如何理解學術論文的創造性

『壹』 寫學術論文的意義是什麼

什麼是學術論文
中華人民共和國國家標准VDC 001.81、CB 7713-87號文給學術論文的定義為：
學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創新見解的知識和科學記錄；或是某種已知原理應用於實際中取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流或討論；或在學術刊物上發表；或作其他用途的書面文件。
在社會科學領域，人們通常把表達科研成果的論文稱為學術論文。
學術論文具有四大特點：①學術性 ②科學性 ③創造性 ④理論性
①學術性：首先要明白什麼是「學術」，所謂學術，是指較為專門、系統的學問。所謂學術性，就是指研究、探討的內容具有專門性和系統性，即是以科學領域里某一專業性問題作為研究對象。當然也有的學術問題，僅憑一個專業的知識解決不了，就會由兩個或幾個專業的專家聯手合作研究，運用各自的專業知識，解決一個學術問題，寫出學術論文。例如夏商周斷代問題，單靠歷史學家就解決不了，於是調集古文字學家、天文學家、考古學家等等多學科專家共同研究，再寫出科學論著。學術論文從選題上說有很強的專業性。如《唐代中書門下體制下的三省機構與職權》、《中蘇條約中的利益沖突及其解決》、《論宋太宗》等單從題目上看就有很強的專業性。相反，如《我所認識的啟功先生》、《假期：少兒看電視悠著點兒》等等單從題目上看就沒有專業性。
從內容上看，學術論文更是富有明顯的專業性。學術論文是作者運用他們系統的專業知識，去論證或解決專業性很強的學術問題。有時候，單純從題目上還難以判斷是否學術論文，必須從內容上加以辨別。如2001年是辛亥革命90周年紀念，我國主要大報都發表社論，雖然它也談歷史問題，但主要著眼於現實，這就不是學術論文，而是議論文、政論文。如果某個歷史學專家從歷史學的角度研究辛亥革命的某個問題就是學術論文了，如《歷史研究》2002年第一期發表的著名歷史學家章開源的文章《張湯交誼與辛亥革命》，分析立憲派的兩位代表人物張謇與湯壽潛在辛亥革命時期在各項革新事業中的貢獻，這就是學術論文了。再如關於破除迷信的論題，可以寫成政論文或思想評論，但如果由一位地理學家運用地理知識去論證「風水術」的古代科學與封建迷信並存一體的特點，這就不是一般議論文，而是學術論文了。如果從心理學角度剖析「算命術」和「占卜術」，也很可能成為一篇心理學專業性較強的學術論文。所以從內容上看是否有明顯的專業性是學術論文和一般議論文最重要的區別所在。
從語言表達來看，學術論文是運用專業術語和專業性圖表符號表達內容的，它主要是寫給同行看的，所以不在乎其他人是否看得懂，而是要把學術問題表達得簡潔、准確、規范，因此，專業術語用得很多。
② 科學性：
科學性是學術論文的特點，也是學術論文的生命和價值所在。開展學術研究，寫作學術論文的目的，在於揭示事物發展的客觀規律，探求客觀真理，從而促進科學的繁榮和發展，這就決定了學術論文必須具有科學性。
所謂科學性，就是指研究、探討的內容准確、思維嚴密、推理合乎邏輯。
學術論文要做到科學性，首先是研究態度的科學性，這就是老老實實、實事求是的態度。我們要以嚴肅的態度、嚴謹的學風、嚴密的方法開展學術研究。從事社會科學研究，就必須從大量的材料出發，通過分析材料得出結論。而不能先有結論，再找材料去論證。從事實驗研究，就應對課題進行系統的多方面的實驗，從大量的實驗數據中分析綜合，得出正確的結論。
現在為已經去世的人寫傳記之風很盛，尤其是當代人物，某位幹部去世了，其子女或許搞到一筆錢，就物色某個人，請他為其親屬寫傳紀。有的人就為尊者諱，任意拔高，違背史實，歪曲史實，這就不是科學的態度，用這種態度寫出來的傳記，必然科學性不強。
態度的不端正主要表現為：有的人為了沽名釣譽，嘩眾取寵，故意歪曲事實，標新立異，甚至偽造事實，提出所謂新觀點。如英國一位曾經名揚四海的研究者，「深信理論無誤而編造數據」；前蘇聯的一位女科學家為了使自己聲名顯赫而虛構「細胞起源」的假實驗。也有的人為了達到某種私人目的，窺測方向，看風寫文章，不管真實情況如何，專門看權威者的意向，完全以某一權威的是非為是非，這也不是一種科學的態度。而不是科學的態度，就不可能寫出具有科學性的文章來，例如毛澤東同志對李白與杜甫的態度不同，更喜愛李白而不太喜愛杜甫。郭老知道後，在他的著作《李白與杜甫》中，就揚李抑杜，從而使這本著作的科學性就打了折扣。
學術論文要做到科學性，其次是研究方法的科學性。也就是要運用馬克思主義的立場、觀點，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法去進行科學探討。科學性在思唯方式上的重要表現就是邏輯性。王力先生說：「撰寫論文，第一也是最重要的一點，就是要運用邏輯思維，如果沒有科學頭腦，就寫不出科學論文，所謂科學頭腦，也就是邏輯的頭腦。」（引自《談談寫論文》見《怎樣寫學術論文》PS.北大出版社1981年）
有些史學論文在評價歷史人物時，用簡單化的方法，好就是絕對的好，壞就是絕對的壞，這都是缺乏科學性的，因為這不符合事實。歷史人物是復雜的，我們不能用簡單的方法去評價他，一定要實事求是。有幾分功就肯定幾分功，有幾分過就指出幾分過，這才是科學的。
研究方法的科學性，就是先用歸納法，再用演繹法，而不能反過來。要從大量的具體材料去歸納，從個別到一般，以歸納為基礎，再作分析，最後得出結論。對結論還要多設疑問，反復思考論證，凡是先有結論，再找材料的研究，都是反科學的研究方法。
學術論文要做到科學性，第三是內容的科學性。什麼樣的內容才符合科學性？這就是論點正確，概念明確，論據確鑿充分，推理嚴密，語言准確。
論點（觀點）即學術研究的成果結論，這個結論應能反映客觀事物的本質規律，揭示客觀真理，符合客觀實際，經得起實踐驗證，經得起推敲和邏輯推理。
論文中概念的外延、內涵要有明確性、准確性和確定性，不能模糊不清，也不能隨意更換概念。
論據要確鑿充分，不能使用孤證就輕率得出結論，更不能歪曲材料，偽造材料。
推理嚴密就是論據和論點有機聯系而無懈可擊，假想推斷要有嚴密的邏輯性，有些考證需要類比，也要注意類比的可比性與可靠性。
③ 創新性：
創新性被視為學術論文的特點之一，這是由科學發展的需要決定的。
科學研究是對新知識的探求。如果科學研究只作繼承，沒有創造，那麼人類文明就不會前進。人類的歷史就是不斷發現、不斷發明也就是不斷創新的歷史。一個民族如果沒有創新精神，這個民族就要衰亡。同樣，一篇論文如果沒有創新之處，它就毫無價值。
學術論文的創新，主要表現在以下幾個方面：
A. 填補空白的新發現、新發明、新理論。人類的科研活動，主要是發現活動和發明活動。發現是認識世界的科學成就。把原來存在卻未被人們認識的事物揭示出來，就是發現。如居里夫人發現鐳，考古學家發現恐龍化石等。科學發現為人類的知識寶庫增添財富，使科學得到發展。發明是改造世界的科技成就，運用知識發明出對人類有用的新成果，成為直接的生產力，如蒸汽機、電子計算機等等。新理論是一種自成系統的學說，它對人類的實踐具有巨大的理論指導意義。如馬克思的《資本論》，李四光的「新華夏構造體系」、鄧小平理論等。
B. 在繼承基礎上發展、完善、創新。創新離不開科學繼承。有不少研究成果，是在繼承基礎上發展起來的。繼承基礎上的發展，也是一種創新。只有創新才能發展。如日本彩電，繼承了三分歐洲技術、七分美國技術，在綜合國際300多項高新技術基礎上，創造了更先進的日本技術。電子計算機也是經過一代又一代的繼承、創新，不斷發展，至今仍以日新月異的速度更新換代。鄧小平理論也是在繼承馬列主義、毛澤東思想的基礎上，結合中國國情，創造性地發展了社會主義理論。
C. 在眾說紛紜中提出獨立見解。開展科學研究過程中，學術爭鳴是不能避免的，參加學術爭鳴切忌人雲亦雲，應對別人提出的觀點和根據給以認真的思辨，並積極參與爭鳴，大膽提出自己的獨立見解和立論根據。對活躍思維，產生科學創見做出一點貢獻，也是一種創造性。
D. 推翻前人定論。由於人們在探究物質世界客觀規律過程中，總是不能一下子窮盡其本質，任何學派的理論、學說，都不是盡善盡美的正確。研究者對研究對象的認識和研究者本人的知識結構，不可避免地存在著局限性，他們研究而得出來的結論，即使當時被認為是正確的，但隨著歷史發展，科學進步，研究手段的更新等，很可能會發現這些定論存在著問題。所以，對待前人的定論，我們提倡繼承，但不迷信，若發現其錯誤，就需要用科學的勇氣去批判它、推翻它。科學史上這類例子太多了，這也是一種創新。
E. 對已有資料作出創造性綜合。之所以這也是一種創新，就在於作者在綜合過程中發現問題和提出問題，引導人們去解決問題。
當今世界，信息豐富，文字浩瀚，能對資料作分門別類的索引，已經備受歡迎，為科學研究做出了實實在在的貢獻。而整理性論文，不僅提供了比索引更詳細的資料，更可貴的是整理者在閱讀大量的同類信息過程中，以他特有的專業眼光和專業思維，做出篩選歸納，其信息高度濃縮。整理者把散置在各篇文章中的學術精華較為系統地綜合成既清晰又條理的問題，明人眼目，這就是創造性綜合。這種綜合，與文摘有明顯區別。這種綜合需要專業特長，需要學術鑒賞水平，需用綜合歸納能力，更需要發現具有學術價值問題的敏銳力。
我們應積極追求學術論文的創造性，為科學發展做出自己的貢獻，我們應自覺抵制「人雲亦雲」或毫無新意的論文，也應自覺抵制為晉升職稱而「急功近利」、「鸚鵡學舌」地去寫那些重復別人說過的，改頭換面的文章。將論文寫作當作晉升職稱的「敲門磚」，這是學術的悲哀。
但是我們也要看到，一篇學術論文的創造性是有限的。驚人發現、偉大發明、填補空白，這些創造絕非輕而易舉，也不可能每篇學術論文都有這種創造性，但只要有自己的一得之見，在現有的研究成果的基礎上增添一點新的東西，提供一點人所不知的資料，豐富了別人的論點，從不同角度、不同方面對學術做出了貢獻，就可看做是一種創造。
④ 理論性
學術論文與科普讀物、實踐報告、科技情報之間最大的區別就是具有理論性的特徵。所謂理論性就是指論文作者思維的理論性、論文結論的理論性和論文表達的論證性。
A. 思維的理論性。即研究者對研究對象的思考，不是停留在零散的感性上，而是運用概念、判斷、分析、歸納、推理等思辨的方法，深刻認識研究對象的本質和規律，經過高度概括和升華，使之成為理論。
進行理論思維，把感性認識變成理性認識，實現認識上的飛躍，不是輕而易舉可以做到的，這需要花大力氣、下苦功夫。有的人因時間緊迫，或因畏懼艱難，在理論思維上怯步，以致把學術論文寫成羅列現象，就事論事，從而使學術論文失去理論色彩，其價值也就大為遜色了。
B. 結論的理論性。學術論文的結論，不是心血來潮的激動之詞，也不是天馬行空般的幻想，也不是零散瑣碎的感性偶得。學術論文的結論是建築在充分的事實歸納上，通過理性思維，高度概括其本質和規律，使之升華為理論，理性思維水平越高，結論的理論價值就越高。
C. 表達的論證性。學術論文除了思維的理論性和結論的理論性外，它還必須對結論展開邏輯的、精密的論證，以達到無懈可擊、不容置疑的說服力。
在弄清什麼是學術論文之後，我們對史學論文就好理解了。

『貳』 怎麼說明該調研報告的科學性和創造性

一、科學性 學術論文的科學性，要求作者在立論上不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發，從中引出符合實際的結論。在論據上，應盡可能多地佔有資料，以最充分的、確鑿有力的論據作為立論的依據。在論證時，必須經過周密的思考，進行嚴謹的論證。 二、創造性 科學研究是對新知識的探求。創造性是科學研究的生命。學術論文的創造性在於作者要有自己獨到的見解，能提出新的觀點、新的理論。這是因為科學的本性就是「革命的和非正統的」，「科學方法主要是發現新現象、制定新理論的一種手段，舊的科學理論就必然會不斷地為新理論推翻。」（斯蒂芬·梅森）因此，沒有創造性，學術論文就沒有科學價值。 三、理論性 學術論文在形式上是屬於議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，不能只是材料的羅列，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。一般來說，學術論文具有論證色彩，或具有論辯色彩。論文的內容必須符合歷史唯物主義和唯物辯證法，符合「實事求是」、「有的放矢」、「既分析又綜合」 的科學研究方法。 四、平易性 指的是要用通俗易懂的語言表述科學道理，不僅要做到文從字順，而且要准確、鮮明、和諧、力求生動。

『叄』 如何理解創新性是學術論文的靈魂

如何理解創新性是學術論文的靈魂
一、引言

創新是人類最偉大的實踐活動，是推動社會進步和經濟發展的強大動力。在科技高速發展的今天，創新更成為衡量我們一切工作的最重要的標准。學術研究當然也不例外。文科研究生作為人文學科研究大軍的重要組成部分，在撰寫論文的時候一定要在前人研究的基礎上有所創新。然而當今文科研究生一般都是科研新手，在論文寫作過程中往往由於缺乏原創性的東西，導致東拼西抄，低水平重復，論文毫無新意。基於這樣的現實，本文從創新的最基本的概念、特徵、本質談起，論述了創新在學術論文寫作中的重要性，並在此基礎上，著重探討了在學術創新應具備的條件以及論文寫作中創新的途徑，旨在加深文科研究生對創新思想的認識和理解，更多的運用到論文寫作過程，提高論文寫作水平。

二、創新與學術論文寫作

（一）創新

創新一詞的起源眾說紛紜，但一般還是公認來自美籍奧地利經濟學家約瑟夫•熊彼特。他在1912年發表的《經濟發展理論》，從經濟學角度首次提出了這一概念並進行了闡述。他指出創新就是建立一種新的生產函數，是企業家對生產要素的新組合，其中任何要素的變化都會導致生產函數的變化從而推動經濟的發展。熊彼特的創新是純經濟學的范疇，隨著科學技術的突飛猛進和社會經濟的發展、人們的創新意識的加強和創新水平的提升，人們對創新的認識也大大的擴張和深入。創新也不再僅僅指經濟現象，而擴展到科技、政治、文化、軍事和社會生活的各個方面，出現了很多新的創新概念，如科技創新、產業創新、教育創新、管理創新、學術創新等等。很顯然，創新是人類社會普遍現象。

但是，到底創新的含義是什麼呢？關於創新的概念，理論界、學術界正在討論還沒有形成大家公認的定義。中國社會科學院語言研究所詞典編輯室2002年編寫的《現代漢語詞典》（增補本）對創新給出了一個語義學的解釋：拋開舊的，創造新的這樣的解釋雖然沒有錯，不過過於籠統不能概括創新豐富深刻的內涵。創新雖然沒有公認的定義，不過有其公認的特徵：1）創新的主體性：創新是人們自覺的、有意識的活動過程。2）創新的新穎性：創新必須能夠產生一種前所未有的新成果。3）創新的價值性：創新必須能夠適應人們一定的需要。學術界認為：創新活動需要一個過程，此過程包括以下幾個階段。1）准備階段：這一階段的任務是手記資料和有關信息，為創新活動作事前准備。2）醞釀階段：這是創新活動的運作階段。經過長期系統的准備之後，在某一方面的知識經驗已有了相當的積累，並進入了深思熟慮和探索試驗階段。3）領悟階段：這是創新過程的收獲階段。經過長期的醞釀之後，隨著創新活動的深入開展，一次次的探索和逼近，終於使創新過程臨近了成功的大門。4）評估反饋：這是創新活動的最後一步。在獲得成果之後，我們要站在客觀的立場上，站在他人的角度對獲得的成果橫挑鼻子豎挑眼，認真評判它的功能實現情況、新穎程度和推廣實用價值。

（二）學術創新和學術論文寫作

學術創新屬於理論創新。在談學術創新之前肯定要談一談理論創新。

理論創新是指人們通過創造性的活動而賦予理論以新的形態或新的內涵。理論創新是理論發展的基本形式，是使理論保持旺盛生命力的根本途徑。理論創新是其他一切創新的先導。理論創新是社會變革的先導，是推動社會進步的強大動力。關於學術創新，也有很多不同的理解。中國海洋大學楊自儉曾追根溯源的對其進行了解釋。他漢語的學術原義為學問，道術，後來指有系統的、較專門的學問。英語中表示學術含義常用Learning，Learned有時也用Science，Academics。從中英學術的含義來看，它主要指系統而專門的理論性的學問，一般不包含技術與應用問題。他認為學術創新主要指各類學術領域推翻、改造、修正舊的或者創建新的理論觀念與研究方法。

學術論文是研究哲學、社會科學和自然科學領域中某一現象的科學規律的理論文章,它以科學性、理論性和獨創性的特點來體現其存在的價值。實際上就是表述科學研究成果和闡述學術觀點的文章，也就是把自己的研究成果記錄下來。而這樣的研究必須具備科學性、理論性和獨創性。文科研究生的主要科研活動就是學術論文寫作，所以對於文科研究生來說，學術論文就是記錄學術創新活動的文章，學術論文寫作的本質就是學術創新活動，是一個由准備階段、醞釀階段、領悟階段和評估反饋組成的學術創新過程。下一部分本文將對學術論文寫作的各個階段應該注意的問題做出詳細介紹。

三、論文寫作各個階段應具備的條件和要求

（一）准備階段

論文寫作的准備階段的任務是收集資料和有關信息，為論文寫作做事前准備。雖然只是准備階段，卻是至關重要的基礎性階段。一個人在從事創新活動之前，都需要對前人所積累的同類問題的知識和經驗有所了解，然後才能從就問題中發現新問題，從舊關系中發現新關系，從前人的經驗中獲得啟示，在積累的過程中選擇創新的課題，確定創新的方向和目標。如果想要使寫出來的論文有學術創新，就需要具備以下條件：1）豐富而系統的知識。2）詳盡佔有所需資料。所謂豐富而系統的知識就要求知識面廣而且深，並且成體系。作為文科研究生不僅有人文社科領域的系統知識，還要有自然科學的知識；不僅要了解本學科知識之間的聯系還要了解它們的歷史，總之就是要文理兼修，博古通今。所謂詳盡佔有所需資料就是要對自己所研究課題的各種理論、觀點、看法都詳細了解，同時要有充分的能夠論證自己觀點的證據。比如要對漢英火的隱喻進行對比研究，不但要佔有國內外對火的隱喻的對比研究的著作和論文，漢英各自對火的隱喻研究的資料，而且還要佔有漢英詞彙中關於火的語料以及需要的各種理論來源。

然而要具備這兩個條件就要求文科研究生制定嚴格的讀書計劃，博覽群書，奠定堅實的學術基礎；及時的閱讀學科領域內的最新的著作和論文，緊跟學術潮流。只有這樣才能從前人的研究中獲得啟示，寫出有創新性的論文。

關於讀書很多學者都給文科研究生提出了很好的建議。本文總結他們的觀點，本文認為讀書一要有計劃，研究生讀書已經不能像本科時期那樣僅憑自己的興趣讀書，而要從為科研做准備的角度制定詳實的讀書計劃，這一計劃要包括基礎知識讀書計劃、研究方向讀書計劃以及專業讀書計劃。二要廣泛閱讀基礎理論著作，培養深厚的理論修養和邏輯修養。不管研究哪個學科、哪個方向，都應該通讀中外哲學和史和邏輯史。三要史、著、論相結合。所謂史不僅指每個專業、研究方向甚至選題的學說史。所謂著就是指古今中外關於這個專業、這個研究方向、這個選題的經典著作和文獻。所謂論就是學術論文。按照史、著、論相結合去讀書、做學問，才能奠定了堅實的學術基礎又掌握學術的動向。除此之外，讀書要瀏覽、泛讀、精讀相結合；要與筆記相結合；要與社會實踐相結合。總之，對於文科研究生來說，讀書是學術創新的基礎。四川大學教授王寅在多次講座中都說：做學問就是吃飽了撐的，只有先吃飽了，才能撐出文章來。他說的吃飽了就是指要讀足夠的書。

（二）醞釀階段和領悟階段

論文寫作的醞釀階段和領悟階段是創新活動的運作階段。也就是我們的論文從粗略的想法到完成初稿的階段。在這個階段，我們往往精神高度興奮，心情不定。因為這一階段是我們創新的攻堅階段。有時候我們會覺得我們的想法新穎、獨特、有研究的價值，有時候又會陷入自我懷疑，覺得好像研究沒什麼意義，或者研究起來太難，想要放棄。這個時候，如何冷靜下來，客觀、理性、科學的分析我們遇到的問題、克服困難，把研究活動進行下去就是我們要解決的關鍵問題。然而要想解決這一問題，就需要具備以下條件：1）創新思維。2）科學精神。所謂創新思維就是有創新品格的思維。在這種思維過程中，人們往往是打破了傳統的思維模式，充分發揮想像力、聯想力，提出新思想，總結新理論，得到科研成果。創新思維是學術創新的基本條件。科學精神是懷疑精神、求真精神、獻身精神、自由精神、寬容精神更包含了創新精神。科學精神是學術創新的支柱。

要具備上述兩個條件就要求文科研究生在生活中注重培養自己的創新思維，養成良好的人格修養，實事求是的態度，孜孜以求的精神，同時要遵守一定的學術規范和學術道德。只有這樣才能從知識、經驗中發現問題，在困難面前不退縮，達到學術創新的彼岸。

創新思維看似很玄，其實很簡單。要培養創新思維我們就要一、簡單的思考。簡單的思考指的是我們在思考的時候不能受到太多約束。構思必須單純，坦率，自由，簡單。日本著名的機器人專家金出武雄特別提倡簡單的思考，他認為很多重大成就在其最初階段的想法實際上都是有點幼稚、天真、甚至是牽強的但是這種自由簡單的思考往往是產生學術創新的源泉。二、勤於思考。新穎的構想不是靈光閃現，而是經過長時間的思考最終得出的結果，這就要求我們在生活中形成勤於思考的習慣，只有這樣，才有可能有一天和靈感的繆斯相遇。三、集中精力思考。金出武雄教授造了一個詞智慧體力指的是長時間連續思考同一個問題或者從不同的角度思考同一個問題而不覺得厭煩的能力。作為研究人員都要培養自己的智慧體力，因為沒有那種可以打敗對未知的不安，為得出研究結果而持之以恆的智慧體力，是很難研究出什麼成果的。

四、在和別人的交流中完善自己的思考。交流是培養思考能力的重要途徑，因為我們在表達自己的想法的時候可以使自己的想法升華為他人接受；在和別人的交流中也可以發現自己想不到的地方，從而完善自己的構思。

科學精神的培養要求我們端正學習、研究的動機，樹立正確的學術觀念和擁有正確的學術創新動力。

（三）評估階段

論文寫作的評估階段是論文寫作的最後一個階段，是從論文初稿形成到修改潤色最後定稿的過程，也是創新活動的完善階段。在這一階段，我們必須具備的條件是1）敢於自我否定的勇氣；2）重復修改的耐心。

論文的初稿完成對很多研究生來說，就覺得工作已經完成了90%。其實不然，論文的自我評估階段才剛剛開始。在這一階段，我們要站在客觀的立場上，站在他人的角度對自己的論文成品橫挑鼻子豎挑眼，認真評判它的功能實現情況、新穎程度和推廣實用價值；還可以請有經驗的教授，老師進行評估，進一步完善和改進論文的創新水平。這個時候敢於自我否定的勇氣是必要的，因為我們在論文創作時可能確實存在一些不足之處，在這個階段就要勇於承認不足，積極改進。重復修改是自我評估論文的必要環節，一定要有足夠的耐心。

四、結語

創新是學術論文寫作的本質。文科研究生在撰寫學術論文時一定要堅持創新。本文按階段給出了論文寫作各個階段所應具備的條件和要求，希望廣大文科研究生可以對照自己，找出差距，彌補自己的不足，提高學術論文的創新水平。

『肆』 什麼是學術性論文

學術性論文是某一學術課題在實驗性、理論性或預測性上具有的新的科學研究成果或創新見解和知識的科學記錄，或是某種已知原理應用於實際上取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流、討論或學術刊物上發表，或用作其他用途的書面文件。

學術論文的寫作是非常重要的，它是衡量一個人學術水平和科研能力的重要標志。在學術論文撰寫中，選題與選材是頭等重要的問題。一篇學術論文的價值關鍵並不只在寫作的技巧，也要注意研究工作本身。在於你選擇了什麼課題，並在這個特定主題下選擇了什麼典型材料來表述研究成果。

(4)如何理解學術論文的創造性擴展閱讀：

學術論文的主要特點：

1、科學性

學術論文的科學性，要求作者在立論上不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發，從中引出符合實際的結論。在論據上，應盡可能多地佔有資料，以最充分的、確鑿有力的論據作為立論的依據。在論證時，必須經過周密的思考，進行嚴謹的論證。

2、創造性

科學研究是對新知識的探求。創造性是科學研究的生命。學術論文的創造性在於作者要有自己獨到的見解，能提出新的觀點、新的理論。這是因為科學的本性就是「革命的和非正統的」，「科學方法主要是發現新現象、制定新理論的一種手段。

3、理論性

學術論文在形式上是屬於議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，不能只是材料的羅列，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。

參考資料來源：網路—學術論文

『伍』 舉例說明為什麼創造性是決定科學論文或著作價值最根本標准之一

答：論文的創造性是反映出作者對客觀事物研究的獨到理解和觀點，其有著新理論、新設想、新方法、新定理，甚至能夠調補某個領域的空白。創造性是科學論文的靈魂，核心和生命力之所在，也是評價科學論文價值的根本標准。文獻性是指一些學術論文可以長期保存，供檢索和查閱，作為後人進行更深入研究、探討時的借鑒。這種論文往往具有長期使用、參考的價值。

『陸』 學術論文的具體含義是什麼

1、學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性或預測性上具有的新的科學研究成果或創新見解和知識的科學記錄，或是某種已知原理應用於實際上取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流、討論或學術刊物上發表，或用作其他用途的書面文件。
2、學術論文的寫作是非常重要的，是衡量一個人學術水平和科研能力的重要標志。在學術論文撰寫中，選題與選材是頭等重要的問題。一篇學術論文的價值關鍵並不只在寫作的技巧，也要注意研究工作本身。在於作者選擇了什麼課題，並在這個特定主題下選擇了什麼典型材料來表述研究成果。科學研究的實踐證明，只有選擇了有意義的課題，才有可能收到較好的研究成果，寫出較有價值的學術論文。所以學術論文的選題和選材，是研究工作開展前具有重大意義的一步，是必不可少的准備工作。
3、學術論文，就是用系統的、專門的知識來討論或研究某種問題或研究成果的學理性文章。具有學術性、科學性、創造性、學理性。
4、其分類如下：
（1）按研究的學科，可將學術論文分為自然科學論文和社會科學論文。每類又可按各自的門類分下去。如社會科學論文，又可細分為文學、歷史、哲學、教育、政治等學科論文。
（2）按研究的內容，可將學術論文分為理論研究論文和應用研究論文。理論研究，重在對各學科的基本概念和基本原理的研究；應用研究，側重於如何將各學科的知識轉化為專業技術和生產技術，直接服務於社會。
（3）按寫作目的，可將學術論文分為交流性論文和考核性論文。交流性論文，目的只在於專業工作者進行學術探討，發表各家之言，以顯示各門學科發展的新態勢；考核性論文，目的在於檢驗學術水平，成為有關專業人員升遷晉級的重要依據。

『柒』 什麼叫做學術論文

學術論文-定義
學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性或預測性上具有的新的科學研究成果或創新見解和知識的科學記錄，或是某種已知原理應用於實際上取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流、討論或學術刊物上發表，或用作其他用途的書面文件。
學術論文是對某個科學領域中的學術問題進行研究後表述科學研究成果的理論文章。
學術論文的寫作是非常重要的，它是衡量一個人學術水平和科研能力的重要標志。在學術論文撰寫中，選題與選材是頭等重要的問題。一篇學術論文的價值關鍵並不只在寫作的技巧，也要注意研究工作本身。在於你選擇了什麼課題，並在這個特定主題下選擇了什麼典型材料來表述研究成果。科學研究的實踐證明，只有選擇了有意義的課題，才有可能收到較好的研究成果，寫出較有價值的學術論文。所以學術論文的選題和選材，是研究工作開展前具有重大意義的一步，是必不可少的准備工作。（節選自《應用寫作》學術月刊1993年第9期《學術論文的選題與選材》）
學術論文應具備以下四個特點：
一、科學性。學術論文的科學性，要求作者在立論上不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發，從中引出符合實際的結論。在論據上，應盡可能多地佔有資料，以最充分的、確鑿有力的論據作為立論的依據。在論證時，必須經過周密的思考，進行嚴謹的論證。
二、創造性。科學研究是對新知識的探求。創造性是科學研究的生命。學術論文的創造性在於作者要有自己獨到的見解，能提出新的觀點、新的理論。這是因為科學的本性就是「革命的和非正統的」，「科學方法主要是發現新現象、制定新理論的一種手段，舊的科學理論就必然會不斷地為新理論推翻。」（斯蒂芬·梅森）因此，沒有創造性，學術論文就沒有科學價值。
三、理論性。學術論文在形式上是屬於議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，不能只是材料的羅列，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。一般來說，學術論文具有論證色彩，或具有論辯色彩。論文的內容必須符合歷史唯物主義和唯物辯證法，符合「實事求是」、「有的放矢」、「既分析又綜合」 的科學研究方法。
四、平易性。指的是要用通俗易懂的語言表述科學道理，不僅要做到文從字順，而且要准確、鮮明、和諧、力求生動。

『捌』 學術論文的基本特徵有哪些

學術論文的基本特徵有以下四個：
第一，科學性。學術論文的科學性，要求作者在立論上不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發，從中引出符合實際的結論。在論據上，應盡可能多地佔有資料，以最充分的、確鑿有力的論據作為立論的依據。在論證時，必須經過周密的思考，進行嚴謹的論證。內容的客觀性：論文內容必須是客觀存在的事實，即要求科學內容真實、成熟、可行，而且可重復性。表達的全面性：論文的科學內容，須用語言、文字或圖片等方式表達，並且力求文字簡潔、明確及全面性。結構的邏輯性：文章結構所顯現的科學內容必須符合邏輯推理、論證反駁等思維規律，其邏輯性強。格式的標准化：論文寫作格式已逐漸趨標准化，必須嚴格遵守其法則。
第二，創造性。科學研究是對新知識的探求。創造性是科學研究的生命。學術論文的創造性在於作者要有自己獨到的見解，能提出新的觀點、新的理論。因此，沒有創造性，學術論文就沒有科學價值。創造性是衡量學術論文價值的根本標准。創造性大，論文價值高；反之，論文價值就低。這里所謂的創造性是指論文中闡述世人尚未談過的新理論、新方法、新技術或創造性的模仿。一篇沒有創見的文章，可能具有一定的社會經濟價值，但它對科學技術發展不起作用，也無法提供科技領域新的內容。有些科技成果填補了國內空白，但國外已有，嚴格言之應無創造性。
第三，理論性。學術論文在形式上是屬於議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，不能只是材料的羅列，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。一般來說，學術論文具有論證色彩，或具有論辯色彩。論文的內容必須符合符合歷史唯物主義和唯物辯證法，符合「實事求是」、「有的放矢」、「既分析又綜合」的科學研究方法。學術性或稱為理論性。學術論文可以取材於某一具體產品，或某一抽象的理論，
第四，平易性。指的是要用通俗易懂的語言表述科學道理，不僅要做到文從字順，而且要准確、鮮明、和諧、力求生動。選題在學術論文寫作中具有頭等重要的意義。這是因為，只有研究有意義的課題，才能獲得好的效果，對科學事業和現實生活有益處；而一項毫無意義的研究，即使研究得再好，論文寫作得再美，也是沒有科學價值的。

『玖』 學術論文的特點有哪些

1丶學術性
學術論文的學術性，要求作者在立論上不得帶有個人好惡的偏見，不得版主觀臆造，必須切實地從客觀實際出權發，從中引出符合實際的結論。在論據上，應盡可能多地佔有資料，以最充分的、確鑿有力的論據作為立論的依據。在論證時，必須經過周密的思考，進行嚴謹的論證。
2丶科學性
學術論文在形式上是屬於議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，不能只是材料的羅列，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。一般來說，學術論文具有論證色彩，或具有論辯色彩。論文的內容必須符合歷史唯物主義和唯物辯證法，符合"實事求是"、"有的放矢"、"既分析又綜合" 的科學研究方法。
3丶創造性

科學研究是對新知識的探求。創造性是科學研究的生命。學術論文的創造性在於作者要有自己獨到的見解，能提出新的觀點、新的理論。這是因為科學的本性就是"革命的和非正統的"，"科學方法主要是發現新現象、制定新理論的一種手段，舊的科學理論就必然會不斷地為新理論推翻。"(斯蒂芬·梅森)因此，沒有創造性，學術論文就沒有科學價值。
4丶理論性

指的是要用通俗易懂的語言表述科學道理，不僅要做到文從字順，而且要准確、鮮明、和諧、力求生動。

『拾』 .學術論文應具備哪些基本特徵

學術論文抄是指某一學術課題在實驗襲性、理論性或預測性上具有的新的科學研究成果或創新見解和知識的科學記錄。(也就是在新的課題研究成果、創新、見解的一種記錄)
其顯著性的特點包括： 科學性 創造性 理論性 平易性
科學性主要是指：作者必須在理論上不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須從客觀實際出發，從中引出符合實際的結論。
創造性主要是指：科學研究是對新知識的探求。創造性是科學研究的生命。學術論文的創造性在於作者要有自己獨到的見解，能提出新的觀點、新的理論。
理論性主要是指：學術論文在形式上是屬於議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，不能只是材料的羅列，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。一般來說，學術論文具有論證色彩，或具有論辯色彩。
平易性主要是指：指的是要用通俗易懂的語言表述科學道理，不僅要做到文從字順，而且要准確、鮮明、和諧、力求生動。
學術論文的格式：
標准格式：標題(20字以內) ->作者->工作單位(院系處室)->摘要->關鍵詞->正文->參考文獻->作者簡介(100字內)->聯系方式(電話)；（詳情見例文）
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