藝術是誰創造的

A. 是誰創造了音樂、藝術呢

關於類社音樂起源追溯非古洪荒代類沒產語言已經知道利用聲音高低、強弱等表達自意思情隨著類勞發展逐漸產統勞
節奏號相互間傳遞信息呼喊便原始音樂雛形;慶賀收獲享勞
往往敲打石器、木器表達喜悅、歡樂情便原始樂器雛形
我離音樂底誰發明音樂關於問題答案幾千許種說
說音樂神創造古希臘哲家拉柏圖認音樂家神代言主管音樂與詩詞繆斯神附音樂家身給音樂家靈召喚音樂家創作於間才音樂古書《山海經·荒西經》說夏禹夏啟半半神英雄帝非敬重經邀赴宴每宴請都要演樂助興樂極其美妙聽夏啟偷偷記帶間於間音樂
說音樂起源於摹仿古希臘哲家德謨克利特說:蜘蛛我織布縫針;燕造房;鵝黃鶯等歌唱鳥唱歌我古代種說《呂氏春秋·古樂》書說音樂起源於聽鳳凰鳴效八風音
說音樂起源與游戲英哲家斯賓塞認高等物同於般低等物低等物要全部精力用於維持延續命類則維持延續命外剩精力於游戲便創造音樂
底誰創造音樂藝術呢我著名音樂家揚蔭瀏所著古代音樂史稿》書說:音樂起源於勞答完全符合馬克思提勞創造美美論斷恩格斯說:由於勞……手才達高度完善基礎彷彿憑著魔力似產拉斐爾繪畫托爾瓦德森雕刻及帕格尼尼音樂
早兩千前我注意歌曲於勞呼聲劉安《淮南》書說:抬木前面喊邪許、邪許聲音面跟喊著抬重物勞所產歌曲我偉文家魯迅《門外文談》說:我祖先原始原連說共同勞必須發表意見才漸漸練復雜聲音假家抬木都覺吃力其叫道『杭育杭育』創造……
總說音樂神創造類創造類勞創造並發展起

B. 是誰創造了音樂藝術

中國人。
它以簡練的語言、深邃的內涵、高遠的意境、優美的詩韻,傳達著中國文化特有的神韻和精髓,使我們華夏子孫為之觸動、深思和感悟。

C. 人體藝術是誰發明的

它最早起源於15、16世紀後文藝復興的義大利和法國，這個時候的思想藝術家門利用古代神話題材進行藝術創作，一方面是表現人體本身的美，另一方面是藉以表達社會和人性的真善惡。它的出現主要是為了打破了早期宗教禁慾對人體的種種限制。

D. 誰知道藝術起源於什麼時候

歷史上的許多學者還是在這一領域進行了不懈的探索和努力，從不同的角度提出了各種關於藝術起源的學說。這些學說從不同的角度揭示了人類藝術發生的某些條件和根據，對學習藝術和進行藝術教育有著重要的價值。以下我們就來簡要介紹、評析一下歷史上幾種主要的關於人類藝術（美術）起源的學說。
1、模仿說
這是一種關於藝術起源問題的最古老的理論，始於古希臘哲學家。這種學說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源於人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產物，美術藝術如此。模仿說揭示了人類一種比較原始的心理傾向，這種傾向與藝術是相通的。
2、游戲說
游戲說認為藝術起源於游戲，它是包括美術在內的藝術發生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，人們也因此把游戲說稱為"席勒－斯賓塞理論"。席勒在《美育書簡》中，通過對游戲和審美自由之間關系的比較研究，首先提出了藝術起源於游戲的觀點，認為藝術是一種以創造形式外觀為目的的審美自由的游戲，人的審美活動和游戲一樣，是一種過剩精力的使用，剩餘精力是人們進行藝術這種精神遊戲的動力。
游戲說強調了游戲沖動、審美自由與人性完善間的重要聯系，對於我們理解藝術在審美方面的發生具有重要價值。它揭示了藝術發生的生物學和心理學方面的某些必要條件，如剩餘精力是藝術活動的重要條件，藝術的娛樂性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術創造的核心，對我們理解藝術的本質是富於啟發的。但它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，且偏重從生物學的意義上來看待藝術的起因，過分強調了藝術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。
3、表現說
這種學說認為藝術起源於人類表現和交流情感的需要，情感表現是藝術最主要的功能，也是藝術發生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學家托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家。在這種學說看來，原始人所有的藝術只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術來表達他們的情感，從而促成了藝術的發生和發展。
4 、巫術說
巫術說是西方關於藝術起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始藝術作品與原始宗教巫術活動之間的關系的基礎上提出來的，最早由英國著名人類學家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。這種觀點用實用性來解釋藝術的起源，認為在原始人心目中，最初的藝術有著極大的實用功利價值。 巫術說對於我們理解原始藝術，特別是原始美術發生的動力，以及這些藝術在當時條件下非審美的性質具有重大意義。但巫術說把精神動機視為原始藝術發生的唯一動機，忽略了隱藏在精神動機後面的動因，即人類的物質生產活動，因而也不能完滿地解釋原始藝術的真正起源。

E. 埃特魯里亞藝術是誰創造出來的

埃特魯里亞藝術是義大利半島中部和北部的埃特魯斯坎人創造的，這個地區在公元前4世紀被羅馬人征服，它的文化也為羅馬人繼承和發展。所以埃特魯里亞藝術是古羅馬藝術的宗師和組成部分。

在埃特魯里亞藝術創造中，雕塑最為突出：有石雕、陶雕、青銅；有圓雕也有浮雕。最早興起的是石雕，始於公元前7世紀末，能代表埃特魯里亞藝術水平的則是陶塑和青銅雕刻。

埃及人視死亡為靈魂出走，會去而復歸。希臘人認為死亡是惡運附身而導致的毀滅。埃特魯里亞人卻把墳墓看成是靈與肉的共同歸宿，因此他們往往將肉體火化後置入陶制的棺中並在墓室中安置墓主人的雕像。這些雕像有單人的，也有夫妻兩人的。《陶棺上的夫婦像》就是一件陶塑作品，這種塑像置於陶棺蓋上，就像夫婦親密地躺卧在沙發上那樣，和顏悅色，似有情感交流，好像死亡是人類美好的歸宿。這類墓葬雕像有一定的程式：取坐卧式姿態，橄欖形眼睛呈微笑狀。它類似希臘古風時期的人像雕塑，但雕像效果是埃特魯里亞式的。

F. 音樂藝術是誰創造的

有人說：「音樂是神創造的。」
有人說：「音樂起源於摹仿。」
有人說：「音樂起源於游戲。」
那麼，到底是誰創造了音樂藝術呢?

G. 藝術的創始人是誰

系統的說,藝術也分很多類的.不知道問的哪種.通常來說會把初期的代表人物作為創始人.
但不變的都是人來創造的.不必太在意這種問題.

H. 人世間的所有藝術，都是誰想出來發明創造的呢

對於人間所有的藝術全部都是用人來發明出來的，但是人們的發明的藝術和自然又脫不了關系。

I. 藝術家為何是藝術作品的創造者

藝術家是藝術作品的創造者。藝術家在藝術生產的過程中與社會生活發生了異常緊回密的關聯。藝術家答是處在不同階層、文化層次上的獨立個體，在享受藝術創作充分的自由時，還要受到來自社會各個環節的正面或者側面的影響。

J. 誰創造了藝術的對象

也許可以說是南朝宋史學家范曄創造了藝術在中國古代的對象，准確的說他創造了這個中文詞語（蓺術）

而現代的藝術所指含義及對象源自英語名詞art，而art又源自拉丁語「ars」，拉丁語ars出處無從考證，創造者自然不知道

誰創造了藝術的對象？首先得有人創造出「藝術」和「對象」這2個詞語，包括「創造」這個詞語，比如「藝術」，網路說出自：詞語出處：藝術，古代指六藝以及術數方技等各種技能；特指經術。語出《後漢書·伏湛傳》（范曄著）：「永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經、諸子百家、蓺術。」

一般一個新的詞語在某處出現後，如果能夠進入更多人的視線，並且被人們運用於生活中，這個詞語就會自然而然的被賦予了概念意思，詞語由此開始傳播和演變……。

你說的藝術的對象也有類似道理：詞語首先在《後漢書·伏湛傳》中被創造，藝術的含義就從被創造之時開始演變：【特指經術】→【古代指六藝以及術數方技等各種技能】→【謂形象獨特優美，內容豐富多彩】→【比喻富有創造性的語言、方式、方法及事物】→【通過塑造形象以反映社會生活而比現實更有典型性的一種社會意識形態。如文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建築和語言等】

藝術（art）一詞源自於拉丁語：ars，意為「技巧」，現在雖保有原意，卻也衍生出更廣義的含意，幾乎包括所有的創造性學問。目前所謂八大藝術包括文學、繪畫、音樂、舞蹈、凋塑、建築、戲劇與電影。

中文的藝術一詞最早出自《後漢書》的文苑列傳上，劉珍篇有提到「校定東觀五經、諸子傳記、百家蓺術」，不過當時的藝術是指六藝和術數方技等技能的總稱，和現代藝術的含意不同。

所以藝術的對象是發展演變的。

藝術還可以從哲學與科學來定義：「哲學」就是挑起爭論的，「科學」就是能終止爭論的。"藝術"就是哲學與科學的抽象實體。

迄今，還沒有公認的藝術分類標准。各個藝術理論的派別有不同的分類方式，在時間軸上越靠近現代的藝術分類，就越顯得繁復而且具有爭議。