奧斯曼土耳其發明

❶ 為什麼奧斯曼帝國崩潰了衰落的原因似曾相識

土耳其人徹底滅亡拜占廷後，建立起奧斯曼帝國，因其既繼承了東羅馬帝國的文化，又傳承伊斯蘭文化，東西文明得以在這里融合。

盡管地跨亞歐非三洲，但奧斯曼帝國的各個區域都與亞細亞半島連在一起，占據大半個地中海，是歷史上惟一一個本土與周邊異族長期相連的大帝國，以「第三羅馬」自居。

於是， 17-- 18世紀的奧斯曼帝國，對外軍事接連失敗，對內則一片混亂。多瑙河沿岸的土地，整個巴爾干半島以及北非的所有個省被肢解，淪為西方殖民主義控制下一隻會下金蛋的鵝。

1788年，法國駐君士坦丁堡大使舒瓦瑟爾-古菲爾不無得意的宣稱「奧斯曼帝國是法蘭西最富庶的殖民地之一。」

最終，奧斯曼帝國分裂成土耳其、匈牙利、保加利亞、阿爾巴尼亞、塞爾維亞、克羅埃西亞、波黑、馬其頓、希臘、敘利亞、黎巴嫩、以色列、約旦、伊拉克、科威特、沙特、阿聯酋、卡達、巴林、阿曼、葉門、埃及、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥。

❷ 奧斯曼帝國和當時的明清帝國誰更強大到後來為什麼都被西方列強宰割呢

從綜合實力來看明清比較強大。但是發展潛力奧斯曼比較強。
首先，奧斯曼土耳其的擴張方式是游牧民族式的，它的疆域內既包含穆斯林國家，也包含阿拉伯國家。中央政權更多體現的是領土和稅收權的唯一性，而不是國民對文化統一體的認同。因此，在地中海沿岸貿易興盛的大航海時代，依靠商貿和軍事的需求交換可以使奧斯曼帝國保持強盛和統一，一旦停止擴張，就很容易還原成為之前的邦聯關系。
其次。忽略文化區的傳統差異和利益沖突，可以把奧斯曼18世紀後的改革和現代化嘗試與美國的發展相比較，就能發現它們的相似性。同樣是引入歐洲的體制和發明，奧斯曼甚至更有地緣優勢。由於缺乏之前對外擴張和貿易帶來的共同利益的刺激和需求，國內矛盾突出，政治力量的虛弱則使許多措施缺乏實驗和改進的餘地。假設奧斯曼能夠有更長時間，更好的地理環境進行統一的對外行動，增強凝聚力，那麼它或許能夠成為另一個美國。
至於兩者的衰落，明清更多由於文化傳統和地理環境的相輔相成，奧斯曼（正如歐洲歷史上曾經出現的許多帝國）則一開始就只能是短暫的統一體。或者可以看作是農耕國家和游牧國家的對比吧。

❸ 奧斯曼土耳其攻克伊斯坦布爾時用的那個巨炮是什麼炮

烏爾班火炮

1452年，巴爾乾地區戰雲密布，匈牙利籍火炮設計師烏爾班，或許是出於他敏銳的嗅覺，來到君士坦丁堡，希望通過為羅馬皇帝君士坦丁十一世效力，覓得一份錦綉前程。烏爾班擁有當時全歐洲最高明的鑄炮技術，任何一位有雄心的君主面對這樣的才俊，想必都會求賢若渴，拜為上賓。然而對於拜占庭帝國而言，此時卻是最黑暗的日子。奧斯曼土耳其帝國入侵前的150年間，拜占庭的疆土早已支離破碎。在皇帝君士坦丁十一世登基的1449年，帝國勢力已經不出君士坦丁堡市郊，且被土耳其的廣袤領土所圍困。此刻，野心勃勃，渴望建功立業的土耳其新任蘇丹穆罕默德二世，已經在君士坦丁堡以西140英里外的土耳其首都阿德里安堡，准備了一隻大軍，鋒頭直指拜占庭首都。

君士坦丁堡實際對烏爾班的發明深感興趣，並且提供了一份微薄的薪金以期留住這位匈牙利天才。然而，帝國苦於財政的枯竭，根本無法負擔極其昂貴的青銅炮製造。對實質上已經破產的皇帝來說，甚至連烏爾班微薄的津貼，都不能按時發放。烏爾班不滿足這樣困頓的生活，在象徵性地為拜占庭生產了一些小型火炮後，按照「合則留，不合則去」的原則，於該年底前往阿德里安堡，到拜占庭的死敵，年僅19歲的蘇丹那裡碰碰運氣。（很快，拜占庭帝國就會品嘗到放走這位天才的苦果。）

此時的蘇丹正在為是否進攻猶豫不已。君士坦丁堡的價值是毋庸置疑的：這座歷史名城雖已經衰落，但仍然具有成為奧斯曼帝國中心的潛力，數百年以來，它都是對穆斯林最有吸引力的戰利品。不過，整整7個世紀，君士坦丁堡一再打退了穆斯林覬覦者，它堅固的城防和優越的地理位置令其易守難攻。在東羅馬帝國千年歷史中中該城共遭23次圍攻，但沒有一次敵人可以突破它的城牆（1204年十字軍卑鄙地叛變自另當別論）。

烏爾班的「跳槽」是幸運的。在接見並詳細詢問了這位火炮工程師後，穆罕默德二世希望他能製造一門足以擊破君士坦丁堡城牆的重炮。烏爾班肯定地回答：「我已經仔細研究過該城城牆，我有信心製造這樣的重炮--它不僅能擊碎君士坦丁堡的城牆，甚至傳說中巴比倫的城牆也不是對手。」於是他獲得了蘇丹的授權。

整個1452年秋天，烏爾班都在阿德里安堡督造那空前的巨炮。蒸蒸日上的奧斯曼帝國為這位工程師提供了應有盡有的原料。工人挖掘了巨大的專用鑄造窖池，融化了青銅，開始澆注這史上前所未有的武器。當模具被擊碎，出現在眾人面前的是一件「恐怖而非凡的怪獸」--烏爾班大炮（有時也被稱作「土耳其巨炮」或「達達尼爾大炮」）。該炮長達17英尺（約合5.18m），重17噸，炮筒厚達8英寸（約20cm，以便承受開炮時的巨大沖擊力），口徑則高達30英寸（約合762mm），足以容納一位成人，所用花崗岩炮彈重達1500磅（約680公斤）。是那個時代威力最大的火器。1452年一月，蘇丹下令在皇宮外舉行了第一次試射。大炮置於宮門之外，裝填冗長但順利，隨著一聲地動山搖的轟鳴，炮彈沒入1英里外足足6尺深的泥地。烏爾班實現了他的諾言，而蘇丹則終於有了令他成就功業的利器。

此時，如何將巨炮順利運往140英里外的君士坦丁堡則成為了對蘇丹新的挑戰。好在蘇丹手中掌有巨大的資源：於是動用了400人以及60頭牛作為搬運隊--過程極端緩慢，每天只能前進2.5英里--同時專門有一隊工兵負責在前架橋開路。烏爾班的鑄造廠持續工作，但此後的大炮在體型上往往比不過第一門巨炮，雖然有些火炮的長度也達到了驚人的14英尺。

直到六周後（四月初）巨炮才運抵君士坦丁堡，此前工兵已經做好了火炮發射的場地准備（諸如清除灌木，平整地面，等等），並且在據城牆250碼開外修築了一系列火炮工事。

蘇丹沿城牆的薄弱地點布置了14到15個炮兵陣地。烏爾班巨炮（也被對面的希臘人稱作「皇家大炮」）布置在蘇丹帳篷前的顯要位置--以便蘇丹隨時監督戰果。炮兵陣地通常布置一門主炮，同時環繞大量小口徑火炮作為輔助，奧斯曼士兵稱之為「巨熊周圍的幼獸」。它們可發射從200至1500磅的炮彈。雖然有目擊者誇張的稱，穆罕默德二世擁有極為龐大的火炮陣容，但實際上他很可能只擁有69門大炮，不過在當時也算一支驚人的炮兵力量了。當然，攻城部隊也少不了裝備一支傳統的投石機部隊作為輔助。

為了安裝這些笨重的金屬大炮，工人們動用了復雜的滑輪系統，為了預防守軍火力摧毀這些昂貴的兵器，特意安裝了木質的護盾為大炮提供防護，而炮彈則用艦隊從黑海北岸運來。火炮班由訓練有素的兩組隊員構成，全面負責火炮的布置、裝填、發射乃至維修。

在那個年代，操作這些重炮需要很長的時間、耐心和技術。首先要向炮筒裝載火葯，接下來再小心地放入適當口徑的炮彈。調整射擊俯仰角度則全靠炮兵往炮架下嵌入不同尺寸的木楔子。一些巨型木樑墊在火炮下以便發揮減震器的作用。

1453年4月12日，導火線終於裝入了蘇丹火炮的火門。這支龐大的炮兵部隊在前線足足占據了4英里寬的位置。歷史上首次炮兵協同齊射開始了。這時的君士坦丁堡戰場，恐怕是戰爭史上體驗火葯威力最直觀和震撼的場所。齊射開始之際，天翻地覆，地動山搖，這是當時歐洲人從未領教過的。石彈發出致命的尖嘯，將君士坦丁堡巨大的石牆砸成碎屑，並慷慨地給附近軍民帶來絕望和死亡。對城牆薄弱地點的選擇性射擊起到了良好的效果。「有時炮彈摧毀了整段的城牆，有時候是城牆的一部分，有時是一座塔樓，或一段胸牆--沒有哪座城牆足夠堅固，可以抵禦這樣迅雷不及掩耳的攻擊。」一位當時的目擊者這樣形容道。世界圍城戰的景觀從此改變--炮彈所經之處，偉大的Theodosius城牆分崩離析，守城者目睹此景，無不瞠目結舌，驚惶不知所措。

部分重型炮彈甚至穿越城牆，深入城區達一英里左右，一些擊毀了民居、教堂，一些殺死了市民，一些墜入了市區中的果園。據說在方圓兩英里的地界內都能感覺到強烈的震動，甚至在港口中拋錨的軍艦，也不能倖免。

炮擊對守軍心理上的打擊甚至更為劇烈和有效。炮擊的轟鳴，煙塵和震動，即使經驗豐富的拜占庭騎士和義大利傭兵。也感到恐慌。對平民來說，這更似世界末日的徵兆。四處是狼奔豕突的人群，婦女暈倒在街上，無助的市民只能聚集在教堂，徒勞地期盼上帝的拯救。

機智的守軍運用了各種方法減輕炮擊的破壞。一種手段是用泥漿和磚灰即時加固、修補受損的城牆，或者用羊毛等軟物裝填的袋子，甚至貴重的掛毯去填充塌陷的地段。守軍也試圖用他們寥寥無幾的一些火炮擊毀敵人的炮兵陣地，然而他們急缺發射所需的硝石，並且奧斯曼的火炮防護嚴密。更為糟糕的是，城牆和塔樓都被證明並不適合用作火炮的發射平台，因為它們都難以承當發射的後坐力及震動，這樣勉強的發射，對城牆的破壞甚至超過了敵軍的炮火。雪上加霜的是，守軍最大的火炮很快又被摧毀--拜占庭將士們由此對「叛變」的烏爾班恨不得能將其碎屍萬段。然而無論如何，守軍凄涼的處境，說明君士坦丁堡城牆在圍城戰中的輝煌時代已經結束了。

但守城部隊仍然在堅持著。隨著部隊傷亡的增大，蘇丹開始感到焦躁。他決定集中炮火轟開一段城牆，發起總攻，以便快速解決戰斗。然而，操作巨炮極端費時費力。烏爾班大炮一天最多隻能發射7次。火炮時常出現故障。春季的雨水也使大炮在後坐力下經常從炮架上滑落至泥漿中。大炮還容易出現炸膛事故。對烏爾班巨炮而言，每次發射都是考驗，開火時巨大的熱量和沖擊令並不純凈的金屬炮管出現的細小但是危險的裂縫，以至於每次發射後炮兵都不得不用熱油浸濕炮身從而避免冷空氣擴大這些裂痕。

但這權宜之計最終失敗了。4月20日，烏爾班巨炮最終爆炸。在場指導的天才烏爾班當場殞命，附近的炮兵也遭到了重大傷亡。烏爾班遭到這樣的厄運，恐怕是他本人始料未及的。但對面的拜占庭將士還來不及慶祝上帝的眷顧--蘇丹堅強地命令人們修復炮身令它重回戰場。但數次發射後大炮再次炸裂。這令蘇丹狂怒不已。然而，根本的原因並非烏爾班學術不精或炮兵操作有誤，而是在於這樣的鋼鐵巨獸，其肩負的軍事使命已然超出了當時冶金術可承擔的上限。

但這次事故對奧斯曼土耳其的炮兵並不致命。雖然烏爾班巨炮在打擊守軍士氣上有不可比擬的巨大威力，但對城防實際的破壞，更多是那些口徑稍小的大炮完成的。

在圍城的早些時候，一個匈牙利代表團前來面見蘇丹。某位匈牙利人興致勃勃地觀摩了土耳其炮兵的工作後提出了他的建議：不要嘗試始終攻擊城牆的同一地點。在第一發炮彈擊中城牆後，平移彈著點大約10米，打出第二個缺口，接著在這兩個彈孔之間打出第三發炮彈，使彈著點構成一個三角形--這樣便能把對城牆的傷害增至最大。土耳其炮兵於是改變了戰術。炮兵群首先用小口徑火炮在城牆上打出前兩個彈孔，接著用重炮做致命一擊。新的戰術對君士坦丁堡城牆的破壞，幾乎是毀滅性的。

炮擊不間斷地一連持續了六天。盡管有瞄準和裝填上的困難，但奧斯曼炮兵還是設法保證每天射出了120發左右的炮彈。炮火尤其集中在城牆的中段，最終這段外城牆垮塌了。

但是，從最初的震驚中恢復過來的拜占庭士兵們開始高效地修補受損的城牆。他們發明了一種別致然而高效的方法，當一段外城牆受損時，他們立即用手邊所能找到的一切材料，諸如石塊、木材、灌木甚至大量泥土，來加以修復。他們還放置大量裝滿泥土的木桶作為掩體，以便抵擋奧斯曼的箭矢和槍彈。每當夜幕來臨，城中的男女居民紛紛來到受損的牆頭連夜搶修，以至於往往第二天黎明，上一次炮擊的效果便完全化為烏有。奧斯曼火炮的優勢一定程度上被壓制了。

由於拜占庭的小型火炮並不適合發射重型炮彈，於是守軍另闢蹊徑，將一些火炮（其實應該稱作「手炮」，它們可單兵操作）當作「散彈槍」使用。他們在炮管中裝填5到10枚核桃大小的鉛彈，當奧斯曼士兵蜂擁而至時從極近的距離發射--效果是敵軍血流遍地，有些地段屍體甚至堆積到了城牆的高度

這些拜占庭袖珍火炮所發射的鉛彈穿透力極強。它常常可以貫穿一名身著鎧甲的奧斯曼士兵，擊中他身後的另一名士兵，再次貫穿，再擊中下一名士兵，直至炮彈的威力消逝。於是一發鉛彈常常一次便能殺死2到3名敵兵。在這樣的火力打擊下，奧斯曼軍隊遭到了慘重的傷亡，但是對兵力雄厚的蘇丹來說，這樣的損失是可以承受的。

4月18號，蘇丹認為炮擊已經取得了足夠效果，於是發起總攻，然而總攻在付出極大人員傷亡後依然失敗了。蘇丹遂下令繼續炮擊。在這之前，火炮偶爾也用於攻城戰，但像君士坦丁堡戰役中這樣長時間和猛烈的炮擊，卻是前所未有的，當時也沒有任何其他一支軍隊具備這樣的能力。在持續的炮擊下，城牆不斷陷落。

對守軍而言，炮擊，敵人進攻，反攻，修復城牆，不斷循環往復，他們漸漸陷入了類似多年以後一戰中的「塹壕戰」那樣的境地。「5月11日，除了猛烈炮擊，無事可記……5月13日，土耳其人發動了一次小的突襲但並沒有造成什麼影響，唯一值得一提的仍然是敵人持續不斷的炮擊和我們可憐的城牆。」一位拜占庭士兵這樣記載道。但是，這樣的拉鋸戰卻逐漸耗盡了守軍的精力和士氣。到了5月28日，炮擊已經持續了47天，總計已經消耗了55000磅火葯並發射了大約5000炮彈，城牆上已經出現了9個缺口。攻守雙方都已精疲力竭了。

但默罕默德二世並不鬆懈，相反，蘇丹認為時機已經成熟，遂於5月29日下令發起全面總攻。早上1點三十分，奧斯曼士兵在約4英里寬的戰線上發起了沖擊。在他們身後，炮兵進行了火力掩護。戰場上的喧囂是如此驚人，以至於一位守城者形容：「空氣似乎也被撕裂了，君士坦丁堡的一切看起來就像是另一個世界。」

在幾個小時的混戰後，一發重炮擊破了柵欄並打開了城門缺口，奧斯曼士兵蜂擁而入，守軍的抵抗崩潰了。號稱永不陷落的君士坦丁堡，其城牆上第一次飄揚著土耳其的星月旗……

默罕默德蘇丹終於實現了前輩們的夙願。重炮在這次足以改變歐洲歷史的圍攻中發揮了巨大的作用。君士坦丁堡的陷落也標志著歐洲傳統要塞技術的過時和攻城戰術的改變，在軍事史上也揭開了嶄新的一頁。

❹ 凱末爾為什麼會被稱為」土耳其之父」

土耳其共和國奠基人，第一任總統。早年受過高等軍事教育，其間，曾因參與反對封建王朝的政治活動，一度被捕並被放逐。一次大戰中，調任第19師師長，在戰斗中顯示出才能，1916年8月被任命為第二軍團司令並晉升為將軍，1917—1918年任第二集團軍司令。一戰結束時，土耳其作為戰敗國，面臨著被瓜分的民族危機。他開始發動和領導反帝反封建的資產階級民主革命。1919年9月，在錫瓦斯成立了全國統一的資產階級革命組織。

1920年1月，以他為首的革命力量促使伊斯坦布爾議會通過了要求民族獨立反對帝國主義瓜分的六項《國民公約》。同年4月，在安卡拉建立資產階級革命政權—大國民議會，他當選為主席兼國民軍總司令。1921—1922年領導人民抗擊了英國支持的希臘軍隊。1923年當選為第一任總統，連任到1938年逝世。執政期間，實施了一系列社會政治經濟改革措施，逐步形成了以他為代表的土耳其民族資產階級政治經濟理論體系—凱末爾主義。1934年11月24日，國民議會授予他「阿塔圖爾克」的姓（意為「土耳其之父」）。

❺ 凱末爾為什麼被稱為「土耳其之父」

土耳其共和國奠基人，第一任總統。早年受過高等軍事教育，其間，曾因參與反對封建王朝的政治活動，一度被捕並被放逐。一次大戰中，調任第19師師長，在戰斗中顯示出才能，1916年8月被任命為第二軍團司令並晉升為將軍，1917—1918年任第二集團軍司令。一戰結束時，土耳其作為戰敗國，面臨著被瓜分的民族危機。他開始發動和領導反帝反封建的資產階級民主革命。1919年9月，在錫瓦斯成立了全國統一的資產階級革命組織。

1920年1月，以他為首的革命力量促使伊斯坦布爾議會通過了要求民族獨立反對帝國主義瓜分的六項《國民公約》。同年4月，在安卡拉建立資產階級革命政權—大國民議會，他當選為主席兼國民軍總司令。1921—1922年領導人民抗擊了英國支持的希臘軍隊。1923年當選為第一任總統，連任到1938年逝世。執政期間，實施了一系列社會政治經濟改革措施，逐步形成了以他為代表的土耳其民族資產階級政治經濟理論體系—凱末爾主義。1934年11月24日，國民議會授予他「阿塔圖爾克」的姓（意為「土耳其之父」）。

❻ 求古代土耳其的那段歷史！詳細點最好！

西亞古代奴隸制國家。由赫梯古王國發展、擴張而形成。都城為哈圖沙什城。

赫梯帝國創立者圖達里亞斯二世曾進攻並毀滅哈爾帕城,似表明赫梯開始復興。約公元前1380年，蘇皮盧利烏馬斯一世嗣位。在完善都城哈圖沙什的防禦之後，發動對米坦尼的戰爭，收復伊蘇瓦城，並與基諸瓦德納、巴比倫（以聯姻方式）等城邦結盟。繼而，赫梯軍隊利用米坦尼反攻伊蘇瓦之機，攻佔其都城瓦蘇卡尼，滅米坦尼王國，敘利亞北部的大部分城邦也臣服於赫梯。約公元前1370年，敘利亞中部部分地區歸於赫梯版圖。此後，蘇皮盧利烏馬斯一世再度南下，攻陷卡赫美士城，完成對敘利亞的征服。蘇皮盧利烏馬斯一世幼子穆爾西利斯二世即位後,東征西討,在位28年，建立起一個名副其實的帝國。其繼承者穆瓦塔利斯統治時期，埃及第19王朝塞提一世重新進入巴勒斯坦,並推進到奧倫特河畔卡迭石境內,與赫梯相對峙。拉美西斯二世即位後，發生著名的卡迭石戰役（約公元前 1300年前後），赫梯獲勝，穆爾西利斯二世進至大馬士革，在敘利亞的統治得以維持。穆瓦塔利斯幼子烏里特蘇布及其叔父哈圖西利斯三世在位期間（約公元前1289 ～前1260），亞述勢力不斷增強，赫梯與埃及開始接近。約公元前1283年，哈圖西利斯三世與拉美西斯二世締結和約，埃及承認赫梯對敘利亞的控制，雙方的關系得到穩定。哈圖西利斯三世統治期間，赫梯帝國相對安定和繁榮。他修建哈圖沙什都城，整理復制國家檔案，改革法律。其繼承者圖達里亞斯四世擴大改革范圍，並對宗教制度作某些改進。哈圖西利斯三世之後，赫梯衰落的跡象也日益明顯，奴隸逃亡現象日趨嚴重，被征服地區居民的反抗也愈演愈烈。阿爾努萬達三世再度遠征叛變的阿扎瓦城邦。公元前13世紀末，海上民族從博斯普魯斯海峽入侵，導致帝國的崩潰。但西里西亞和敘利亞北部仍殘存一些使用魯維語象形文字的赫梯人小城邦。公元前8世紀始被亞述所滅。

【歷史】

赫梯王國位於小亞細亞半島，講赫梯語的哈梯人和公元前2000年代遷來的講涅西特語的涅西特人共同創造了赫梯國家。赫梯王國公元前2000年代興起於小亞細亞這一古老的文明地區。小亞細亞是近東文明與愛琴文明聯系的橋梁和紐帶。亞述人曾經於公元前3000年代末至公元前2000年代初在小亞細亞建立了若干商業殖民地，其中最著名的是卡尼什商業公社。亞述人還把楔形文字帶到了小亞細亞。

形成於公元前19世紀中葉的赫梯國家當初只是若干小國。人們知道的最早的統治者是庫薩爾的皮哈納及其子阿尼塔。在皮哈納時期，庫薩爾毀滅了涅西特人的哈圖什城，其子阿尼塔兩次戰勝了皮烏斯提統治的哈梯人的國家，並征服了普魯斯漢達。阿尼塔時期，已不復存在亞述商業殖民地。

赫梯國家記載自己的歷史從庫薩爾的另一位統治者拉巴爾納時開始。拉巴爾納征服了小亞東部的地區，使赫梯國家的版圖從地中海擴大到黑海。拉巴爾納二世（哈圖西里一世）使北部敘利亞的阿拉拉赫臣服於自己，還戰勝了該地區的烏爾蘇和哈蘇這兩大城市。此時「赫梯」作為一個國家的名字開始用於表示整個赫梯人的國家。

拉巴爾納二世死後，赫梯發生了所謂「王子們的奴隸的起義」。即被庫薩爾征服的地區人民的起義。王親貴族們在哈圖什爾一世的繼承者穆爾西里一世的聯合下，鎮壓了這次起義，並遷都哈圖什。他野心勃勃地把征服的矛頭指向了兩河流域南部，於公元前1595奪取並毀壞了巴比倫城。哈圖什爾和穆爾西里兩人的征服活動使赫梯國家成了當時近東地區的一個大國。

穆爾西里一世死於宮廷陰謀，赫梯王國陷入王位爭奪的內戰之中。赫梯國王鐵列平於公元前16世紀後期進行了改革，解決了赫梯王國的王位繼承問題。改革前的赫梯國王的權力受到彭庫斯會議（公民會議）和圖里亞斯會議（貴族會議）的制約。這兩種會議有權決定王位繼承，還管理司法等事務。王位繼承問題常常造成政治上的動亂。

鐵列平確定了王位繼承的原則，即首先應由長子繼承王位，長子如果不在，由次子繼承，依此類推；如果沒有王子繼承，就讓長女選擇丈夫做國王。王室內部互相爭斗殺戮的問題也得到解決，國王不得任意殺戮其兄弟姊妹，王室內部糾紛由彭庫斯會議做出裁決，國王親屬犯了罪，只由其本人負責，不得牽連其家屬，也不得沒收其財產。

公元前15世紀末至前13世紀中葉是赫梯歷史上的新王國時期，正值赫梯王國最強盛的時期。這一時期編制了《赫梯法典》。在國王蘇庇努里烏馬什統治時期，赫梯摧毀了由胡里特人建立的米坦尼王國的實力，攻佔了米坦尼王國的首都瓦努坎尼，扶持了傀儡國王。他自己的兒子也成為其他一些小國的國王。

赫梯在新王國時期在敘利亞同埃及進行了爭霸戰爭。霍連姆赫布、拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世這些埃及第19王朝前期的法老們同赫梯進行了激烈的爭奪。交戰雙方在卡迭什戰役中受到慘重損失。在赫梯新王哈圖西里二世執政時，赫梯同埃及的拉美西斯二世在公元前1283年締結了和約。公元前1246年，國王哈圖西里三世採取和親政策，將自己的一個女兒嫁給埃及的拉美西斯法老。後來發現於埃及卡納克廟宇牆上的一幅雕刻，就描繪了當時埃及法老迎娶赫梯公主的情景。

公元前13世紀末，「海上民族」席捲了東部地中海地區，赫梯王國亦被其肢解。公元前8世紀，殘存的赫梯王國被亞述帝國所滅。

赫梯人是一個習慣於征戰的民族，世代征戰讓赫梯人認識到沒有強勁的軍隊是不行的。赫梯歷代國王保持有一支人數多達30萬的軍隊。他們的武器先進，使用短斧、利劍和弓箭。赫梯人在冶鐵方面頗具名氣，是西亞地區最早發明冶鐵術和使用鐵器的國家，赫梯王把鐵視為專利，不許外傳，以至鐵貴如黃金，其價格竟是黃銅的60倍。赫梯的鐵兵器曾使埃及等國為之膽寒。赫梯人打擊敵人最有效的武器是戰車；在戰場上，他們驅趕披著鐵甲的馬拉戰車沖鋒陷陣，所向披靡，使來敵聞風喪膽。

❼ 有誰知道金帳汗國與奧斯曼土耳其的戰爭

1000年至1500年的500年中，最顯著最驚人的發展是，突厥人和蒙古人從廣闊的原居住地中亞向四處擴張。這些游牧民幾乎佔領了除遙遠的邊緣地區日本、東南亞、南印度和西歐以外的整個歐亞大陸。

在這幾個世紀中，游牧民的擴張明顯分成三個階段：第一階段（1000-1200年）突厥人興起。突厥人先是作為阿拔斯王朝的僱傭軍，隨後便統治了這個王朝。他們賦予行將滅亡的伊斯蘭教世界以活力和侵略能力，並擊敗拜占廷和印度斯坦，將其疆土擴張到小亞細亞和印度北部。第二階段（1200－13O0年）蒙古人入侵。蒙古人不僅吞並了中亞、東亞和俄羅斯，而且侵佔了穆斯林中東，從而突然終止了穆斯林突厥人的擴張。最後一個階段（13O0－150O年）蒙古帝國崩潰。蒙古帝國的崩潰為突厥人的復興，為伊斯蘭教突厥人再度進入基督教歐洲和印度斯坦掃清了道路。

在突厥人成為穆斯林世界的統治者的同時，遙遠的蒙古，有位不引人注目的首領正在開始他的征服生涯；這一征服最終導致了歷史上最大的帝國的形成。成吉思汗（也可拼成Chinggis，Chingis，Jenz等），原名鐵木真，生於1167年，是一個較小部落首領的兒子。鐵木真12歲時父親中毒身亡，結果，這位未來大汗的童年生活非常悲慘。鐵木真精通部落政治這門復雜的藝術，它需要將忠誠、狡猾、無情的背叛及自身的勇猛等各種因素創造性地混合在一起。正是由於這一點，他能戰勝早年的地位低下，在轉而反對他的首領，並消滅所有對手之後，最後完成了蒙古各部落的統一。1205年，在"庫里爾台"，即蒙古各部落酋長會議上，他被推舉為全蒙古大汗，得尊號成吉思汗，意為"世界的統治者"。

王位空缺兩年後，成吉思汗的兒子窩闊台繼位為大汗。在位期間（1229－1241年），他繼續對歐亞大陸兩端約相距5000英里的中國和歐洲征戰。在中國，1234年蒙古人殲滅了北方金朝的殘兵，隨即進攻南宋。宋兵頑強抵抗，戰爭持續了45年，最終被徹底消滅。與此同時，成吉思汗的孫子拔都率兵15萬，被派往歐洲西部。1237年秋，他越過伏爾加河中游，進攻俄羅斯中部各公國，佔領了一個又一個城鎮，其中包括當時不太重要的城市莫斯科。到1238年3月，他已逼近波羅的海沿岸城市諾夫哥羅德，但他擔心春雪可能將騎兵困在泥濘中，因而突然撤兵南下。

兩年以後，1240年夏，蒙古人從高加索基地再次進攻俄羅斯南部，到12月，佔領了俄羅斯古都基輔。蒙古人對當地居民極為殘暴，當時一位僧侶記載說，倖存者寥寥無幾，他們"非常羨慕死者。"第二年，蒙古人繼續西侵，進入波蘭和匈牙利，在西里西亞的利格尼茲，大敗德意志軍3萬人。然後，穿過冰封的多瑙河，佔領薩格勒布，最後到達亞得里亞海岸。至此，蒙古軍隊控制了從亞得利亞海到日本海的歐亞大陸廣大地區。1242春，蒙古傳來窩闊台大污去世的消息，於是，拔都穿過巴爾乾地區，撤回伏爾加河下游，在此建立汗國；因其帳殿金色，故名為金帳汗國。

這些來自東方的陌生的騎手影響甚大，以致在遙遠的、倫敦附近的聖奧爾本斯，馬修·帕里斯修立在其編年史中這樣記敘道：

象成群的煌蟲撲向地面，他們徹底劫掠了歐洲東部；焚燒與屠殺使這里變成一片廢墟。經過薩拉森人的國度後，他們鏟平城市、伐光林木、推倒堡壘、拔掉蔓藤、搗毀公園、屠殺市民和農民。如果他們偶爾饒恕了某些哀求者，還要強迫這些淪為最低層的奴隸站在隊伍的前列，去同自己的鄰邦作戰。那些假裝打仗或幻想逃跑的人，被韃靼人追回後統統殺個掉；而(為他們)勇敢征戰的人，卻也得不到任何酬謝。可見，他象對待牲口一樣虐待俘虜。他們野蠻殘忍，與其說是人，不如說是鬼；他們酷愛喝血，撕吞狗肉人肉，身穿牛皮，手持鐵盾；他們身材矮胖，體格健壯，不屈不撓，戰無不勝；他們的背後毫無遮蓋，胸前披掛鎧甲；他們非常喜歡喝純羊血，騎高大健壯的馬；這些馬吃樹枝樹葉；他們由於腿短，只有藉助於三級階梯才能騎上這些馬。他們沒有人類的法律，不懂得任何安慰，比獅子熊羆還要兇猛；他們擁有牛皮船，一般10至12人一條；他們會游泳，又會駕船，因此，他們能無阻礙地渡過最寬、最急的河流；他們在沒有血〔作飲料」時，就喝濁水、泥水。他們配有單刃劍和匕首，是出色的弓箭手，當遇到敵人時，不論男女老幼、地位高低，一概不予饒恕。他們除本族語言外，不懂得其他任何語言，而他們的語言也無人知道。因為時至今日，沒有任何途徑可接近他們，他們也未曾離開過自己的國家，所以，無法通過人類的普通交往，了解他們的習俗或人們。他們同妻子一起，帶著羊群到處游牧；妻子們也象男人一樣學習打仗。因此，他們閃電般地攻入基督教世界，燒殺搶掠，使每個人膽戰心驚，無比恐懼。

這些令人懼怕、帶來災難的人是否會撤退是歐洲人所面臨的一個重大問題。蒙古的政治發展過程回答了這個問題。窩闊台去世五年後，其子貴由才繼位為大汗。在這一動盪時期不可能有較大的遠征，而在嗜酒如命的貴由統治的短短兩年間。遠征也不可能。貴由之後，王位又空缺了三年，最後，成吉思汗的有才能的孫子蒙哥（1251-1259年）繼位。魯伯魯克的威廉曾談到這位新大汗打算繼續入侵歐洲。他說蒙哥的大臣曾問過他"法蘭西王國的情況，那裡是否有許多羊、牛和馬，他們是否最好立即進攻那裡，並完全佔領它。"最後的決定是，完成對中國南部的征服和攻佔巴格達的阿拔斯王朝。蒙哥把這兩項非常艱巨的任務交給他的兩個弟弟忽必烈和旭烈兀；前者被派往中國，後者派往中東。

蒙古人迅猛地掃盪了中亞、中東和東歐，可是，在中國則陷入困境：同中國人的大規模戰鬥打打停停地持續了數十年。按照中國人的標准，宋朝是一個軟弱無能的王朝，但對蒙古人來說，征服宋朝卻比征服中東的穆斯林統治者要艱難得多，盡管後者離蒙古權力中心更遠。在對中國的征戰中，蒙古人再度顯示了他們從事大規模戰略包圍戰的完善戰術。除沿長江推進並攻取宋朝首府杭州外，忽必烈還從西、南兩翼包圍宋朝。經過大規模戰役，他侵佔了四川、雲南、安南和東京，從四面八方將來王朝團團圍住。1277年，佔領南方大港廣州，三年後，在海南島沿海消滅宋朝海軍，從而完成了對中國的征服。

1259年，在進攻四川期間蒙哥去世，忽必烈當選為繼承人。作為大汗，他將帝國首都從蒙古的哈拉和林遷到華北的北京。他忠實於成吉思汗最初提出的征服世界的計劃，在戰勝宋朝後，又發動了新的戰爭，從陸路侵略印度支那和緬甸，經水路進攻爪哇和日本。難怪侍奉忽必烈17年的馬可·波羅這樣寫道：忽必烈是"從我們的祖先亞當到現在，人世間前所未有的最強大的統治者，他擁有的臣民最多，土地最廣闊，財富最充裕。"

與此同時，旭烈兀已渡過奧克蘇斯河；橫掃波斯、美索不達米亞和敘利亞。1258年，阿拔斯首都巴格達淪陷，據說除少數技藝高超的工匠外，該城的80萬居民被屠殺殆盡。按照成吉思汗的禁令，為了不讓皇族的血沾污戰刀，不幸的哈里發被裹在一張地毯里被馬活活踩死。在以同樣的方式攻克阿勒頗和大馬士革以後，似乎沒有任何力量能阻擋蒙古人繼續向埃及和北非進擊，從而完成對整個穆斯林世界的征服。

但是，在巴勒斯坦的阿因扎魯特（政利亞發源地），出現了意想不到的重大轉折。1260年，埃及馬木魯克軍隊在那裡大敗蒙古人。失敗的一個原因是，1259年，蒙哥大污的去世使團結的蒙古統治集團內部發生分裂。旭烈兀支持他的哥哥忽必烈繼承空缺的王位，但卻遭到堂弟，俄羅斯金帳汗國大殲別爾克的反對。實際上，別爾克已皈依伊斯蘭教，對旭烈兀消滅哈里發政權極為憤慨，以致兩人漸漸開始公開對戰。作為防禦措施，旭烈兀再次渡過幼發拉底河，進入波斯，而在巴勒斯坦只留下一支精疲力盡的部隊，其中絕大多數是非蒙古人。這支軍隊的失敗挽救了伊斯蘭教世界，標志著蒙古帝國衰亡的開端。

五、蒙古帝國的衰落

盡管在巴勒斯坦吃了敗仗，但這時的蒙古帝國仍是一座給人以深刻印象的龐大建築，除成吉思汗最初征服的地區外，它還佔有俄羅斯、中東和中國南方。蒙古陸軍在從波羅的海沿岸到緬甸一帶活動，而海軍則在進攻日本和爪哇。不過，這個龐大的帝國這時確已開始崩潰，實際上僅幾十年後，它便不復存在。

當然，其原因並不僅在於敗給了馬木魯克軍隊。捲入那場戰斗的蒙古軍隊很少，蒙古人仍在期望能迅速前去報復；這種報復，是以往少數贏得個別戰斗勝利的對手所逃脫不了的。然而，這種情況這次卻未再發生，其原因是帝國的崩潰過程已經開始。

從某種程度上說，這種崩潰與過分的擴張有著密切的關系。在擴張到歐亞大陸兩端之後，即使是具有高度機動性的蒙古人，這時也發現他們正陷入困境。除在歌利亞發源地的失敗之外，1285年至1303年，蒙古人對印度的進攻也被德里的突厥人蘇丹所擊退。在緬甸和越南，蒙古人還發現森林作戰完全不同於平原上的騎兵襲擊。蒙古海軍的海外征服也未能奏效。1291年，派去進攻琉球群島的艦隊甚至連這些島嶼都沒有找到；一支派往爪哇的遠征部隊，兩年後，損失慘重地撤了回來。最大的海外征服是進攻日本，1274年和1281年，蒙古人向日本派遣了大批遠征軍。日本人頑強抵抗，最後被一股西南台風所營救；這股台風吹毀了敵人的船隻，日本人感激地稱它為"神風"。這樣，在海上如同在森林裡一樣，蒙古人的擴張受到了限制。

然而，不僅僅是歐亞大陸兩端和海上諸島難以征服，對蒙古人來說，更嚴重的是他們發現無法保住已經征服的地區。首要的問題是：同屬國人民相比，他們人數太少，太不開化。正如普希金所說的那樣，蒙古人是"沒有亞里士多德和代數學的阿拉伯人。"因此，他們一旦從馬上下來，在征服的地區居住，就很容易被同化。在這方面，蒙古人與阿拉伯人迥然不同：阿拉伯人擁有自己的語言和宗教信仰，這一語言和信你為屬國人民所樂於採用，並成為帝國統一的強有力的紐帶。蒙古人沒有阿拉伯人先進，絲毫不具備這種優勢。恰恰相反，蒙古人採用了比他們更先進的屬國的語言、宗教信仰和文化，從而喪失了自己的特點。這就是其帝國創立後不久即崩潰的根本原因。

忽必烈將首都從哈拉和林遷至北京的決定，恰好表示了這一同化過程。他在中國人設計的宮殿里進行統治，舉行復雜的儒教儀式，建立新的孔廟，因此必將成為中國式的皇帝。作為大汗，忽必烈只是蒙古各汗國名義上的君主，其實地的權力僅限於中國。最初，他的弟弟阿里不哥曾與他爭奪大汗王位，經過四年的斗爭，忽必烈才取得勝利。後來，他的堂弟，控制著突厥斯坦的海都也與他爭位，於是，爆發了長達40年的內戰，最後以雙方相持不下而告終。因此，蒙古帝國的毀滅，不僅是由於文化上受到同化，而且還由於王朝內部的爭斗。

忽必烈成為中國皇帝的同時，旭烈兀也變成了波斯的統治者。他以大不里士為都，建立了所謂的伊兒汗國（伊兒汗一詞意為"附屬汗"，即指波斯的蒙古統治者從屬於大汗）。1295年，旭烈兀的繼承者著伊斯蘭教為國教，這反映並促進了伊朗-伊斯蘭教環境對蒙古人的同化。同樣，高加索山另一邊的金帳汗國也自行其事，接受了當地東正教文化和正式的伊斯蘭教教義的影響。不久以後，只有蒙古本上的那些蒙古人仍保持著純蒙古血統；在那裡，他們受到佛教的影響，從此變得湮沒無聞。

六、穆斯林突厥人的復興

由於蒙古人人數極少，因此，他們源源不斷地招募大批突厥人入伍。然而，隨著蒙古帝國的分裂，這些穆斯林突厥人立刻占據了顯著的地位，與蒙古人入侵前他們在哈里發王朝所佔據的地位相同。為了控制歐亞大陸中部平原，這時一批批軍事冒險家層出不窮。其中最著名的是帖木兒，歐洲人稱為塔米蘭。他於1369年佔領撒馬爾罕，由此向各處出擊。首先消滅了波斯和美索不達米亞的伊兒汗國，然後打敗了俄羅斯的金帳汗國和小亞細亞的奧斯曼土耳其人；甚至還侵入印度，洗劫了德里。他決心將首都撒馬爾罕建成世界上最好的城市。因此，每次戰斗之後，他都要送回滿載戰利品的車隊，以及工匠、藝術家、占星術家和文人等。鼎盛時期，帖木兒帝國的疆土從地中海延伸到中國；他在1405年去世之前，正准備入侵中國。然而，在他去世之後，其帝國的分裂比蒙古帝國還要快得多。

繼帖木兒之後，最顯著的發展是穆斯林突厥人在印度和拜占廷的擴張。13世紀，在蒙古人的威脅的逼迫下，德里的突厥人蘇丹僅控制著印度北部。14世紀，隨著這一威脅的消除，他們開始向南擴張，抵達吉斯德納河，佔領了印度半島三分之二的領土。然而，帖木兒的侵略，使當時的印度北部和中部形成了許多小國，這些小國由突厥人統治，沒有一個有足夠的力量來恢復德里蘇丹的統治。同時，伊斯蘭教勢力對印度大部分地區的擴張，引起印度教教徒的反抗，結果形成了印度教大國維查耶那伽爾，其領土包括吉斯德納河以南整個印度地區。這就是16世紀，當另一個穆斯林突厥人王朝，莫卧兒帝國，從外部強行統一印度半島時，這里所存在的分裂狀況。

與此同時，在中東，奧斯曼土耳其人在損害拜占廷的情況下；使伊斯蘭教的疆土不斷擴展。這些來自中亞的入侵者，乘塞爾柱帝國衰微之時，進入該帝國，在小亞細亞的西北角定居下來，那裡距分隔歐亞兩洲的、具有戰略意義的海峽不到5O英里。1299年，這些土耳其人的首領奧斯曼擺脫塞爾柱君主的統治，宣布獨立，並將他的國家從地位低下的小國，發展成為以其名命名的、偉大的奧斯曼帝國。

土耳其人征服的第一步，是佔領殘留在小亞細亞的拜占廷領土。由於基督教農民對拜占廷當局的不滿，以及從中東各地蜂擁而來、同基督教異教徒作戰的伊斯蘭教武士的大力支援，1340年，這一征服宣告完成。接著，土耳其人渡過達達尼爾海峽，首次插足於歐洲，於1354年在加利波利建立一個要塞。他們選擇了一個幾乎沒有比這更好的時機進軍歐洲。這時，敵對的基督教教會之間的沖突，拜占廷、塞爾維亞和保加利亞諸國的相互競爭，將巴爾干半島弄得四分五裂；而且這些國家均處於衰落時期。另外，同小亞細亞的農民一樣，巴爾干半島的基督教農民也對統治者不滿。西方基督教國家已經分裂，它們即使願意，也無法援助巴爾干半島各國；何況，天主教和東正數之間早已存在著隔閡，它們並不願意予以援助。這便為奧斯曼土耳其人掃清了道路，並且，他們充分利用了這一大好時機。

1362年，土耳其人佔領阿得里安堡；1384年，奪取索非亞，從而包圍了君士坦丁堡。然而，1402年，帖木兒打敗並俘虜了他們的蘇丹，隨後幾十年，他們被迫轉移。但帖木兒的統治只是曇花一現，14O5年他的去世，使奧斯曼土耳其人獲得自由，得以重建他們的統治，繼續對外侵略。終於在1453年攻陷君士坦丁堡，從而結束了長達1000年的帝國歷史。15世紀末，除幾座由威尼斯控制的沿海堡壘外，他們已統治了多瑙河以南的整個巴爾干半島（詳情見第十五章第四節）。

七、突厥人和蒙古人侵略的意義

1000年至1500年間，突厥人和蒙古人的侵略的一個結果是在歐亞大陸出現了新的勢力平衡，其中伊斯蘭教是主要的、決定性的力量。15世紀後期，當西方開始海外擴張時，伊斯蘭教已在陸上朝四面八方擴張。奧斯曼土耳其人正渡過多瑙河進入中歐；中亞除東部邊緣地區外，全部皈依了伊斯蘭教；莫卧兒人將開始實際上對整個印度半島的征服。而且，伊斯蘭教正向歐亞大陸核心區的遙遠的邊緣地帶推進。在非洲，伊斯蘭教從兩大中心穩步傳入內地。它從北非沿岸穿過撒哈拉大沙漠傳入西非；在這里，許多黑人穆斯林王國蓬勃興起。同樣，它從東非沿岸的阿拉伯殖民地傳入內地各國，其中包括基督教努比亞王國這一王國後被伊斯蘭教征服，並皈依了伊斯蘭教（見第十七章）。

阿位伯和印度商人還將伊斯蘭教帶入東南亞。在這里，同在非洲和文明程度較低的其他地區一樣，皈依伊斯蘭教比較容易，因為這一新的宗教儀式簡單，適應性強。所有要成為穆斯林的人，只須反復念誦這句話即可："找證明，除安拉外，別無神靈，穆罕默德是安拉的使者。"新增加的伊斯蘭教儀式，通常接受並尊重當地的習俗和傳統。因此，這一宗教信仰的傳播不是靠劍，而是靠商人不引人注目的工作；這些商人通過學習當地居民的語言，接受他們的習俗，同他們的婦女通婚，改變他們的新親屬和商業夥伴的信仰，來爭取他們。下面這段話，描寫了這些商人傳教士所使用的方法，雖說是在菲律賓，但也能說明早期其他島嶼的類似情況："這些穆斯林採用當地人的語言，按受他們的許多風俗，同他們的女子結婚，購買奴隸以提高自己的地位，最後，成功地擠進了地位最高的首領的行列；這些對於他們將自己的宗教傳入這一國家較為有利。"

1292年，馬可·波羅訪問費萊克（今亞齊）時，發現那裡有許多穆斯林。"眾所周知，費萊克人民過去都是偶像崇拜者。但是由於同經常乘船來此的薩拉森商人接觸，現在，他們都改信了穆罕默德的教義。"到15世紀末，伊斯蘭教向東最遠傳到菲律賓的棉蘭老島。馬六甲的穆斯林國家，是著名的商業中心，控制著經過海峽的所有貿易，在傳播伊斯蘭教方面，起了重要的作用，它不僅吸引著來自印度和整個東南亞的商人，而且通過提供指導富裕的贊助人的機會，吸引了著名的教師和經師。馬六甲最大的成就是，使爪哇皈依伊斯蘭教；爪哇的穆斯林君主，推翻前印度教的麻喏巴歇王國的勝利，正是這一皈依的標志。若把東南亞看作一個整體，那麼，穆斯林主要的中心正如所期望的那樣，是那些貿易交往最為活躍的地區：馬來半島和印度尼西亞群島。

在這五個世紀中，伊斯蘭教傳遍歐亞大陸，使其領土幾乎增加兩倍，對世界歷史的進程產生了重大影響。7、8世紀，在初期擴人階段，伊斯蘭教已將地中海變成了穆斯林湖；而在晚期擴張階段，它又使整個印度洋成為穆斯林湖。這意味著當時，尤其是1995年伊兒汗國信奉伊斯蘭教以後，從亞洲運往歐洲的所有貨物，實際上是沿穆斯林所控制的陸路水路運輸的。124O年後的幾十年裡，雖然蒙古帝國使歐亞大陸間的安全旅行和貿易成為可能，但這幾十年只是早期和晚期擴張階段中的一個插曲；而在這一時期，阿拉伯突厥人控制著中亞和中東，在中國和西方之間築起了一道屏障。到1500年，伊斯蘭教的繼續擴張，還使它成為一股世界力量，而不僅僅是中東的勢力。這一點至今仍深刻地影響世界事務的進程。如今印度半島之所以分成兩部，穆斯林政治集團之所以在東南亞影響甚大，伊斯蘭教之所以成為非洲的一股強有力的、迅速發展的勢力和佔世界人口七分之一的人們的信仰，原因就在於此。

突厥人和蒙古人的侵略具有深遠的意義，因為他們還促進了歐亞大陸間的相互影響。眾所周知，在技術領域里，蒙古統治下的和平導致了中國發明的大批傳播，其中包括火葯、絲綢、機械、印刷術和煉鐵高爐等（見第十二章第三節人在伊兒汗國統治的波斯，也可看到這種相互影響的情況；波斯因所處的地理位置，受到了來自東方和西方的影響。據了解，中國炮兵曾去過波斯，在蒙古軍隊中服役；另外一位名叫傅夢之的人提出了中國的天文學原理；中國醫生曾在伊兒汗朝廷里工作；中國藝術家曾對波斯的微型繪畫產生了不可磨滅的影響。另一方面，歐洲的影響主要表現在貿易和外交領域中。在首都大不里士，聚居的義大利商人們生意十分興隆；伊兒汗國從他們中間徵募了一些使者和翻譯，讓他們肩負著各種使命，前往歐洲。其中當然有馬可·波羅，他在護送一位蒙古公主從中國到波斯、同伊兒汗國的大汗結婚以後，繼續向威尼斯航行。

最後，由這種相互影響提供的機會，又被正在歐洲形成的新文明所充分利用。這一點具有深遠的意義，直到現在，仍對世界歷史的進程產生影響。歐亞大陸其他各文明過於一成不變。最初，伊斯蘭教世界似乎很容易適應和改變新的東西。盡管伊斯蘭教有其興起於阿拉伯半島的原始背景，卻非常善干接受已形成的偉大文明，創造新的、給人以深刻印象的東西。但是，這引起了伊斯蘭教教義與希臘唯理論哲學及科學之間的必然、內在的緊張關系。哈里發馬蒙（813－833年）早年曾大力支持古典名著的翻譯，信奉唯理論者的學說，認為《古蘭經》是人創造的，並不是永恆的。但他的繼承者則完全不同，他們支持保守的神學家，這些神學家指責所有科學的、哲學的推測，認為這將導致異端和無神論。

在人們開始相信尋求上帝比了解自然更為重要的意義上，這一點意味著經院哲學的勝利。中世紀早期，蠻族入侵後，這種經院哲學在西方也很盛行。當時羅馬教皇統治了文化生活，神學被公認為各門科學的"皇後。"如今，在伊斯蘭教世界，隨著蠻族——十字軍、柏柏爾人、貝都因人、塞爾柱人和蒙古人——的一系列侵略，出現了同樣的發展情況。在這里，如同在西方一樣，人們面臨巨大的災難，為了得到救濟和安慰，只得求助於宗教信機。但在西方，經院哲學最終追到駁斥並被取代，而在穆斯林世界，它卻一直居統治地位至19世紀末。

伊斯蘭教著名的神學家加扎利（1058-1111年），在其著作《哲學的矛盾》中，猛烈地攻擊了整個世俗學派。他爭辨說，神的啟示是真理的最終源泉，理智應用於摧毀信任本身。他受到了穆斯林亞里土多德學派的著名哲學家伊本·路西德（1126-1198年）的挑戰。伊本·路西德生於西班牙的科爾多瓦，被西方人稱為阿成羅伊。他在《矛盾的矛盾》一書中宣稱：認識應服從理性的判決，哲學對伊斯蘭教並無害處。但他決不是一個唯理論者，他強調民眾應接受"神學"教育，因為他們在理智上既不期望、也不具備哲學推理的能力。然而，他所認為的能接受"哲學"教育的知識階層，卻拒絕他的主張，指責他虛偽，懷疑他是無神論者。

偉大的歷史學家和社會學之父伊本·赫勒敦（1332-1406年），在其著作中反映了這一正統派反應的廣度。他最先將歷史看作是關於諸文明的起源和發展的科學，而不是當時傳統的編年史和有關某一事件的作品。然而，這位學識淵博、富於創造力的思想家，卻認為哲學和科學是無用、危險的。他說："應該明白，哲學家所持的觀點是完全錯誤的。……物理學問題對我們的宗教事務或日常生活來說，無關緊要，所以我們對此不必理會。……任何研究它〔邏輯學〕的人，只有在完全掌握宗教法規，且研究了《古蘭經》的解釋和法學之後，才應從事這項工作。不懂穆斯林宗教科學的人，是不應致力於此事的。因為缺乏這一知識的人，幾乎無法躲避有害面的侵蝕。"

因此，在穆斯林世界中，智力的發展與創新停止了；在歐洲諸大學極度活躍的同時，伊斯蘭教學校卻滿足於死記硬背權威性的教科書。800至1200年，穆斯林世界遠遠超過西方，但到16世紀時，這種差距已經消失。此後，西方迅速發展，突然跑到了前面，而伊斯蘭教世界則停滯不前，甚至倒退。下面這段話生動地描寫了這兩個世界間的差別："白晝逝去了，伊斯蘭教醫學和科學卻反射出古希臘文化的太陽的光芒，它象一輪明月，照亮了歐洲中世紀漆黑的夜晚；有些明亮的星星也閃爍著各自的光芒。但在新的一天——文藝復興——的黎明，月亮和星星卻都變得暗淡無光。"

西方和歐亞大陸其他文明之間，也呈現出類似的差別。原因很簡單，只有西方實現了趨向近代思潮的重大轉變。印度和拜占廷均被伊斯蘭教征服，陷於停滯不前的狀態之中。中國雖然反抗蒙古人的統治，並於1368年將他們驅逐出去，但卻表現出強烈的民族優勢感——一種對外國以及蠻族的所有東西近乎本能的敵意和輕蔑。148O年，俄羅斯也取得了推翻蒙古統治的勝利，但長久的創傷依然存在。這個國家已拒絕西方吹來的清新之風達兩個半世紀之久；因此，蒙古人的思想和習俗已為莫斯科大公國和東正教的專制主義鋪平了道路。

在這一般格局中，唯獨西方是個例外。只有西方發生了巨大的變化，即出現了以新技術為基礎的現代文明。這一新文術立即表現出自身的優越性，不僅傳入歐亞大陸，而且傳遍全球。如前所述（第十一章第六節），蠻族侵略的毀滅性的沖擊，是形成西方這種獨特性的原因所在；它埋葬了古典文明，讓新觀念和新制度生根、繁榮。後面幾章首先介紹位於伊斯蘭教世界兩側的傳統的拜占廷文明和儒家文明，然後分析與之形成鮮明對照的革命的西方文明。

❽ 土耳其有哪些歷史古建築值得看

人類文明將他們曾經生活居住過的地方添加了新的含義，那就是將那些記錄了文明和歷史的重要文化遺跡流傳到下一代手中。聯合國教科文組織（UNESCO）在全世界范圍內尋找並協助保護所有對人類文明有著突出和重要價值的文化及自然遺產，建立共同的文化遺產確定和保護的標准，將這些屬於全人類的寶貴財富保護起來。對於如何保護珍貴的文化遺跡，一直是土耳其政府和民間極為重要的話題，在土耳其有將近2700處歷史遺址和41000多個文物發現，這里擁有極為豐富的自然資源和文化遺產，而政府也一直通過法律對這些資源進行盡可能多的保護。土耳其目前共有13處世界遺產，分別是伊斯坦布爾舊城區、番紅花城、赫梯城堡漢梯沙、格萊梅國家公園、迪夫里伊大清真寺、內姆魯特山、漢瑟斯和萊頓遺址、棉花堡、特洛伊遺址、塞利米耶清真寺、恰塔霍裕克新石器時期遺址、布爾薩朱馬勒克茲克鎮和貝爾加馬古城。 那麼，一起來探索這些歷史的痕跡吧。

【伊斯坦布爾舊城區】

位於愛琴海北部的貝爾加馬，緊鄰伊茲密爾。在希臘神話中被醫葯之神掌管，是世界上第一個偉大的醫葯中心，同時也是羊皮紙的發明地。希臘時期，這里是最重要的藝術和文化中心之一，擁有一座希臘時期最大的圖書館。從考古層面上，貝爾加馬古城作為奧斯曼帝國、希臘時期、羅馬和東羅馬時期的衛城，是擁有多層次文化的神聖景區。

❾ 古代的土耳其國名

土耳其歷史概況
安納托利亞的歷史源遠流長。最早的人類定居可追溯到公元前一萬年。此後不久，在科尼亞附近的恰塔爾汗於克 ，人類首次種植穀物並釀造啤酒。之後的數千年裡，亞速文明、蘇美爾文明和赫梯文明交替榮衰。外部侵略者留下了他們的特徵，無論是海上英雄、塞勒斯、大流士還是亞歷山大大帝。恰納卡累附近的特洛伊城就是公元前1250年特洛伊戰爭的發生地。點石成金的邁達斯國王和發明貨幣的克利薩斯在公元前的一千年中都是這個小小的但又權重一方的安納托利亞王國的統治者。今天的伊茲密爾和貝爾加瑪附近地區是愛奧尼亞的舊址，至今在藝術、建築、哲學、醫學和科學領域還留有許多希臘古代文明的氣息。

羅馬於公元前的最後一個世紀佔領了安納托利亞，稱它為「小亞細亞」。以弗所—羅馬的省府是當時最大最繁華的城市之一。

聖保羅曾在那裡佈道：聖母瑪利亞死在這座城市郊外的一所小層里。聖約翰曾經宣讀使徒書信的亞洲七座教堂均在安納托利亞。聖尼古拉斯即聖誕老人的原型也曾在安納托利亞南海岸生活工作過。

公元330年，康斯坦丁大帝在拜占庭建立了羅馬帝國東都，改名為「康斯坦丁堡」。東羅馬帝國君主衰落後，康斯坦丁堡便成為龐大帝國的唯一首都。

伊斯蘭教創始人穆罕默德誕生於公元570年，在一個世紀內，伊斯蘭軍隊不斷地威脅康斯坦丁堡固若金湯的城池。拜占庭和阿拉伯帝國為安納托利亞奮戰了幾個世紀，但最後被後來的突厥人掃落馬下。

突厥在4000年前曾是一個民族，他們的祖先是發源於中亞大草原的突厥部落，由於他們居住游牧的草原日漸乾涸，先後掀起了數度征服熱潮，由此遷移而出。在公元前1766年至公元990年之間，突厥人建立了九大帝國，觸角遍及歐洲、亞洲和北非大部。至公元1000年，大多數突厥人皈依了伊斯蘭教。

今天，土耳其有6200萬人口只講土耳其語，這是一種古老的系統邏輯語言。至少中亞共和國和中國北部居民講土耳其語或其分支語言。土耳其語屬於烏拉爾-阿爾泰語群，同屬的還有匈牙利語和芬蘭語。土耳其語的簡易性和邏輯性影響了全球通用語言—世界語。

自從1071年在馬拉茲吉爾特戰勝拜占庭帝國之後，突厥人在安納托利亞土地上創建了第一個文明國家—塞爾柱帝國。

但是匆庸置疑，土耳其人最輝煌的成就是奧斯曼帝國的建立和擴張。奧斯曼帝國始建於13世紀末期，當於只是一個位於安納托利亞塞爾柱帝國西北部邊境布爾薩附近的突厥公國。奧斯曼大公於1281年成為公國統治者，後來帝國便以他的名字命名，開始了長達六個世紀的統治，成為歷史上最長的帝制王朝。

奧斯曼國迅速擴張，吞並了安納托利亞的塞爾柱和拜占庭帝國。1362年，奧斯曼軍開始征服巴爾干，1421年，他們佔領了匈牙利和大部分東南歐國家。

1453年，征服者穆罕默德(1451-1481)開創了一個新的歷史時紀元—他征服了康斯坦丁堡，將其改稱為「伊斯坦布爾」，作為不斷擴大的帝國首都。

塞利姆一世蘇丹(1512-1520)拉開了奧斯曼帝國的黃金時代。塞利姆是一個頑強的軍事領袖，也是一個睿智的政治家，他將帝國邊界擴展到了敘利亞、巴勒斯坦、阿拉伯半島和埃及，還從開羅奪下了伊斯蘭哈里發的頭銜。

塞利姆的兒子，偉大的蘇萊曼(1520-1566)又進一步擴大了帝國疆域。臣民稱他為「法典制訂者」，他編纂了帝國法律，庇護了傑出的奧斯曼藝術家，並重建了神聖的耶路撒冷城。這位偉大的統治者建立了成百座清真寺、橋梁、輸水管道、學校和公共設施，絕大多數由卓越的建築大師希南設計。

蘇萊曼麾下大軍攻奪了羅得斯、貝爾格萊德和布加佩斯特，而他的元帥巴爾巴羅斯·哈伊爾丁又將利比亞、阿爾及利亞和突尼西亞並入了奧斯曼帝國的版圖。蘇丹還是文藝復興時期的歐洲外交和軍事角逐的主角，他同法國的弗朗索瓦一世、英格蘭的享利八世結成同盟，共同遏制哈潑斯堡皇帝查理五世統治歐洲。

繼蘇萊曼之後，奧斯曼帝國一直保持著文藝復興時期歐洲幾大帝國之一的地位。至17世紀達到巔峰時，帝國統轄著小亞細亞、克里米亞、高加索、美索不達米亞、中東、北非和巴爾乾地區。黑海、紅海和半個地中海都是奧斯曼帝國的湖泊。

但是蘇丹權力體系的變更導致君主制度削弱，帝國的管理通常委託蘇丹的「總理」即「大維齊爾」負責。18、19世紀，奧斯曼帝不斷遭受勢力擴張的俄羅斯的攻擊，巴爾乾地區的基督教臣民也發動了革命，經濟上受到歐洲強國控制，它們接管了海關收入，以補償奧斯曼帝國所欠債務。幾任蘇丹都明白，帝國的權力和文化鼎盛時期即將過去，如果還想繼續存在的話必須進行改革。19世紀進行了重大的政府、軍隊、學校和社會改革，但是並不充分。

❿ 歷史上最強大的10個帝國

1. 大英帝國 3660萬平方公里 (1921年 喬治五世) 2. 蒙古帝國 3320萬平方公里 (不包括希伯利亞北方) (1279年 忽必烈) 3. 大朝鮮帝國 3000萬平方公里(整個西伯立亞 中亞加上中國北方 朝鮮半島 日本群島以及環太平洋群島) 5. 沙俄帝國 2280萬平方公里 (1895年 尼古拉二世) 5. 西班牙帝國 1900萬平方公里 (查理三世) 6. 阿拉伯帝國 倭馬亞王朝 1320萬平方公里 (穆阿維葉一世) 7. 法蘭西帝國 1290萬平方公里 8. 清皇朝 1200萬平方公里 (乾隆皇帝) 9. 葡萄牙帝國 1040萬平方公里 10. 美利堅帝國 (美帝國) 1000萬平方公里 (1898-1902 然後 1906-1908) 1、羅馬帝國 (公元前27-476)歷時503年，是傳說特洛伊移民建立的奴隸制共和國，屋大維自任奧古斯都即發展成為帝國，通常把羅馬帝國分為前期克洛狄王朝，弗拉維王朝，安東尼王朝和後期塞維魯王朝。--亡於哥特匈奴僱傭軍的脅迫。 疆域最大時東至美索不達米亞，南至撒哈拉，西至伊比利亞北至不列顛，使地中海成為其內海。 羅馬本來使用拉丁語，但隨著領土擴張至巴爾干、中東一帶，希臘語變成了主要語言。由於語言上的分歧，羅馬帝國在五世紀分裂成為東、西兩個帝國。羅馬帝國自建立以來，一直對外擴張，是一個具有侵略性的古代超級大國，繼承並發揚了古希臘和腓尼基的文化，對歐洲產生很大影響。 2、華夏第一帝國 (前221-420)歷時641年，是中國結束戰國分裂後的統一帝國，主要為秦王朝，漢王朝，晉王朝。--止於五胡亂華時期。 其疆域最大時東至朝鮮半島，南至越南，西至中亞蔥嶺，北至蒙古漠北。 漢武帝時政治、經濟、軍事都已經很強大。儒家思想從此成為了中國的主流思想，並且歷經2000年，直到五四運動時才結束。長期對匈奴單於國的戰爭，最終迫使部份匈奴遠遁中亞西亞直至歐洲，西匈奴滅阿蘭(粟特)王國，奴役斯拉夫，滅哥特王國，威脅東西羅馬，迫使盎格魯流亡英倫，白匈奴南下繼承馬其頓在中亞影響。---間接使世界格局產生巨大變化並推動歐亞民族大遷移。 其文明影響在於最早進入封建制度，開辟了東西交流，通絲綢之路。發明造紙術，渾天儀，候風地動儀，麻醉術等。 3、阿拉伯帝國 (632-1258)歷時626年，是由西亞貝督因人建立的一個封建制伊斯蘭帝國，而西歐稱作薩拉森帝國。主要有神權共和時期和倭馬亞王朝(定都大馬士革)、阿拔斯王朝(黑衣大食定都巴格達)兩個世襲王朝。後還有與阿拔斯並存的後倭馬(白衣大食)，亞易德里，艾格萊卜，圖倫，塔希爾，撒法利，薩曼，法蒂瑪(由突尼西亞遷都開羅)等各王朝。--亡於蒙古的巴格達屠城。 帝國最強盛的時候，疆域東起印度河，西至大西洋沿岸，北達裏海，南接阿拉伯海，是又一個地跨亞非歐的大帝國。 由於其獨特的地理位置，阿拉伯帝國的興起改變了周邊許多民族的發展進程，在中世紀的歷史上產生了非常重要的影響。 文明影響在商業貿易，宗教傳播，航海業，數學，光學，歐洲文藝復興就是源於阿拉伯文化記載的返譯。發明有等高儀，量角儀，水陀，香水，肥皂等。 4、華夏第二帝國 (581-1279)歷時698年，是中國歷史上重要的時期。主要有隋王朝，唐王朝，五代十國各王朝，宋王朝。---亡於崖山海戰。 (另注:『唐』這國號是晉的古名。唐朝滅亡後，五代的後唐和十國的南唐都自稱是唐朝的承繼者而用『唐』作為國號。隋唐至宋朝被歷史學者黃仁宇認為是相繼於秦漢之後的中國第二帝國時期，日本歷史學者則普遍認為唐朝是中國『中世』時期的結束。) 疆域最大是唐時東至平壤，西至鹹海，南至越南清化，北達蒙古哈拉和林。人口百萬的長安為國際大都，各國稱唐太宗為天可汗。 文明影響有發揚佛教，擴大海外文化交流和商業貿易，建立亞洲各國相模仿的國家體制，發明有雕版印刷，宋瓷，隔水艙，紙幣等。 5、蒙古帝國 (1206-1388)歷時182年，是成吉思汗在1206年統一蒙古而建立的帝國。蒙古帝國通常被認為創建於鐵木真統一各部落，結束於明太祖建立明朝的1368年。不過蒙古帝國其實早在忽必烈爭位時各汗國就已經事實上獨立而分裂了，之後元朝和四大汗國開始各自為政。窩闊台汗國在1309年滅於察合台汗國。察合台汗國和伊利汗國經多次分裂，---最終均在1388年被帖木兒征服。 經過成吉思汗本人和他的兒孫的東征西討，蒙古帝國是人類歷史上陸地連續領土幅員最廣闊的帝國。東至鄂霍茨克海，南至南海，西至多瑙河，北至西伯利亞。蒙古帝國的面積僅次於20世紀的大英帝國，(如果包括跨海的殖民地的話)。 其對世界的影響： 蒙古人在中西亞的征伐迫使奧斯曼突厥人西遷至小亞細亞半島,並在該地建立蘇丹國。1453年奧斯曼攻佔拜占庭。之後奧斯曼土耳其帝國佔領了歐洲東南部和北非。這是現在在一些東南歐國家有大量穆斯林人口的原因。 在蒙古衰敗之後，前金帳屬國的俄羅斯崛起並佔領了從前蒙古帝國中的大部。現世界上最大的國家俄國的形成有明顯的當年的蒙古帝國的因素。 突厥化的蒙古貴族的後裔帖木兒自稱是成吉思汗的七世孫。他自立蘇丹，征服察合台汗國和伊利汗國之後，進攻印度小亞細亞。帖木兒的版圖，東起印度河，西到小亞細亞，北自裏海，南達波斯灣。帖木兒死後，帝國分裂，亡於烏茲別克人。 帖木兒的後裔巴布兒南下印度，建立卧莫兒帝國。---帖木兒帝國不是蒙古帝國的一部分，但它是蒙古後裔所創，疆域大部在四大汗國的地方。

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