群眾與英雄共同創造歷史

⑴ 馬原中群眾和英雄共同創造歷史對嗎

對。英雄要有所作為離不開社會（條件）、（其他社會成員），英雄是群眾的其中之一，只是較為突出，更好地推動了社會的發展；離開了人民群眾、社會，那英雄也不就能成為英雄。人民群眾是歷史的創造者。

⑵ 判斷：人民群眾與英雄共同創造人類歷史

在社會歷史發來展過程中，人民群源眾起著決定性作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾的總體意願和行動代表了歷史發展的方向，人民群眾的社會實踐最終覺得歷史發展的結局。人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質量保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，也是生產力的體現者。 人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。 人民群眾是社會變革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。 總而言之，人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，是社會變革的主體，同時也是實現自身利益的根本力量。英雄也是人民群眾，所以創造了人類歷史。

⑶ 求解！群眾和英雄共同創造歷史

以下是我從題上看到的復制過來：35．認為「傑出人物和人民群眾共同創造歷史」，這一觀點是：A. 承認傑出人物對社會發展作用和人民群眾創造歷史的正確觀點B. 否認傑出人物對社會發展的貢獻從屬於並受制於人民群眾的作用的錯誤觀點C. 承認所有的個人都起到一定的作用的歷史合力論的正確觀點D. 否認傑出人物在歷史發展中的突出地位和貢獻的錯誤觀點【命題分析】本題考核的知識點是：傑出人物和人民群眾在歷史發展中的作用。在傑出人物的歷史作用問題上，我們應該看到傑出人物對歷史發展的重要作用是第二位的，是從屬於並受制於人民群眾的作用的。傑出人物的力量來源於人民群眾，沒有人民群眾的支持，任何傑出人物都不能成功。傑出人物發揮歷史作用的方向和程度，其全部功過是非，都取決於是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。歷史是人民創造的，人民群眾是歷史的主體。生產方式是社會存在和發展的決定力量，所以，生產方式的主體--人民群眾才是歷史的創造者。傑出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創造者，傑出人物是人民群眾的代表，從根本上說，傑出人物的作用體現的是人民群眾的作用。歷史唯物主義主張人民群眾創造歷史，反對"英雄創造歷史"的觀點，也反對"英雄和人民共同創造歷史"的觀點。這種"共同創造論"貌似全面，實際並沒有擺脫唯心史觀的性質。因此，本題的正確答案是Ｂ選項。

⑷ 辨析題：社會歷史是人民群眾和英雄共同創造的

人民群眾是歷史創造的主體，是物質財富的創造者，精神財富的創造者，內社會變革的決定力量。人民群眾容是社會發展的基本要素，是決定的力量。而傑出人物在一定程度上可以領導人民群眾進行社會變革，可以解放人們思想，帶領人民群眾反抗舊階級，舊體制，對社會歷史的發展起著不可磨滅的作用。
但是傑出人物對歷史的貢獻最終還是建立在人民群眾創造的精神物質財富的基礎上，因此，傑出人物的貢獻離不開人民群眾。
所以，我們在認識社會發展的歷史進程時，既要看到傑出人物即英雄的力量，也要看到人民群眾是發展的根本。

⑸ 偉大人物和群眾共同創造歷史

是錯誤 希望對你有幫助人民群眾和英雄人物共同創造歷史。理由如下：專 (1)人民群眾是歷史的創屬造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提並論。宣揚「共同創造歷史」論，本質上是鼓吹英雄史觀的錯誤，是形式上的「二元論」實質上的歷史唯心論。 (2)人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創造了社會的物質財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。 (3)傑出的英雄人物在歷史發展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創造歷史。這是因為： ①人民群眾的歷史創造作用是傑出人物歷史作用的基礎。傑出人物的歷史作用從屬於並受制於人民群眾的作用。 ②傑出人物的力量來源於人民群眾。沒有人民群眾的支持，傑出人物就不可能產生，也不可能有任何作用。 ③傑出人物發揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決於是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。 ④無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發展的趨勢，而且傑出人物的失誤，還要靠人民群眾的實踐來糾正。總之，最終決定歷史發展方向的是人民群眾。錯誤。

⑹ 人民群眾和英雄共同創造歷史（辨析題）

以哲學「形象與抽象的關系」來講，人民是社會的群體形象，而英雄是版其所在時代的群體權意志抽象代表者，因此，英雄也是人民群眾之一員——所不同的：只是它代表了那個時代的「群體意志或意識」並率領了人民朝這個方向去努力而創造了歷史……所以，不能說「人民群眾和英雄共同創造了歷史」，而是「英雄代表人民創造了歷史」才為真正的歷史！！

⑺ 人民群眾和英雄人物共同創造歷史是否正確

是錯誤的，最終決定歷史發展方向的是人民群眾。

原因：

1、人民群眾是歷史的創造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提並論。宣揚「共同創造歷史」論，本質上是鼓吹英雄史觀的錯誤，是形式上的「二元論」實質上的歷史唯心論。

2、人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創造了社會的物質財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。

3、傑出的英雄人物在歷史發展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創造歷史。這是由於人民群眾的歷史創造作用是傑出人物歷史作用的基礎。傑出人物的歷史作用從屬於並受制於人民群眾的作用。傑出人物的力量來源於人民群眾。

沒有人民群眾的支持，傑出人物就不可能產生，也不可能有任何作用。傑出人物發揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決於是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發展的趨勢，而且傑出人物的失誤，還要靠人民群眾的實踐來糾正。

(7)群眾與英雄共同創造歷史擴展閱讀：

大民族精神的根基在人民，是人民精神的凝練；中華民族精神的血脈在中國人民，是中國人民精神的匯聚。人民是歷史的創造者，是真正的英雄。用唯物史觀考察中國歷史，就會得出中國歷史是由中國人民創造的，中國人民是中國歷史上的真正英雄的必然結論。

中國人民書寫了波瀾壯闊的中華民族發展史。中華民族的統一、中華疆域的開拓、中華文明的發展、中華歷史的輝煌，根本上是中國人民不懈奮斗的產物。深刻影響人類文明進程的造紙術、火葯、印刷術、指南針等偉大科技成果，是中國人民依靠不斷創新作出的文明貢獻。

中國人民爭取國家獨立和民族解放的正當性不容顛覆。在紛紛擾擾的錯誤言論亂象之下，要保持清醒頭腦，不應讓虛無主義擾亂我們的頭腦，而要用馬克思主義立場、觀點和方法，堅持用正確的歷史觀看待英雄人物，因為無論時代如何變化，英雄人物始終是標注歷史的精神坐標。

參考資料來源：人民網—人民是歷史的創造者

參考資料來源：人民網—看待英雄人物要有正確歷史觀

⑻ 辨析：群眾和英雄共同創造歷史。

。（錯誤）抄

理由如下：

（襲1）人民群眾是歷史的創造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提並論。宣揚"共同創造歷史"論，本質上是鼓吹英雄史觀的錯誤，是形式上的"二元論"實質上的歷史唯心論。

（2）人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創造了社會的物質財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。

（3）傑出的英雄人物在歷史發展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創造歷史。

這是因為：

①人民群眾的歷史創造作用是傑出人物歷史作用的基礎。傑出人物的歷史作用從屬於並受制於人民群眾的作用。

②傑出人物的力量來源於人民群眾。沒有人民群眾的支持，傑出人物就不可能產生，也不可能有任何作用。

③傑出人物發揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決於是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。

④無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發展的趨勢，而且傑出人物的失誤，還要靠人民群眾的實踐來糾正。總之，最終決定歷史發展方向的是人民群眾。

⑼ 判斷:人民群眾與英雄共同創造人類歷史

人民群眾是必須的來，英雄也是必須的源。人民群眾是群體力量的需要，而英雄則是領導的需要。如果只有人民群眾，沒有領導很可能會陷入無政府狀態；而只有英雄沒有群眾，那麼英雄也難孤軍奮戰，勢單力薄，縱使是孫悟空，也難敵成批的天兵天將。當群眾聚集多了，力量足夠大了，這就勢必會有英雄的出現，可謂：時事造英雄。人民和英雄都很重要，人民群眾是歷史的創造者，說的也是這個道理。英雄是群眾的頭頭，只是群眾力量中最厲害的一部分。因此，光靠英雄是不能創造歷史的，而歷史的結果就是趨勢所在，是公共意志的體現，so,時下有句時髦話：敬畏群眾，敬畏歷史！說的也就是歷史是英雄和群眾一起創造的，大勢所趨！