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㈡ 《—...後面忘了，這是一個用來形容人的詞語，哪位高手能告訴我他的意思

居里夫人網路名片
居里夫人瑪麗·居里（1867.11.7—1934.7.4）。世界著名科學家，研究放射性現象，發現鐳和釙（pō）兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎（第一次獲得諾貝爾物理獎，第二次獲得諾貝爾化學獎）。用了好幾年在研究鐳的過程中，作為傑出科學家，居里夫人有一般科學家所沒有的社會影響。尤其因為是成功女性的先驅，她的典範激勵了很多人。後有同名電影《居里夫人》，另外，網路上居里夫人還有宅女的意思。
中文名： 瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡-居里
外文名： Maria Sklodowska-Curie
別名： 居里夫人
國籍： 法國

居里夫人年表
電影《居里夫人》1903年的居神和強烈的事業心，也深深地熏陶著小瑪麗。她從小就十分喜愛父親實驗室中的各種儀器，長大後她又讀了許多自然科學方面的書籍，更使她充滿幻想，她急切地渴望到科學世界探索。但是當時的家境不允許她去讀大學。19歲那年，她開始做長期的家庭教師，同時還自修了各門功課，為將來的學業作準備。這樣，直到24歲時，她終於來到巴黎大學理學院學習。她帶著強烈的求知慾望，全神貫注地聽每一堂課，艱苦的學習使她身體變得越來越不好，但是她的學習成績卻一直名列前茅，這不僅使同學們羨慕，也使教授們驚異，入學兩年後，她充滿信心地參加了物理學學士學位考試，在32名應試者中，她考了第一名。第二年，她又以第二名的優異成績，考取了數學學士學位。
1894年初，瑪麗接受了法蘭西共和國國家實業促進委員會提出的關於各種鋼鐵的磁性科研項目。在完成這個科研項目的過程中，她結識了理化學校教師皮埃爾·居里，他是一位很有成就的青年科學家。用科學為人類造福的共同意願使他們結合了。瑪麗結婚後，人們都尊敬地稱呼她居里夫人。1896年，居里夫人以第一名的成績，完成了大學畢業生的任職考試。第二年，她又完成了關於各種鋼鐵的磁性研究。但是，她不滿足已取得的成績，決心考博士，並確定了自己的研究方向。站到了一條新的起跑線上。
二、鐳之光
1896年，法蘭西共和國物理學家貝克勒爾發表了一篇工作報告，詳細地介紹了他通過多次實驗發現的鈾元素，鈾及其化合物具有一種特殊的本領，它能自動地、連續地放出一種人的肉眼看不見的射線，這種射線和一般光線不同，能透過黑紙使照相底片感光，它同倫琴發現的倫琴射線也不同，在沒有高真空氣體放電和外加高電壓的條件下，卻能從鈾和鈾鹽中自動發生。鈾及其化合物不斷地放出射線，向外輻射能量。這使居里夫人發生了極大的興趣。這些能量來自於什麼地方？這種與眾不同的射線的性質又是什麼？居里夫人決心揭開它的秘密。1897年，居里夫人選定了自己的研究課題－－對放射性物質的研究。這個研究課題，把她帶進了科學世界的新天地。她辛勤地開墾了一片處女地，最終完成了近代科學史上最重要的發現之一發現了放射性元素鐳，並奠定了現代放射化學的基礎，為人類做出了偉大的貢獻。
三、金子—般的心靈
由於居里夫婦的驚人發現，1903年12月，他們和貝克勒爾一起獲得了諾貝爾物理學獎。他們夫婦的科學功勛蓋世，然而他們卻極端藐視名利，最厭煩那些無聊的應酬。他們把自己的一切都獻給了科學事業，而不撈取任何個人私利。在鐳提煉成功以後，有人勸他們向政府申請專利權，壟斷鐳的製造以此發大財。居里夫人對此說：「那是違背科學精神的，科學家的研究成果應該公開發表，別人要研製，不應受到任何限制」。「何況鐳是對病人有好處的，我們不應當藉此來謀利」。居里夫婦還把得到的諾貝爾獎金，大量地贈送別人。
1906年，居里先生不幸因車禍而去世，居里夫人承受著巨大的痛苦，她決心加倍努力，完成兩個人共同的科學志願。巴黎大學決定由居里夫人接替居里先生講授物理課。居里夫人成為著名的巴黎大學有史以來第一位女教授，還是在他們夫婦分離出第一批鐳鹽的時候，就開始了對放射線各種性質的研究。僅1889年到1904年間，他們就先後發表了32篇學術報告，記錄了他們在放射科學上探索的足跡。1910年，居里夫人又完成了《放射性專論》一書。她還與人合作，成功地製取了金屬鐳。1911年，居里夫人又獲得諾貝爾化學獎。一位女科學家，在不到10年的時間里，兩次在兩個不同的科學領域里獲得世界科學的最高獎，這在世界科學史上是獨一無二的事情！
1914年，巴黎建成了鐳學研究院，居里夫人擔任了學院的研究指導。以後她繼續在大學里授課，並從事放射性元素的研究工作。她毫不吝嗇地把科學知識傳播給一切想要學習的人。她從16歲開始，成年累月地學習、工作，整整50年了。但她仍不改變那嚴格的生活方式。她從小就有高度的自我犧牲精神，早年她為了供姐姐上學，甘願去別人家裡做傭人。在巴黎求學期間，為了節約燈油和取曖開支，她每天晚上都在圖書館讀書，一直到圖書館關門才走。提取純鐳所需要的瀝青鈾礦，在當時是很昂貴的，他們從自己的生活費中一點一滴地節省，先後買了8、9噸，在居里先生去世後，居里夫人把千辛萬苦提煉出來的，價值高達100萬金法郎以上的鐳，無償地贈送給了研究治癌的實驗室。
1932年，65歲的居里夫人回到祖國，參加「華沙鐳研究所」的開幕典禮。居里夫人從青年時代起就遠離祖國，到法蘭西共和國求學。但是她時刻也沒有忘記自己的祖國。小時候，她的祖國波蘭被沙俄侵佔，她就非常痛恨侵略者。當他們夫婦從礦物中分離出新元素以後，她把新元素命名為釙。這是因為釙的詞根與波蘭國名的詞根一樣。她以此表示對慘遭沙俄奴役的祖國的深切懷念。
幾十年來，居里夫人由於長期從事放射性物質的研究工作，加上惡劣的實驗環境和對身體保護的不夠嚴格，時常受到放射性元素的侵襲，使她的血液漸漸受到了破壞，患上白血病。她還患有肺病、眼病、膽病、腎病，甚至患過神經錯亂症。在居里夫人看來，科學研究要比她本身的健康更重要。她曾為了能參加世界物理學大會，請求醫生延期施行腎臟手術；她曾帶病回國參加鐳研究所的開幕典禮。她曾忍受著眼睛失明的恐懼，頑強地進行科學研究。直到她生命的最後一息，由於惡性貧血、高燒不退，躺在床上的時候，仍然要求她的女兒向她報告實驗室里的工作情況，替她校對她寫的《放射性》著作。居里夫人1934年7月4日不治而亡，她把她的一生完全獻給了她所摯愛的科學事業。
1934年7月4日，居里夫人病逝了。她最後死於惡性貧血症。她一生創造、發展了放射科學，長期無畏地研究強烈放射性物質，直至最後把生命貢獻給了這門科學。她一生中，共得過包括諾貝爾獎等在內的10次著名獎金，得到國際高級學術機構頒發的獎章16枚；世界各國政府和科研機構授予的各種頭銜多達107多個。但是她一如既往地那樣謙虛謹慎。偉大的科學家阿爾伯特·愛因斯坦評價說：「在所有的著名人物裡面，瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人！」居里夫人是女性的代表。
居里夫人一生共獲得了10項獎金、16種獎章、107個名譽頭銜，特別是獲得了兩次諾貝爾獎。
[編輯本段]名人軼事
淡泊名利
居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，於是驚訝地說：「居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢?」居里夫人笑了笑說：「我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。」
教女有方
居里夫人有兩個女兒。「把握智力發展的年齡優勢」是居里夫人開發孩子智力的重要「訣竅」。早在女兒不足周歲的時候，居里夫人就引導孩子進行幼兒智力體操訓練，引導孩子廣泛接觸陌生人，去動物園觀賞動物，讓孩子學游泳，欣賞大自然的美景。孩子稍大一些，她就教她們做一種帶藝術色彩的智力體操，教她們唱兒歌、講童話。再大一些，就讓孩子進行智力訓練，教她們識字、彈琴、搞手工製作等等，還教她們開車、騎馬。
居里夫人和朋友們商量——這些朋友們都和她一樣，是索爾本的教授；都和她一樣，也是家長。在居里夫人的鼓動下，產生了一個教育合作計劃——一些有大才大智的學者把他們的兒女聚在一起，實施新教育方法。居里夫人對人類教育界的極大貢獻在於她聯合一大批科學家（許多是諾貝爾科學獎獲得者）組成科學講師團，向孩子們開放他們的實驗室，親自對他們的孩子們進行科學啟蒙教育，激發孩子們的科學興趣，破除孩子們對科學的神秘感，培養孩子們的科學興趣，鼓勵孩子們樹立遠大的科學理想，堅定孩子們的科學意志，傳授孩子們科學方法、科學思維、實驗訣竅，使孩子們在少年時代形成極高的智力潛力，使孩子們天生的天才遺傳智力得以開發，居里夫人最終培養出了10多位諾貝爾科學獎獲得者。
簡朴生活
1895年，居里夫人和皮埃爾·居里結婚時，新房裡只有兩把椅子，正好兩人各一把。皮埃爾·居里覺得椅子太少，建議多添幾把，以免客人來了沒地方坐，居里夫人卻說：「有椅子是好的，可是，客人坐下來就不走啦。為了多一點時間搞研究，還是算了吧！」
居里夫人的年薪已增至4萬法郎時，但她照樣「大方」。她每次從國外回來，總要帶回一些宴會上的菜單，因為這些菜單都是很厚很好的紙片，在背面寫字很方便。難怪有人說居里夫人一直到死都「像一個匆忙的貧窮婦人」。
有一次，一位美國記者尋訪居里夫人，他走到村子裡一座漁家房舍門前，向赤足坐在門口石板上的一位婦女打聽居里夫人的住處，當這位婦女抬起頭時，記者大吃一驚:原來她就是居里夫人。
品德教育
1．培養她們節儉朴實、輕財的品德。她對女兒的愛，表現為一種有節制的愛，一種有理智的愛，她對女兒生活上嚴加管束，要求她們「儉以養志」，她教育女兒說：「貧困固然不方便，但過富也不一定是好事。必須依靠自己的力量，謀求生活。」
2．培養她們不空想、重實際的作風。 她告誡兩個女兒：「我們不應該虛度一生」。
3．培養她們勇敢、堅強、樂觀、克服困難的品格。她常與子女共勉道：「我們必須有恆心，尤其要有自信心。 」
4．教育她們必須熱愛祖國。除了教她們波蘭語，居里夫人還以自己致力於幫助祖國科學發展和波蘭留學生的行動感染伊倫娜和艾芙,尤使她們念念不忘的祖國。
[編輯本段]居里夫人名言
弱者坐待時機；強者製造時機。
如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，一定能臻於至美至善的境地。
我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事。」
在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血，他們的名字不是用筆，而是用生命寫成的。
我以為人們在每一時期都可以過有趣而有用的生活。我們應該不虛度一生，應該能夠說，「我們已經做了我能作的事」，人們只能要求我們如此，而且只有這樣我們才能有一點快樂。
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。
如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 誠實不自欺的思想而行，一定能臻於至美至善的境地。
我們每天都愉快地過著生活，不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點，也不要把所有特別合意的希望都放在未來。
我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。
我們不得不飲食、睡眠、瀏覽、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服於這些事物。
人必得要有耐心，特別是要有信心。
使生活變成幻想，再把幻想化為現實。
人類看不見的世界，並不是空想的幻影，而是被科學的光輝照射的實際存在。尊貴的是科學的力量。
在科學上重要的是研究出來的「東西」，不是研究者「個人」。
體操和音樂兩個方面並重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
科學的基礎是健康的身體。
人要有毅力，否則將一事無成。
我從來不曾有過幸運，將來也永遠不指望幸運，我的最高原則是：不論對任何困難都決不屈服！
我們生活似乎都不容易，但是那有什麼關系？我們應該有恆心，尤其要有自信心！
人類也需要富有理想的人。對於這種人說來，無私地發展一種事業是如此的迷人，以至他們不可能去關心他們個人的物質利益。人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。
榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成。
我把你們的獎金當做榮譽的借款，它幫助我獲得了初步的榮譽。借款理應歸還，請把它再發給另一些貧寒而又立志爭取更大榮譽的波蘭青年。
榮譽使我變得越來越愚蠢。當然，這種現象是很常見的，就是一個人的實際情況往往與別人認為他是怎樣很不相稱。比如我，每每小聲咕嚕一下也變成了喇叭的獨奏。
我認為我們應該在一種理想主義中去尋找精神力量，這種理想主義使我們不驕傲，而能使我們把我們的希望和夢想達到高尚的境界。
我們必須有恆心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。
生活中沒有什麼可怕的東西，只有需要理解的東西。
[編輯本段]居里夫人獲得的獎項
1898年12月12日 熱涅獎，巴黎科學院
1900年12月11日 熱涅獎，巴黎科學院
1902年12月14日 熱涅獎，巴黎科學院
1903年 諾貝爾物理學獎（與亨利·貝克萊爾和皮埃爾·居里共同獲得）
1904年1月4日 奧西利獎（月布朗利先生分享）
1907年5月6日 阿克托尼安獎
1911年 諾貝爾化學獎
1921年4月23日 艾倫·理查德研究獎
1924年3月15日 德·阿爾讓德約侯爵1923年大獎及銅獎
1931年 卡梅倫獎
書籍
《跨越百年的美麗》作者梁衡紀念居里夫人而寫的文章（已收入人教版小學六年級上冊語文課本第18課）
著有
《我的信念》（已收入人教版初中一年級上冊語文課本第9課）
《論放射性》
《放射性通論》
《放射性物質的研究》
《同位素及其組成》
[編輯本段]居里夫人年表
1867年11月7日
生於波蘭王國華沙市一個中學教師的家庭。父親烏拉狄斯拉夫·斯可羅多夫斯基是中學的數學教師，母親布羅尼斯洛娃·柏古斯卡·斯可羅多夫斯卡是女子寄宿學校校長。幼名瑪麗亞·斯可羅多夫斯卡。瑪麗亞行五，上有三姐一兄，即蘇菲、布羅尼施拉娃、海倫娜和哥哥約瑟夫。
當時波蘭處於俄國沙皇-亞歷山大二世(1818—1881)統治下。
1868年 一歲
父親斯可羅多夫斯基任諾佛立普基公立中學副督學。母親體弱，患肺病，不得已辭去女校校長職。
全家搬離費瑞達路那座住了八年的屋子。
1873年 六歲
父親被俄國當局降職降薪。為了補貼家用，在家收寄宿生，輔導學業。最初只有兩三人，後增至十人。
瑪麗亞進私立寄宿學校，校長是西科爾斯卡女士。
1879—1878年 九歲一十一歲
大姐(1876年)因患斑疹傷寒，母親(1878年)因長期患肺病先後不治去世。
1881年 十四歲
離開寄宿學校，轉入俄國管理的公立中學校。
俄國沙皇亞歷山大二世被刺，亞歷山大三世(1844—1894)即位。
1882年 十五歲
法國青年學者比埃爾·居里（1859年5月15日生，時年二十三歲）受聘於巴黎市理化學校，任物理實驗室主任。
他與胞兄雅克·居里共同發明居里靜電計。
1883年 十六歲
6月：中學畢業。公立中學校方，特別是德文教師巴斯特·麥丁、學監梅葉女士頑固地執行俄國當局的民族壓迫政策。
畢業後去波蘭南部鄉間親戚處度假。有時與少年夥伴越境去加里西亞叢山中遊玩，藉以大聲說波蘭語，放聲唱波蘭歌。
1884年 十七歲
9月：回華沙。在城內擔任家庭教師。
參加波蘭愛國青年定期秘密聚會的「流動大學」，聽課，做科學實驗，並擔任掃盲工作。
1886年 十九歲
1月：到普羅克、斯茨初基、索波特擔任家庭教師。為資助二姐布羅妮施拉娃前往巴黎深造（華沙的大學不收女生），並為自己升學積攢費用。
1891年 二十四歲
9月：赴巴黎求學。
11月：進入索爾本大學（即巴黎大學）理學院物理系。
1893年 二十六歲
7月：以第一名的成績獲得物理學學士學位。
從華沙方面獲得「亞歷山大獎學金」六百盧布，解決了她的經濟困難，得以繼續在法國深造。
比埃爾·居里發明不用砝碼的精確天平——居里天平。
10月：英國物理學家湯姆生（克爾文勛爵，1824—1907）渡海訪問居里。
1894年 二十七歲
接受國家工業促進委員會有報酬的研究鋼鐵磁性的任務，以補充學習費用的不足。
4月：12月：維爾茨堡大學校長、德國物理學家倫琴(1845—1923)發現X射線，提出《關於一種新射線的初步報告》等三篇研究報告。1897年 三十歲論文：《回火鋼的磁化作用》。9月12日：長女伊雷娜·居里出生。居里的母親去世。1898年 三十一歲發現釙的放射性：上年末或本年初德國化學家施密特(1865—1949)也獨立作出發現。7月：居里夫婦向科學院提出《論瀝青鈾礦中一種放射性新物質》，說明發現新的放射性元素84號，比鈾強四百倍，類似鉍，居里夫人建議以她的祖國波蘭的名字構造新元素的名稱釙(Polonium)。從此居里夫婦密切合作，共同研究，建立最早的放射化學工作方法。12月：居里夫婦和同事貝蒙特向科學院提出《論瀝青鈾礦中含有一種放射性很強的新物質》，說明又發現新元素88號，放射性比鈾強百萬倍，命名為鐳(Radium)。瑪麗·居里關於發現新元素釙的報告，用波蘭文在華沙《斯維阿特羅》畫報月刊上發表。1899年 三十二歲經過法國科學院通訊院士、維也納大學地質學教授緒斯(1831—1914)建議，由維也納科學院交涉，得到奧地利政府饋贈，從所屬捷克聖約阿希姆斯塔爾礦領到瀝青鈾礦殘渣一噸，供提煉純鐳之用。論文三篇：《感應放射性研究》（合作者：德比爾納）、《鐳射性的化學作用》、《在放射性作用中同時引起的電荷》。居里夫人研究鐳時，發現在射線作用下空氣有臭氧生成，並注意到射線使玻璃和瓷器賦色，這就導致輻射化學的建立，研究輻射所引起的化學反應。把鐳分給盧瑟福、柏克勒爾、維拉得(1860—1934)、保爾生等科學界、醫學界人士使用。10月：比埃爾的學生、化學家德比爾納(1874—1949)用氫氧化銨與稀土元素共同沉澱分離出瀝青鈾礦中所含第三種新的放射性元素錒(Actinitum)。他後來參加提煉純鐳工作。原子物理學家盧瑟福(1871—1937)發現他所說的鐳射氣、釷射氣，即放射性惰性氣體氡(Radon)。不久德國的唐恩(1848—？)也於1900年發現了鐳射氣。盧瑟福據放射性輻的貫穿本領區分α射線、β射線及γ射線。德國物理學家埃爾斯特(1854—1920)和蓋特爾(1855—1923)發現發射粒子的衰變定律。法籍猶太軍官德雷福斯(1859—1935)蒙冤，作家左拉(1840—1902)發表《我控訴》要求無罪釋放。比埃爾·居里參加上述斗爭，主持正義，抗議政府的錯判。1900年 三十三歲3月：皮埃爾在綜合工藝學校得到導師職瑪麗在巴黎西南的賽福爾女子高等師范學校任教，講授物理學。瑪麗的論文《論放射性鋇化物的原子居里夫婦在巴黎國際物理學會上宣讀論文《論新放射性物質及其所發射線》10月：經彭加勒(1854—1912)推薦，比埃爾到索爾本大學為醫科學生開設的物理、化學、博物學講座(P．C．N．)任教。兩位德國學者瓦爾柯夫和吉澤爾宣稱鐳對生物組織有奇特效應。後經居里夫婦證實鐳射線會燒灼皮膚。1901年 三十四歲
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㈢ 我想復制這個《弟子規》的原文及譯文

《弟子規》原文及解說

〈總敘〉原文：
弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

解說：

至樂莫如讀書，至要莫如教子。

《弟子規》這本書是學童們的生活規范，他是依據至聖先師孔子的教誨編成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。

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〈入則孝〉原文：

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

解說：

孝悌是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。外出時，先告訴父母要到哪裡去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變 。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裡一定十分難過 。

父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力准備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。

父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什麼困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認為，父母要對子女有所付出後，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什麼兩樣呢？

父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親 陷於不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、

當父母親有了疾病，熬好的湯葯，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們， 豈能因為事業忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？

當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡朴，並戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意 。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。

為什麼要這樣做呢？孔子說：「孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的 ，我們在父母去逝後，為什麼就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？」人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節， 把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。

《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲。現在我們在家庭就能培養出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。

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〈出則弟〉原文：

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

解說：

出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩 在一起的規矩。在這些規范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。當哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應做到 恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當中就存在孝道。

把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產生怨恨 ；講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那麼不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。

日常飲食起居中，有人認為孩子還小，和長輩相處在一起，不要太過要求他們，長大自然就適應了，甚至對孩子寵愛有加，把好吃好用的先給小孩享用，以致小孩認為這樣是理所當然的，不知道要禮讓長輩，因而誤導孩子養成壞的習慣。而《弟子規》卻指導我們，不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用；如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐；如果和長輩走在一起，應讓長輩先走。

長輩呼叫人時，自已聽見了，要替長輩去傳喚，如果所叫的人不在時，自己應當回來報告長輩，更能進一步請問長輩，有沒有需要幫忙的事情。

稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為；在長輩面前，不要表現自己很有才能，藐視長輩。

走路時遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們說話時，就先退在一旁恭恭敬敬的站著，讓長輩先走過去。如果自己是騎馬的，遇到長輩就應該下馬，如果乘坐車輛就應該下車，讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離以後，自己才上馬或上車。

如果長輩還站著，年幼的我們不應先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。進見長輩時走路要快點，動作表現得很禮節，等到告退時，要慢慢退出。長輩問話時，要站起回答，眼神注視長輩，不要左右移動。

對待叔叔伯伯，要像對待自己的父親一樣恭敬，對待同族兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛.

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〈謹〉原文：

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 後有急 借不難

解說：

為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

每天早上起床必須先洗臉，然後刷牙瀨口，解完大小便以後把手洗干凈，這樣才是講究衛生的好孩子 。

出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊 ，這樣全身儀容才整齊。脫下來的帽子和衣服應當放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身分穿著 ，也要配合家庭的經濟狀況。

對於食物不要挑剔偏食，而且要吃適當的份量，不要吃過量。我們年紀還小尚未成年 ，更不該嘗試喝酒，因為喝醉了丑態百出，最容易表現出不當的言行。

走路時腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正。注意行禮時要把身子深深地躬下 ，跪拜時要恭敬尊重。

進門時不要踩到門檻，站立時要避免身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腳 展開簸箕，或者是虎琚的樣子，也不要抖腳或搖臀，這樣才能表現優雅怡人的姿態。

進門的時候慢慢的揭開簾子，盡量不發出聲響，走路轉彎時與稜角要遠一點 ，保持較寬的距離，才不會碰到稜角傷了身體；拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心，進到沒人的屋子裡，要像進到有人的屋子裡一樣。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫 退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事。容易發生打鬥的場所，我們不要靠近逗留；對於邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問。

將要入門之前先問一下:「有人在嗎」?將要走進廳堂時，先放大音量要讓廳堂里的人知道 ；假使有人請問:「你是誰」，回答時要說出自己的名字，如果只說「吾」或是「我」，對方就聽不清楚到底是誰。我們要使用別人的物品，必須事前對人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用 ，那就相當於偷竊的行為。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以後遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難。這些平常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己 ，使處事更有效率，待人更為和諧，創造一個身心調和的環境。如果我們一時做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認同聖賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈現出美玉來。

㈣ EVA的結局問題

最後大家都出來，是真治的內心被補完後，表現出的他自己內心中的理想世界，包括凌波是轉校生，碇唯還活著，美理是老師等

㈤ 淚滿組成一句詩人的情感溢於言表請從修辭角度賞析詞句

蠶婦

【作者】張俞【朝代】宋

譯文對照

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養蠶人。

標簽:

情感人物同情感傷古詩三百首婦女

譯文注釋

一個住在鄉下以養蠶為生的婦女，昨天到城市裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因為她在都市中看到，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！

蠶婦初次進城，竟發現了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個生活細節，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構思巧妙，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。

㈥ 這個是哪部動漫里的

NO GAME NO LIFE游戲人生【求採納】
（日本MADHOUSE製作的電視動畫）
同義詞 游戲人生（游戲人生TV版動畫）一般指NO GAME NO LIFE游戲人生（日本MADHOUSE製作的電視動畫）
電視動畫《NO GAME NO LIFE 游戲人生》改編自巴西籍日本裔人榎宮祐著作的同名輕小說。在2013年7月28日舉辦的「MF文庫J 夏之學園祭2013」活動上，宣布了《NO GAME NO LIFE 游戲人生》動畫化的消息。電視動畫於2014年4月9日播放。
快速導航
分集劇情
中文名
NO GAME NO LIFE 游戲人生
原版名稱
ノーゲーム・ノーライフ
其他名稱
不游戲無人生
動畫製作
MADHOUSE
集 數
全12話
地 區
日本
原 作
榎宮祐（著·插畫）
導 演
石冢敦子
劇 本
花田十輝
角色設計
大館康二
作畫監督
大館康二
音 樂
SUPER SWEEP
主要配音
松岡禎丞，茅野愛衣，日笠陽子，田村由香里，釘宮理惠
首播電視台
AT-X[1]
播放期間
2014年4月9日－6月25日
其他電視台
TOKYO MX[1]
SUN電視台[1]
KBS京都[1]
愛知電視台[1]
BS11[1]
網路播放
PPTV(中國大陸)
出 品
NO GAME NO LIFE全權代理委員會
目錄
1 故事簡介
2 幕後製作
▪ 製作人員
▪ 配音人員
3 各話列表
▪ 電視動畫
▪ 映像特典
4 分集劇情
5 音樂專輯
▪ 動畫音樂
▪ 原聲音樂
▪ 角色歌
6 Blu-ray &DVD
7 網路廣播

故事簡介編輯

版權繪 (12張)

在網路上成為都市傳說的天才玩家兄妹·空和白實際是家裡蹲尼特族。他們將將世界稱為「垃圾游戲」。某天，這兩個人某一天被自稱「神」的少年召喚到了異世界。那是被神明禁止了戰爭，一切交由游戲來決定"的世界——沒錯，就連國境線也是一樣。被其他種族逼入絕境，只剩下最後一座都市的「人類種」。空和白，兩名廢人兄妹到底能否在異世界成為「人類的救世主」？——那麼，讓我們開始游戲吧！

幕後製作編輯

製作人員
原作、角色原案：榎宮祐（MF文庫JNO GAME NO LIFE/KADOKAWA Media Factory刊）
監督：石冢敦子
系列構成：花田十輝
角色設計、總作畫監督：大館康二
美術監督：岩瀨榮治
美術設定：大平司
色彩設計：大野春惠
攝影監督：藤田賢治
3D監督：䉤田修平
編輯：木村佳史子
音響監督：明田川仁
音樂：SUPER SWEEP(細江慎治、佐宗綾子、江口孝宏、田中文久)
音樂製作：KADOKAWA(Media Factory)
音樂製作人：筱原一雄
製片人：田中翔、清水朝子、深尾聰志、清水美佳、林洋平
動畫製作人：中本健二
動畫製作：MADHOUSE
製作：NO GAME NO LIFE全權代理委員會[2]

配音人員
空：松岡禎丞
白：茅野愛衣
史蒂芬妮·多拉：日笠陽子
吉普莉爾：田村由香里
克拉米·傑爾：井口裕香
菲爾·尼爾巴連：能登麻美子
初瀨伊綱：澤城美雪
特圖：釘宮理惠
巫女：進藤尚美
[2]

各話列表編輯

電視動畫

話數
標題(日/中)
劇本
分鏡
演出
作畫監督
對應原作

第1話[3]
素人(ビギナー)
外行人(Beginner)
花田十輝 石冢敦子 大館康二 第1卷

第2話[4]
挑戦者(チャレンジャー)
挑戰者(Challenger)
渡邊琴乃 池端隆史 小關雅

第3話[5]
熟練者(エキスパート)
老手(Expert)
細川秀樹 日向正樹

第4話[6]
國王(グランドマスター)
國王(Grand Master)

細川秀樹
渡邊琴乃
中村近世
阿部千秋
山本徑子

第5話[7]
駒並べ(ウィークスクエア)
布局(Weak Square)
青島崇 佐山聖子
佐佐木純人
渡邊琴乃

市野まりあ
永吉隆志
第2卷

第6話[8]
一手(インタレスティング)
一步(Interesting)
下山健人 細川秀樹 濱田邦彥

第7話[9]
死に手(サクリファイス)
棄子(Sacrifice)
青島崇 渡邊琴乃 稻葉友紀
原田理惠
牙威格鬥

第8話[10]
起死回生(フェイクエンド)
起死回生(Fake End)
榎宮祐 清水明
鈴木伸一
山本徑子

第9話[11]
解離法(スカイ・ウォーク)
解離法(Sky Walk)
花田十輝 淺香守生 青木弘安 日向正樹 第3卷


第10話[12]
指向法(ブルー・ローズ)
指向法(Blue Rose)
下山健人 佐山聖子 白石道太
市野まりあ
永吉隆志
木下由美子

第11話[13]
誘導法(キリング・ジャイアント)
誘導法(Killing Giant)
䉤田修平 細川秀樹 日向正樹

第12話[14]
収束法(ルール・ナンバー・10)
收束法(Rule Number 10)
花田十輝
石冢敦子
渡邊琴乃
渡邊琴乃
大館康二
濱田邦彥

映像特典
BD / DVD各卷收錄的原作，由榎宮祐原創的特典文庫原作OVA。

話數
日文標題
中文標題
演出
作畫監督

OVA1 妄想《ワイルド・ファンシー》 妄想 渡邊琴乃 大館康二
OVA2 監督《ディレクター》 監督
OVA3 復讐《リベンジ》 復仇
OVA4 人形《ドレスアップ・ドール》 人形
OVA5 成長《グロース》 成長
OVA6 食慾《アぺタイト》 食慾

分集劇情編輯
1-5 6-10 11-12
第1話 外行人(Beginner)
網名為「」的天才兄妹玩家空和白實際上是家裡蹲NEET族。被稱為都市傳說的兩人被稱為擁有超過常人的能力。在他們面前，一名自稱為"神"的少年特圖出現了。特圖把將現實稱為垃圾的空白兄妹二人帶到了一個禁止一切爭斗，所有勝負只通過游戲決定的棋盤上的世界「Disboard」。

第2話 挑戰者(Challenger)
空、白二人被特圖放逐到了異世界。那裡是禁止一切斗爭，全部只通過游戲的勝敗左右而且被「十條盟約」的規定所束縛的世界。抵達到異世界居住的十六種族中最弱的種族「人類種」之國——艾爾奇亞的空和白，與艾爾奇亞前國王的孫女史蒂芬妮·多拉相遇，並參加了下一任國王的選定賭博大會。

㈦ 希臘神話中諸神的詳細介紹及關系列表

關系如圖中所示。

其中主要的新十二神的詳細介紹：

1. 宙斯

眾所周知，宙斯是眾神之王，是奧林匹斯山的統治者。

宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創力和破壞力的結合體，他的父母是天神烏拉諾斯和地神蓋亞，他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。

瑞亞生了許多子女，但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，她決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭一口吞下肚裡。

於是，宙斯躲過一劫，他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那裡撫養。

宙斯長大成人後知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨迪斯為妻，聽從妻子的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐葯，克洛諾斯服葯後不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來。

他們是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨西爾。為了酬謝他們的兄弟宙斯，他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。

宙斯對其父的暴政極為反感，他聯絡眾兄弟對其父輩進行里一場戰爭。宙斯為了盡快取勝聽取了兄弟普羅米修斯的建議，放出了囚禁在地下的獨眼巨人和百臂巨靈，這兩個怪物有著非凡的力量，宙斯和他的兄弟們終於取得了勝利。

他們的父親和許多泰坦神被送進了地獄的最底層。偉大的勝利之後到了決定誰來作王，宙斯和他的兄弟們都互不相讓，眼看他們之間又要開戰，這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。

結果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地獄的王。

宙斯坐鎮奧林匹斯山，擁有無上的權利和力量，他是正義的引導者，他對人類的統治公正不偏。他的勸告不易理解，他的決定不可改變，他的意願是審慎的，正確無誤的智慧的意願。

宙斯既是眾神之王也是人類之王，所以人們往往描繪他坐在精緻的寶座上。肅穆的頭部表現出駕御風暴的力量，同時也顯示控制星空的魅力。

人們通常用母山羊和母綿羊，或牛角塗成金色的白公牛給他獻祭。

2.波塞冬

波塞冬經常手持三叉戟，這成了他的標志。

當他憤怒時海底就會出現怪物，他揮動三叉戟就能引起海嘯和地震，但象徵他的聖獸海豚則顯示出海的寧靜和波塞冬親切的神性。

愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。

波塞冬的三叉戟並非只用來當武器，它也被用來擊碎岩石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農民五穀豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神。

波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰車就是用金色的戰馬所拉的，當他的戰車在大海上賓士時，波浪會變的平靜，並且周圍有海豚跟隨。

波塞冬的神性廣泛，有強烈的侵略性和極大的野心，時刻想奪取宙斯天帝的寶座，但被宙斯發覺，把他放逐到地上受刑，幫助勞梅頓王修建特洛伊城。

此外他還常與諸神交戰，在雅典和特羅森城就有過他和雅典娜的比賽。

3.哈迪斯

哈迪斯負責統治地下世界。地下和陽間一樣是一個廣大的世界，蘊藏著豐富的礦物。

哈迪斯是任何人都恐懼的神，每個人都對他敬而遠之。他通常是坐在四匹黑馬拉的戰車里，手持雙叉戟，無論前面有任何障礙他都能鏟除。

如果他走入陽界那必然是帶領犧牲者的靈魂去冥府，或是檢查是否有陽光從地縫射進黃泉。

地獄和陽間有一道門連著，這就是「地獄門」。這座門設在泰納斯海角附近，由一隻名叫薩貝拉斯的三頭犬看守，任何人一旦進入地獄門就絕對不能重返陽間。

從地獄門到地獄底層有一條很長的路，路上經常有虛幻的幽靈來往。地獄中還有許多河流，其中一條叫科庫特斯河，是由地獄中服苦役的壞人的眼淚形成的，所以上面經常發出恐怖的哀號，因為這條河名字本身的意思就是「遠方的哭聲」。

另一條叫克隆河的是去接受審判的人必須經過的，這條河的水是黑色的，水流湍急，誰也無法游過去，一名叫卡龍的船夫在次擺渡，只有乘座他的船才能過河，但他會要一塊錢的船費，否則拒載，如果那些等待審判的人沒錢，那就必須等上一年，那時卡龍會免費接渡。

所以希臘人死後，通常要在死者嘴裡放一塊錢。

在哈迪斯巨大的宮殿中有三位審判官，他們是邁諾斯、拉達曼托斯、艾庫，專門負責審理靈魂的思想、言論、行為。

還有正義女神希彌斯，她手持利劍，為每個靈魂秤善惡，如果靈魂的善多於惡就上天堂，反之則下地獄。如果是罪大惡極者會被放逐到「無間地獄」，永遠接受無間的痛苦和折磨。

哈迪斯的個性殘忍，毫無惻隱之心，是一個令人敬畏的神。

4.雅典娜

雅典娜是宙斯的女兒，她的母親是智慧女神墨提斯。

墨提斯在懷孕時便感覺到她將生下一個非凡的女兒，蓋亞預言她生下明眸女兒之後，還會生一個宙斯的權利構成威脅的兒子，於是宙斯毫不猶豫的把墨提斯吞入了腹中。

但是雅典娜並沒有死，反而吸收了其父的力量和其母的智慧。

傳說中雅典娜是從宙斯的頭顱中誕生的。當宙斯的頭顱裂開時，雅典娜從中跳出，她高呼勝利萬歲，然後跳起了舞。

她頭戴光芒四射的頭盔，身披華麗的鎧甲，手持閃閃發光的長矛。當看到這位少女時，眾神無不贊嘆、驚異，整個奧林匹斯山都被她的舞步所震動。

根據阿波羅尼俄斯的《阿耳戈英雄紀》，雅典娜出生於利比亞的特里托尼斯湖畔，幾位利比亞的水澤神女在特里托尼斯湖水旁為她清洗身體。

在赫西俄德的《神譜》里，神人之父在特里同的河岸用腦袋生了她。因此，雅典娜又被稱為特里托革尼亞（Τριτογένεια，字面意為誕生在特里同或第三誕生的）。

她是三位處女神之一。初民最早把她作為霽色初開的境界崇拜，代表處女和純潔的光明。

雅典娜曾和波塞冬競賽阿提克地區的所有權，永生的六神被他們請來當裁判。眾神決定讓他們進行一場比賽，誰贈給人類的東西最有用就能獲得這片土地。

波塞冬把他的三叉戟往岩石上一擊，一匹戰馬呼嘯而出。而雅典娜則用她的長矛往地上一戳，地上立刻長出了一株銀色葉子的橄欖樹。

眾神經過裁決，認為橄欖枝是和平的象徵，比用於殺戮性戰爭的戰馬有用的多。

雅典娜心靈手巧，才華橫溢。她不但是婦女針織和縫補的保護神也是男人從事工藝的保護神。

著名的雕刻大師菲迪亞斯曾經用象牙和黃金為雅典娜雕了一尊塑像，雅典娜右手舉著象徵勝利的飾物，左手拿著橢圓型的盾牌，這尊珍貴的塑像被放置在雅典的萬神殿中。

5.普羅米修斯

在希臘神話中，人類是普羅米修斯（英文：Prometheus/希臘文：Προμηθε）創造的。他也充當了人類的教師，凡是對人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給人類。

同樣的，人們也用愛和忠誠來感謝他，報答他。但最高的天神領袖宙斯（Zeus）卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻給他。普羅米修斯作為人類的辯護師觸犯了宙斯。

作為對他的懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最後的物品——火。但普羅米修斯卻想到了個辦法，用一根長長的茴香枝，在烈焰熊熊的太陽車經過時，偷到了火種並帶給了人類。

於是，宙斯大怒，他吩咐火神給普羅米修斯最嚴厲的懲罰。但是火神（Haphaestus）很敬佩普羅米修斯，悄悄地對他說：「只要你向宙斯承認錯誤，歸還火種，我一定請求宙斯他饒恕你。」

普羅米修斯搖搖頭，斬釘截鐵地說：「為人類造福，有什麼錯！我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種。」

火神只好把普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，讓他永遠不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著飢餓、風吹和日曬。

此外，宙斯還派一隻神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又會長出來。盡管如此，他還是沒有屈服。就這樣，日復一日，年復一年。直至一位名叫海格力斯（Heraclus）的英雄將他解救出來為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。

普羅米修斯是正義女神希彌斯之子，宙斯的堂兄。他和雅典娜是非常要好的朋友，他們經常一起遊玩。一天普羅米修斯來到大地上，他看到藍天，大地，一切都是那麼美好，只是單調了些，他用泥和水捏了一些和神一樣的泥人，雅典娜向泥人吹了口氣，泥人們立刻有了生命，這就是最初的人類。

那時宙斯和他的兄弟們正在和其父交戰，普羅米修斯的母親能夠預知未來，她知道宙斯在這場戰爭中會獲勝，於是與兒子一起幫助宙斯。

不久後，宙斯擊敗了他的父親克洛諾斯成了新的主宰。然而他對人類並不重視，並拒絕向人類提供最後一件禮物——火。

可是普羅米修斯想出了巧妙的辦法，他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然後帶著閃爍的火種回到地上。

宙斯見人間升起了火焰大發雷霆，決定報復人類。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像，雅典娜給她穿上衣服；赫耳墨斯給她一顆狡詐的心、給其傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。

宙斯給這美麗的形象取名為潘多拉，意為「具有一切天賦的女人」，因為眾神都饋贈給她一件禮物。他把這個年輕的女人送到人間，她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，請他收下宙斯給他的贈禮。

普羅米修斯曾經警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個警告。

潘多拉走到埃庇米修斯的面前，突然打開了盒蓋，裡面的災害像股黑煙似地飛了出來，其中包括疾病，災難，嫉妒，偷盜，貪婪，罪惡等等。在盒子底部還留著唯一美好的東西——希望，但潘多拉依照萬神之父的告誡，趁它還沒有飛出來的時候，趕緊關上了蓋子，因此希望就永遠關在盒內了。

從此，各種各樣的災難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，而又悄無聲息。

接著宙斯向普羅米修斯本人報復了，他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名僕人的手裡，這兩名僕人外號叫做克拉托斯和皮亞，即強力和暴力。

他們把普羅米修斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸岩上，宙斯每天派一隻惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復原狀。這種痛苦的折磨他不得不忍受，直到將來有人自願為他獻身為止。一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來到這里。

他看到惡鷹在啄食可憐的普羅米修斯的肝臟，便取出弓箭把那隻殘忍的惡鷹一箭射落。然後他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。

喀戎是一位永生的神，但為了解救普羅米修斯，他甘願犧牲。最後，為了徹底執行宙斯的判決，普羅米修斯必須永遠戴一隻鐵環，環上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。

6.赫拉

赫拉是克洛諾斯之女，也就是宙斯的姐姐。

在宙斯熱戀赫拉時，經常變成一隻杜鵑接近她，所以後來杜鵑成了這位女神的聖鳥。

在宙斯和赫拉結合時，大地為了慶祝他們美滿的婚姻，特別為他們生出了許多蘋果樹，樹上結滿了金色的蘋果，這些蘋果樹也就是生命樹。

赫拉是最有威信的女神，她腳穿金草鞋，坐在黃金寶殿上，其光榮和威嚴簡直無與倫比。赫拉是天後，權威極大，諸神都懾服於她的威儀。她個性專權跋扈，嫉妒心極強，而且相當好戰。

因此希臘個地方都在赫拉祭典時舉行凱旋大典，所有崇拜這為女神的人幾乎都是戰功赫赫的武將。

赫拉是完美女性的典範，是忠貞妻子的形象，是貴婦人的保護神。

7.赫斯提亞

赫斯提亞是克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯和赫拉的姐姐。阿波羅和波塞冬都曾想她求婚，為了平息兩位男神的紛爭，赫斯提亞只能選擇做處女神。宙斯於是答應讓每個家庭都給她一個席位和最高權力。

她離開奧林匹斯山，居住在每個有爐灶的家庭。她不僅是灶神，也是家神。火焰象徵她的存在、又是家庭永續、穩定和睦與繁榮的保證。

在古代，祭壇上的火由先人點燃，他們的後代有義務讓燭火繼續點燃下去，因為燭火的熄滅意味著人種的滅絕。每個家庭都有自己的爐灶，每個城鎮都有自己的祭壇。

祭壇上的火象徵著這城鎮的生命，每當一個城鎮的人到新的地方建立殖民地，聖火也就伴隨著這些勇敢的移民到別的地方去。

8.阿波羅

宙斯十分喜歡女神勒托，他們相愛後勒托有了身孕，但卻引起了赫拉的嫉妒。勒托被迫出走，她走了九天九夜也找不到棲身之處，後來她變成一隻天鵝來到一個浮島，在宙斯的幫助下，用四跟柱子把浮島固定在海底。

阿波羅和他的姐姐阿爾西彌斯就出生在這個島上，這個島後來被取名提洛島。

阿波羅降生時，身體發出萬丈金光。天上的女神都高興的驚叫起來。

為了得到眾神的承認，阿波羅決定到奧林匹斯山顯示一下他獨特的本領，可奧林匹斯山的眾神根本不把他放在眼裡，尤其是赫拉，根本就瞧不起他。

於是，阿波羅決定自己去闖盪世界，並屢建奇功，名氣越來越大。

一次，阿波羅碰到了小愛神丘比特，他嘲笑丘比特的箭象玩具一樣，不可能建立不朽的功勛。丘比特聽完從箭袋裡取出兩只不同顏色的箭，一隻是金子的，一隻是鉛的。金子的箭是愛情之箭，而鉛的箭是抗拒愛情的。

丘比特把金箭射向阿波羅，把鉛箭射向仙女達芙涅，一場愛情悲劇開始了。阿波羅愛上了達芙涅，而達芙涅看到阿波羅就向見到魔鬼一樣。最後，為了避開阿波羅，達芙涅變成了一棵月桂樹。而阿波羅為了紀念達芙涅，就用月桂枝來裝飾自己的弓。

阿波羅主管音樂和豎琴，同時也主管舞蹈、詩歌和靈感。詩人和預言家都靠他的啟示。

阿波羅是照亮世界的神，沒有什麼能逃過這位偉大的裁決。他那神奇的光線能照到任何地方，有時還會照亮人們的智慧，使一切都變為現實和可能的東西。

阿波羅的兒子中有一個叫阿斯克勒庇奧斯，他會治病救人，能讓死人復生。

這樣破壞了自然的秩序，地獄中空空如也。冥王哈迪斯大怒，找宙斯裁決，宙斯用雷電擊殺了阿斯克勒庇奧斯。阿波羅盡管很悲痛，但也無能為力。

阿波羅的標志是豎琴、弓箭，和用棕櫚樹、愛神木、月桂樹編制的冠冕。

9.阿瑞斯

阿瑞斯也被稱為瑪爾斯。傳說是赫拉通過嗅一朵奇花而生出來的。

阿瑞斯性情暴烈，經常進行血腥的殺戮。他的神性是不論正邪，只管戰斗，所以任何人對他都沒有好感。

他身材魁梧健壯，但行動遲緩又缺乏計謀，通常是徒步做戰，偶爾也坐戰車，那拉車的馬是北風和憤怒之神所生。

在戰場上隨同他的主要是他的兒子，分別代表恐怖，戰栗，慌張，畏懼等等和被稱為紛爭女神的伊利斯，以及代表都市破壞者的女兒埃奴歐。

阿瑞斯的野蠻暴行令奧林匹斯山的眾神都非常憎惡他。

阿瑞斯的主要敵人是雅典娜。這位才智非凡的女神對阿瑞斯的殘暴行徑作出了堅決的反抗。她經常挺身而出，同阿瑞斯進行面對面的戰斗，保護那些為正義事業而戰的戰士。

10.赫淮斯托斯

赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隱居在埃托納山，聯合獨眼怪族開發豐富的礦山，專門打造精良的器具。

赫淮斯托斯面容醜陋，一條腿也瘸了。但他的靈魂和才智卻十分卓越。他心智靈巧，而且充滿熱誠。

他在奧林匹斯山上建築了諸神的宮殿，為宙斯打造雷霆和鎧甲，此外還製造了愛神的弓，赫拉克勒斯的馬車等諸神的物品和武器。

他雖然有丑又殘，但卻有一位美貌的妻子阿佛洛狄西。但阿佛洛狄西卻經常與阿瑞斯幽會，赫淮斯托斯就張開一個精巧的黃金網，將他們罩住，讓他們在諸神面前出醜，最後這對夫妻不歡而散。

赫淮斯托斯這個詞，希臘文就是火神的意思。被鐵匠和木匠尊為保護神。他是個溫和，愛好和平的神，在天上和地上，同樣獲得眾望。

11.安泰

安泰是海神波塞冬和大地母神蓋亞之子。他從來也不會感到疲勞，他的身體一接觸到大地就能吸取大地的力量。

他最喜歡吃的食物是幼獅，並以殺人為樂。在他盤踞的地盤上，人畜都不能倖免於難。

每當外鄉人從海上或陸地來到利比亞，他就強迫外鄉人和他決斗，並將人置於死地，然後將死人的頭骨用來裝飾他在海濱為其父建造的神廟。

大英雄赫拉克勒斯來到了安泰的地盤。眾神交給他一個任務，即消滅海邊和各條道路上傷害人畜的一切怪物。

當赫拉克勒斯和安泰較量時，雙方都為對手的力量所驚訝。盡管赫拉克勒斯不斷的將安泰擊倒在地，但每次大地母神蓋亞都會使安泰重新恢復力量。

最後，赫拉克勒斯發現了安泰不斷得到力量的秘密，他抓住這可怕的巨人，讓他雙腳離地，緊緊的把他勒在懷里，最後終於把他勒死了。

12.阿佛洛狄西

阿佛洛狄西即維納斯，她是愛情和美麗的女神。傳說中，她是從大海中的泡沫里誕生的。

在奧林匹斯山上，赫拉和雅典娜都說自己能和阿佛洛狄西媲美。一次，當眾神正在歡宴時，紛爭女神悄悄來到奧林匹斯山的宴會廳，她把一個刻有「屬於最美者」的金蘋果放在餐桌上。

赫拉把蘋果拿了過來，但雅典娜和阿佛洛狄西都不同意，並要求宙斯作出裁決。這件事非常棘手，宙斯只好把它交給一個叫帕里斯的牧羊人。帕里斯端詳著三位女神，經過反復考慮，他把金蘋果給了阿佛洛狄西。三為女神的糾紛解決了。

阿佛洛狄西的美貌不僅征服了奧林匹斯山上的諸神，也完全征服了人們的心。她以甜蜜的願望給人們點燃激情，使他們產生愛情，讓他們感到幸福或痛苦。

她的影響遍及大自然，在茫茫的大海上，她以光的形式出現，驚濤駭浪見到她會立刻平靜，暴風也會立刻停止。她也是植物之母，使大地充滿生機，繁花似錦。

13.阿爾忒彌斯

狩獵女神阿爾忒彌斯是太陽神阿波羅的姐姐。她是位活潑、健美、爽朗的女神。與主管人文、理智的弟弟幾乎完全相反，她是原始大自然的化身，擁有著金弓與金箭。

她是主司狩獵的女神，兼野獸的保護神。她掌管著小動物和新生兒，使牧場和耕地綠草如茵。

這位女神還經常率領伺候她的侍女們尋幽探勝，巡遊狩獵，每當她疲勞時，就彈起豎琴或吹笛子，跟她的侍女們婆娑起舞，繆思女神和幽雅女神都經常來助興。

阿爾忒彌斯也是豐產女神，會給大地帶來露水、雨水、冰霜。她給耕耘過的土地、穀物、豐收在望的田地帶來益處。但如果人們忘了給她獻祭，她就會用冰雹凍死作物，放逐野獸去踐踏莊稼。

阿爾忒彌斯喜歡忘情的馳騁在森林草原上，她臉上稚氣未抹，肩上挎著箭袋，身旁往往有一頭牡鹿或獵犬。

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㈨ 歷史的問題

古代的敘利亞

敘利亞是一個具有悠久歷史和古老文明的國家，遠在舊石器時代早期，敘利亞就有了原始人類。公元前第4千紀左右，那裡的居民開始定居，並使用銅器。公元前第3千紀，敘利亞從原始社會向奴隸制社會過渡，出現了一些以商業城市為中心的奴隸制城邦國家。

塞姆人的貢獻

公元前3000～前1000年，阿拉伯半島游牧的塞姆人，向敘利亞及其附近地區進行了3次大遷徙。公元前第3千紀的最後幾百年，塞姆人中的阿莫雷人進入敘利亞，並建立了許多小王國，形成敘利亞的第一次塞姆人化。公元前第2千紀前後，第二支大規模移入敘利亞、黎巴嫩和巴勒斯坦的塞姆人為迦南人。他們在地中海東岸及內陸建立了一些各自為政的城邦，創造了迦南文化。公元前第2千紀末葉，敘利亞進入鐵器時代。當時居住在地中海東岸中部一帶的一支迦南人，即腓尼基人，他們發展航海貿易，促進了地中海沿岸各國的經濟、文化交流;同時創造了有22個輔音字母的腓尼基文字，對世界文化作出了偉大貢獻。公元前第2千紀到前第1千紀中葉，第三支遷入敘利亞的塞姆人為阿拉米人。他們建築的哈馬和大馬士革等城市和使用的阿拉米文字，是敘利亞文化的寶貴遺產。

公元前第2千紀至前6世紀，進入和爭奪敘利亞的民族還有喜克索人、胡里安人、埃及人、赫梯人、亞述人、迦勒底人和波斯人。

敘利亞的希臘化

公元前 333年亞歷山大大帝擊潰波斯帝國的軍隊，佔領敘利亞。至塞琉西王國時代(公元前312～前64)，希臘文化和塞姆人文化互相滲透，形成一種希臘化的敘利亞文化，從而為阿拉伯文化的形成提供了一個重要的源泉。公元前64年羅馬並吞敘利亞。在羅馬統治時期，敘利亞曾出現帕爾米拉人建立的阿拉伯國家。公元2～3世紀，帕爾米拉人在東西方貿易中起了活躍的中介作用。272年，帕爾米拉為東羅馬所滅。

阿拉伯人的敘利亞


636年哈里發歐麥爾一世征服敘利亞。阿拉伯人對敘利亞統治權的確立，是敘利亞歷史上的一個重大轉折點。從此敘利亞開始阿拉伯化和伊斯蘭化。661年敘利亞總督穆阿維亞奪取政權，稱一世，定都大馬士革，建立阿拉伯帝國的倭馬亞王朝(661～750)。其統治時期敘利亞的封建生產關系進一步發展，各種文化源流開始匯合。阿拔斯王朝時期(750～1258)，盡管帝國中心已轉移到巴格達，但敘利亞在創造輝煌的阿拉伯－伊斯蘭文化方面，仍然佔有重要地位。9世紀下半葉，阿拔斯朝衰微。此後，土倫王朝、伊赫什德王朝、哈姆丹王朝、法蒂瑪王朝、塞爾柱帝國、十字軍、贊吉王朝、阿尤布王朝(1171～1260)、馬木留克王朝(1250～1517)和伊兒汗王朝先後侵佔或統治敘利亞。11～13世紀，敘利亞人民積極參加了薩拉丁遏止十字軍侵略和拜伯爾斯打退蒙古人進攻的戰爭，為使阿拉伯人民免遭外族長期蹂躪，捍衛阿拉伯－伊斯蘭文化作出了貢獻。

㈩ 求這部動漫的名字

《翼·年代記》