⑴ 現在中國有哪幾種教派，大家都來發表一下各自的觀點，他們都各自有哪些區別
《中華辭海》解釋宗教是相信世界上存在著超自然力量的社會意識形態。認為這種力量主宰著自然和社會，因而對之敬畏和崇拜。根據這個定義佛教就不是宗教，因為佛教不相信世界上存在著超自然力量的社會意識形態。而認為人類才是主宰著自然和社會的發展和變化，佛教也不崇拜任何偶像。中國三民主義革命之父孫中山說；佛學乃哲學之母，研究佛學，可補科學之偏。佛教是教育，佛教是文化。如果科學家不了解佛教文化、佛教哲學、佛教藝術，那麼不是一位合格的科學家。在我國，「宗」和「教」構成「宗教」，就是把宗門和教下合起來稱為宗教，最早見於公元 10世紀，北宋禪宗《景德傳燈錄》。根據《康熙字典》解釋，宗有尊也， 家族的上輩，為先祖主也，民族的祖先：祖宗。宗人之所尊也。宗者，本也。宗廟。宗祠，對教的解釋：【說文】作敎上所施，下所效也。【釋名】敎，效也，下所法效也。按照《康熙字典》對宗和教的解釋，佛教是宗教，因為釋迦摩尼是佛弟子的先祖，是佛弟子最尊重的、最宗尚的、最根本的老師，釋迦摩尼所創立的佛教是他修行的方法經驗的總結，是佛弟子修行所效法的理論和依據，是九法界眾生想離苦得樂的理論和方法。根據以上觀點，我們也可以說中國現在主要有六大宗教。分別簡單敘述如下；中國一般來講沒有把儒家納入宗教。
一佛教:創始人是悉達多·喬答摩,印度人，釋迦是其種族名，意思是「能」；牟尼意思是「仁」「儒」、「忍」、「寂」。釋迦牟尼合起來就是「能仁」、「能儒」、「能忍」、「能寂」等，因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼也就是「釋迦族的聖人」的意思。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。，約公元前563至前485年之間，，大約與我國孔子同時代。當時印度北部有十六國，基本上都是君主制。此外還有若干獨立或半獨立的小國，釋迦族統治的迦毗羅衛就是其中之一。它臣屬於憍薩羅國， 位於今天尼泊爾境內，接近印度邊界。釋迦牟尼的父親凈飯王是釋迦族的首長之一，母親摩耶夫人在他誕生七天後去世，出生後一名相士阿私陀聽聞太子出生，進宮預言太子將會成佛，而他等不到這一天，所以悲喜交加。他由凈飯王的續妃波闍波提撫育 。他自小從婆羅門學者們學習文學、哲學、算學等等，知識很廣博；又從武士們學習武術，是一個騎射擊劍的能手。他父親凈飯王因為他天資聰慧，相貌奇偉，對他期望很大，希望他繼承王位後，建功立業，成為一個『轉輪王』（統一天下的君主）。悉達多王子在幼年的時候，就有沉思的習慣，世間許多現象，給他看到，都容易引起他的感觸和深思：飢渴睏乏、在烈日下耕田的農人，繩索鞭打、口喘汗流拖著犁頭耕地的牛，蛇蟲鳥獸弱肉強食的情景，衰丑龍鍾的老人，輾轉呻吟的病人，親朋哭泣送葬中的死人，這些都促使他思索著一個問題—如何解脫世界的苦痛。他讀過的吠陀書（Veda，婆羅門經典）不能解決他的問題。他學到的知識和他未來的王位、權力也都不能解決他的問題。於是他很早就有了出家的念頭，他父親凈飯王因為他天資聰慧，相貌奇偉，對他期望很大，希望他繼承王位後，建功立業，成為一個『轉輪王』悉達多王子在幼年的時候，就有沉思的習慣，世間許多現象，給他看到，都容易引起他的感觸和深思：飢渴睏乏、在烈日下耕田的農人，繩索鞭打、口喘汗流拖著犁頭耕地的牛，蛇蟲鳥獸弱肉強食的情景，衰丑龍鍾的老人，輾轉呻吟的病人，親朋哭泣送葬中的死人，這些都促使他思索著一個問題—如何解脫世界的苦痛。他讀過的吠陀書（Veda，婆羅門經典）不能解決他的問題。他學到的知識和他未來的王位、權力也都不能解決他的問題。於是他很早就有了出家的念頭，後來終於舍棄了王位。凈飯王發覺了他兒子的心思後，曾經想過各種辦法防止他，特別是企圖從生活的享受上羈縻他。悉達多王子十六歲時，凈飯王便為他娶了鄰國的王女耶輸陀羅（Yasodharq）為妃，生了一個兒子叫羅怙羅（Rqhula）。他因深深困擾於生死問題而出家。他出城分別見到老人、病人、死人，當最後看到出家沙門時便決定出家，這一切都沒有能夠阻止他，終於在一天夜深人靜的時候，他偷偷地出了國城，進入一個森林中，換去王子的衣服，剃去須發，成為一個修道者。十九歲出家，他從學阿羅陀迦蘭，達到"無所有處定"。阿羅陀希望他留下，但他因為不滿足於此而退出; 又從學郁陀蘭弗，達到更深的"非想非非想處定"，即泯"想"和"非想"的差別，住於"平等寂靜"的知見，感到心似乎與"不動的真理"合一。但這仍然無法解決問題，他還是離開了。六年時間深入極端苦行，釋迦牟尼苦行處是尼連禪河畔 的優婁頻羅聚落，他在尼連禪河沐浴，接受了牧女蘇耶妲的乳糜之供，通過正常飲食恢復了體力，來到距苦行處不遠的伽耶城，不久三十歲在菩提樹下夜睹明星證道成佛，佛靜坐約三個星期在禪定中，講了《華嚴經》 ，後開始遊行。他欲尋找離開自己的五比丘。說法四十九年，講經三百餘會。釋迦牟尼佛講經，分為五個時期：一、華嚴，二、阿含，三、方等，四、般若，五、法華。80歲示現入滅。佛教徒尊稱他為釋迦牟尼,簡稱佛陀(覺者)。主要經典有佛教的三藏十二部經典浩如煙海，博大精深，根據《大正藏》經號有2920，卷數達二萬多卷、字數達三億之多。佛教的根本宗旨， 諸惡莫做，眾善奉行，自凈其義，是諸佛教。佛教的基本教義，主要是：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、三十七道品分為七科，即：四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道等七個方面。涅盤，以及自成一體的密宗法義等。這些教義的目的是為了使人們今生解除痛苦和煩惱，脫離六道輪回，來生往生西方極樂世界。
二；伊斯蘭教、伊斯蘭一詞是阿拉伯語的音譯，原詞來自賽拉目，是和平和順從的意思。伊斯蘭教的觀點是：穆罕默德不是伊斯蘭教的創始人，而是正道的復興者，他只是接受真主的啟示而傳播伊斯蘭教，中國的穆斯林普遍尊稱為穆聖。按傳統的穆斯林傳記他約於570年出生於麥加，632年6月8日逝世於麥地那。穆罕默德（福安）是人類最後一位先知。七世紀初在希拉山洞的冥想中創立伊斯蘭教，隨即以蓬勃的活力蔓延於阿拉伯半島,遍及半個世界。基本經典是《古蘭經》；《聖訓》又名《哈迪斯》，是穆罕默德的言行錄，系《古蘭經》的補充和注釋。主要教義由三部分構成。 1、基本信仰（中文通譯依瑪尼），指信真主、信安拉的獨一，除了安拉外別無主宰，安拉的意志掌控一切。信天使、信安拉造化的一切天仙；既天使，是安拉忠實的僕人，無配偶和子女。信經典、負責傳達古蘭經，紀錄人的行為，取命等工作，包括古蘭經在內的一百餘部經典。包括給阿丹（亞當），努和（挪亞）問，穆撒（摩西），達伍德（大衛），爾撒（耶穌）答等的經典。信使者、專信安拉差派的一切聖人；共計12萬有餘，從阿丹（亞當）開始到穆罕買德為止。信後世；信死之後會復生；既後世的審判，衡量一個人做的善惡。信前定，信安拉前定的善惡法則。 2、宗教義務（中文譯爾巴達特版），指穆斯林必須完成的五項基本功課，簡稱念、禮、齋、課、朝。3、 公益與善行（中文譯以罕薩尼），指穆斯林必須遵守、履行《古蘭經》和先知穆罕默德為人類制定的日常行為規范與公益義權務。
三；基督教的創始人是耶穌, 約公元前4年—約公元33年；在世33年半。出生於伯利恆 （今巴勒斯坦中部城市） 是基督教里的核心人物。他30歲左右(公元一世紀30年代)開始在巴勒斯坦地區傳教， 根據《聖經》記載， 三十三歲左右時在總督本丟.彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上。現在大約有20億信徒的基督教。基督教的經典主要就是《聖經》。這本經典是由《舊約聖經》和《新約聖經》兩部分組成的。基督教基本教義 有六個方面；1、三位一體：基督教信仰三位一體的上帝，認為上帝就其本質而言只有—個，但是具有三個位格：聖父，即天地萬物的創造者和主宰，「獨一無二的、無所不能的上帝，創造有形、無形的萬物的上帝」；2、上帝之創造：亦稱「天主之造化」，認為宇宙萬物都是上帝所創造的。上帝創造世界的過程也稱為「六日工程」。3、道成肉身：基督在創造世界之前便與上帝同在，即上帝的「道」，也稱邏各斯。4、原罪：人世苦難的根源，即整個人類的原始罪過。除原罪外，每個人自己違背上帝的旨意所犯的罪則稱「本罪」或「現犯罪」。5、救主與救贖：基督教稱耶穌基督為「救主」或「救世主」，認為耶穌降生是為了拯救相信他的人擺脫罪惡，得到永生。6、天堂和地獄：基督教傳統教義認為，現實世界是罪惡的淵源，人在這個世界中的苦難是無法擺脫的，只有相信上帝和其派來的救主耶穌，一切順從上帝的安排，死後靈魂才能升入天堂，否則在末日審判時會被投入地獄。
四；天主教的創始人，也是耶穌。天主教信奉三位(聖父、聖子和聖神)一體的天主和耶穌基督，尊瑪利亞為聖母，其信仰內容大致包括在《宗徒信經》中，有"十二端信道"之說，主要的基本信條為:天主聖父化為天地，創造人類;天主聖子降生為人，救贖人類，並受難、復活、升天，在世界末日時再次降臨;天主聖神(即聖靈)聖化人類;主要經典有天主教的聖經，由《舊約》和《新約》兩部分構成。共七十三卷。天主教的聖經比基督教聖經多七卷，這七卷在《聖經》的舊約裡面，分別為多俾亞傳，友弟德傳，瑪加伯上，瑪加伯下，智能篇，德訓篇，巴路克。天主教普遍使用的思高譯本。故天主聖父差使其獨子耶穌基督為人類的罪代受死亡，流出寶血以贖相信者的罪。又被稱作滌罪所。指犯有一定的罪，但非必須下地獄者，死後暫時受苦以煉凈罪過之地。天主教認為，人死後，完全純凈無玷污的靈魂才能直接進入天堂享永福;有大罪的靈魂被投入地獄受永罰;有小罪或罪已赦免，而尚未做完補贖的靈魂，既不能立即升天堂，也不必下地獄，乃被置於煉獄中暫時受苦，待所有罪過煉凈，補贖做完，便可進入天堂。
五；道教的創始人是老子，出生年為約公元前571年（庚寅年），老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，出生於春秋時期陳國苦縣厲鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮），約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖，又被古人稱為「太上老君」。老子與後世的莊子並稱老莊。道教主要經典有《道德經》、《 南華真經 》《文始真經 》《沖虛真經》 《通玄真經》 《度人妙經 》 《陰符經》 《清靜經 》 《西升經》《心印經 》 《黃庭外景經 》《黃庭內景經 》《玉皇經》 《玉樞經 》《三官經》 《北斗經 》 《周易參同契 》《悟真篇 》《太上老君內觀經 》《洞玄靈寶定觀經 》 《太上感應篇》 《文昌帝君陰騭文 》《坐忘論 》《化書 》《重陽立教十五論》 《龍門心法 》，主要教義是 「清靜為宗，虛無為體、柔弱為用」的一種「道」。「道」是無所不包和無所不在的，它是一切的開始，宇宙萬物皆從「道」演化而來。道被人格化後，稱之為三清尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，他們也是道教所崇拜的最高的天神。道教還認為人經過修煉可以延壽，如果修煉有恆，日久年深，可以得道成仙。
六；儒教的創始人是孔丘，孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。被聯合國教科文組織評為「世界十大文化名人」之首。孔子主要代表作是：《春秋》、《論語》。孔子曾拜訪過老子。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。孔子的主要思想核心是「仁」「禮」。「仁」主張是「仁者愛人」,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政。「禮」的主張是「克己復禮」,就是說要剋制自己,使自己符合「禮」要求。
1、孔子主張禮治,反對法治。禮，就是「節制」，宋明儒者也解作「理」。禮，也是「真情」，而且在上位者必須為人民作表率。所以孔子說；『君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。』。禮，是對天地萬物的尊重。藉由對禮法的好問，來表達自己對於天地的敬意 《論語˙八佾》。禮，不是浪費鋪張，而是真情流露；寧願節儉簡陋，也不奢侈浮誇《論語˙八佾》。禮的意義在古代甚為廣泛,指國際間交際的禮節儀式,貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮,包括政治制度、道德規范等。孔子說：「殷因於夏禮,所損益可知也；周因於殷禮,所損益可知也；其後繼周者,雖百代可知也.」(《論語·學而》). 孔子認為：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」孔子曾任掌刑罰的大司寇，但是，孔子深深感受到「民免而無恥」的社會隱憂，所以才提倡用道德倫理來教化人民，徹底洗滌人心，激發人的善性。晉國鑄了刑鼎,他尖銳地反對,說：「晉其亡乎,失其度矣.」
2、在經濟方面,他反對封建的田賦制度，而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳·哀公十一年》：仲尼與冉有曰：『君子之行也,度於禮。施取其厚,事舉其中,斂從其薄.如是則以丘亦足矣.若不度於禮,而貪冒無厭,則雖以田賦,將又不足。且子季孫若欲行爾法,則周公之典在；若欲苟而行,又何妨焉』.」
3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張「君君,臣臣,父父,子子」這種合乎「禮」的等級制度。孔子說：「名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑跏不中則民無所措手足.」(《論語·子路》)。
4、在個人修養方面，孔子主張克己復禮.《論語·顏淵》記載：「顏淵問仁.子日：『克己復禮為仁.一日克己復禮,天下歸仁焉.顏淵又問「克己復禮」的具體內容是什麼,孔子說：「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
5、在倫理思想方面,孔子主張仁.孔子的「仁」的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾.他的「仁」一般不包括勞動者.孔子說：「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也.」(《論語·憲問》)曾子以忠、恕,二字概括「仁」的涵義,是比較接近原意的。忠恕之道,就是「己所不欲,勿施於人」。
6、在哲學上,孔子主張天命觀。一次,他受到匡人的圍困,他說：「天之將喪斯文也,後死者不得與斯文也；天之未喪斯文也,匡人其如予何?」孔子說：「天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?」(《論語·陽貨》)在孔子看來,「天」是宇宙萬物的主宰者.孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.」(《論語·為政》)。他把恢復周禮看做是自己的歷史使命,說：「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」(《論語·子罕》)
7、在教育上,孔子主張「有教無類」「因材施教」和「學而不厭、誨人不倦」的精神。
8、在品德方面,他主張「寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓」等. 對於孔子而言，不僅是個人的美德，而且是一個基本的政治原則。子貢請教為政的要點，孔子說：「足食，足兵，民信之矣。」而其中最重要的是第三點，「自古皆有死，民無信不立。」 君子喻於義，小人喻於利。君子坦盪盪，小人長戚戚。
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重新安裝武器84430950 DP2600？ z6cTJe？
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巨大的橡木魔73698349 DP2600？？「？）`{}
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真正的紅眼黑色鐵龍64335804 DP2600？8 @ _m0 _at_ OB
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黑魔法大祭司88619463 DP3900 *}？Y07：?
真紅眼暗竜96561011 DP5200 yulKG？？CP
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幻魔黃價格拉比鋁69890967 DP6500 V！？？
邪神恐懼根（根的恐懼）62180201 DP5200?是uB1v。ywak）
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⑸ 要怎麼成為成功的商人
我認為你最好從小的生意做起，從風險小的事情做起
關於第一桶金，有的商人是上輩留下的，有的是自己白手起家的，有的是借的，有的是省吃儉用剩下的……我認為這些並不重要，關鍵你要有很強的慾望，否則你不會成功，另外最好在一下9個方面努力一下:
首先要有慾望，必須有很強的慾望，這樣才有動力
第二要有夢想，有了夢想也就有了方向
第三要有智慧，無論專業知識還是管理知識，最好你都有，如果沒有可以學些
第四要有毅力，你要做好吃苦的打算，也要做好失敗的准備，畢竟不是那麼容易成功的，希望你能不被困難嚇倒，如果萬一跌倒了，爬起來繼續戰斗，你最終會成功的
第五要制定計劃，任何東西都要有計劃，沒有計劃就如無頭的蒼蠅，打一槍換一炮的做法不會得到你想要的成功的
第六從塑造你的性格上下功夫，辦事要果斷，有激情、有決策力和感染力等等
第七要掌握方法，也就是謀略，任何事情會有不同的方法，你要想出最好的方法並實施它
第八要學會做人，做事先做人富有很深的哲理，值得深思
第九要膽大心細，要敢做，如果害怕失敗，那你永遠不會成功，許多人不敢邁出第一步原因即在於此
本來我想想十條的，但是就想了這么多，如果從這九方面努力，把這些都做好了，你肯定就是非常成功的商人了。
另外想說的是：如果有成功商人輔佐，那麼成功會很容易的，否則需要付出常人想不到的努力，我和你一樣，共同努力吧。贏在中國的主題曲「在路上」很好，也很能說明問題，希望你聽一聽，它能激人上進的，也會促使你成功，會給你增加動力的。祝你成功！！
⑹ sod formers是什麼意思
「樓主可能把整個句子寫出來，
這樣以便於更好的翻譯，
只一個片語，
翻譯出來恐怕意思也不夠准確～」
大寫SOD，為Superoxide Dismutase（超氧化物歧化酶）的縮寫，
小寫sod，作名詞時，意為「草地」，作動詞時，意為「鋪草皮於」。
former，作名詞時，意為「形成者, 創造者, 模型, 樣板」，
作形容詞時，意為「從前的, 以前的」。
此處former加了s，因此上應為名詞使用。
具體什麼意思，應該參照這個標題下面的正文內容，
個人感覺這里應該翻譯為「發現超氧化物歧化酶的先驅」
（由「超氧化物歧化酶的創造者」引申而來）。
希望對樓主有幫助～
⑺ 大寶SOD蜜是誰創造的
大寶的前身是國有的福利企業北京三露廠。1990年，北京三露的銀行存款只有7000元，連職工的工資發放都成問題。當時擔任北京橡膠五金廠廠長的杜斌臨危受命，在大寶進行了大刀闊斧的改革。不久，大寶拳頭產品SOD蜜面世，定位於低端市場。1993年，「大寶天天見」的廣告第一次出現在中央電視台，大獲成功。從1997年開始，大寶連續8年奪得護膚類產品的銷售冠軍。
由此可見，大寶SOD蜜是杜斌創造的
⑻ 大寶SOD蜜是誰創造的
其實這是一個不為人知的秘密。
「大寶明天見，大寶啊，天天見」想必大家都還對這句廣告詞有印象吧。
那個說「大寶天天見」的就是真正的大寶的創造者，因為別人都不是每天可以看見大寶的，他卻可以天天看見，由此可見···他才是真正的創造者！（我賺積分容易嘛我···）
⑼ 誰能給我找幾句廣告語
美味營養，快樂成長---達能餅干
開心時刻，必勝客---必勝客
影像-隨心---尼康相機
愉悅一刻，更享絲滑---德芙巧克力
高品質，好滋味---太太樂雞精
享受生活，享受高樂高---高樂高
甜蜜分享慶團圓---康師傅飲品
就是愛看---LG電視
鎖住營養，開啟美妙生活---雀巢牛奶
靜心送給媽，需要理由嗎---太太口服液
健康肌膚的源泉---薇姿
穀物天然，健康之源---副臨門調和油
有營養，清新更持久---納愛斯牙膏
排除毒素，一身輕松---排毒養顏口服液
每天善存，健康基礎---善存
治感冒，快用泰諾---強生制葯
你值得擁有---歐萊雅
年年鮮橙多，家家歡樂多---統一鮮橙多
一粒芬必得，做回我自己---芬必得
博大「晶」深---SONY
非凡氣質---三星藍調MV
因愛而生---強生
冰爽口感，前爽未有---高路潔牙膏
真情永不變，大包天天見---大寶SOD蜜
快樂分享，大白兔---大白兔奶糖
全心全意，小天鵝---小天鵝電器
讓我們更親近---綠箭口香糖
春節回家，金六福酒---金六福酒
大家好才是真的好---好迪
祛頭屑,用雨潔---雨潔洗發露
黃金搭檔不僅僅是維生素---黃金搭檔
走的更遠---華迅電動車
健康肌膚護全家---舒膚佳
回味唐朝---劍南春
蛋白還是雙的好---日月星
舒適源於專業---海昌眼鏡
有千金是福氣---千金葯業
好調料,金宮造---金宮調料
百變生活,有我聯通---中國聯通
與您同在,一生信賴---興業銀行
高品質,好滋味---太太樂
成就我生活---奇瑞汽車
激發心動力---健力寶
初戀般的感覺---小洋人飲品
草原好奶造好糖---金絲猴奶糖
為健康中國加油---金龍魚
讓寶寶的噓噓更快樂---噓噓樂
更輕,更薄,更暖---七匹狼
關愛生活,關愛大熊貓---全友家私
關心健康,愛護家庭---花紅片
就是要你白---白大夫
好吃就多吃點---好吃點
有愛自然好滋味---銀露八寶粥
雅芳比女人更了解女人---雅芳
匯通天下---中國郵政儲蓄
完美音質---步步高音樂手機
閃出健康光彩---潘婷
原來生活可以更美的---美的電器
非傳統牙膏---雲南白葯牙膏
家有萬喜,家家歡喜---萬喜
停不了的樂事---樂事薯片
領先-創新---東芝
愛就在你身邊---好麗友
團團圓圓---達利圓
中葯世家---霸王洗發露
抗感冒,治感冒,吳太感康值得信賴---吳太葯業
生活就是一部電視劇---央視電視劇頻道宣傳語
陽光活力早享受---伊利早餐奶
試一試,用手機看電視---央視手機電視開通宣傳語
好面有精神---康師傅拉麵
健康骨骼支持你---鈣爾奇D
惠氏金寶寶,健康歡樂---惠氏
寶寶越出色,媽媽越快樂---聖元
巧克力化時代---巧克力手機
讓心靈去旅行---利群
健康世界，太極無限---太極集團
你的美，完全靠氣質---LG氣質洗衣機
讓我們健康快樂---喜之郎奶茶
音樂讓我說---諾基亞音樂手機
科技以人為本---諾基亞
自然給你更多---蒙牛
刷新夢想---VISA卡
激發胃動力,激發你活力---嗎叮啉
誰用誰閃亮---仁和滴眼露
滴滴如金,言之不盡---帝王XO
感動常在---佳能
喝露露,真滋潤---露露
我家的乳品專家---光明
果凍行家---蠟筆小新
我的地盤聽我的---動感地帶
上好佳食品,食品上好佳---上好佳
感受黃山,心中無山---黃山集團
冷熱酸甜,想吃就吃---冷酸靈牙膏
學海無崖,諾亞舟---諾亞舟學習機
風馳天下,大運摩托---大運摩托
天天都穿新衣服---立白洗衣粉
健康拉近距離---亞洲制葯
與創造者共創未來---上海電氣