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順境創造人才

發布時間:2021-09-17 02:37:12

① 順境出人才

環境與成才有著密切的關系,這是無庸置疑的。沒有起碼的環境條件,根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點。看不到這點,就違背了唯物主義。
良好的環境,即所謂「順境」,有著成才所需要的各種條件,有利於一個人的進步和成長,利於造就人才。反之,惡劣的環境,即所謂「逆境」,處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力,就不利於一個人的進步和成長,有時甚至可以把人毀滅。
生處順境,會讓人的成長有更多有利資源,會讓你有更好的選擇,更好的路途,更好的去處,更能讓成長縮短周期,少走彎路。順境不僅能為人才成長插上一雙騰飛的翅膀,還能起到錦上添花的效果。
這樣的事例不勝枚舉——古有「孟母三遷」,為孟子尋求更好的學習環境,從而造就孟子的學富五車。有「一門父子三詞客」,蘇軾、蘇轍成才得益於良好的物質和文化環境。今有哈佛女孩劉亦婷……成才都得益於良好的家庭環境。
如果說這些都只是個案,那我們也可以看看世界任何一個國家,當發生戰亂時都是動盪不安,民不聊生;而我國自改革開放三十年來,國泰民安,欣欣向榮,人才輩出。我們也可看看當今的教育,各所學校不遺餘力的謀求更好的辦學條件,創造更好的學習氛圍,目的就是為了給學生一個學習上的順境,從而培育更多更優秀的人才。 所以:順境比逆境更容易出人才。
對方一直在把英雄和著名人物等同於人才(這是很多持有「逆境出人才」觀點的人都會有的),而在我方看來,這個出發點就是錯誤的。難道你能說那些在自身崗位上默默無聞、敬職敬業的人就都不是人才了嗎?
對方辯友認為逆境有利於激發人的潛能。那麼請問,當我們看到處於戰亂和飢荒中的災民,是否就應該拍手稱快,大呼「這樣的環境才能造就人才」?當看到生活於順境之人,又是否會刻意為其製造坎坷?
相反的,我們應當伸出援手幫助有身處困境的人,因為我們的幫助會使他們轉逆為順,從而有了成長的條件,有了成材的動力。最後,我願用汪國真先生的一句名言來再次宣告我方立場:「逆境是用來磨練意志,順境才是用來發展事業。」但是前者後果未知,後者才能真正造就人才。

② 順境出人才的事例

一、恩格斯誰都知道他是無產階級的導師,共產主義學說的創使人之一,但他小時候就生長在一個算富裕且溫暖愛他的家庭之中,學業之後又得到了一份高薪的工作,在與馬克斯的患難之中,他又成為了一家公司的股東,但即便如此,他使終與廣大貧困無產階級在一起,並為了解放全人類奠定了理論基礎,這與其他順境理出來的驕子不一樣的。
二、毛澤東,大名鼎鼎的偉人,他兒時的家境很好,父親算是個不大不小的地主吧,因此不愁吃和穿,後來上了師范大學。但毛主席天生就有一副好心腸,念私塾時把自己的午餐給窮人家的孩子吃,他天生就有著憂國憂民的思想。

三、古巴卡斯特羅,提到大鬍子,中國人很熟悉的,他小時候的家境不錯,父親是個甘蔗農場主,但小卡可不是浪盪子弟,他愛看書,讀過資本論,也讀過我的奮斗等等,他關切的是古巴人民,因此後來走上了革命者的道路,成為社會主義古巴的蒂造者!
四、杜牧,出生在一個豪門世家,他從小便受到了良好的教育,在年輕的時候,事業上便有了很大的成就.他與李商隱被後人稱作「小李杜」.還有文天祥、周恩來、魯迅等人,這不是順境也能出人才的最好證明嗎?
五、美國愛迪生12歲的時候,因為喜歡「鼓搗」科學小把戲,被校長誤認為貪玩而開除學校.這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊.然而,她的母親最了解自己的兒子的興趣,她不認為兒子的興許是不務正業.他為兒子創立了良好的條件,給愛迪生開辟了實驗室,支持孩子的小科學實驗,從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展,終於發明了白執電燈泡,電報機,留聲機等,並發現了熱電子發射現象.
六、 阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人.小時候,他是一個善於幻想的孩子,但他的母親從來不打擊他的積極性,一次,他的媽媽在廚房洗碗,他在後院蹦蹦跳跳的玩耍,母親問他:「你在干嗎?」他說:「我要跳到月球上去.」他的媽媽聽後沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水,也沒有罵他,或者說:「不要淘氣,快停下來.」之類的話.而是說:「好!不要忘記回來哦!」在這樣的輕松的環境下,他終於登陸了月球.可見好的引導方式更有利於他們發展.

③ 辯論題:順境也能造就人才

順境中,我們有充足的物質條件、安定的社會環境,這為我們的成功創造了一個良好的基礎。順境中,我們更能體會到親人的關懷、朋友的友誼等世間美好的情感,這使我們擁有健康的心理、樂觀和積極向上的人生態度。因此,順境也能造就人才。

④ 順境更能出人才

環境與成才有著密切的關系,這是無庸置疑的。良好的環境,即所謂「順境」,有著成才所需要的各種條件,有利於一個人的進步和成長,利於造就人才。反之,惡劣的環境,即所謂「逆境」,處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力,就不利於一個人的進步和成長,有時甚至可以把人毀滅。古今中外,這樣的事例不勝枚舉。為多出人才,快出人才,社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就一個人來說,為實現成才的希望,努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下,廣大青少年,都在盡最大努力邁入名牌或重點學校,就屬於這種無可非議的行為。大家所以爭向進入,就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優於同類。 總之,環境與成才確實關系密切,環境對成才確實重要。可以這樣說,沒有起碼的環境條件,根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點。看不到這點,就違背了唯物主義。然而,我們卻不能得出這樣的結論:在順境中就一定能成才,在逆境(總體條件不好,但仍有一些有利條件)中就一定不能成才。這樣認識也是不對的,我們還必須辯證地看待這一問題。事實上,這樣的人不是也不少嗎?家庭為他提供了優越的物質條件,學校為他提供了良好的學習環境,社會也有各種成才的機遇。但是,由於他游戲人生,不願付出勞動和汗水,最後只能虛度歲月,一事無成。而有的人雖然所處的客觀環境較差,不是得天獨厚,但由於他能在「逆境」中磨煉意志、發憤圖強,卻終能獲得成功。 由此可見,客觀環境對成才確有 著不可忽視的作用。但具體到一個人來說,要想把成才的希望變成現實,不管身處什麼環境,歸根結蒂,還要靠自己的主觀努力。身處「逆境」,不加倍努力,固然不能成才;即使身處「順境」,不付出汗水,也同樣不能成才。著名數學家華羅庚說:「一分辛苦一分才」。這是至理名言,毛澤東同志說過:「外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因而起作用。」這外因指的就是客觀外部條件,即環境;內因就是主觀自我努力。沒有內因的主觀發動,外因便起不了什麼作用,一個人就不會發生從「不是人才」到「人才」的變化。 所以,一個人要想成就一番事業,成為人才,必須具有造福人類的遠大志向和堅韌不拔的毅力,不達目的,絕不罷休,遇到困難絕不示弱,遭受阻礙決不退縮,要不斷前進,不斷追求,直至成功。切不可稍不如意,就怨天尤人,而不從主觀方面尋找原因。總的來說,我們國家對要求成才的人來說,是「順境」,但由於我國還是發展中國家,不盡如人意之處也很多,有些也不能在短時間內得到改變,鑒於這種現實情況,廣大青少年朋友,在認清環境與成才的辯證關系之後,一定要把著重點放在個人的主觀努力方面。 既然逆境成才,何必給我們設立像……順境,在這里讀書接受教育? 嬌生慣養不能代表普遍現象,我們在順境中,但我們不是嬌生慣養 古代封建社會制度扼殺著學習慾望 從人類經歷的五種社會形態看,封建制度和神權統治最不利於人才成長,對人才摧殘最嚴重。在歐洲中世紀,軍隊人事制度以封建門第為核心,軍官身份是少數貴族的世襲特權,這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官並展現和發揮其軍事才能的渠道。我國隋唐後實行.的科舉制,實際上是限制人們發揮才能的一個圈套,廣大勞動者因生活所迫失去了學習的機會,根本不可能參加科舉走人仕途。明清時期以八股文取士,應考者只能依葫蘆畫瓢,替古人立言,不得有獨立之思想,科舉製成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。(輕易不用) 首先請問對方辯友,困難就是逆境嗎?你們說困難也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀!聽對方辯友的宏論,似乎覺得你們實在偏愛逆境,但你們又說人的本性是避難趨易,這如何能自圓其說呢?我方一辯已一再聲明,逆境可以出人才,但順境更有利於出人才,因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關系。從種種方面來統計,逆境出人才的機率遠遠低於順境出人才,今天,鄧小平同志為我們創造了這樣好的順境,使得人才輩出,不正說明了順境更容易出人才嗎? 我方早已說明這個問題,對方辯友為何聽而不聞呢? 對方辯友片面看到了個別逆境成才事例的表面現象,你所說的大量事例,都是社會為了教育人在困難的環境中不要喪失追求理想的信心而。。。不要把結論作為你的依據。(輕易不用) 客觀現實表明還是順境出人才,不然為什麼黨和政府要努力為我國青少年創造好的學習環境?為什麼父母老師還要竭盡全力為我們創造好的學習氛圍?為什麼不本著逆境出人才的原則讓我們自己去奮斗呢?逆境出人才不是客觀現實嘛 鼓舞人心固然重要,但是它不能超越客觀現實 一葉障目,井底之蛙,以偏概全 一個人在有主動選擇權的情況下,主動放棄有利條件而選擇不利條件。顯然這和人類的基本行為規律是違背的。人都是趨利避害的,都是尋求更好的外部環境和條件的, 現在對於一個各方面都一樣的人,自然是順境更有利於成長。好比2輛汽車性能完全一樣,當然是公路上跑的比小路上快。 順境 1、 美國愛迪生12歲的時候,因為喜歡「鼓搗」科學小把戲,被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而,她的母親最了解自己的兒子的興趣,她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件,給愛迪生開辟了實驗室,支持孩子的小科學實驗,從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展,終於發明了白執電燈泡,電報機,留聲機等,並發現了熱電子發射現象。 2、 阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時候,他是一個善於幻想的孩子,但他的母親從來不打擊他的積極性,一次,他的媽媽在廚房洗碗,他在後院蹦蹦跳跳的玩耍,母親問他:「你在干嗎?」他說:「我要跳到月球上去。」他的媽媽聽後沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水,也沒有罵他,或者說:「不要淘氣,快停下來。」之類的話。而是說:「好!不要忘記回來哦!」在這樣的輕松的環境下,他終於登陸了月球。可見好的引導方式更有利於他們發展。 3、 成長和出人才的本質是一樣的,順境和逆境也都是一個生命歷程,最重要的是人是否勤奮,是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧,出生在一個豪門世家,他從小便受到了良好的教育,在年輕的時候,事業上便有了很大的成就。他與李商隱被後人稱作「小李杜」。還有文天祥、周恩來、魯迅等人,這不是順境也能出人才的最好證明嗎? 4、 轟動一時的張海迪,可以說他的成功築足於逆境中,但是,我們站在順境的角度來看,沒有同志們的幫助鼓勵,她有勇氣活下來嗎?如果沒有組織上的關懷,照顧,她能戰勝病魔嗎?如果沒有黨的哺育指導,她又能做出如此輝煌的成就嗎? 5、 要說那些在逆境中成長成才的偉人,實際上從另一個角度去觀察,能發現,其實人們往往忽略了順境,而是注重那個人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個史官,他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利,試問如果他沒有那樣的環境,它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》,憑空捏造?曹雪芹,祖父曾是江浙織造,曾經家財萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。 6、 從前那麼遙遠,我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族,那麼,影星章子怡大家一定不陌生,她從小喜愛唱歌、演戲,第一次歌唱就得獎,第一次舞蹈就出名,這樣的一帆風順還有人能否認嗎?事實證明她的成功中多數是順境而非逆境。 好風憑借力,助我上青雲。憑借順境的好風,我們可以展開成長的雙翼,在人生的天際飛得更高,更遠。謝謝 良好的家庭環境同樣也會造就優良的教育環境。 比如教育家梁啟超的兒子梁思成一名建築學家,諾獎獲得者物理學家楊振寧的父親就是一位數學家,等等。。。。。。 沒有父輩的熏陶,沒有父輩的支持,哪能接受良好的教育順境成材後。當然途中會遇到挫折,但不屬於逆境,誰的人生沒有挫折? 順境中成長的孩子要比逆境中成長的孩子更容易成材! 古今中外,哪幾位名人是」順經出人才」的? 在很多的人眼中,逆境往往比順境更好造就人才,畢竟古語有雲:天將降大任於斯人也,必苦其心志,勞其筋骨,空乏其身,行拂亂其所為……可是,非如此。 還記得有這么一個成語「驕兵必敗」嗎?還記得「赤壁之戰」嗎?曹操的數十萬大軍就這樣毀在赤壁,從此曹操一蹶不振。咱就撇下周瑜和黃蓋的「一個願打一個願挨」的計謀,我們就曹操而言來議一議。曹操在赤壁之前,曹***數之大,軍心之合是少有***可比的。就這樣,曹軍就陷入這樣一個「順境」的迷霧中。更為招人才,不惜千軍萬馬趕到赤壁。畢竟「驕兵必敗」,忽視了謀略,戰爭的開始是一代梟雄的沒落。 一時的順境,往往能蒙住人看前路的雙眼。往往也是這種時候,高懸的達魔克利斯之劍就會落下來,輝煌燦爛的現實便成了一場春夢。 二戰結束後,英國王室空軍統計在戰爭中失事的戰斗機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因,地點。其結果令人震驚,奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火,也不是大自然的狂風暴雨,而是飛行員的錯誤操作。而事故發生最頻繁的時段,不是激烈的交火中,不是緊急撤退之時,而是凱旋歸來還有幾分鍾便著陸之際。 心理學家對這一結果的解釋:這是一種典型的心理現象在高度緊張過後,一旦外界刺激消失,人類心理會產生出「幾乎不可抑制的放鬆傾向」。飛機員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中,雖然環境惡劣,反而不易出錯,但在返航的途中,飛行員越來越放鬆,看到熟悉的基地,看到跑道,便產生了安全感,也就是這刻的放鬆,鑄成大錯。 這就是「虛假安全」。在人生道路上有很多虛假安全,當你通過重重困難,成功近在咫尺,請不要因一時的順境放慢你的腳步,千萬不要放鬆警惕。 順境比逆境更能造就人才,因為順境能教人注意觀察周圍事物,教人「居安思危」的道理。

⑤ 辯題 順境可以造就人才

順境可以造就人才,所謂順境就是在遇到困難的時候要誠穩冷靜的思考分析問題最後解決問題,為自已創造良好的"順境",反方一定會反對說那個就是逆境,不過再怎麼樣的逆境,只有最後是順境才能成為人才,不然就是白費,大多數都會認為只有在逆境中才能造就人才,不過它們都會有個前題,那就是最終都會是在順境中成功的!!
不知道管不管用,你圍繞這個思路在去想想吧!!

⑥ 辯論賽:順境可以造就人才

1.會因為一帆風順而產生惰性的人,在遇到逆境時也只會成為縮頭烏龜一事無成。相反,因為順境,人們會因此擁有極大的自信心,不自卑不氣餒,充滿干勁地去做每一件事情。一個人最重要的是自信,只有有了自信才能從容地最高質量的做好事情。
2.逆境的確可以磨難人才和磨礪其的優良個性,但卻會讓人才多走很多彎路。如果一個人本來就有才能,卻非要讓逆境去浪費他的時間或精力,甚至更嚴重的產生心理陰影或者心理疾病,豈不是白白浪費了他們的才能?相反,在順境裡面他們可以最大限度地表現自己,從而讓他人和自己確認自己的才能。這里又要提到自信心。同時,因為一帆風順,他們可以省下許多時間和精力,可以完成原本在逆境中來不及完成的高度成就。也更不存在明明擁有才能卻無法發揮的境況了。
3.這個說法很片面。如果一個人天生懦弱,那麼逆境只能讓他更加自卑,更加覺得自己一事無成。相反,如果是身處順境,他就會覺得自己很有用很有能力,從而激發出他身體中的潛能。至於那些因為逆境而增強認得主動性的人,既然能走過充滿荊棘的小路,康莊大道當然也是走得的。他們會更加高效地完成更加完美的目標。請參照第二點。
希望有用。

⑦ 順境出人才的例子

環境與成才有著密切的關系,這是無庸置疑的。良好的環境,即所謂「順境」,有著成才所需要的各種條件,有利於一個人的進步和成長,利於造就人才。反之,惡劣的環境,即所謂「逆境」,處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力,就不利於一個人的進步和成長,有時甚至可以把人毀滅。古今中外,這樣的事例不勝枚舉。為多出人才,快出人才,社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就一個人來說,為實現成才的希望,努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下,廣大青少年,都在盡最大努力邁入名牌或重點學校,就屬於這種無可非議的行為。大家所以爭向進入,就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優於同類。

總之,環境與成才確實關系密切,環境對成才確實重要。可以這樣說,沒有起碼的環境條件,根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點。看不到這點,就違背了唯物主義。然而,我們卻不能得出這樣的結論:在順境中就一定能成才,在逆境(總體條件不好,但仍有一些有利條件)中就一定不能成才。這樣認識也是不對的,我們還必須辯證地看待這一問題。事實上,這樣的人不是也不少嗎?家庭為他提供了優越的物質條件,學校為他提供了良好的學習環境,社會也有各種成才的機遇。但是,由於他游戲人生,不願付出勞動和汗水,最後只能虛度歲月,一事無成。而有的人雖然所處的客觀環境較差,不是得天獨厚,但由於他能在「逆境」中磨煉意志、發憤圖強,卻終能獲得成功。

由此可見,客觀環境對成才確有 著不可忽視的作用。但具體到一個人來說,要想把成才的希望變成現實,不管身處什麼環境,歸根結蒂,還要靠自己的主觀努力。身處「逆境」,不加倍努力,固然不能成才;即使身處「順境」,不付出汗水,也同樣不能成才。著名數學家華羅庚說:「一分辛苦一分才」。這是至理名言,毛澤東同志說過:「外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因而起作用。」這外因指的就是客觀外部條件,即環境;內因就是主觀自我努力。沒有內因的主觀發動,外因便起不了什麼作用,一個人就不會發生從「不是人才」到「人才」的變化。

所以,一個人要想成就一番事業,成為人才,必須具有造福人類的遠大志向和堅韌不拔的毅力,不達目的,絕不罷休,遇到困難絕不示弱,遭受阻礙決不退縮,要不斷前進,不斷追求,直至成功。切不可稍不如意,就怨天尤人,而不從主觀方面尋找原因。總的來說,我們國家對要求成才的人來說,是「順境」,但由於我國還是發展中國家,不盡如人意之處也很多,有些也不能在短時間內得到改變,鑒於這種現實情況,廣大青少年朋友,在認清環境與成才的辯證關系之後,一定要把著重點放在個人的主觀努力方面。

⑧ 順境造就人才的例子

這里的順境就是指在一帆風順的環境中或者在良好的受教育氛圍中;因為條件充分,天時地利人和;有培養就能夠成才,所以比比皆是。也是順理成章的事。大凡人才精英都是順境造就的。雖有一時的磨難總不能用坎坷形容。努力也是順境的方式,境不順難以成才。

⑨ 求順境出人才的事例5個以上!古今中外!

1、納蘭容若:

納蘭性德生於順治十一年臘月十二日(公元1655年1月19日),納蘭自幼飽讀詩書,文武兼修,十七歲入國子監,被祭酒徐文元賞識,推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試,考中舉人。十九歲參加會試中第,成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試,考中第二甲第七名,賜進士出身。

這一時期的納蘭性德發奮苦讀,拜徐乾學為師。在名師指導下,他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》,深受皇帝賞識,為今後發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文,編成四卷《淥水亭雜識》,當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識,表現出相當廣博的學識和愛好。

2、晏殊:

晏殊從小聰明好學,5歲就能創作有「神童」之稱。景德元年(1004年),江南按撫張知白聽說這件事,將他以神童的身份推薦。次年,14歲的晏殊和來自各地的數千名考生同時入殿參加考試,晏殊的神色毫不膽攝,用筆很快完成了答卷。

受到真宗的嘉賞,賜同進士出身。宰相寇準說道:「晏殊是外地人」皇帝回答道:「張九齡難道不是外地人嗎?」過了兩天,又要進行詩、賦、論的考試,晏殊上奏說道「我曾經做過這些題,請用別的題來測試我。」他的真誠與才華更受到真宗的贊賞,授其秘書省正事,留秘閣讀書深造。他學習勤奮,交友持重,深得直使館陳彭年的器重。三年,召試中書,任太常寺奉禮郎。

3、林徽因:

林徽因的祖父是林孝恂,進士出身,歷官浙江金華、孝豐等地。父親林長民畢業於日本早稻田大學,擅詩文,工書法,曾任北洋政府司法總長等職;叔叔林覺民。

她是中國著名建築師、詩人和作家,人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者之一、建築師梁思成的第一任妻子。二十世紀三十年代初,同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建築,成為這個學術領域的開拓者,後來在這方面獲得了巨大的學術成就,為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。

文學上,著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作《你是人間四月天》、《蓮燈》、《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。

4、杜牧:

杜牧(803年-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士,授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕,轉淮南節度使幕,又入觀察使幕,理人國史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職。

因晚年居長安南樊川別墅,故後世稱「杜樊川」,著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱,內容以詠史抒懷為主,其詩英發俊爽,多切經世之物,在晚唐成就頗高。杜牧人稱「小杜」,以別於杜甫,"大杜「。與李商隱並稱「小李杜」。

5、周恩來:

周恩來(1898年3月5日-1976年1月8日) ,原藉浙江紹興,1898年3月5日生於江蘇淮安。1921年加入中國共產黨,是偉大的馬克思主義者,偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家,黨和國家主要領導人之一。

中國人民解放軍主要創建人之一,中華人民共和國的開國元勛,是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。由於他一貫勤奮工作,嚴於律己,關心群眾,被稱為「人民的好總理」。他的主要著作收入《周恩來選集》。

(9)順境創造人才擴展閱讀:

順境即為順利的、有利於人的發展的境遇。它的出處為:

《光明日報》1983.1.30:「因此,現在是應大力強調順境出人才的時候了。」

《大慧普覺禪師語錄·答樓樞密》:「逆境界易打,順境界難打。」

明汪綺石《理虛元鑒·論勞嗽吐血能治不能治大旨》:「若心性系滯,或善怒多郁,處逆境而寃抑難堪,處順境而酒色眷戀,又不恪信醫葯,死何疑焉。」

清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:「從此前程皆順境矣,官不過三品,而富則十萬。」

⑩ 順境造就人才事例

韋小寶算不
牛頓也應該是,他在26之前就把該取得的成就都取得了;ms康德也是很順利的

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