那學的豐富寶庫，就像一個既不懂號碼鎖又沒有開播工具的窮光棍，瞧著大保險箱，只好眼睜睜地發-愣。但是，盲目無知往往是勇氣的源泉。義大利有一句嘲笑人的慣語，說：「他發明了雨桑」據說有那麼一個窮鄉僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨來了，他湊巧拿著一根棒和一方布，人急智生，把棒撐了布，遮住頭頂，居然到家沒有淋得像落湯雞。他自我欣賞之餘，也覺得對人類作出了貢獻，應該公諸於世。他風聞城裡有一個發明品專利局，就興沖沖拿棍連布，趕進城去。到那局裡報告和表演他的新發明。局裡的職員聽他說明來意，哈哈大笑，拿出一把雨傘來，讓他看個仔細。我今天就彷彿那個上注冊局的鄉下佬，孤陋寡聞，沒見識過雨桑不過，在找不到屋檐下去借躲雨點的時候，棒撐著布也不失自力應急的一種有效辦法。這段開場白，其實講了兩個層次。先講對日本漢學研究中國人不敢等閑視之。即使是中國專家在日本講中國學問，也要對聽眾的水平作最充分的估計。後段講自己不通曉日語，除了有勇氣之外，沒什麼資本。然而，自嘲正乃恭維別人的一種很好的方法是也!3.贊要准，捧貴新對於初次見面的人，哪一種贊美最有效呢?依筆者之見，最好避免以對方的人品或性格為對象，而稱贊他過去的成就、行為或所屬物等看得見的具體事物。如果贊美對方「你真是個好人」，即使是由衷之言，對方也容易產生「才第一次見面，你怎麼知道我是好人」的疑念及戒備心。如果贊美過去的成就或行為，情況就不同了。贊美這種既成的事實與交情的深淺無關，對方也比較容易接受。也就是說，不是直接稱贊對方，而是稱贊與對方有關的事情，這種間接奉承在初次見面時比較有效。如果對方是女性，則她的服裝和裝飾品將是間接奉承的最佳對象。我和不少朋友的全家都相處得很好，其中與一家夫人的友誼甚至比和她丈夫的友誼更為深厚，當然我們之間的關系絕不會使人產生誤會。本來我只認識她的丈夫，那麼我怎麼成了她全家的朋友呢?起因是在與她初次見面的那次宴會上我隨便說出的一句話。當時，我被介紹給這位朋友的夫人，由於當時沒有適當的話題，就順口說了一句「你配戴的這個墜子很少見，非常特別」，企圖以此掩飾當時的尷尬。我說這句話完全是無意的。因為我根本不懂女人的裝飾品。出人意料的是，這個墜子果然很特別，只有在巴黎聖母院才買得到，這是她的心愛之物。隨便說出的這句話，使夫人聯想起有關墜子的種種往事，從此我們便成了好朋友。要恰如其分地贊美別人是件很不容易的事。如果稱贊不得法，反而會遭到排斥。為了讓對方坦然說出心裡話，必須盡早發現對方引以自豪、喜歡被人稱贊的地方，然後對此大加贊美，也就是要贊美對方引為自豪的地方。在尚未確定對方最引以自豪之處前，最好不要胡亂稱贊，以免自討沒趣。試想，一位原本已經為身材消瘦而苦惱的女性，聽到別人贊美她苗條、纖細，又怎麼會感到由衷的高興呢?我有一位關系密切的編輯朋友，長得很像一位著名演員。每當我和他一起到飯店去，初次見到他的服務小姐們，都會對他說：「晦!你長得真像電影明星!」的確，無論是他的容貌還是氣質都與那位演員非常相似。一般而言，說某人很像名演員，是一種恭維之詞，被稱贊的人通常不會不高興，但我這位朋友的反應卻不同，聽了服務小姐的奉承後，原本不喜歡開口的他，變得更加沉默了。服務小姐可能是半真心半奉承地說出那些話，但是，對方不予理會，她們也只有流露出詫異的表情。然而，這位朋友的反應一點也不奇怪，因為服務小姐的贊美根本不得法。他了解自己的缺點，就是容易給人冷漠的印象。而那位電影明星在屏幕上所扮演的正是冷酷無情的角色。所以，如果說他酷似那位電影明星，這哪裡是在贊美，分明是指出了他的缺點。另外，從第三者口中得到的情報有時在初次見到對方時能起到重要的作用。因此，利用所得到的情報當面誇獎對方，當然也是為了自己主動。但是，如果你將這些情報、傳言直接轉述給對方，恐怕只會遭到輕蔑。因為滿街飛舞的有關他的傳言就是人們對他公認的名聲。對此他已經聽膩了，甚至麻木了，如果你舊事重提，對方表面上也許付之一笑，內心卻十分厭煩，甚至會說：「看!又來了!老一套!」而將你打入他以前認識的很多平庸者的行列。有關對方的傳言，對你來說即使十分新鮮，也應避開這些陳舊的贊美之詞，而大大贊美他較不為人所知的一面。正如出現在著名作家三島由紀夫的著作(不道德教育演講)中的將軍，一聽到別人稱贊他美麗的胡須便大為高興，但對於有關他作戰方式的贊譽卻不放在心上。這種心理是每個人都有的。大概不少人贊美過這位將軍的英勇善戰及富於謀略的軍事才幹，但是他作為一個軍人，不論在這方面怎樣贊美他，也只是贊歌中的同一支曲子，不會使他產生自我擴大感。然而，如果你對他軍事才能以外的地方加以贊賞，等於在贊詞中增加了新的條目，他便會感到無比的滿足。4.嘴甜未必心就辣吹牛拍馬的人，總是通過甜言蜜語、花言巧語，使對方在不知不覺或輕松愉快中入耳入腦而變得春風得意或忘乎所以。有時，一個人做了一件事情，自己吃不準是對是錯，如果有人趁機貢獻幾句好話，你就會飄飄然，大有「深獲我心」的知遇感，不禁發出「知我者唯你也」的慨嘆。再說，古今中外能夠「聞過則喜」的人實在太少，聽到別人贊美自己而欣然大悅的人倒是太多，「聞過則喜」的首創者也未必真能「聞過則喜」。在這種社會心理環境下，雖然明知阿諛奉承的人大都言非心聲，甚至可能別有用心，卻仍然願意或樂意姑妄聽之，自我陶醉，這也叫「一個鍋要補，一個會補鍋」。這大概就是對阿諛諂媚既懷深惡痛切之心又有洗耳恭聽之意的主要原因。沖著人們這層心理，酒家、舞廳的服務小姐對待上門捧場的客人，左一句「老闆」右一聲「董事長」的，不知提振了多少男人的心。她們口中的稱呼雖是職業性的奉承，仍令承受者飄飄欲仙，有如真當了老闆、董事長。一個掙薪水的突然成了老闆，其心中的快活自是不在話下，即使短暫，也心滿意足。可長久以來我們習慣於這樣衡量人：愛誇贊的人是虛偽的;愛挑錯的人是真誠的。後者難能可貴，所以有成語「聞過則喜」、「攻錯之誼」等等。我們是那麼怕吃虧上當，以致神經過敏，聽到贊美自己的話，就疑之入骨;同時留心自己絕不輕易稱贊別人，免得落下「嘴兒甜」之壞印象。贊美的話語一般來說都是善意的，不是來捧殺你的。即便溢美之辭也大多是好意，效果也通常是好的。一棵小歪脖樹，你誇它美麗，它絕不會盲目自大起來，往更歪了長，而是會竭盡全力直起身子來。一個跛腳孩子，你說：啊，多美麗的孩子啊(這話顯然不符合事實)!這孩子聽了絕不會昏到認為越跛越美麗，而是會加倍鍛煉矯正自己。相反，你見面就說一句符合實際的話：你這個病孩子!他沒准會變成癱瘓。孩子越誇越聰明!不信你試試。孩子如此，大人也是一樣的。一電視劇里演員們表演個個舒展自如，我問導演訣竅，導演說：一段拍下來，我先說「好!」不管好不好我都驚喜狀說「好」，然後再具體指點。我聽了受教良多也頗認同。我們還有另外的俗話：好言一句嚴冬暖，惡語一句六月寒。這好言竊以為不是指逆耳忠言，多半是指誇贊的話。你贊美了一個人，比如一句「你的衣裳好漂亮!」被誇者如果是位教師，則他的學生那一天會多得到老師幾個親切微笑;他若是位醫生，則他的患者那一天就有福了。5.一把鑰匙開一把鎖也許你沒有留意，恭維在生活中不但是好的潤滑劑，還是人際間的解毒散，許多尷尬之事，都可用它—一化解，當然也要注意「到什麼山上唱什麼歌」，開什麼鎖用什麼鑰匙。①異性糾纏。這是令許多女子頗感煩惱的問題。當今社會，青年女子在生活與工作中與男人接觸越來越多，自然令一些男人心動神移，生非分之想。怎樣使男人們打消念頭，又不至於影響到彼此關系，這是擺在青年女子面前的一道難題。我們可在談話中先恭維對方，給其一個響亮的稱呼，從而使對方於盛名之下難以胡作非為。俗話說：「愛美之心人皆有之。」你長得年輕漂亮，別人想跟你親近，不能一概斥之為「好色之徒」。不妨給他戴一項高帽子，迫使其打消邪念。有一位女子，相貌出眾，在一家公司負責產品銷售策劃。一次跟某公司經理談判之後，經理悄悄主動邀請她：「小姐，晚上陪我吃夜宵好嗎?」她不得不按時赴約。見面後，經理喜出望外，情意綿綿。兩人邊吃邊談。女子竭力向經理勸酒，滔滔不絕地向他介紹公司的發展計劃，並不時贊揚這位經理，稱他是一位有修養、有氣質、講信用、受人尊敬的現代企業家。經理頗為得意，故作謙虛：「你過獎了。」最後兩人共舞一曲而告終。臨別時經理握住女子的手，鄭重地說：「你是個自尊自愛的女子!我心裡會永遠記得你這個完美的女孩形象的。」②自我解困。即說錯話之後，巧妙地通過恭維對方以達到自我解困的目的。任何人都會反感惡語而絕不會拒絕贊美。適度的恭維既會令對方心生暖意，又會令自己擺脫語誤的困境，何樂而不為呢?一個高高瘦瘦的小姐新買了一件掐腰的短上衣，興沖沖地邀女友品評。女友見她穿了新衣越發狀如衣板，不禁脫口說道：「這件衣服並不適合你。」對方頓時面沉如水。女友見狀自責，轉而笑吟吟地說道：「像你這樣苗條又修長的身材，如果穿上那種寬松肥大長至膝下的衣服，就會越發顯得神采飄逸、瀟灑大方了。那些矮而又胖的人就穿不出這種氣質來。」小姐聽罷頓時轉怒為喜。女友的話既巧妙地暗示了這件衣服不合其身材，又誠懇地指出了其擇衣標准。同時用苗條修長這樣美好的詞語委婉地指出了其身材的特點，又用矮胖之人來對比，照顧對方的自尊心。一句看似恭維的話，實則蘊含了無限的玄機，因而便顯得委婉含蓄，巧妙地為自己解了圍。③制止爭吵。人與人相處，發生爭吵在所難免，夫妻也不例外。對此，一旦有了紛爭，即使認為自己一方在理，也應避免過分的數落、指責。這時候，最好的方式是使用調侃、幽默的言語，澆滅對方的怒氣，達到釋疑解紛的效果。有一妻子虛榮心重，當夫妻商量出席友人婚禮時，她纏著丈夫要買一種昂貴的花帽。此時正值夫妻鬧經濟危機，丈夫自然不肯答應花這筆錢。爭吵中，妻子賭氣地說：「人家小喜和小金的愛人多大方，早就給自己的夫人買了這種花帽，哪像你，小氣鬼!」丈夫不願爭論，只是故意誇張地說：「可是，她倆有你這樣漂亮嗎?我敢說，她們也有你這樣美，根本就不用買帽子裝飾了，是嗎?」妻子一聽幽默的贊語，不覺轉怒為笑，一場爭吵也隨之止息了。④應對傲者。高傲者多看重自我形象，感覺良好。與他們打交道不妨採取投其所好的方式，對其業績、學識、才能等給以實事求是的贊美，使其榮譽心、自尊心得到滿足。這樣就可以從心理上縮短距離，同樣能起到左右他們態度的作用。比如，有位生性高傲的處長，一般生人很難接近，他的生硬冷漠面孔常使人望而卻步。有位外地來的辦事員聽說了他的脾氣，一見面就微笑著扔了一支煙說：「處長，我一進門就有人告訴我，處長是個爽快人，辦事認真，富有同情心，特別是對外地人格外關照。我一聽，高興極了。我就愛和這樣的領導共事，痛快!」處長的臉上立刻露出一絲笑容，接下去談正事，果然大見成效。這位辦事員的成功便得益於開頭的那幾句恭維話。這樣，對方就不好意思對一個恭維尊敬自己的人給冷遇，露難看了。自然會在維護自我形象的心理支配下變得和藹可親起來。使用恭維方式時需注意兩點：一是要實事求是。恭維的內容不是無中生有，而是確有其事，對方才會感到高興。如果進行肉麻的吹捧，拍馬尼，清醒的高傲者會把他當成小人而更加小視。二是使贊美要適可而止。贊美在這里不過是使高傲者改變-態度的手段，是交際的序幕。如果一味贊美，而不及時轉入正題，就失去了意義。⑤巧妙指責。某百貨公司的時裝專櫃，一段時間，客人紛紛投書指責售貨小姐服務態度不佳。專櫃主任的解決方式真是與眾不同，而且效果驚人。他沒有指責那些售貨小姐反而大肆贊揚，他對那些被客人指名的小姐說：「有客人稱贊你服務親切，希望今後繼續努力。」「有客人說你很有禮貌。」這么一來，她們的待客態度便大為改變，笑臉迎向任何客人，業務蒸蒸日上。這真是巧妙地掌握女性心理的教育方法。一般來講，女性被人指責說：「你要改掉什麼什麼缺點」，她們甚至覺得全部人格都遭到否定，很容易反抗或哭泣。但如稍加稱贊，她們便神采飛揚，變得非常積極。如想糾正女性的缺點，不要直接指出缺點而要稱贊她的優點，這一點非常重要。如此一來，她們更加發揮優點，同時也改掉缺點。總之，恭維是一種型號齊全的萬能鑰匙，用處多多，靈驗無比。6.高帽之下，男女有別一位勞模售票員在談自己的工作體驗時，有一個特點，她常常無意識地點明是男乘客還是女乘客，其實細究下來這個做法不是偶然的。請看以下片斷：一次，一位乘客帶著一個已經超高的小孩子上車，我說：「您的孩子夠高了，該買票了。」乘客不解地說：「這孩子還沒上學呢，就買票呀?」我當時用幽默的語言對他說：「您的孩子還沒上學就長這么高，發育這么好，您不高興嗎?」我這么一說，乘客便高興地又買了一張票。還有一次，我在車上講完讓座的宣傳用語後，坐在票台的一位女同志站起來把座位讓給了抱孩子的男乘客，這人一坐下來就忙著哄孩子，連聲謝謝都沒有說，讓座的女乘客臉上頓時有點兒不高興，斜著眼看著他。看到這場面，我連忙對著小孩說道：「『小朋友，快謝謝阿姨，人這么多，阿姨這么累還給你讓座，你說阿姨多好啊，快說阿姨好!」抱小孩的男乘客這時才猛然一驚，似乎明白了什麼，忙對讓座的女同志說：「謝謝您，實在對不起，孩子一哭，我真不知怎麼好了，真太感謝您了。」女乘客臉上有了笑容，忙說：「不客氣。」帶孩子的旅客無論男女，都會有相同反應，這是共同心理，無須指明性別;而讓座事件中是指明性別的，而且性別互換後事情就無法成立：女乘客一般不會忘了致謝，而男性則一般不會因為對方不致謝而生氣。單就與戴高帽密切相關的虛榮心來講，男女是有一定差異的。男人要面子好虛榮，多表現在追逐功名、顯示能力、展示個性以顯瀟灑和能人之形象方面，而女人則表現在對容貌、衣著的刻意追求或身邊伴個白馬王子以示魅力方面;男人要面子，好虛榮毫不遮掩，有時甚至坦率得令人吃驚，而女子則總是遮遮掩掩、羞羞答答，『猶抱琵琶半遮面「;女性對於面子、虛榮還有幾分保留，而男子則是全力以赴去追求面子，好似他的人生目的就是面子一般;男人為了面子可以大動干戈，有權力的甚至可以輕輒殺一儆百，重則發動戰爭，女人為了面子則會大喊大叫罵街或者在家裡鬼哭狼嚎幾聲。對了，告訴你一聲，男人的面子千萬不要去傷害、破壞，否則便萬事皆休一切都了——友誼中斷，戀愛告吹，生意不成，陞官無望，職稱泡湯。因此，稱贊異性，絕對要講究技巧，否則稍有不慎便會招致不必要的誤解。如果是初次見面，你的贊美還可能被理解成過於露骨的奉承或給人留下低俗厭惡的印象，無法將自己要表達的意思正確地傳遞給對方。我認為初次與異性會面，使用含糊的贊美之詞是一種好辦法。因為對於含意模糊的詞句，人們多半會往好的方面理解。對女性還應該注意下面的情形：①加班時，如果對女職員說「你可以回去了」，不但沒有討好，反而容易使對方認為你輕視她。某汽車廠的營業科長每見到我便發牢騷：「女孩子真是難以捉摸，罵就哭，誇獎其中一個卻得罪其他女孩子，再這樣下去真會生玻」日前決算，他輕聲告訴兩個不必留下來加班的女職員：「你們可以回去了。」想不到對方卻不高興地說：「別人都留下來，我們為什麼回去。」看來他的一番好意似乎被她們當做輕視的話。越是認真工作的女性越痛恨被歧視。這種情形，不要只說：「你們可以回去了。」最好用安慰的口吻說：「你們每天很辛苦，今天可以早一點回去。」如有這樣的機靈，那麼對方也會感謝你的一香好意，高高興興回家了。③千萬不要在女性面前稱贊其他女性。有人說：「女人的敵人就是女人自己。」對女性而言，其他女性全都是永遠的敵人。市內某女中，據說有位男老師在課堂上總是以相同的速度走動，倘若中途不經意停下來，那麼全班便認為老師對旁邊的女孩子有意思，也許有人會覺得很荒謬，但實際上卻有男老師因不堪其擾而辭掉教職。「男人也會嫉妒。」也許女性如此反駁，老師站在身旁認為「老師對我有興趣」，這是女性特有的自我中心式的觀念。女性在男女關系中沒有所謂灑脫的狀態，亦即沒有所謂中立狀態。例如情侶相偕上街，男的看著迎面而過的漂亮小姐，說道：「哇!好漂亮的女孩。」大致上，女的會生氣不再理他。③女性有關家庭或孩子的牢騷，不要以為同聲附和能討歡心。女性跟人談話時，話題很容易談到自己的孩子、家庭，而這些話大多以發牢騷的方式說出來。例如：「我兒子好玩，真叫人擔心。」如果你不小心附和說：「是啊!那孩子的確如此。」對方必定大為光火，其理甚明。女性的牢騷，細加推敲，不難發現帶有這樣的期待：「我兒子只是好玩，如果這一點改過來，無論成績。無論什麼，都會有長足的進步。」甚至可能是在炫耀：「我兒子聰明、乖巧，只是好玩而已。」至於有關先生的牢騷，可說完全是在炫耀。「每星期打高爾夫球，連星期天也不在家，他實在應該稍微為孩子想一想」。換言之，她想炫耀：「我先生忙著應酬，陪客人打高爾夫球，這是事業成功的現象。」只是不好意思直接炫耀，所以才採用牢騷的方式說出來。不要附和這種牢騷，應該加以否定說沒有的事而使她心曠神怡才是機靈。 這篇有關於的文章，就為您介紹到這里，希望對您有幫助。

C. 行測題 誰發明的 這么奇葩的題，是要考察牽強附會的能力嗎考察是不是會拍馬屁把毫無關聯的事扯一起

不是吧，行測是測試一個人的綜合處理能力的，尤其科學性，突出了選拔性，只有能力優秀的人才能獲得高分。

D. 真心不明白，為什麼今天的中國有那麼多所謂的馬屁精

此類的話太多，而且不同的環境、不同的人用詞又不能完全一致，所以給你一點這方面的知識，自己再揣摩揣摩吧：
——如何恰到好處地贊美別人
戴高帽的做法常被人恥笑，主要是因為：一來做高帽子的確很不費力，可以日產萬項；二是人人喜歡，趨之若鶩；三則是因為品味低俗、令人生厭的偽劣「馬屁」隨處都是。
其實恭維分有三六九等不同質地的類別。上等品被稱為「贊美」、「贊揚」、「贊許」、「稱頌」等，下等品則被貶為「討好」、「阿諛奉承」、「溜須拍馬」、「獻媚邀寵。」
上等的恭維有幾個主要規范：①無論真假卻令人樂於信服；②不著浪跡，不動聲色，使人渾然不覺；③氣味芬芳宜人，遠離點頭哈腰；④富有新意，而非陳詞濫調；⑤尺寸恰當，份量適中，正中下懷。
可見，戴高帽看似簡單，其實最難。上下之分在於品味，奧妙之處存乎於心，不一而足。要想脫開令人生厭的廉價低俗，又不能過於提高成本，沒有好的生產技術是無法完成的。所以當小心謹慎、全力對待，否則非常容易弄巧成拙。
1.「高帽」是美麗的謊言恭維別人並不是輕而易舉的事，所謂的「拍馬屁」、「阿諛」。「諂媚」，都是技藝拙劣的高帽工廠加工的偽劣產品，因為它們不符合贊美和恭維的標准。
高帽盡管好，可尺寸也得合乎規格才行。濫做過重的高帽是不明智的。贊揚招致榮譽心，榮譽心產生滿足感，但人們發現你言過其實時，常常因此感到他們受到了愚弄。所以寧肯不去恭維，也不宜誇大無邊。
過分粗淺的溢美之詞同時會毀壞了你的名聲和品味。不論用傳統交際的眼光看，還是用現代交際的眼光看，阿諛諂媚都是一種卑鄙的行為。正人君子鄙棄它，小人之輩也不便明火執仗應用它，即使被人稱的「拍馬行家」或『「馬屁精」，也會對這種行為嗤之以鼻。孔老夫子有話：「巧言令色鮮矣仁。」生前也多次批評過吹吹拍拍、拉拉扯扯的庸俗作風。可見，阿諛諂媚者，無仁無義、俗不可耐。
在現實的交往中，大凡向別人敬獻諂媚之詞的人，總是抱著一定的投機心理，他們自信不足而自卑有餘，無法通過名正言順的方式博取對方的賞識，表現自己的能力，達到自己的目標，只好採取一種不花力氣又有效益的途徑——諂媚。
如何做好高帽呢？
①恭維話要坦誠得體，必須說中對方的長處。
人總是喜歡奉承的。即使明知對方講的是奉承話，心中還是免不了會沾沾自喜，這是人性的弱點。換句話說，一個人受到別人的誇贊，絕不會覺得厭惡，除非對方說得太離譜了。
奉承別人首要的條件，是要有一份誠摯的心意及認真的態度。言詞會反應一個人的心理，因而輕率的說話態度，很容易被對方識破，而產生不快的感覺。
②背後稱頌效果更好。
羅斯福的一個副官，名叫布德，他對頌揚和恭維，曾有過出色而有益的見解：背後頌揚別人的優點，比當面恭維更為有效。
這是一種至高的技巧，在人背後稱揚人，在各種恭維的方法中，要算是最使人高興的，也最有效果的了。
如果有人告訴我們：某某人在我們背後說了許多關於我們的好話，我們會不高興嗎？這種贊語，如果當著我們的面說給我們聽，或許反而會使我們感到虛假，或者疑心他不是誠心的，為什麼間接聽來的便覺得悅耳呢？因為那是的贊語。
德國的鐵血宰相彼斯麥，為了拉攏一個敵視他的屬員，便有計劃地對別人贊揚這部屬，他知道那些人聽了以後，一定會把他說的話傳給那個部屬。
③別像一個暴發戶花錢那樣，大手大腳地把高帽扔得到處都是。
對於不了解的人，最好先不要深談。要等你找出他喜歡的是哪一種贊揚，才可進一步交談。最重要的是，不要隨便恭維別人，有的人不吃這一套。
高帽就是美麗的謊言，首先要讓人樂於相信和接受，便不能把傻孩子說是天才一樣的離譜；其次是美麗高雅，不能俗不可耐、低三下四，糟蹋自己也讓別人倒胃口；再者便是不可過白過濫，毫無特點，不動腦子。
小偷看見狗從旁邊走過，便不停地把小塊麵包扔給他，狗對小偷說：「你這傢伙，給我滾開！你這種好意使我感到非常害怕。」
小偷簡直丟盡了恭維者的臉，連狗都騙不了。
2.不可明目張膽討人好清朝刊印二十四史時，乾隆非常重視，常常親自校核，每校出一件差錯來，覺得是做了一件了不起的事，心中很是痛快。
和呻和其他大臣，為了迎合乾隆的這種心理，就在抄寫給乾隆看的書稿中，故意於明顯的地方抄錯幾個字，以便讓乾隆校正。這是一個奇妙的方法，這樣做顯示出乾隆學問深比當面奉承他學問深，能收到更好的效果。皇帝改定的書稿，別人就不能再動了，但乾隆也有改不到的地方，於是，這些錯誤就傳了下來，今天見到的殿版書中常有訛處，有不少就是這樣形成的。
和呻工於心計，頭腦機敏，善於捕捉乾隆的心理，總是選取恰當的方式，博取乾隆的歡心。他還對乾隆的性情喜好，生活習慣，進行細心觀察和深入研究，尤其是對乾隆的脾氣、愛憎等了如指掌。往往是乾隆想要什麼，不等乾隆開口，他就想到了，有些乾隆未考慮到的，他也安排得很好，因此，他很受乾隆的寵愛。
和呻拍馬尼高在兩點：一是知己知彼，每拍即中；二是讓對方渾然不覺卻全身舒坦，因為他做得無聲無息，不著痕跡。
如果一個人的學識、機智、地位等到了一定水平，恭維話便可大講特講，有聲有色。只是已不能稱為「馬屁」了，而應叫作謙和。錢鍾書先生即為一例天才。
有一年冬他訪問日本，在早稻田大學文學教授座談會上即席作了（詩可以怨）的演講。開場白是：到日本來講學，是很大膽的舉動，就算一個中國學者來講他的本國學問，他雖然不必通身是膽，也得有斗大的膽。理由很明白簡單。日本對中國文化各方而的卓越研究，是世界公認的；通曉日語的中國學者也滿心欽佩和虛心採用你們的成果，深知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西，實在不是輕易的事。我是日語的文盲，面對著貴國漢學或支那學的豐富寶庫，就像一個既不懂碼鎖又沒有開播工具的窮光棍，瞧著大保險箱，只好眼睜睜地。但是，盲目無知往往是勇氣的源泉。義大利有一句嘲笑人的慣語，說：「他發明了雨傘。」
據說有那麼一個窮鄉僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨來了，他湊巧拿著一根棒和一方布，人急智生，把棒撐了布，遮住頭頂，居然到家沒有淋得像落湯雞。他自我欣賞之餘，也覺得對人類作出了貢獻，應該公諸於世。他風聞城裡有一個發明品專利局，就興沖沖拿棍連布，趕進城去。到那局裡報告和表演他的新發明。局裡的職員聽他說明來意，哈哈大笑，拿出一把雨傘來，讓他看個仔細。我今天就彷彿那個上注冊局的鄉下佬，孤陋寡聞，沒見識過雨傘。不過，在找不到屋檐下去借躲雨點的時候，棒撐著布也不失自力應急的一種有效辦法。
這段開場白，其實講了兩個層次。先講對日本漢學研究中國人不敢等閑視之。即使是中國專家在日本講中國學問，也要對聽眾的水平作最充分的估計。後段講自己不通曉日語，除了有勇氣之外，沒什麼資本。然而，自嘲正乃恭維別人的一種很好的方法是也！
3.贊要准，捧貴新對於初次見面的人，哪一種贊美最有效呢？依筆者之見，最好避免以對方的人品或性格為對象，而稱贊他過去的成就、行為或所屬物等看得見的具體事物。如果贊美對方「你真是個好人」，即使是由衷之言，對方也容易產生「才第一次見面，你怎麼知道我是好人」的疑念及戒備心。
如果贊美過去的成就或行為，情況就不同了。贊美這種既成的事實與交情的深淺無關，對方也比較容易接受。也就是說，不是直接稱贊對方，而是稱贊與對方有關的事情，這種間接奉承在初次見面時比較有效。如果對方是女性，則她的服裝和裝飾品將是間接奉承的最佳對象。
我和不少朋友的全家都相處得很好，其中與一家夫人的友誼甚至比和她丈夫的友誼更為深厚，當然我們之間的關系絕不會使人產生誤會。本來我只認識她的丈夫，那麼我怎麼成了她全家的朋友呢？起因是在與她初次見面的那次宴會上我隨便說出的一句話。
當時，我被介紹給這位朋友的夫人，由於當時沒有適當的話題，就順口說了一句「你配戴的這個墜子很少見，非常特別」，企圖以此掩飾當時的尷尬。我說這句話完全是無意的。因為我根本不懂女人的裝飾品。出人意料的是，這個墜子果然很特別，只有在巴黎聖母院才得到，這是她的心愛之物。隨便說出的這句話，使夫人聯想起有關墜子的種種往事，從此我們便成了好朋友。
要恰如其分地贊美別人是件很不容易的事。如果稱贊不得法，反而會遭到排斥。為了讓對方坦然說出心裡話，必須盡早發現對方引以自豪、喜歡被人稱贊的地方，然後對此大加贊美，也就是要贊美對方引為自豪的地方。在尚未確定對方最引以自豪之處前，最好不要胡亂稱贊，以免自討沒趣。試想，一位原本已經為身材消瘦而苦惱的女性，聽到別人贊美她苗條、纖細，又怎麼會感到由衷的高興呢？
我有一位關系密切的編輯朋友，長得很像一位著名演員。每當我和他一起到飯店去，初次見到他的服務小姐們，都會對他說：「晦！你長得真像電影明星！」的確，無論是他的容貌還是氣質都與那位演員非常相似。一般而言，說某人很像名演員，是一種恭維之詞，被稱贊的人通常不會不高興，但我這位朋友的反應卻不同，聽了服務小姐的奉承後，原本不喜歡開口的他，變得更加沉默了。
服務小姐可能是半真心半奉承地說出那些話，但是，對方不予理會，她們也只有流露出詫異的表情。然而，這位朋友的反應一點也不奇怪，因為服務小姐的贊美根本不得法。他了解

E. 乾隆皇帝之所以喜歡和珅是因為他擅長拍馬屁嗎

和珅受寵的原因主要的有三點。

第一出身滿洲，聰明機敏。和珅他屬於滿洲正紅旗，原來家裡住在西直門里驢肉胡同，他父親曾經做過福建副都統。他小時候念書，就在皇宮的咸安宮官學念書，受到了比較好的儒家的教育。他出生那年是乾隆11年，他比乾隆小31歲。和珅參加順天府鄉試考試，考舉人沒考中，所以和珅沒有學歷，連個舉人都不是，考進士根本沒有資格了。他是滿洲出身，滿洲正紅旗，所以就到了宮廷當個侍衛，這個出身很重要，沒有這個出身，你不可能到宮廷當侍衛，乾隆的侍衛數千計，為什麼和珅能夠爬到權力的頂峰？和珅聰明機敏，我講三個例子，也是三個故事。

第一個，薛福成《庸庵筆記》，記載了一個故事。有一次乾隆出巡，儀仗用的黃的傘蓋臨時找不到，乾隆又著急又生氣，手下這些人嚇得不得了，因為這有殺頭之罪。誰也不敢回答，正在這個時候，和珅說：「管此事者負此責任」。乾隆一看這個小青年很明快回答問題，就注意了他。

第二，《清朝野史大觀》里頭記載，有一次乾隆出去坐著轎子，一面轎子行進，乾隆一面就在轎子上背《論語》，在那裡背，背著背著忘了，接不下去了，和珅就在轎子旁邊跑，因為他是侍衛，他一看乾隆背不下去了，他馬上就接著往下背。乾隆一看這個小侍衛，因為他二十幾歲嘛，這個小侍衛挺聰明的，就對和珅加以注意。

第三個例子，《歸雲室見聞雜記》記載：說乾隆出巡，他喜歡坐一種騾子拉的小轎車，既輕便又迅速，每十里地換一個騾子，因為它快，和珅是侍衛，就跟著這小騾車跑。這路上，乾隆就看著小侍衛跟著跑很熱情，

就問他，說你叫什麼名字？

他說我叫和珅。

念過書沒有？

和珅說念過。

下過場沒有？考試過沒有？

參加過順天府的鄉試。

考得怎麼樣？

沒考中。

那你那場考題是什麼？他說是什麼考題？你還記得不？

他說我記得。

那你背我聽聽？

從頭到尾就背下來了。乾隆說你這個考題，作的文章應該是考中了。誇獎了幾句，乾隆對和珅就格外地加以注意。

我上面講那三個小的故事，我們沒有必要考證，是不是確有其事？什麼時候有這事？不需要考證。但是說明一個問題，這是和珅發跡的一個起點，也是他人生的一個轉折點。這是第一，出身滿洲，聰明機敏。但這只是起點，還有後來的發展。

第二，做事干練，精於權術。和珅這個人聰明能幹，我看了朝鮮人的記載，英國人的記載，都說和珅辦事很得體，很謙和，處理問題又很果斷。我舉幾個例子。

第一個例子，就是乾隆的時候在西藏那兒有個戰爭，就是反擊廓爾喀侵略的戰爭，廓爾喀就是現在的尼泊爾。軍報往來頻繁，乾隆的諭旨也一次一次地下達，乾隆自己會滿文、漢文、蒙古文、藏文、維吾爾文等等。所以乾隆發的這個諭旨對達賴喇嘛就用藏文，對蒙古的一些大員就用蒙古文，對蒙古族的大員用蒙古文，對藏族的大員用藏文，對漢族的大員用漢文等等。軍令下去之後，有些人懂藏文的不懂蒙古文，懂蒙古文的不懂藏文。但是和珅漢文、滿文蒙文、藏文都懂，起草諭旨的時候，和珅文字都行，需要把諭旨用不同語言下達的時候和珅都能翻譯。乾隆說，說大臣當中幾種語言都能夠通達的就是和珅，這樣就得到了乾隆的賞識。這是第一個例子。

第二個例子就是當時的大學士雲貴總督叫李侍堯，他有別人告發的貪污，乾隆就派和珅到雲南去查這個案子，李侍堯大學士兼雲貴總督，聽說和珅要來查案子，事先做了周密准備，也准備隆重地接待他，和珅到了雲南之後，沒有見李侍堯，先把李侍堯的管家抓了，抓完了以後就從這兒找口供，一下就把李侍堯貪污的底子罪狀就摸了，李侍堯在鐵證面前不得不認罪，這件事情從開始到最後僅僅用了兩個月的時間，就把大學士雲貴總督給扳倒，事情做得很乾練也很漂亮，得到乾隆的賞識，案子完了，乾隆就讓他做戶部尚書，這是一面，還有一面，對和珅不利的事情，有一個一個官員就告發說這個和珅他家裡有個人叫劉全，這個人是貪贓枉法，准備正式向朝廷來告發，和珅有耳目，他知道這個事情之後，提前先從乾隆那兒做了底，最後查的結果沒有查實，告發這個官員反倒受到處分，還有一個官員告發山東的一個大員有問題，和珅事先也得到了消息，事先通知這個山東的大員，不是府庫虧空嘛，借銀子都給你擺好了，一查銀子一兩不少，彈劾的那個官員反倒受了處分，和珅呢用了很多的手段，順我者昌，逆我者亡，這是第二。

第三：聯姻皇室，投上所好。這應該是乾隆發跡一個關鍵因素，乾隆65歲得了一個小千金，皇十公主就是第十個公主，愛如掌上明珠，65歲得的寶貝閨女。而且這個閨女長得特別像乾隆，乾隆說：你呀，就是個女兒，你要是個男孩子，我一定立你做皇太子，將來讓你繼位，乾隆把這個掌上明珠，皇十公主支配給和珅的兒子，和珅的兒子，乾隆給起的名字叫豐紳殷德，這個事情不得了，和珅原來和乾隆是主奴關系，君臣關系，這一下子就變成了兒女親家關系，乾隆就變成了和珅的保護傘。僅有這點也還不夠，和珅善於投上所好，乾隆皇十公主14歲正式下嫁給和珅的兒子豐紳殷德，送賀禮的，送彩禮的，長隊不止千人。領班軍機大臣阿桂德高望重，也給新婚的公主去送去貴重的禮品，其他人巴結那就不在話下了，和珅和乾隆結成兒女親家，又投乾隆之所好。

第一：大家知道好作詩，一生作了四萬多首詩，乾隆說他每天吃了晚飯之後，他就琢磨這詩作詩。和珅知道乾隆喜歡詩，他自己也學詩，寫詩。和珅的詩寫得還可以，否則你不能和乾隆交流，不能和乾隆對話。他和乾隆和詩，乾隆作一句，他和一句，和乾隆論詩品畫。

第二：乾隆喜歡書法，這個大家都知道，到處題字。乾隆的字寫得不錯，和珅就練字、練書法，而且學了乾隆字來練，他寫那字酷似乾隆的字，可以亂真，有一些乾隆題的匾額就由和珅代筆。現在咱們第一歷史檔案館，還留下了和珅的筆記，和乾隆那個字幾乎是難分難辯。

第三：乾隆崇奉佛教喇嘛教。乾隆自己的畫像，還有佛裝的相，乾隆對佛教經典很有研究，把乾隆下命令把藏文的大藏經，漢文的大藏經翻譯成滿文大藏經，正式刻印出版。和珅也研究佛家經典，有一本書記載，說和珅和乾隆修持密宗，這點也是很重要的。

第四：和珅滿足乾隆的奢望，乾隆歲數大之後，好享受，講排場。八十歲的生日時候過萬壽節，六下江南。六下江南修的行宮三十座，過大壽的時候從西直門到頤和園沿街兩頭張燈結綵。要花錢，這錢那來？和珅兼戶部尚書得找錢，通過各種手段斂錢，兩淮的鹽鄉要貢獻，各省總督巡撫等大員要進獻，三品以上官員要進獻，還發明一個辦法叫「議罪銀」，官得罪了，罰錢，以錢來代刑。少則幾千兩銀子，多則幾十萬兩銀子，通過各種渠道把黃金白銀源源不斷地到北京，不通過戶部的庫，到了內務府，直接為乾隆支配，滿足乾隆豪奢浮華的生活，乾隆是很喜歡和珅的，用得上，信得過，離不開。

F. 自古至今領導為什麼喜歡拍馬屁的人而不喜歡忠誠實話的人謝謝了，大神幫忙啊

愛情總是想像比現實美麗，相逢如是，告別亦如是。我們以為愛得很深、很深...來日歲月，會讓你知道，它不過很淺、很淺...最深最重的愛，必須和時日一起成長。因為愛情的緣故，兩個陌生人可以突然熟絡到睡在同一張床上。然而，相同的兩個人，在分手時卻說，我覺得你越來越陌生。 愛情將兩個人由陌生變成熟悉，又由熟悉變成陌生。愛情正是一個將一對陌生人變成情侶，又將一對情侶變成陌生人的游戲。 相信愛情可以令一個人改變，是年輕的好處，也是年輕的悲哀。浪子永遠是浪子。令男人改變的，也許是上帝的愛或者佛祖的慈悲，但絕對不會是女人。 最不宜結婚的是浪子，最適宜結婚的也是浪子。往往不是女人改變一個浪子，而是女人在浪子想改變的時候剛好出現。 男人的一生，不過對女人做兩件事：超乎她想像的好和超乎她想像的壞。女人用他的好來原諒他的壞。如果有一天他們不能在一起，不是他太壞，而是她太好。 我們一生之中，要牢記和要忘記的東西一樣多。記憶存在細胞里，在身體裡面，與肉體永不分離，要摧毀它，等於玉石俱焚。然而，有些事情必須忘記，忘記痛苦，忘記最愛的人對你的傷害，只好如此。 時間會讓你了解愛情，時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時間減輕的。 如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什麼意義？ 如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的。 他縱有千個優點，但他不愛你，這是一個你永遠無法說服自己去接受的缺點。一個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。 暗戀是一種自毀，是一種偉大的犧牲。暗戀，甚至不需要對象，我們不過站在河邊，看著自己的倒影自憐，卻以為自己正愛著別人。 愛情和情歌一樣，最高境界是餘音裊裊。最凄美的不是報仇雪恨，而是遺憾。最好的愛情，必然有遺憾。那遺憾化作餘音裊裊，長留心上。最凄美的愛，不必呼天搶地，只是相顧無言。 失望，有時候，也是一種幸福。因為有所期待，才會失望。遺憾，也是一種幸福。因為還有令你遺憾的事情。追尋愛情，然後發現，愛，從來就是一件千回百轉的事。 最浪漫的愛是得不到的。最浪漫的情話，是當哪個已經跟你分了手的人打電話來問：「你好嗎？」你稀鬆平常地回答：「我很好。」而其實你還愛著他，你一點也不好。 男人偽裝堅強，只是害怕被女人發現他軟弱。女人偽裝幸福，只是害怕被男人發現她傷心。 愛情，有時候，是一件令人沉淪的事情，所謂理智和決心，不過是可笑的自我安慰的說話。 愛情從來都是一種束縛，追求愛情並不等於追求自由。自由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛情。 因為愛一個人，明知會失去自由，也甘願作出承諾。 諾言是用來跟一切的變幻抗衡。變幻原是永恆，我們唯有用永恆的諾言制約世事的變幻。不能永恆的，便不是諾言。諾言是很貴的，如果你尊重自己的人格。 愛是有安全感，又沒有安全感。愛是一種震撼，也是一種無力感。愛是誘惑，也惟有愛能給你力量抗拒誘惑。愛是忠誠，可是愛也會令你背叛。 一個人負心，或許是因為他的記憶力不好。他忘記了，所以他能夠負心；不是因為他負心，所以他忘記了。以前種種，他並非完全忘記，但他記憶力太差了，往事已經不再深刻，很快就被新的記憶取代，只記得新人的歡笑，忘記舊人的笑臉。 愛和懷念是兩回事。男人忘不了舊情人，必然是他在過去的歲月里，曾經傷害她，那一次的過失，他無法彌補。當明知不可挽回，唯一補償的方法就是懷念，同時也用對她的懷念來懲罰自己。自以為是的深刻不過是自欺欺人的說話。 懂愛的女人通常輸得很慘。愛情本來就是殘忍的，勝者為王。 感情可以轉帳，婚姻可以隨時凍結，激情可以透支，愛情善價而沽。是的，在這細小的都市裡，這就是我們的生活。 今天的長相廝守，只是盡力而為而已。最安全和最合時宜的方式，還是和自己廝守。 一個錢幣最美麗的狀態，不是靜止，而是當它像陀螺一樣轉動的時候，沒人知道，即將轉出來的那一面，是快樂或痛苦，是愛還是恨。快樂和痛苦，愛和恨，總是不停糾纏。 所謂緣分，也和發明一樣吧，都是源於偶然。愛情也是一種發明，需要不斷改良。只是，這種發明跟其他發明不一樣，它沒有專利權，隨時會給人搶走。 愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很難的，但是別無選擇。 世上有很多東西是可以挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢，譬如歲月，譬如對一個人的感覺。放棄一個很愛你的人並不痛苦，放棄一個你很愛的人才是痛苦。 食物可以有標簽，說明「請在此之前食用」。女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，請在期限期滿之前好好愛她，好好照顧她，因為她是逾時不候的。 萬物有時，懷抱有時，愛情也有時序。愛情有生、老、病、死。愛情總在不知不覺間過期。有一天，我們把它拿出來，才知道它最鮮活的日子已經永遠過去。 愛情中最傷感的時刻是後期的冷淡，一個曾經愛過你的人，忽然離你很遠，咫尺之隔，卻是天涯。曾經轟轟烈烈，曾經千回百轉，曾經沾沾自喜，曾經柔腸寸斷。到了最後，最悲哀的分手竟然是悄無聲息。 有相逢就有別離，可是每個人都害怕別離。大家都知道，最後一次的別離就是死亡。我們口裡說「天下無不散之筵席」，心裡卻捨不得喝掉手中的酒，還想再唱一支歌，再唱一支歌。你可不可以不走？~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

G. 會拍馬屁的進

這個獎不是我的 不是你們的 不是大家的 是廣大的勞動人民的 他們容易嗎 啊!! 由此 我想到了三農問題 伊朗核問題 朝鮮問題 美國問題 和我家下月口糧問題 需要我想的還很多 可以說 這個獎 是世界愛好和平人民的 是世界勞動人民的 是廣大的熱愛祖國 熱愛家園的同胞們的 我認為 我該發給安南秘書大爺 讓他存起來 讓他保護起來 讓他展覽起來 魯迅曾經說過 世上本無路 走的多了 遍成了路
此獎本沒有 頒發的多了遍形成了獎品 我建議
讓全國人民人手一獎 了開懷
謝謝大家 謝謝我的粉絲 謝謝我的祖國 謝謝我老師和燒水的大爺 謝謝你 沒有你 我會渴 我怎麼會長大呢 我喝您的水 我吃他的飯 一口水讓我懂地了尊敬師長 有一口水讓我懂得了愛護同學
謝謝 謝謝 我得走了 我得再喝一口水
呵呵 以上純屬一時高興 呵呵 活躍一下氣氛
翠花,上杯水~

H. 告訴我幾個恭維人的話.用來社會交往..

1、其實恭維分有三六九等不同質地的類別。

2、上等品被稱為「贊美」、「贊揚」、「贊許」、「稱頌」等，下等品則被貶為「討好」、「阿諛奉承」、「溜須拍馬」、「獻媚邀寵。

3、如何恰到好處地贊美別人？如今，戴高帽的做法常被人恥笑，主要是因為：一來做高帽子的確很不費力，可以日產萬項;二是人人喜歡，趨之若鶩;三則是因為品味低俗、令人生厭的偽劣「馬屁」隨處都是。

規范：

1、恭維話要坦誠得體，必須說中對方的長處。

人總是喜歡奉承的。

即使明知對方講的是奉承話，心中還是免不了會沾沾自喜，這是人性的弱點。

換句話說，一個人受到別人的誇贊，絕不會覺得厭惡，除非對方說得太離譜了。

奉承別人首要的條件，是要有一份誠摯的心意及認真的態度。

言詞會反應一個人的心理，因而輕率的說話態度，很容易被對方識破，而產生不快的感覺。

2、背後稱頌效果更好。

羅斯福的一個副官，名叫布德，他對頌揚和恭維，曾有過出色而有益的見解：背後頌揚別人的優點，比當面恭維更為有效。

這是一種至高的技巧，在人背後稱揚人，在各種恭維的方法中，要算是最使人高興的，也最有效果的了。

如果有人告訴我們：某某人在我們背後說了許多關於我們的好話，我們會不高興嗎?這種贊語，如果當著我們的面說給我們聽，或許反而會使我們感到虛假，或者疑心他不是誠心的，為什麼間接聽來的便覺得悅耳呢?因為那是的贊語。

3、別像一個暴發戶花錢那樣，大手大腳地把高帽扔得到處都是。

對於不了解的人，最好先不要深談。

要等你找出他喜歡的是哪一種贊揚，才可進一步交談。

最重要的是，不要隨便恭維別人，有的人不吃這一套。

高帽就是美麗的謊言，首先要讓人樂於相信和接受，便不能把傻孩子說是天才一樣的離譜;其次是美麗高雅，不能俗不可耐、低三下四，糟蹋自己也讓別人倒胃口;再者便是不可過白過濫，毫無特點，不動腦子。

I. 經典菜「東坡肉」真的是蘇東坡發明的嗎

蘇東坡愛生命，愛生活，他首先是一個生活家、美食家，然後才是作家。一條魚，一塊餅，包括剛剛收獲的大麥和小豆，都能讓他食慾大開。東坡一邊吃，一邊寫出讓人食慾大開的文字：“隨意用酒薄點鹽炙微焦食之，終日摘剔，得微肉於牙綮間，如食蟹螯。”加鹽撒料烤羊骨，一根能啃一整天。就算只留少許肉，也像吃螃蟹一樣過癮。

最有意思的就在於此：既然蘇東坡沒做過東坡肉，人們為什麼要把東坡肉的發明權放在他頭上呢？在我看來最好的解釋是：因為人們喜愛他。書法好、畫畫好、文章好，還是“豪放派詞風”的首創者……這些都不是他被喜愛的原因。蘇東坡最值得喜愛的地方，是他活得既瀟灑又實在，既活成了我們想要成為的樣子，又能跟我們做朋友，甚至做親人。