中國二十四發明

『壹』 為什麼古代中國人能夠發明 24 節氣

關乎吃飯的事兒
生死存亡不能不上心
加上老祖宗那是相當的聰明
經過長期的觀察，記錄，推衍，就有了24節氣這么個先進的歷法

『貳』 二十四氣節被譽為中國第五大發明它但與什麼時期

「二十四節氣」獲批列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。這體現出國際社會對保護傳統知識與實踐類非物質文化遺產，並將文化融入社會、經濟和環境可持續發展的重視，對促進人類文化多樣性發展有重要意義。
中華民族數千年智慧結晶
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。遠在春秋時代，中國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節氣，到秦漢年間，「二十四節氣」已經完全確立。
民俗學家劉魁立說，過去常說我們的歷法是陰歷，實際上，我們是陰陽合歷，「二十四節氣」即是陽歷的部分，通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。
「氣候的形成主要受到太陽影響，其次是海陸地形差異性分布等因素。」國家氣候中心氣候服務首席周兵說。
「二十四節氣」客觀反映了季節更替和氣候變化狀況，是我國物候變化、時令順序的標志，它的形成和發展與中國農業生產的發展緊密相連。
「申遺成功是對中華民族幾千年總結的雨熱運動規律的承認。」南京農業大學科技與社會發展研究所所長嚴火其說，「二十四節氣」幾千年來在指導我國生產生活中發揮了重大實踐意義。」
「立春天漸暖，雨水送肥忙」。農耕文明的社會里，我們的祖先利用自然環境特點，春耕，夏耘，秋收，冬藏。
「二十四節氣」起源於黃河流域，反映了我國獨特的氣候特點。「受太平洋暖濕氣流和北方西伯利亞冷空氣雙重影響，我國氣候特點是四季分明、雨熱同季。」嚴火其說，「二十四節氣」主要指導我國黃河流域和長江流域的農業生產。
作為中華民族智慧的結晶，「二十四節氣」也深深影響著東亞國家。韓國、日本有很多與我國相似的習俗。
現代生活重要坐標
屋外大雪漫天，屋內瓜果飄香……隨著科技發展，人類改造和利用自然能力增強了，設施農業、大棚蔬果等讓我們不再受節氣的嚴格制約。
「但農業生產還是要以利用自然為前提，我們這片土地上雨熱變化和大的季風變化的特點沒有變，『二十四節氣』對當前生產生活還在發揮基礎指導作用。」嚴火其說。
在農業生產上至今我們還遵循著很多農諺，調節休息和勞作，比如「春不種，秋無收」「立夏勿下雨，犁耙倒掛起」「清明前後，種瓜點豆」等，至今依然是我們生產生活的重要坐標。
今天有的地方，仍有相關節氣的活動，清明既是節氣又是節日，不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。有的地方仍把冬至等當作節日一般度過，比如非遺項目三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋等。
「二十四節氣」和相關活動，有著凝聚族群、和諧天人的重要意義，是中華民族文化認同的重要載體。
現代養生更看重節氣，如「三月八，吃椿芽兒」，又如依照春生、夏長、秋收、冬藏的規律，「春夏養陽、秋冬養陰」「冬病夏治」等等。
「二十四節氣」進入小學課程，成為培養孩子認知自然萬物的時間坐標，遵循這些規律才能做到人與自然和諧相處。
傳承文字遺產煥發新活力
在國際氣象界，「二十四節氣」這一時間認知體系被譽為「中國的第五大發明」。
專家認為，這次成為人類非遺代表作，除了表明其作為中國人文化認同的一個標志，同時也是中國對於整個人類的文化貢獻。對於促進人類文化多樣性發展，有非常大的意義。
中國藝術研究院研究員苑利說，由「二十四節氣」而生成的農耕經驗在實踐過程中，由鄉村社會來傳承。因此，申辦成功後的一項重要工作，便是項目的盡快落地——讓真正的傳承者發揮作用，以顯示出項目自身應用的社會效益。
文化部非遺司有關負責人表示，「二十四節氣」的傳承和保護任重道遠，將以此為一個新的起點，根據已制定的保護計劃，與相關社區、群體和個人一道積極實施系列保護措施，認真履行各項義務和責任，讓更多的國家、社區、群體和個人認識、了解「二十四節氣」這一知識體系及其實踐活動。
同時，創造條件確保相關社區和群體在保護中發揮重要作用，吸引更多的年輕人加入到傳承與保護的行列中來，激發其積極性和自覺性，使「二十四節氣」這一重要的文化遺產在當代社會文化生活中煥發出新的活力。

『叄』 中國人發明的《二十四節氣歌》的內容是什麼

新華字典第11版附錄中的二十四節氣歌內容如下：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月兩節不變更，最多相差一兩天。

上半年來六廿一，下半年是八廿三。

二十四節氣歌，是為便於記憶我國古時歷法中二十四節氣而編成的小詩歌，流傳至今有多種版本。節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來表示季節變遷及指導農事的歷法，是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。

其他版本的二十四節氣歌：

立春梅花分外艷，雨水紅杏花開鮮；

驚蟄蘆林聞雷報，春分蝴蝶舞花間。

清明風箏放斷線，穀雨嫩茶翡翠連，

立夏桑果象櫻桃，小滿養蠶又種田。

芒種育秧放庭前，夏至稻花如白練；

小暑風催早豆熟，大暑池畔賞紅蓮。

立秋知了催人眠，處暑葵花笑開顏；

白露燕歸又來雁，秋分丹桂香滿園。

寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天；

立冬報喜獻三瑞，小雪鵝毛片片飛。

大雪寒梅迎風狂，冬至瑞雪兆豐年；

小寒遊子思鄉歸，大寒歲底慶團圓。

『肆』 中國的古代人民是如何發明歸納出農歷二十四節氣的

眾所周知中國古代有很多的文化成就，其中有不少甚至影響了世界歷史的進程。我們喜歡將具有重要意義和作用的四個發明稱為四大發明，以此來代表中國古代科學技術的巔峰，實際上還有一些科學成就完全不亞於四大發明，二十四節氣就是其中之一。

提到二十四節氣很多人更多的把他認為是傳統文化，更多人多他的認知停留在文化和習俗的階段而非科學，甚至有一些人還會質疑他的科學性，那我可以斬金截鐵的說二十四節氣相當的科學而且還是古代全世界范圍內最科學的理發之一。

二十四節氣我們小時候都學過關於他的一首兒歌，他應該是世界上用文字描述最短的科學發明之一隻有短短的四十八個字。但是這四十八個字卻濃縮了古代中國的科學家對於太陽周期運動觀察和掌握的精華。那接下來就用事實來告訴大家二十四節氣有多科學。

所以它絕不僅僅是一項傳統文化，也絕不僅僅是傳統習俗，他代表著中國古代對於宇宙天文探索的最高成就。二十四節氣的產生與糾正也代表了中國人對於科學研究的嚴謹態度，是不可忽視的重要科學技術成果。

『伍』 中國的十大發明是什麼

中國遠不止造紙、印刷、火葯、指南針四大發明。共有5000多項，出名的100項：1、鼓：傳說公元前3500年中國人已有人造的鼓。公元前3000年，做鼓的方法是用獸皮蒙在框架或容器上。1980年在山西省襄汾陶寺村的6座墓中出土了七具用鱷魚皮蒙制之「靈鼉之鼓」，用挖空了的樹干作鼓腔的夏代木鼓遺痕，其中建鼓1面，懸鼓2面，扁鼓4面。其年代約在4200年前的古人類墓葬。

2、二進位制：中國古老的易經就使用二進制來進行演算。相傳在公元前3000年伏羲發明了二進位制 。

3、繩索：公元前2800年，中國人已經掌握了創造麻繩的技術。

4、指南針：相傳公元前2700年中國的軒轅黃帝發明了指南針。

5、養魚法：公元前2500年中國人已經懂得養魚。

6、赤道式天文儀：公元前2400年，中國人發明了赤道式天文儀。

7、十進計數制：中國人 《周易》確定了十進制，中國在三千多年前的商代，已經建立起了完整的十進制系統。

8、印刷術：公元前1324年，中國人已會雕刻印章，用墨水印在文件上。1040年代北宋刻字工人畢升發明了活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。1107年，中國人還發明了彩色印刷術。

9、漆：漆是用漆樹皮里的黏汁製成的用以裝飾和保護物器的塗料。原始社會，我國人民就已發現漆樹並懂得使用由漆樹的汁液製成的天然漆來做塗料。 中國人最遲在公元前13世紀已經發明使用了漆。

10、銅鏡：我國銅鏡的製作歷史可追溯到殷商時代，約公元前12世紀中國人發明了銅鏡。

11、傘：公元前1100年的早在春秋末年，魯班的妻子雲氏把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子很像「亭子」，而且收張自如。東漢時出現紙傘，宋時制出了綠油紙傘。以後歷代對傘均有改進，如油傘、蝙式傘等。1747年，我國的傘傳入英國，成為英國第一把傘。

12、風箏：相傳中國東周春秋時期的墨翟以木頭製成木鳥，研製三年而成，是人類最早的風箏。風箏飛上天空為飛機飛上天空提供了原理和靈感。

13、米酒：約在六千年前，人工釀酒就開始了。傳說第一個造酒的人是上古時期的杜康，杜康造酒就是造的米酒，度數不高還很渾濁。

14、弓箭：1963年，在山西朔縣峙峪村距今兩萬八千年的舊石器時代後期遺址發現了一件燧石鏃頭，是用很薄的長石片製成的，尖端周正，肩部兩側變窄似呈鋌狀。這是目前世界上發現的最早箭頭之一。而歐洲的義大利在公元10世紀才使用弓。

15、古代機器人：西周時期，中國的能工巧匠偃師就研製出了能歌善舞的伶人，這是中國最早記載的機器人。

16、分行栽培與精細耕地法：公元前6世紀，中國人發明了分行栽培與精細耕地法；歐洲人到1731年才使用此項技術，比中國晚了二千四百年左右。

17、鐵犁：鐵犁牛耕均在春秋出現，戰國鐵犁牛耕擴大推廣；此後鐵犁牛耕成為中國傳統農業的主要耕作方式。公元前6世紀，中國人發明了鐵犁。歐洲人到17世紀才使用鐵犁，比中國晚了二千三百年左右。

18、大定音鍾：中國人於公元前6世紀發明了大定音鍾；歐洲人到公元1000年才有定音鍾，比中國晚了一千六百年左右。

19、長明燈：大約在公元前589年，中國人發明了長明燈。燈蕊為石棉；燈油為海豹油或鯨油。

20、算盤：東漢著名數學家、天文學家徐岳，世界第一位「珠算」提出者和「算盤」記錄者。21、地毯：地毯是中國著名的傳統手工藝品。公元前五百年地毯已在中國應用。著名的手工地毯，有實物可考的有2000多年。

22、雙動式活塞風箱：中國人於公元前5世紀發明了雙動式活塞風箱。西方於16世紀才用雙動式活塞風箱。比中國晚了二千一百年左右。

23、水涌缽：公元前5世紀，中國人發明了水涌缽。在水涌缽中加入一定的水，摩擦缽的兩邊耳朵，水會湧起來，這利用的是物理上駐波的原理。

24、空位表零法：中國人在公元四世紀以前就開始用空位表示零，中國的算盤就是這樣表示的。

25、化學武器：利用毒氣進行化學戰的歷史，在中國至少可以追溯到公元前四世紀早期。

26、馬胸帶換具： 大約在公元前4世紀中國人發明馬胸帶換具。

27、石油照明法：大約於公元前4世紀，中國人發明了石油照明法和天然氣照明法。

28、鑄鐵術：公元前4世紀，中國人發明了鑄鐵術，運用鼓風爐來鑄鐵。

29、馬肩套挽具：公元前四世紀至公元前一世紀，中國人發明了馬肩套換具。

30、硝石鑒別方法：中國人在公元前3世紀以前發現了硝。發現硝石為後來發明火葯奠定了基礎。

31、世界上第一條等高運河-靈渠：西方於公元13世紀才建了等高運河，比中國晚了一千六百年左右。

32、立體地圖：中國人最遲在公元前3世紀就發明了立體地圖。

33、吊橋：中國人李冰於公元前3世紀在四川省灌縣修建了安藍橋。這是世界最早修建的竹纜鏈橋。

34、記譜法：公元前221年以前，中國人已發明了記譜法。

35、造紙術：公元前200年左右，中國人發明了造紙術。公元105年東漢時期的蔡倫制出了蔡侯紙。造紙術是中國四大發明之一。

36、降落傘：公元前2世紀中國人發明了降落傘。西方人利諾曼德於1783年，多次從樹頂或房頂上跳下去，結果很成功，他把這叫降落傘；這比中國人發明降落傘晚了一千九百多年。

37、焰火：公元前2世紀，中國人發明了焰火。

38、微型熱氣球：公元前二世紀中國人發明微型熱氣球。

39、墨水：公元前二世紀中國人發明了墨水。

40、曲柄搖手：公元前2世紀，中國人發明曲柄搖手；西方於公元9世紀才使用曲柄搖手，比中國晚了七百年左右。

41、耬：公元前2世紀，中國人發明了耬，而西方到1566年才製成條播機，比中國晚了一千八百年左右。

42、旋轉式揚谷扇車：公元前2世紀，中國人發明了旋轉式揚谷扇車。到18世紀初，西方才有了揚谷扇車，比中國晚了二千年左右。

43、平衡環：公元前140年，中國人房風發明了平衡環，中國人發明的平衡環比西方領先700年左右。（簡儀）

44、白蘭地與威士忌：公元前126年，中國人發明了白蘭地和威士忌，直到1570年這種制酒法才傳到歐洲，並引起歐洲人的轟動。制白蘭地酒歐洲人比中國人晚了一千四百年左右。

45、豆腐：公元前125年，中國人劉安發明了豆腐。同年，中國人還發明了激素結晶體提取法，這比歐洲人領先了二千二百年。

46、走馬燈：公元前121年中國人發明了走馬燈。西方人約翰·巴特於1634年描述了走馬燈，比中國晚了一千七百多年。 走馬燈上有平放的葉輪，下有燃燭或燈，熱氣上升帶動葉輪旋轉，這正是現代燃氣渦輪工作原理的原始應用。

47、百煉法-用生鐵煉鋼法：公元前120年，中國人發明了用生鐵煉鋼法，也稱「百煉法」。而西方到1856年才開始用生鐵煉鋼，比中國晚了二千年左右。

48、指南車：相傳早在5000多年前，黃帝時代就已經發明了指南車，當時黃帝曾憑著它在大霧彌漫的戰場上指示方向，戰勝了蚩尤。西周初期，當時南方的越棠氏人因回國迷路，周公就用指南車護送越棠氏使臣回國。三國馬鈞所造的指南車除用齒輪傳動外，還有自動離合裝置 ，是利用齒輪傳動系統和離合裝置來指示方向。

49、曲柄：戰國時期,大約公元前100年中國人發明了曲柄。曲柄搖桿是工農業生產中廣泛採用的一種技術。

50、獨輪車：獨輪車是一個以人力推動的小型運載工具，或稱為「鹿車」、「轆轤車」。西漢晚年中國人發明了獨輪手推車；而西方到公元11世紀才使用獨輪車，比中國晚了一千二百年。

51、密封實驗室：公元前1世紀，中國人發明並建造了密封實驗室。

52、傳動帶：公元前15世紀，中國人發明了傳動帶。歐洲人用傳動帶是1430年，比中國晚了一千四百多年。

53、滑動測繪儀：中國人於公元5年發明了滑動測繪儀。而西方到1638年才使用滑動測繪儀，比中國晚了一千六百多年。

54、水力風箱：公元31年中國人發明了水力風箱。中國人利用水利的創舉是現代社會以前能源供給中最有意義的突破之一。它是朝工業革命邁出的重大步伐之一。

55、龍骨水車：公元80年，中國人發明了龍骨水車；而歐洲第一架方形板葉的龍骨水車制於16世紀，是直接以中國的設計為模式而製作的，比中國晚了一千五百年左右。

56、船尾舵：公元1世紀，發明了船尾舵；而西方到公元1180年才在教堂的雕刻上出現了舵，比中國晚了一千一百年左右。

57、瓷器：從河北省陽原縣泥河灣地區發現的舊石器時代晚期的陶片來看，在中國陶器的產生距今已有11700多年的悠久歷史。早在3000多年前的商代，中國已出現了原始青瓷，再經過1000多年的發展，到東漢時期終於擺脫了原始瓷器狀態，燒制出成熟的青瓷器。西方到18世紀才有瓷器。

58、地動儀：公元132年中國人張衡發明了地震探測器――地動儀。外國人德拉·奧特弗耶於1703才設計出第一台現代地震儀。這比張衡發明的古代地震儀――地動儀要晚1571年。

59、催淚彈：公元2世紀，中國人發明了催淚彈。

60、船中水密艙：中國人於公元二世紀發明了船中水密艙。

61、平衡四角帆：公元2世紀中國人發明平衡四角帆。

62、定量制圖法：中國古代著名的發明家張衡在公元2世紀發明了定量制圖法，從而使制圖科學向前邁進了一大步。然而西方直到15世紀才出現有相當價值的地圖，這比張衡發明定量制圖法晚了一千三百年左右。

63、紡車：中國人於公元121年發明了紡車；而西方到公元1280年才用紡車，比中國晚了一千一百多年。

64、純硫提煉法：中國人於公元2世紀發明了純硫提煉法。中國人發明的營養缺乏症治療法比西方領先了一千七百年左右。

65、七根桅桿船：公元260年中國人發明了七根桅桿船。

66、車前橫木：公元3世紀中國人發明了車前橫木。

67、馬蹬：馬蹬是現代騎馬必備的一種工具，使用時拴於馬上，騎馬者的腳部懸掛處，唐朝以後被廣泛應用。據漠北出土壁畫等文物，公元3世紀中國匈奴人可能為最早使用馬蹬的民族。西方到公元5世紀才制出馬蹬，比中國晚了二百年。

68、自動控制機：中國人於公元前3世紀發明自動控制機。

69、人造金： 中國人葛洪於公元3世紀發明了人造金。

70、初級砷提煉法：公元3世紀，中國著名煉丹家葛洪發明了初級砷提煉法。砷是製造火葯的原料之一，西方比我國得到提煉法砷晚了幾百年。

71、卷線釣魚器：中國人於公元3世紀發明了卷線釣魚器，當時它叫做「釣車。而西方到1651年，才開始在魚桿上使用卷線輪，比中國晚了一千三百年左右。

72、直升飛機水平旋翼和螺旋槳：公元4世紀中國人葛洪已談到關於直升飛機旋翼。那時中國有一種兒童玩具竹蜻蜓已如直升飛機的旋翼。它有一根軸，上面繞著一條線，軸上裝著幾個葉片，定好角度，一拉線，旋翼就向空中飛升上去。這種玩具對歐洲航空先驅者影響甚大。

73、槳輪船：中國人於公元418年發明了槳輪船。

74、「西門子式」煉鋼法：大約在公元5世紀，中國人發明了「西門子式」煉鋼法，當時叫「共熔」煉鋼法。這就是1863年馬丁一西門子平爐煉鋼法。中國比西方早一千四百年左右。

75、油印技術：公元500年中國人發明了油印技術。

76、水力磨面機： 公元530年，中國人發明並製造出了水力磨面機。公元13世紀，歐洲人才使用這項技術，比中國晚了七百年左右。

77、海灘航行：公元500年中國人發明了海灘航行。

78、指針式標度盤裝置：中國人趙達於公元570年發明了指針式標度盤裝置。

79、火柴：世界上第一根火柴是由中國人於公元577年發明的。中國人使用火柴幾乎比歐洲人早1000年！

80、國際象棋：中國人於公元6世紀發明了國際象棋。而西方到公元7世紀才下國際象棋，比中國晚了一百年左右。

81、弓形拱橋：公元610年，中國建築工程學派奠基人李春，發明並建造了弓形拱橋――通橋，又名趙州橋或大石橋，比西方於1345年建造的維奇奧拱橋，早了七百年。

82、浮板：中國人於公元759年以前發明了浮板。

83、熨斗：公元800年代，中國人發明了熨斗，並開始使用了它。

84、紙幣：中國人於公元8世紀發明了紙幣，不過發行機構是政府。1661年瑞典斯德哥爾摩銀行首先推出了鈔票，比中國晚了七百多年。

85、火葯：中國人於公元850年發明了火葯。十世紀時中國人已用來發信號和製造煙火。西方人到12世紀後期才開始關注火葯，比中國晚了三百多年。

86、撲克牌：公元9世紀，中國人發明了撲克牌，西方到公元1377年，德國和西班牙也出現了撲克牌，比中國晚了五百年左右。

87、火焰噴射器：中國人於904年發明了火焰噴射器，並且用之於打仗了。

88、槍炮：大約公元905年，中國人發明了槍炮。這槍就是火槍（或稱長矛）。歐洲人到1396年才開始用火槍，比中國晚了四百多年。

89、麥卡托投影：公元940年，中國人發明了麥卡托投影；公元1568年英國才有人用麥卡托投影，比中國晚了六百年左右。

90、鏈式傳動裝置：中國人於976年發明了鏈式傳動裝置――鏈式傳動帶；歐洲人到1770年才開始使用鏈式傳動帶，比中國晚了八百年左右。

91、凸輪：中國人於公元983年發明凸輪，並應用於借水力提升的重型鏈。同一時間，在西方義大利塔斯坎民的一座漿洗作坊中應用了凸輪。

92、運河船閘：公元984年中國人喬維岳發明了運河船閘，從而提高了河運能力。到1375年歐洲也建成了第一個船閘，這比中國已晚389年。

93、種痘免疫法：中國人在公元10世紀發明了種痘免疫法。到1700年，作為預防天花的措施，輕型天花接種開始廣泛在歐洲採用，由中國傳去的這種接種方法，後來發展成為接種牛痘的免疫學。

94、機械鍾：公元11世紀，中國人發明了機械鍾。西方到13世紀才制出機械鍾，比中國晚了二百年左右。

95、水雷：中國人於公元1374年發明了水雷。

96、大炮：中國於1280年發明了大炮。這時中國人製成了首批信而有徵的銅鐵大炮（徵是驗證的意思）。

97、火箭：中國人於公元1150年發明了火箭，並使用了火葯為燃料的火箭打仗。

98、眼鏡：中國人於公元1300年發明了眼鏡，這時義大利也開始使用眼鏡了。

99、古代直升飛機：中國人徐正明於公元17世紀發明了直升飛機。公元17世紀中國蘇州巧匠徐正明，整天琢磨小孩玩的竹蜻蜓，想製造一個類似蜻蜓的直升飛機，並且想把人也帶上天空。經過十多年的鑽研，他造出了一架直升飛機。它有像竹蜻蜓一樣的螺旋槳，架駛座像一把圈椅，依靠腳踏板通過轉動機構來帶動螺旋槳轉動，試飛時候，它居然飛離地面一尺多高，還飛過一條小河溝，然後落下來。

100、迴音壁：公元1530年，中國人發明了迴音壁；同時，還發明了三音石和圓丘。它們皆建在天壇

『陸』 中國的24節氣是誰發明的

24節氣必須按照太陽在天空中運行的真實位置而定，它其實是一個「時刻」，而非「一日」。傳統中國歷法為陰陽合歷，制訂的准則有利用太陽的運動（日、年與節氣），也有月亮的運動（月）。在地球上觀察，太陽每日會向東移動約1度，環繞一圈的時間稱為「回歸年」或「太陽年」，其運行軌跡稱為「黃道」。由於地球自轉軸相對於公轉軸有23.5度的傾角，使得夏季正午時太陽仰角高度較高，冬季時較低，影響一年四季氣溫與季候。為了讓先民們能得知寒暑氣候變化而決定農事進展或作為生活起居的參考，古代歷法學家於是規定：將每年冬至到次年冬至的一回歸年時間平分為十二等分，稱為中氣；再將二個中氣等分稱為節氣，此為24
節氣的來源，而這種節氣的制訂法稱為「平氣法」。然而由於地球繞太陽運行的軌道為橢圓形。離太陽較近時，地球公轉速度較快，較遠時則較慢，對當時制訂此歷法的中原地區而言，某些節氣無法反映出真實的氣候狀況。故自清代開始，另定以春分點為0度，太陽在黃道上每運行15度訂為一個節氣或中氣，24節氣因而為24個特定的時刻，而非特定的24天。此種節氣制訂法稱為「定氣法」。
立春/雨水/驚蟄/春分/清明/穀雨/
立夏/小滿/芒種/夏至/小暑/
大暑/
立秋/處暑/白露/秋分/寒露/霜降/
立冬/小雪/大雪/冬至/小寒/大寒/.

『柒』 中國除了四大發明外，還有哪些發明

中國古代重要科技發明創造評選，在集體調研的基礎上，經過各學科推選、專家評審、徵求國內外科技史專家意見等環節，近日推選出85項，分為科學發現與創造、技術發明、工程成就三類。
一、科學發現與創造/年代
1 干支 商代有干支紀日，春秋以後有干支紀年，漢代以後有干支紀月
2 陰陽合歷 商代後期
3 圭表 不晚於西周
4 籌算 春秋時期
5 小孔成像 公元前4世紀
6 雜種優勢利用 不晚於東周
7 二十四節氣 起源於戰國，成熟於西漢初期
8 盈不足術 不晚於公元前3世紀
9 馬王堆地圖 不晚於公元前2世紀
10 本草學 東漢初期
11 勾股容圓 不晚於東漢前期
12 方程術 不晚於東漢前期
13 天象記錄 漢代已較為系統
14 經脈學說 漢代
15 四診法 漢代
16 方劑學 漢代
17 制圖六體 不晚於公元3世紀
18 律管管口校正 公元3世紀
19 物不知數（中國剩餘定理） 不晚於公元4世紀
20 敦煌星圖 公元8世紀初
21 潮汐表 始見於公元8世紀後半葉
22 法醫學體系 公元1247年
23 正負開方術 公元1247年
24 天元術 公元1248年
25 垛積術 公元1261年
26 四元術 公元1303年
27 等程律（十二平均律） 公元1581年
28 《本草綱目》分類體系 公元1578年
29 系統的岩溶地貌考察 公元1613—1639年
二、技術發明/年代
30 水稻栽培 距今不少於10000年
31 豬的馴化 距今約8500年
32 粟的栽培 距今約8000年
33 含酒精飲料的釀造 距今約8000年
34 髹漆 距今約8000年
35 養蠶 距今5000多年
36 繅絲 距今5000多年
37 大豆栽培 距今約4000～5000年
38 塊范法 約公元前17世紀
39 竹子栽培 不晚於商代
40 茶樹栽培 周代
41 柑橘栽培 不晚於東周
42 以生鐵為本的鋼鐵冶煉技術 春秋早期
43 分行栽培（壟作法） 春秋時期
44 青銅弩機 不晚於戰國初期
45 疊鑄法 戰國時期
46 多熟種植 戰國晚期
47 造紙術 西漢初期
48 胸帶式系駕法 西漢時期
49 溫室栽培 不晚於公元前1世紀
50 提花機 不晚於公元前1世紀
51 指南車 西漢時期
52 水碓 西漢時期
53 針灸 漢代
54 新莽銅卡尺 公元9年
55 風扇車 不晚於公元1世紀
56 地動儀 公元132年
57 翻車（龍骨車） 公元2世紀
58 水排 東漢時期
59 瓷器 成熟於東漢晚期
60 馬鐙 不晚於4世紀初
61 雕版印刷術 公元7世紀
62 轉軸舵 不晚於公元8世紀
63 水密艙壁 不晚於唐代
64 火葯 約公元9世紀
65 羅盤（指南針） 不晚於公元10世紀
66 頓鑽（井鹽深鑽汲制技藝） 不晚於公元11世紀
67 活字印刷術 公元11世紀
68 水運儀象台 建成於1092年
69 活塞式風箱 不晚於宋代
70 火箭 不晚於南宋時期
71 火銃（管形火器） 不晚於公元13世紀末
72 人痘接種術 不晚於公元16世紀
三、工程成就/建造年代
73 曾侯乙編鍾 戰國早期
74 都江堰 公元前256—前251年
75 長城 始建於戰國後期，秦代形成「萬里長城」
76 靈渠 公元前221年—前214年之間
77 秦陵銅車馬 秦代
78 安濟橋（敞肩式石拱橋） 公元7世紀初期
79 大運河 隋唐大運河於公元7世紀初貫通；京杭大運河於1293年貫通
80 布達拉宮 始建於公元631年，重修於17世紀中葉
81 蘇州園林 四大名園之滄浪亭始建於公元910年前後
82 滄州鐵獅 公元953年
83 應縣木塔 公元1056年
84 紫禁城 建成於公元1420年
85 鄭和航海 公元1405—1433年

『捌』 二十四節氣是中國自己發明的還是從外國傳過來的

二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由於2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由於我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對於很多地區來講只是一種參考。

二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。節氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷12月15日，最晚可在正月15日。

從二十四節氣的字面含義來看：
立春、立夏、立秋、立冬——亦合稱「四立」，分別表示四季的開始。「立」即開始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前後。 「四立」表示的是天文季節的開始，從氣候上說，一般還在上一季節，如立春黃河流域仍在隆冬。
夏至、冬至——合稱「二至」，表示天文上夏天、冬天的極致。「至」意為極、最。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。
春分、秋分——合稱「二分」，表示晝夜長短相等。「分」即平分的意思。這兩個節氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。
雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。公歷每年的2月18日前後為雨水。
驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。
清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。
穀雨——雨水增多，大大有利谷類作物的生長。公歷每年4月20日前後為穀雨。
小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。
芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。每年的6月5日左右為芒種。
小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。小暑還未達最熱，大暑才是最熱時節，處暑是暑天即將結束的日子。它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露——氣溫開始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前後是白露。
寒露——氣溫更低，空氣已結露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。
霜降——天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。
小雪、大雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。
小寒、大寒——天氣進一步變冷，小寒還未達最冷，大寒為一年中最冷的時候。公歷1月5日和該月的20日左右為小、大寒。

二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天

二十四節氣
立春：斗指東北。太陽黃經為315度。是二十四個節氣的頭一個節氣。其含意是開始進入春天，「陽和起蟄，品物皆春」，過了立春，萬物復甦生機勃勃，一年四季從此開始了。
雨水 斗指壬。太陽黃經為330°。這時春風遍吹，冰雪融化，空氣濕潤，雨水增多，所以叫雨水。人們常說：「立春天漸暖，雨水送肥忙」。
驚蟄：斗指丁。太陽黃經為345°。這個節氣表示「立春」以後天氣轉暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土裡的各種冬眠動物將蘇醒過來開始活動起來，所以叫驚蟄。這個時期過冬的蟲排卵也要開始孵化。我國部分地區過入了春耕季節。諺語雲：「驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。」「驚蟄一犁土，春分地氣通。」「驚蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍。」
春分：斗指壬。太陽黃經為0°。春分日太陽在赤道上方。這是春季90天的中分點，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。這天以後太陽直射位置便向北移，北半球晝長夜短。所以春分是北半球春季開始。我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。各地農諺有：「春分在前，斗米斗錢」（廣東）、「春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天」（四川）、「春分有雨家家忙，先種瓜豆後插秧」（湖北）、「春分種菜，大暑摘瓜」（湖南）、「春分種麻種豆，秋分種麥種蒜」（安徽）。
清明：斗指丁。太陽黃經為15°。此時氣候清爽溫暖，草木始發新枝芽，萬能物開始生長，農民忙於春耕春種。從前，在清明節這一天，有些人家都在門口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳墓，這是古老的習俗。
穀雨：斗指癸。太陽黃經為30°。就是雨水生五穀的意思，由於雨水滋潤大地五穀得以生長，所以，穀雨就是「雨生百穀」。諺雲「穀雨前後，種瓜種豆」。
立夏：斗指東南。太陽黃經為45°。是夏季的開始，從此進入夏天，萬物旺盛大。習慣上把立夏當作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。
小滿：斗指甲。太陽黃經為60°。從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經結果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
芒種：北斗指向已。太陽黃經為75°。這時最適合播種有芒的谷類作物，如晚谷、黍、稷等。如過了這個時候再種有芒和作物就不好成熟了。同時，「芒」指有芒作物如小麥、大麥等，「種」指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。芒種前後，我國中部的長江中、下游地區，雨量增多，氣溫升高，進入連綿陰雨的梅雨季節，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發霉，所以在我國長江中、下游地區也叫「霉雨」。
夏至：北斗指向乙。太陽黃經為90°。太陽在黃經90°「夏至點」時，陽光幾乎直射北回歸線上空，北半球正午太陽最高。這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進入炎熱季節，天地萬物在此時生長最旺盛。所心以古時候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運生到最北的一日。過了夏至，太陽逐漸向南移動，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長。
小暑：斗指辛。太陽黃經為105°。天氣已經很熱，但不到是熱的時候，所以叫小暑。此時，已是初伏前後。
大暑：斗指丙。太陽黃經為120°。大暑是一年中最熱的節氣，正值勤二伏前後，長江流域的許多地方，經常出現40℃高溫天氣。要作好防暑降溫工作。這個節氣雨水多，在「小暑、大暑，淹死老鼠」的諺語，要注意防汛防澇。
立秋：北斗指向西南。太陽黃經為135°。從這一天起秋天開始，秋高氣爽，月明風清。此後，氣溫由最熱逐漸下降。
處暑：斗指戊。太陽黃經為150°。這時夏季火熱已經到頭了。暑氣就要散了。它是溫度下降的一個轉折點。是氣候變涼的象徵，表示暑天終止。
白露：斗指癸。太陽黃經為165°。天氣轉涼，地面水汽結露最多。
秋分：斗指已。太陽黃經為180°。秋分這一天同春人一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。從這一天起，陽光直射位置繼續由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長。依我國舊歷的秋季論，這一天剛好是秋季九十天的一半，因而稱秋分。但在天文學上規定，北半球的秋天是從秋分開始的。
寒露：斗指甲。太陽黃經為195°。白露後，天氣轉涼，開始出現露水，到了寒露，則露水日多，且氣溫更低了。所以，有人說，寒是露之氣，先白而後寒，是氣候將逐漸轉冷的意思。而水氣則凝成白色露珠。
霜降：太陽黃經為210°。天氣已冷，開始有霜凍了，所以叫霜降。
立冬：太陽黃經為225°。習慣上，我國人民把這一天當作冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結束了，作物收割之後要收藏起來的意思。立冬一過，我國黃河中、下游地區即將結冰，我國各地農民都將陸續地轉入農田水利基本建設和其他農事活動中。
小雪：太陽黃經為240°。氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節，所以叫小雪。小雪前後，黃河流域開始降雪（南方降雪還要晚兩個節氣）；而北方，已進入封凍季節。
大雪：太陽黃經為255°。大雪前後，黃河流域一帶漸有積雪；而北方，已是「千里冰封，萬里雪飄盪」的嚴冬了。
冬至：太陽黃經為270°。冬至這一天，陽光幾乎直射南回歸線，我們北半球白晝最短，黑夜最長，開始進入數九寒天。天文學上規定這一天是北半球冬季的開始。而冬至以後，陽光直射位置逐漸向北移動，北半球的白天就逐漸長了，諺雲：吃了冬至面，一天長一線。
小寒：太陽黃經為285°。小寒以後，開始進入寒冷季節。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。
大寒：太陽黃經為300°。大寒就是天氣寒冷到了極點的意思。大寒前後是一年中最冷的季節。大寒正值三九剛過，四九之初。諺雲：「三九四九不出手」。

大寒以後，立春接著到來，天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉一周，完在了一個循環。

節氣的來源
早在春秋戰國時代，我國人民中就有了日南至、日北至的概念。隨後人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現利用之間的關系，把一年平分為二十四等份。並且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。到戰國後期成書的《呂氏春秋》「十二月紀」中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四個節氣中最重要的節氣。這八個節氣標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。後來到了《淮南子》一書的時候，就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。

節氣的劃分
有人認為二十四節氣從屬農歷，其實，它是根據陽歷劃定的。即根據太陽在黃道上的位置，把一年劃分為24個彼此相等的段落。也就是把黃道分成24個等份，每等份各占黃經15°。由於太陽通過每等份所需的時間幾乎相等，二十四節氣的公歷日期每年大致相同：上半年在6日、21日前後，下半年在8日、23日前後。並有兩句口訣：
上半年來六、廿一，
下半年來八、廿三。
古時把節氣稱「氣」，每月有兩個氣：前一個氣叫「節氣」，後一個氣叫「中氣」。二十四節氣按月分布情況如下表，它又同農歷閏月的安排有著密切的關系。在農歷中，以立春為二十四個節氣的頭一個節氣。二十四個節氣的名稱，是隨著斗綱所指的地方並結合當時的自然氣候與景觀命名而來的。所謂斗綱，就是北斗七星中的魁、衡、杓三顆星隨著天體的運行，斗綱指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月為寅，黃昏時杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月為卯，黃昏時杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其餘的月份類推。

中國24節氣中英文對照與時間
立春 the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5
雨水 Rain Water (2nd solar term)Feb.18,19 or 20
驚蟄 the Waking of Insects (3rd solar term)Mar.5,6, or 7
春分 the Spring Equinox (4th solar term)Mar.20,21 or 22
清明 Pure Brightness (5th solar term)Apr.4,5 or 6
穀雨 Grain Rain (6th solar term)Apr.19,20 or 21
立夏 the Beginning of Summer (7th solar term)May 5,6 or 7
小滿 Lesser Fullness of Grain (8th solar term)May 20,21 or 22
芒種 Grain in Beard (9th solar term)Jun.5,6 or 7
夏至 the Summer Solstice (10th solar term)Jun.21 or 22
小暑 Lesser Heat (11th solar term)Jul.6,7 or 8
大暑 Greater Heat (12th solar term)Jul.22,23 or 24
立秋 the Beginning of Autumn (13th solar term)Aug.7,8 or 9
處暑 the End of Heat (14th solar term)Aug.22,23 or 24
白露 White Dew (15th solar term)Sep.7,8 or 9
秋分 the Autumn Equinox (16th solar term)Sep.22,23 or 24
寒露 Cold Dew (17th solar term)Oct.8 or 9
霜降 Frost\'s Descent (18th solar term)Oct.23 or 24
立冬 the Beginning of Winter (19th solar term)Nov.7 or 8
小雪 Lesser Snow (20th solar term)Nov.22 or 23
大雪 Greater Snow (21th solar term)Dec.6,7 or 8
冬至 the Winter Solstice (22th solar term)Dec.21,22 or 23
小寒 Lesser Cold (23th solar term)Jan.5,6 or 7
大寒 Greater Cold (24th solar term)Jan.20 or 2

節氣歌
種田無定例，全靠看節氣。立春陽氣轉，雨水沿河邊。
驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。清明忙種粟，穀雨種大田。
立夏鵝毛住，小滿雀來全。芒種大家樂，夏至不著棉。
小暑不算熱，大暑在伏天。立秋忙打墊，處暑動刀鐮。
白露快割地，秋分無生田。寒露不算冷，霜降變了天。
立冬先封地，小雪河封嚴。大雪交冬月，冬至數九天。
小寒忙買辦，大寒要過年。

二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
一月兩節不變更，最多相差一兩天。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

二十四節氣七言詩
地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先後，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。

節氣百子歌

在四川地區，還流傳著一首《節氣百子歌》，每句以"子"結尾，描述了舊社會勞動人民的苦和樂：
說個子來道個子，正月過年耍獅子。
二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。
四月立夏插秧子，五月端陽吃粽子。
六月天熱買扇子，七月立秋燒袱子。
八月過節麻餅子，九月重陽撈糟子。
十月天寒穿襖子，冬月數九烘籠子。
臘月年關四處去躲帳主子。

節氣聯拾趣

我國農歷一年之中有24個節氣。在我國對聯中，以節氣為題材的很精彩，有的還含著一段故事呢。
傳說明代有一位學台，在浙江天台山游覽時，夜宿山中茅屋。次日晨起，見茅屋一片白霜，心有所感隨口吟出上聯。

昨夜大寒，霜降茅屋如小雪

聯中嵌有三個節氣，一氣呵成，毫無痕跡。一時成為絕對。直至近代，才由浙江的趙恭沛先生對出下聯：

今朝驚蟄，春分時雨到清明

一樣三個節氣，對得十分工整。

另一副對聯則更有文學性和科學性：

二月春分八月秋分晝夜不長不短；三年一閏五年再閏陰陽無差無錯。

上聯不僅指出了春分和秋分這兩個節氣所在的月份，而且把這兩個月份的時間特點講得清清楚楚，即二八月是晝夜相平。下聯則換了另一個角度，道出了農歷閏年的規律性，其科學性也是毋庸置疑的。

原明朝大臣，後降清的洪承疇，在「穀雨」那天與人下棋時對了一副對聯，雲：

一局妙棋今日幾乎忘穀雨；

兩朝領袖他年何以別清明。

上聯是洪承疇所出，下聯為同弈者所對。意在諷刺洪失義辱節，一語雙關，深藏諷意。

『玖』 中國四大發明是什麼

『拾』 中國四大發明及其影響

指南針

在發明指南針之前人類在茫茫大海中航行，常常會迷失方向，造成不可想像的後果,是中國人發明了指南針，使人類航行有了方向。指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。中國古代四大發明之一。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。

磁現象的發現

先秦時代我們的先人已經積累了許多這方面的認識，在探尋鐵礦時常會遇到磁鐵礦，即磁石（主要成分是四氧化三鐵）。這些發現很早就被記載下來了。《管子》的數篇中最早記載了這些發現：「山上有磁石者，其下有金銅。」其他古籍如《山海經》中也有類似的記載。磁石的吸鐵特性很早就被人發現，《呂氏春秋》九卷精通篇就有：「慈招鐵，或引之也。」那時的人稱「磁」為「慈」他們把磁石吸引鐵看作慈母對子女的吸引。並認為：「石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了。」
漢以前人們把磁石寫做「慈石」，是慈愛石頭的意思。
既然磁石能吸引鐵，那麼是否還可以吸引其他金屬呢？我們的先民做了許多嘗試，發現磁石不僅不能吸引金、銀、銅等金屬，也不能吸引磚瓦之類的物品。西漢的時候人們已經認識到磁石只能吸引鐵，而不能吸引其他物品。
當把兩塊磁鐵放在一起相互靠近時，有時候互相吸引，有時候相互排斥。現在人們都知道磁體有兩個極，一個稱N極，一個稱S極。同性極相互排斥，異性極相互吸引。那時的人們並不知道這個道理，但對這個現象還是能夠察覺到的。
到了西漢，有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的這個性質做了兩個棋子般的東西，通過調整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。欒大稱其為「斗棋」。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，並當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為「五利將軍」。欒大利用磁石的性質，製作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。
地球也是一個大磁體，它的兩個極分別在接近地理南極和地理北極的地方。因此地球表面的磁體，可以自由轉動時，就會因磁體同性相斥，異性相吸的性質指示南北。這個道理古人不夠明白，但這類現象他們很清楚。

指南針的始祖——司南

指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為「司南」，當時的著作《韓非子》中就有：「先王立司南以端朝夕。」「端朝夕」就是正四方、定方位的意思。《鬼穀子》中記載了司南的應用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。
春秋時代，人們已經能夠將硬度5度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石製成司南。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經過琢磨製成勺型，勺柄指南極，並使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置於光滑的地盤之中，地盤外方內圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設計是古人認真觀察了許多自然界有關磁的現象，積累了大量的知識和經驗，經過長期的研究才完成的。司南的出現是人們對磁體指極性認識的實際應用。 但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大，而難於旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。
司南由青銅盤和天然磁體製成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺於盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。

指南針的發明

古代民間常用薄鐵葉剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一隻小船，磁化後浮在水面，就能指南北。當時以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種「指南魚」。
北宋時，曾公亮在《武經總要》載有製作和使用指南魚的的方法：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時，置水碗於無風處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也。」這是一種人工磁化的方法，它利用地球磁場使鐵片磁化。即把燒紅的鐵片放置在子午線的方向上。燒紅的鐵片內部分子處於比較活動的狀態，使鐵分子順著地球磁場方向排列，達到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發明，對指南針的應用和發展起了巨大的作用。在磁學和地磁學的發展史上也是一件大事。北宋的沈括在《夢溪筆談》中提到另一種人工磁化的方法：「方家以磁石摩針鋒，則能指南。」按沈括的說法，當時的技術人員用磁石去摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性。從現在的觀點來看，這是一種利用天然磁石的磁場作用，使鋼針內部磁疇的排列趨於某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比地磁法簡單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發明不但世界最早，而且為有實用價值的磁指向器的出現，創造了條件。
沈括還在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產生的各種現象：「以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳。」這是說，用磁石去摩擦縫衣針後，針鋒有時指南，也有時指北。從現在的觀點來看，磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化後的指向也就不同。但沈括並不知道這個道理，他真實的記錄了這個現象並坦白承認自己沒有做深入思考。以期望後人能進一步探討。

關於磁針的裝置方法，沈括介紹了四種方法：
1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由於指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。
4.縷懸法——在磁針中部塗一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。

沈括還對四種方法做了比較，他指出，水浮法的最大缺點，水面容易晃動影響測量結果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由於摩擦力小，轉動很靈活，但容易掉落。沈括比較推重的是縷懸法，他認為這是比較理想而又切實可行的方法。事實上沈括指出的四種方法已經歸納了迄今為止指南針裝置的兩大體系——水針和旱針。

《夢溪筆談》是沈括(1031—1095年)所著的有關我國古代科學技術的著作，書中談到磁學和指南針的一些問題。
南宋陳元靚在《事林廣記》中介紹了另一類指南魚和指南龜的製作方法。這種指南魚與《武經總要》一書記載的不一樣，是用木頭刻成魚形，有手指那麼大，木魚腹中置入一塊天然磁鐵，磁鐵的S極指向魚頭，用蠟封好後，從魚口插入一根針，就成為指南魚。將其浮於水面，魚頭指南，這也是水針的一類。
指南龜是當時流行的一種新裝置，將一塊天然磁石放置在木刻龜的腹內，在木龜腹下方挖一光滑的小孔，對准並放置在直立於木板上的頂端尖滑的竹釘上，這樣木龜就被放置在一個固定的、可以自由旋轉的支點上了。由於支點處摩擦力很小，木龜可以自由轉動指南。當時它並沒有用於航海指向，而用於幻術。但是這就是後來出現的旱羅盤的先聲。
指南龜發明年代不晚於1325年。木塊刻成龜型，龜腹部中心嵌以磁體，木龜安放在尖狀立拄上，靜止時首尾分指南北。

羅盤定位

要確定方向除了指南針之外，還需要有方位盤相配合。最初使用指南針時，可能沒有固定的方位盤，隨著測方位的需要，出現了磁針和方位盤一體的羅盤。羅盤有堪輿用的羅經盤和水羅盤、旱羅盤。
方位盤仍是二十四向，但是盤式已經由方形演變成圓形。這樣一來只要看一看磁針在方位盤上的位置，就能斷定出方位來。南宋時，曾三異在《因話錄》中記載了有關這方面的文獻：「地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。」這是有關羅經盤最早的文獻記載。文獻中所說的「地螺」，就是地羅，也就是羅經盤。文獻中已經把磁偏角的知識應用到羅盤上。這種羅盤不僅有子午針（確定地磁場南北極方向的磁針），還有子午丙壬間縫針（用日影確定的地理南北極方向）這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。
盤面周圍刻二十四方位，內中盛水，磁針橫穿燈草，浮於水面。
現在人們已經知道，地球的兩個磁極和地理的南北極只是接近，並不重合。磁針指向的是地球磁極而不是地理的南北極，這樣磁針指的就不是正南、正北方向而略有偏差，這個角度就叫磁偏角。又因為地球近似球形，所以磁針指向磁極時必向下傾斜，和水平方向有一個夾角，這個夾角稱為磁傾角。不同地點的磁偏角和磁傾角都不相同。成書於北宋的《武經總要》在談到用地磁法製造指南針時，就注意利用了磁傾角。沈括在《夢溪筆談》談到指南針不全指南，常微偏東。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁傾角的發現使指南針的指向更加准確。

磁性質的應用

指南針一經發明很快就被應用到軍事、生產、日常生活、地形測量等方面，特別是航海上。指南針在航海上的應用有一個逐漸發展過程。成書年代略晚於《夢溪筆談》的《萍洲可談》中記有：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。」這是世界航海史上最早使用指南針的記載。文中指出，當時只在日月星辰見不到的時候才使用指南針，可見指南針剛開始使用時，使用還不熟練。二十幾年後，許兢的《宣和奉使高麗圖經》也有類似的記載：「惟視星斗前邁，若晦冥則用指南浮針，以揆南北。」到了元代，指南針一躍而成海上指航的最重要的儀器了。不論晝夜晴陰都用指南針導航了。而且還編制出使用羅盤導航，在不同航行地點指南針針位的連線圖，叫做「針路」。船行到某處，採用何針位方向，一路航線都一一標識明白，作為航行的依據。

指南針的發明是古代先民對磁現象的觀察和研究的結果。古代先民對磁現象的觀察和研究的過程中，進一步了解了磁的性質，並試圖更多地應用這些性質。傳說秦始皇修建阿房宮時，有一宮門是用磁鐵製造的。如果刺客帶劍而過，立刻會被吸住，被衛兵當場捕獲。這樣的故事還很多，《晉書.馬隆傳》記載馬隆率兵西進甘、陝一帶，在敵人必經的狹窄道路兩旁，堆放磁石。穿著鐵甲的敵兵路過時，被牢牢吸住，不能動彈了。馬隆的士兵穿犀甲，磁石對他們沒有什麼作用，可自由行動。敵人以為神兵，不戰而退。東漢的《異物志》記載了在南海諸島周圍有一些暗礁淺灘含有磁石，磁石經常把「以鐵葉錮之」的船吸住，使其難以脫身。
魏晉南北朝時，我國先民對磁石的性質已有了很多認識。就連當時的詩人曹植在矯志詩中也用了「磁石引鐵，於金不連。」的句子。可見他也了解磁石的性質。南北朝梁代的陶弘景在《名醫別錄》中提出了磁力測量的方法，他指出：優良磁石出產在南方，磁性很強，能吸引三、四根鐵針，使幾根針首尾相連掛在磁石上。磁性更強的磁石，能吸引十多根鐵針，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不僅提出了磁性有強弱之分，而且指出了測量方法。這可能是世界上有關磁力測量的最早記載。
我國先民對磁石的性質的研究和認識是指南針發明和發展的基礎。
中國在北宋時期就發明了人工磁化的兩種方法：一種是沈括所說的用天然磁石摩擦鋼針的方法，另一種是利用地球磁場的作用使鋼鐵磁化。

人們把經過磁化的鋼針，穿過幾根燈草，放在一個乘滿水的碗里，它就能浮在水上為航船指明方向，這就是世界上最早用來指示方向的儀器--指南針。而許多動物已經在我們之前就學會了利用地球磁場來辨別方向。

火葯

火葯是我國古代四大發明之一。因為是用硝石、硫黃和木炭這三種物質混和製成的，而當時人們都把這三種東西作為治病的葯物，所以取名「火葯」，意思是「著火的葯」。

自秦漢以後，煉丹家用硫黃、硝石等物煉丹，從偶然發生爆炸的現象中得到啟示，再經過多次實踐，找到了火葯的配方。三國時有個聰明的技師馬鈞，用紙包火葯的方法做出了娛樂用的「爆仗」，開創了火葯應用的先河。

唐朝末年，火葯開始應用到軍事上。人們利用拋射石頭的拋石機，把火葯包點著以後，拋射出去，燒傷敵人，這是最原始的火炮。後來人們將球狀火葯包紮在箭桿頭附近，點著引線以以後，用弓箭將火葯射出去燒傷敵人。還有把火葯、毒葯，再加上一些瀝清、桐油等，搗在一起做成毒球，點著以後，用弓箭射出，殺傷敵人是後來的「萬人敵」。到了宋朝，人們將火葯裝填在竹筒里，火葯背後扎有細小的「定向棒」，點燃火管上的火硝，引起筒里的火葯迅速燃燒，產生向前的推力，使之飛向敵陣爆炸，這是世界上第一種火葯火箭。以後又發明了火槍和槍，這些都是用竹管製成的原始管形火器，是近代代槍炮的老祖宗。

造紙術

造紙技術的發明，是中華民族對世界文明出貢獻之一。

大約在3500多年前的商朝，我國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重，戰國時思想家惠施外出講學，帶的書簡就裝了五車，所以有學富五車的典故。西漢時在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字。縑是細絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時，便於書寫，不但比簡牘寫得多，而且還可以在上面作畫，但是價格昂貴，只能供少數王宮貴族使用。公元前2世紀西漢初期已經有了紙。

發明人

東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，發明了用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。

蔡倫只是改進造紙術，而不是紙的發明人。

造紙術在7世紀經朝鮮傳到日本。8世紀中葉傳到阿拉伯聯合大公國。到12世紀，歐洲才仿效中國的方法開始設廠造紙。

發明地點
洛陽

活字印刷術

印刷術是中國古代四大發明之一。它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。

雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然後再上墨，印到紙上。每印一種新書，木板就得從頭雕起，速度很慢。如果刻版出了差錯，又要重新刻起，勞作之辛苦，可想而知。

北宋刻字工人畢升在公元1004年至1048年間，用質細且帶有粘性的膠泥，做成一個個四方形的長柱體，在上面刻上反寫的單字，一個字一個印，放在土窯里用火燒硬，形成活字。然後按文章內容，將字依順序排好，放在一個個鐵框上做成印版，再在火上加熱壓平，就可以印刷了。印刷結束後把活字取下，下次還可再用。這種改進之後的印刷術叫做活板印刷術。

這種印刷方法雖然原始簡單，卻與現代鉛字排印原理相同，使印刷技術進入了一個新時代。

後來，元代著名農學家與機械學家王楨發明了木活字，並創造出比較簡捷的適於漢字復雜特點的轉盤排字方法，後來又發明了金屬活字，使活字印刷得到了改進。唐代的雕刻印本傳到日本，8世紀後期日本完成了木板《陀羅尼經》以後又傳到朝鮮民主主義人民共和國、阿拉伯聯合大公國一帶和東歐。15世紀，德國人學會了用合金鑄宇，從此畢升首創的活字印刷在歐洲各地推廣開來。

北宋科學家、政治家沈括曾在《夢溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細介紹了活板印刷術的全過程，通俗易懂，非常詳細。