1. 關於創造的語文作文有沒有關於「創造「這
母語是一個人最初學會和一種語言，閑花落地聽有聲」：結合自己的經歷 以詩意的生活為題,問題不限（詩歌除外） 浙江卷作文題目 行走在消逝中，根據這些評論材料，寫作文對春夜喜雨的不同評論－－題目自擬；絲綢古道上。人類在消逝中進步。蒼茫的叢林間，體裁不限，可講述你自己或身邊的故事，周圍有三個大人。 福建卷作文題目 季節 天津卷作文題目 有句話常掛在嘴邊 四川卷作文題目 請以「一步與一生」為話題寫一篇作文，掌握科學文 化知識等？請以"，800字以上 江西卷作文題目 語文; 語文？隨著年齡的增長和思想的成熟。 陝西卷作文題目 (看圖作文)場景、單純的快樂似乎在一步步離我們遠去，文體特徵明顯，高昌古國消逝了;的悵惘。行走在消逝中，寫一篇作文;流水落花春去也"，也有"。 江蘇卷作文題目 懷想天空 (我們頭上的燦爛星空 ) 湖北卷作文題目 湖北作文題。(2)不要寫成詩歌，你有何感想，分別代表了社會， 是民族生存發展之根，好多人對這兩句詩有評論，也可以闡明你的思想觀點。 遼寧卷作文題目 以「我能」為話題寫一篇作文 寧夏卷作文題目 材料作文，我 們每天都 在感受母語。 (3)不得透露個人相關信息。文體自擬：請以「傳遞」為話題寫一篇作文，瑪雅文化湮沒了;行走在消逝中"全國卷Ⅰ作文題目 人生。 北京卷作文題目 春夜喜雨要求. （二選一） 湖南卷作文題目 詩意的生活，欣賞文學作品、家庭。 上海卷作文題目 必須跨過這道坎以「必須跨過這道坎」為題，這三個人異口同聲的說「出事了」。可以說，按要求作文． 還記得你的童年嗎，既有",要說愛你不容易。母語是民族文化的載體，與學生說與創新有關，自命標題,心中的一泓清水，寫一篇不少於800字的作文 題材要求，寫一篇文章:劉長卿《別嚴士元》兩句詩「細雨濕衣看不見，自擬題目，800字以上，自選主題自選文體：一個小孩跌倒了：話題作文--行走在消逝中閱讀下面文字，運用母語，機遇與堅持不懈的精神 黑龍江卷作文題目 創新作文，800 字以 上。在當今世界多元文化競 爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注， 我們交流思想感情。針對以上材料的理解和體會，抒發你的真情實感，都離不開母語。要求(1)不少於800字，那些美麗的夢想;誰道人生無再少"。任選一個作文;為話題寫一篇作文。 安徽卷作文題目 提著籃子看媽媽 廣東卷作文題目 要求，字數不少於800字， 人人都有自己的母語：記敘文或者議論文 山東卷作文題目 請以時間不會使記憶風化為題寫800字文章；另一個是正面例子白血病小學生幫助別人 ，和學校;的曠達…… 讀了上面這段文字，詩意還是失意 全國卷Ⅱ作文題目 關於「幫助」 給了兩個例子 一個是反面叢飛幫助別人別人沒幫他 ，別人也幫助了他 ，學習母語，體裁不限（詩歌除外） 重慶卷作文題目 酸甜苦辣說高考（根據恢復高考30周年來的） 海南卷作文題目 話題作文
2. 關於創新的材料作文
綻放的花朵如此美麗
或許曾羨慕搏擊長空、不畏風雨，盡展英姿的雄鷹；或許曾羨慕阻風擋雨、橫卧華夏，巍巍聳立的泰山；或許曾羨慕洶涌澎湃、氣吞萬里，浪濤滾滾的長江。世界，如此的瑰麗，如此的雄壯。其實，你不必羨慕，更不必哀嘆，因為你也擁有那樣的美麗，當你的潛能爆發時，你會感嘆萬分，生命如此的偉大，綻放的花朵如此的燦爛。
大自然面前，人類不堪一擊，但我們的前人、先輩，卻已懂得了挑戰，挑戰自己，挑戰極限。劉易斯在巴塞羅那的飛奔震驚世人時，十秒的界限迅速成為了歷史；海明威筆下的老人在海上同惡魚進行著毅力的較量時，生命的力量淋漓盡致地展現給世人；一位母親飛奔向前，接住了從十多層樓上掉下的孩子時，潛能的爆發讓人嘆為觀止；……人是渺小的，人卻又是偉大的。在惡劣的環境中，在挑戰的「誘惑」下，在「理想」籠罩里，人所擁有的不僅僅是一般的衣食住行等基本的人生狀態，他還擁有那原子彈一般氣沖霄漢的能量。釋放你的能量，點燃你的潛能，生命的火焰才能放射出燦爛的光芒，綻放的生命之花才會奪目亮麗。
潛能中最耀眼的莫過於思維的火花，它是卧龍，一旦驚醒、振作、昂首，天地會為之收斂光芒，日月會為之黯然失色。身為調酒師的焦耳，灌注了自己的全部力量，終有一天豁然開朗，「能量守恆」不再是躲在事物背後、藏在歷史深處的東西；輪椅上轉動搖桿的殘疾的霍金，思維的翅膀飛速地向宇宙深處飛去，留下了經典的《時間簡史》；疾病中煎熬的納什，思維的腳步馬不停蹄，博弈論橫空出世，諾貝爾獎章上又多了一道迷人的光澤；……無論你的身份有多麼低微，無論你的身體有多少缺陷，無論你曾忍受了多大的苦難與煎熬，思維都能以難以估量的能力，一展身姿，如神龍在天，昂首雲際。如果焦耳在湯姆面前唯唯諾諾，言聽計從，沒有任何自信，能量守恆終是謎團；如果霍金哀嘆於上帝的不公，沉於悲觀絕望的海洋，則世上又多了一個無能的殘疾人，少了一位讓世人尊敬的科學巨匠；如果納什無法擺脫疾病纏身，依然處在空虛的精神世界之中，科學史上便少了一道亮麗的風景；……
當我們面對瘦弱的花苞時，或許感慨她是那樣的醜陋，但在陽光的呵護後，雨水的滋潤下，更重要的是她自身的不斷向上的力量的促使，會讓她爆發出難以估量的潛能，最終盛開的花朵會分外的迷人和燦爛，那也是世上最為美麗動人而無可比擬的風景。
評點：本文以「綻放的花朵如此的美麗」這樣的比喻性句子為題，緊扣人的潛能的爆發將是世上最動人的風景展開，雖為議論性散文，材料散雜，聯想豐富，但論述依然很集中，主體部分的論證很有層次性與邏輯性，先泛論，後集中談思維潛能。語言較有詩意，字里行間充溢著小作者對世界對生活對科學的無比熱愛，文章富有激情。
為了火山的爆發
一粒不起眼的種子，也許可以破土而出成為凌雲之樹，濃蔭蔽日；一條平凡的小溪，也許可以奪路而下成為輝煌壯觀的瀑布，拋珠落玉；一個緘默的火山，也許可以剎那間噴發，火光沖天，豪情四射。也許你，也許他，就是一座緘默的火山。那麼，如何才能讓它噴發，釋放巨大的潛能呢？
積蓄——噴發的基礎
正如死火山永遠不會噴發一樣，如果你沒有才學、能力……你就永遠不會有輝煌的瞬間，內在的積蓄孕育了潛能。如果小女孩本身就不美，甚至很醜陋，普通的花裙又如何能讓她展現美麗？如果王羲之沒有憑染綠黑墨池的勤學苦練擁有了對書法的極高悟性，他又如何能夠寫出「飄若浮雲，矯若游龍」的字來？如果陳景潤沒有憑對數學的熱愛算盡了幾麻袋的草稿紙，他又如何擁有超凡的解題能力而接近數學王冠上的明珠？每個人都有自己的優勢所在，如果忽略了優勢，優勢便會消亡，你就會變成無法噴發的死火山，相反，只有緊緊抓住進行積蓄，才能獲得噴發的岩漿。
發現——噴發的條件
如果沒有伯樂，千里馬也許會老死在平凡的馬廄之中。你可以發現自己，也可以發現別人。毛遂發現了自己，於是拯救了危亡的趙國；鮑叔牙發現了管仲，於是成就了齊王的霸業。不要吝惜於發現別人，對別人的發現可以成就火山的噴發；不要膽怯於發現自己，對自己的發現可以激發出岩漿的噴涌。
把握——噴發的關鍵
火山有其活動周期，岩漿活動最為頻繁的時刻，便是噴發的最佳時機。把我——抓住機遇方能輝煌。錯過了機會，也許就錯過了精彩。開普勒正是把握了成為第谷助手的良機，才發現了行星運動定律；法拉第正是把握了成為戴維搭檔的時遇，才得以接觸新科學，最終發現了電磁感應現象。把握機遇，不能猶豫。果敢，是生命之車的方向盤。
為了火山的噴發，積蓄力量吧，讓熾熱的岩漿在胸膛流淌；為了火山的噴發，發現自己發現別人吧，讓才情的火焰向著天空燃燒；為了火山的噴發，把握機遇吧，讓緘默的火山在一剎那展現自己的輝煌。
為了潛能的釋放，為了火山的噴發……
評點：文章談潛能爆發，通過分層論述，全面而辯證，顯示了小作者較強的邏輯思維能力，因為這種方式常常能較好的展示事物的內在關系，而不是停留在平面地展開。本文的缺憾在於，事例的論述太過簡略。建議首尾適當減肥，以充實主幹部分。
極 致
運行於地下，燒盡一切野草，那是地火的潛能；奔突於石縫，噴薄而出，那是岩漿的潛能；「來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中」，那是海浪的潛能……夢的飛揚，來自於潛能的創造。挖掘潛能，那是何等的大智大慧啊。
總忘不了那羽扇綸巾的諸葛亮，正是他一次次的激將，讓趙雲不再輕狂，讓張飛不再魯莽，讓關羽不再大意，讓周瑜不再柔腸。他們的缺點，飛散在長坂坡烈烈的西風中；他們的潛能，燃燒在赤壁熊熊的火焰上。而這一切，只來自於那羽扇的輕搖，來自於不經意間的一句話，來自於一個眼神，來自於一聲鼓勵。諸葛亮用他的智慧，在每個人的性格礦藏中尋找被掩埋的金子。他是那樣的細心，那樣的周到，那樣的睿智而又善解人意。
是的，挖掘潛能，需要智慧。
總忘不了背水一戰飛舞的劍影，總忘不了破釜沉舟震天的吼聲，總忘不了無數革命志士「不成功，便成仁」的鏗鏘誓言。他們，讓自己的生命退守到懸崖之巔，退守到無路可走的地方，在那樣的時候，眼中迸射的，便只有對前進堅定的希望，對成功強烈的渴求。他們用濃墨重彩，在歷史中點下深深的驚嘆，讓無數的後人感受著潛能的偉大力量。
是的，挖掘潛能，需要勇氣。
從一個被老師貶斥為笨蛋的孩童，到「世界上最聰明的大腦」的贊譽；從各門功課的高深艱難，到相對論的世界中的游刃有餘。這，是愛因斯坦的坎坷成長。正是他的父母不被老師和親友的「斷言」而淹沒，堅信自己的孩子有著「認識世界的獨特方式」，並不斷地對他進行鼓勵和培養，才從失敗的邊緣為世界拯救了一名天才，讓他的潛能在物理學的世界中大放異彩。
同為千里馬，有的「辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間」，有的「草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕」，所差的，不正是潛能的發掘么？
奧運的百年輪回，在人們心中深深地刻下「更快，更高，更強」的箴言。是的，永遠也不要固步自封，永遠也不要輕言放棄。
如若為土，為什麼不能是山崗？如若為水，為什麼不能是海洋？如若為樹，為什麼不能是白楊？如若為風景，為什麼不能黯淡所有的風光？潛能的極致，屬於智者勇者
3. 關於發明創造的作文（400字左右）
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篇一：發明創造
學了第三單元，我知道了：人們根據許多動物得到了啟示。如：根據蝙蝠發明了雷達，根據鳥兒發明了飛機，根據跳豆發明了打夯機，根據變色龍發明了變色的衣服，根據鯨發明了「流線型」的輪船，根據青蛙發明了電子蛙眼，大大地提高了科技效律，聽同學們說了許多發明創造，我覺得發明創造一點兒都不神秘，便也想發明一樣東西。因為自己拖幾個房間已經很累了，而且小的地方還是很臟，很難把所有的地面都拖一干二凈，有時候還會起血泡呢！我一邊拖一邊想：「要是有一個全方位自動裝置，那該多好啊！」因此，我便根據許多機器的不足之處，把幾個機器進行改行改進，組合在一起，發明了一個前方位自動裝置。這個全方位自動裝置，是一個什麼東西都可以控制的遙控器，不過，它上面有一個顯示屏，底下是一個微小的鍵盤，只需要工種打進去，打好後，只需按一下藍色的按鈕，它便會搖來搖去，發出一種聲音，這種聲音叫超聲波，發出的超聲波便會移動那個東西，替主人做事情。可人家會覺得這種東西雖然好，但很有可能被偷啊！這就不用擔心了，這個全方位自動裝置里裝有指紋識別器，所以就算被別人偷了也沒有什麼用，只會被別人當成垃圾扔了。科學跟學習一樣，也是沒有止境的。生活中還存在著許多我們不知道的知識，只要我們留心觀察，就會有所發明，有所創造，讓我們一起朝科學方向努力吧！
篇二：發明創造
說起發明創造小能人，我便會不由自主地想到我的好朋友吳建榮。雖然我早已離開新加坡，但是他對發明創造的專注與痴迷，至今仍令我難忘。
吳建榮長著一張國字臉，一雙炯炯有神的眼睛中透著創作的靈感。他總能從一些生活細節中得到啟發。
記得有一次，他對玩具「摔不碎變形球」產生了興趣。此後，他每日都在研究怎樣可以使變形球可塑性強又不易隨意改變形狀。
一天，他的父母不在家，家中又沒了大米，於是他只好和面烙個餅子做午飯。在和面的時候，他意外地發現麵粉的形狀可以隨意改變，而且耐久性強。這次偶爾的發現，讓他欣喜萬分---「有了！」建榮連忙從客廳的茶幾下拿出幾個氣球，把乾麵粉灌了進去，填得滿滿的，再用繩子扎緊，巧妙地利用氣球上原有的美麗圖案，貼上些裝飾品。就這樣，一隻美觀大方的麵粉揉捏球誕生了。
這個新奇的小發明，在學校舉行的義賣活動中，受到了各年級同學老師的歡迎與喜愛，都被大家「搶購一空」。從此，吳建榮也成為學校眾所周知的「發明創造小能人」。
不僅如此，建榮還很善於利用廢物來搞新發明。有一次，他拆下已經壞掉的電子鈴發音裝置，安置於一隻塑料盒的一側，再將控制系統的感應器從鈴內抽出安在了另一側，用一根電線將兩者連接起來。建榮利用科學課學過的磁鐵同性相斥的原理，在盒內的感應器上安了個磁鐵，智慧地把所學的知識加以拓展，借另一個磁鐵與盒內磁鐵之間相斥產生的力，推動系統運作。如此，他將廢電子鈴轉變為一隻不用電源，可以隨意開關的節能「八音盒」。
當這個「新發明」拿到學校里去展覽時，他的節能構思，獲得了專業老師的認可。同學們都紛紛請教他其中的原理。這個發明也給了我很多啟發：我們要善於從所學知識中獲取養分，運用於實踐，變廢為寶。
吳建榮同學還先後發明了子彈炮筒、多功能鉛筆盒、固定插座開關……他那源自生活的奇思妙想，使他成為了一個當之無愧的「發明創造小能人」。
4. 關於發明創造的作文
如果我是發明家
在我們小時候，都會有一個夢想，夢想著自己的未來。有的想版成為畫家，有的想成為作家權，而我，則夢想成為一明偉大的發明家。作為一名發明家，我要發明許許多多有意義的東西，來造福我們大家。
如果我是發明家,我會發明一種「地震防護罩」。最近許多地方都發生了十分強烈的地震，有很多人失去了親人和家園，讓本來美好的生活失去了光彩。而我想發明的這種「地震防護罩」可以在地震時防止地面震動和裂開，也不會使房屋倒塌。而且，它還不會阻擋人們行走呢！
如果我是發明家,我會發明一種特殊的汽車。它不會排放有害的氣體，反而會排放一種很香的氣體，使空氣變得更加新鮮，讓人心曠神怡。保護環境，人人有責，再說了，大家應該都希望生活在一個干凈、整潔的世界裡吧？
如果我是發明家,我會發明一種老師的衣服。老師們上課時吸入那麼多的粉筆灰，十分有害健康。這種衣服可以自動把那些粉塵吸收，不讓老師受到粉塵的侵害。畢竟，又有哪一個學生不為自己的老師著想呢？
這些雖然只是我的夢想，但是我相信，通過不懈的努力，我的夢想終將會實現。一個個發明創造將會改變世界，讓我們的生活更加美好。所以，讓我們放飛夢想的翅膀，去創造美好的未來吧！
5. 關於想像與創造的作文素材
問題的提出 （一）研究背景 1. 實驗背景 （1）作文是語文能力的綜合體現，小學作文教學是小學語文教學的重要組成部分，也是小學語文教學的難點。從總體上看，目前小學作文教學質量仍不盡如人意。傳統的作文教學強調高立意、重技法，而比較忽視心智研究和訓練。在心智領域內，相對說，又比較重視對觀察、記憶、思維的研究和訓練，而想像的研究和訓練卻長期以來排不上隊。學生缺乏想像力，寫作視野不夠開闊，寫作沒有靈感，沒有創造。各種「優秀作文選」中，「助人為樂」、「舍己為人」、「拾金不昧」是「有意義」的代名詞，出現了「五子登科」（上街幫老奶奶拎籃子，公共汽車上讓位子，星期天撿到了皮夾子，在家幫媽媽掃屋子，為鄰居阿姨管孩子）的怪現象。開頭結尾有套路，每篇作文讀起來都似曾相識，沒有個性，缺乏創意。在寫作內容上，也總習慣於引導學生總結過去，局限於「難忘的」、「經歷過的」、「熟悉的」等人和事，造成了學生思維的嚴重封閉性、同一性傾向。 （2）我們的民族是一個富有想像力的民族。在我國，人們對想像和想像作文的認識很早。比如想像一詞，大概要追溯到春秋戰國時期。《韓非子·解老》中說：「人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人所以意想者，皆謂之象也。」這是古老的「想像」的詞語。我國古代文藝評論家劉勰在《文心雕龍·神思篇》中說：「寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里。」這正是想像作用的形象化描繪。在寫作上，運用「想像」也源遠流長。最早的是神話，是傳說，是《詩經》，是屈原的《離騷》、《天問》，它們開了想像的先河。繼而是老莊哲理散文奇峰突起：「瞑北有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化之為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲……」這鯤，這鵬，也全是想像的產物，《逍遙游》遂成千古名篇。之後，又有唐宋傳奇、宋人評話、明清小說，想像之作有如長江大河，滔滔不絕。西晉文學家陸機在《文賦》中總結了想像作品的寫作經驗，他在論述構思時強調了想像的重要性，說寫作之前，必「皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八級，心游萬仞，浮天淵以安流，濯下泉而潛力浸」，這樣才能「籠天地於形內，挫萬物於筆端」，隨心所欲，揮筆而成。這是關於想像作品寫作的經驗總結。我們今天提倡想像作文，正是對優秀璀璨的民族文化的忠實傳承。 （3）只會回頭看、沒有想像力的民族是沒有希望的民族。要使我們的國家在21世紀傲然屹立與世界民族之林，培養學生的想像力是十分重要的。江總書記說：「創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。」想像是創新的基礎，創新是想像的注腳。無數事實告訴我們，一切發明創造源於想像，一切文學作品成功於想像。黑格爾曾經說過：「真正的創造就是藝術的想像活動。」想像力是創造力最顯著的特徵。忽視了學生愛想像的心理特點，就等於扼殺了學生的創造力。 （4）最有想像力的就是孩子。文學巨匠魯迅曾驚嘆於兒童的想像，他說：「孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴。」在孩子的眼中，世間萬物皆有靈性，們本身就生活在一個充滿想像的世界中。我國著名作文教學專家吳立崗教授也認為：小學生的年齡是想像力發展的黃金時期，用想像和幻想來觀察和解釋世界是他們的天性。其實，最有權利想像的也是孩子，只有孩子才最有無盡美好的未來可以去憧憬、去設計、去實現。想像作文就是要引導孩子向前看，向未來看，並在美麗的憧憬中描繪他們心中奇妙的真、善、美的精神世界，從而鼓舞他們不斷前進。 （5）新修訂的語文教學大綱明確地規定習作的任務：「要鼓勵學生寫想像中的事物，激發他們展開想像和幻想，發揮自己的創造性。」國家教育部制定的《語文課程標准》中也針對寫作教學提出建議：「激發學生展開想像和幻想，鼓勵寫想像中的事物。」「為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。」在階段目標中對個學段都提出了想像方面的要求：第一段（1——2年級）「寫自己想說的話，寫想像中的事物」；第二段（3——4年級）「能不拘形式地寫下見聞、感受和想像」；第三段（5——6年級）「能寫簡單的記實作文和想像作文」。由此可見，寫想像性作文已成為我過語文教育目標之一，是作文教學的一種模式，同時也是培養學生寫作能力的有效途徑。
6. 有關創新的作文材料
[有關創新的作文材料]
位於世博會A片區平方米的沙烏地阿拉伯國家館形似一艘高懸於空中的月亮船，在地面和屋頂栽種棗椰樹，形成、個樹影婆娑、沙漠風情濃郁的空中花園，有關創新的作文材料。它以生命的活力為主題，描繪沙烏地阿拉伯的文化、生活方式、經濟增長、創造性、創新理念及人與自然的和諧相處，體現了沙烏地阿拉伯文化多樣性、民族成長創造性，反映了人與自然、人與人的和諧共榮。[寫作導引]此材料可供選擇的角度很多。從沙特館外形的構造來看，體現出創新的理念。它形似一艘高懸於空中的月亮船，在地面和屋頂栽種棗椰樹，形成一個樹影婆娑、沙漠風情濃郁的空中花園。正因為此，沙特館才在眾多的展館中獨樹一幟，吸引了眾多的遊客參觀。從沙特館的主題內容來看，我們可以從生命活力、文化多元與個性、創造性、人與自然的和諧、人與人的和諧等角度立意。[擬題列舉] 創新是制勝的法寶、多元融成這一個、創新是進步的翅膀、生命在於創造、有創新就有希望等。 [誤區指津]雖然立意的角度很多，但寫作時只能選取其中的一個。如果不加選擇，一一道來，面面俱到，彷彿什麼都說到了，實際上什麼都沒說到，造成主旨渙散，也不利於思想的深入開掘。[素材鏈接] 法國化學博士別涅迪克做實驗時，有一個燒瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一時找不到答案，就將燒瓶貼上標簽，註明問題，保存起來。一天，他偶然看見報道說，有兩輛客車相撞，司機和乘客都被擋風玻：璃碎片劃傷。他立刻聯想到那個燒瓶，經過化驗，發現燒瓶曾盛過硝酸纖維素溶液，這種溶液蒸發後留下一層無色透明的薄膜，牢牢地黏附在瓶壁上起到了保護作用。如果將這種溶液用到汽車玻璃上，車里的人不是更安全嗎?因為這個意外的發現，別涅迪克博士獲得20世紀法國科學界突出貢獻獎。[名家作品選讀]陶行知：創造宣言有人說：生活太單調了，不能創造。單調無過於坐監牢，但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了蘇聯的國歌，產生了尼赫魯自傳。單調又無過於沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來，中學生作文《有關創新的作文材料》。可見平凡單調，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調了，又／可須乎創造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調上造出不單調。有人說：年紀太小，不能創造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生，及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言。有人說：我是太無能了，不能創造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統；不識字的慧能，傳了黃梅的教義。慧能說：下下人有上上智，我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥侖布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是由勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理，當英雄無用武之地，他除了要有大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧。像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降。東山的樵夫把東山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山給他的第一個印象是：茅草沒有東山多。泰山上的經石峪無字碑六賢祠玉皇頂，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢養的飛禽、走獸、小蟲，和幾千年來農人為後代種植的大樹，於他無用，都等於沒有看見。至於那種登泰山而小天下之境界，也因急於割茅草而看不出來。茅草是平凡之草，而泰山可給他的又只有這平凡之草，而且沒有東山多，所以他斷定泰山是一座平凡之山，而且從割草的觀點看，比東山還平凡，便說了一聲：泰山沒有東山好。這話被泰山—棵樹苗聽見了，它想到自己老是站在寸土之中，終年被茅草包圍著，陡然覺得平凡、單調、煩悶、動搖，幻想換換環境。一根樹苗如此想，兩根樹苗如此想，三根樹苗如此想，久而久之成趨向，便接二連三的，一天一天的，聽到樹苗對樵夫說，老人家，你願意帶我到東山去玩一玩么?樵夫總是隨手一拔，把它們一根一根地和茅草捆在一起，挑到東山給他的老太婆燒鍋去了。我們只能在樵夫的茅草房的煙囪里偶爾看見冒出幾縷黑煙，誰能分得出哪一縷是樹苗的，哪一縷是茅草的化身?創造之神!你回來呀!你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮亮的鐮刀天天來，甚至常常來到幼苗的美夢里。你不能放棄你的責任。只要你肯回來，我們願意把一切……我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命……都獻給你。當你看見滿山的幼苗在你的監護下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都長成參天的大樹，你不高興嗎?創造之神!你回來呀!只有你回來，才能保證參天大樹之長成。
7. 關於創造力的作文
創造是人類區別於動物的基本特性和標志之一。培養、開發創造力的重要意義和最終目的在於使人類創造力的發展從自發走向自覺，從而盡可能挖掘出人類的創造潛力，造福人類。隨著現代社會科學技術與經濟的快速發展，對科技人才創造力的培養與開發提出了更高的要求。開發人的創造力，培養大批出類拔萃、思維敏捷、勇於創造的人，已經成為一個國家社會經濟發展的戰略性問題。1999年6月13日頒布的《中共中央、國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》中提出：當今世界，科學技術突飛猛進，知識經濟已初見端倪，國力競爭日趨激烈。而教育在綜合國力的形成中處於基礎地位，國力的強弱越來越取決於勞動者的素質，取決於各類人才的質量和數量，這對中國培養和造就21世紀的一代新人提出了迫切的要求。有鑒於此，必須深化教育改革，全面推進素質教育。在該《決定》中，除對學校教育明確提出了要培養學生「科學的世界觀和人生觀」、「堅韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神」、「適應社會生活的能力」、「收集處理信息的能力」、 「獲取新知識的能力」、「分析和解決問題的能力」、「語言文字表達能力」、「團結協作和社會活動的能力」、「競爭意識、合作精神」等核心技能與素質要求之外，把創新精神和實踐能力的培養放到了非常重要的位置。在這種大背景下，本文就創造的性質與創造力的培養問題作了簡要討論。
二、創造是一種復雜的心理整合
（一）創造是智力因素和非智力因素的結晶
智力是人們在認識客觀事物的過程中所形成的認知方面的穩定心理特點的綜合，它與創造力的關系，研究結果並不完全一致。如有的發現創造力與智力不相關，有的則發現有高相關；有的發現創造力高者智力未必高，或智力高者創造力未必高；有的發現智力低則創造力必低；還有的發現創造力與智力的相關高低隨著測量性質的變化而變化。這些結果表明，智力與創造力的關系是十分復雜的。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創造性，但高的智力並不是創造力的充分必要條件。雖然創造力高的人一般也有高的智力水平，但也有相當一部分人並非如此[1]，很多智力水平高的人也沒有不同尋常的創造力。高的智力水平可能在某種程度上促進創造力，但卻並不能保證總是如此[2]。
非智力因素則有廣義和狹義之分。從廣義的角度說，凡是智力因素以外的一切心理因素，甚至於道德品質都是非智力因素；從狹義的角度看，常常只把動機、興趣、情感、意志、性格五個心理因素包括在非智力因素之內。如果說智力因素是保證人們有效地進行認知活動的穩固的心理特點的綜合，那麼非智力因素則是保證人們成功地進行種種活動的心理條件的總和。許多研究表明，創造力與某些非智力因素是高相關的。創造力高的人常常具有一定的個性特徵，如獨立性強、自信、常常被復雜性所吸引、富有責任感、感情豐富、有決心、勤奮、富於想像、依賴性孝幽默、愛自行學習、願意嘗試困難工作、好冒險、有強烈的好奇心、能自我觀察、有高度的獨特反應、興趣廣泛、愛好沉思、不盲從，等等[3～6]；而膽怯、過分的自我批評、懶惰、從眾、狹隘、刻板、驕傲等許多消極個性因素則不利於創造力的發展。顯然，取得卓越成就所要求的不僅是較高的智力，更重要的是非智力因素。
個體的智力因素和非智力因素的發展，總是緊密聯系、互相制約的。它們都以人的創造實踐為基礎，並在實踐中逐步形成和發展起來。智力因素可以促進非智力因素的發展，例如觀察力發展中敏銳性的提高，思維力發展中探索性的培養，想像力發展中獨特性與靈活性的增強等等。反之，非智力因素也可以促進智力活動過程，它可以強化創造意識，激發創造熱情，排除種種干擾，穩定情緒，從而為智力活動的順利進行提供動力，為智力因素的發展創造條件。事實上，一切具有高度創造力的傑出人才，他們的智力因素和非智力因素都得到高水平的和諧發展。因素可以說，創造是智力因素和非智力因素的結晶。
（二）創造是顯意識和潛意識的交融
精神分析學派認為，人所意識到的僅僅是人的整個精神活動中位於心理表層的一個很小的部分，即顯意識，而人的大部分精神活動則存在於心理的深層，往往意識不到，屬於潛意識范疇。顯意識是主體能夠清楚地意識到的、有目的、能控制的意識；潛意識則是主體自身意識不到並不能加以控制的意識，它包括各種各樣的先天的本能和後天的長期積累起來的儲存在頭腦中的知識經驗。
現代心理學研究表明，創造是顯意識和潛意識高度統一的產物。在人類整個創造活動中，總是有目的在支配著，創造的機遇總是光臨那些有準備的頭腦。因此，整個創造過程都由意識控制著。但是，在創造過程中，創造者長期的學習、經驗的積累、環境的影響以及對創造的強烈追求和思考，雖然沒有形成直接的可以明確顯示出來的結果，可它確實也會在心理深處潛意識地累積起來，積淀為創造的某種基矗可以說，在創造活動還在進行而無明確結果時，在創造的苦思冥想尚未獲得某種啟示而豁然頓悟之前，確實存在著一種「潛意識」狀態。在一定條件下，當創造成果出現時，這種潛意識狀態就過渡到顯意識了。可見創造是顯意識與潛意識的交融過程。
潛意識是人類重要的信息庫，人的絕大部分信息，就以這種形式深藏在潛意識的汪洋大海里。人們可以在潛意識水平上處理並理解所見到的現象，潛意識能阻礙來自客觀的大多數刺激，而讓少數經過選擇的刺激信息進入潛意識思維過程。在顯意識思維過程中......
8. 關於發明創造的作文400字
一次發明經歷
想像是智慧的源泉，也是發明創造的潛力。實踐證明，幻想往往是發明的動力。幻想成真的奇跡古今中外不乏其人，美國的萊特兄弟幻想自己能有一雙翅膀，從而發明了飛機。 我也發明了一樣東西。 那是在去年暑假，天氣炎熱，我和哥哥閑的無聊，哥哥說：「唉！天太熱了，要是有一台電風扇該多好啊。」我說：「我們可以自己做一台電風扇啊！」哥哥聽了也很贊同。 我們就開始行動了。我們找來了一大塊硬紙，一節電線，兩節電池和一個舊賽車的馬達。我們先將硬紙裁成電風扇葉片的形狀，然後把馬達放進去，用膠帶把電線放在電池的正負極之間，再用一根細細的木棒把電線放入插座里，馬達動了，可是風扇沒有動，我們檢查了一下，原來沒有轉動條，我們就用紙板做了一個轉動條，安了進去，又試了一下，還是沒有風。於是我們就重新做了一個，還是沒有成功，就這樣，我們試了一次又一次，終於在第九次的時候做好了，我高興不已，用彩筆把風扇葉染成五顏六色，可是我們剛吹了一會兒，風扇葉就散了，我非常傷心，哥哥鼓勵我說：「不要難過，我們再做一個更好的。」 於是，我們又重新找來了一節電線，這節電線還帶有插頭，我們按原來的方法不一會兒做好了，但是卻不轉動，我不甘心，又繼續試驗，過了一個多小時，我們的小電風扇終於能吹風了，而且還非常牢固，我和哥哥都很高興，爭著搶著玩自己親手做的小發明。 通過這件事，我明白了一個道理，那就是不論多難的事，只要認真去做，就一定會有收獲，而且我們還要記住一句名言：世上無難事，只怕有心人。
希望能幫到你，望採納，謝謝
9. 關於創造的作文300字長
秋冬之際的凄涼，雖然沒有烏鴉的慘叫，也如此的悲慘。冬天的陽光雖然沒有夏日的毒辣，但正午的光照也讓人非常難耐，夏日的毒辣冬天的難耐，但冬天來了春天還會遠嗎？如同失敗來了成功還會遠嗎？這句話對我有很大的影響，這是一個老師在課堂上所說的，也許她沒有在意，但我記下來了。
我們不應該讓命運改變我們，我們應該去努力改變命運。我們不應該讓命運來創造我們，我們應該去創造命運。命運是自己創造的，然而沒有那一份活力怎麼會持之以恆呢？喪失了那份活力，也就等同喪失了改變命運的機會。生活會讓我們進入幾段黑暗的隧洞，黑暗後是光明，我們應對生活充滿希望。不要讓希望變成絕望，我們應該讓絕望變成希望，讓希望變成現實，我們應該創造絕望後努力把絕望變成希望，接著變成現實。創造成的現實應該保持永恆的心態，不要怕失去，該是自己的就是自己的，不該是自己的也不用強求。得到也就要失去，得到多少也就會相應失去多少。一般的時候得到的是自己不想要的，而失去的往往是自己想要的，得到自己不想要的也不要去排斥，因為得到自己想要的有時也要失去一些自己不想要的。
命運是自己創造的，自己創造的往往是自己想要的。
10. 關於創造的語文作文
關於創新的素材
［思路提示］
創新需要打破定勢，突破傳統。
創新能推動歷史的前進。
只有求新求異，事物才會有生命力。
創新需要勇氣和智慧。
新事物也許並不完美，但它畢竟要替代舊事物。
［名言］
踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是「亞軍」。——李可染
苟日新，日日新，又日新。——《禮記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——［唐］杜甫
要成長，你必須要獨創才行。——［德］歌德
推陳出新是我的無上訣竅。——［英］莎士比亞
［經典素材］
創新要勇於否定權威(普朗克和愛因斯坦)
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：「孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。」他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜並虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終於宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢於沖破權威聖圈，大膽突進，贊賞普朗克假設並向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨後又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。80歲以後，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功後，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子「學我者生，似我者死」。他認為畫家要「我行我道，我有我法」。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的「地心體系」的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居於中央不動，日、月、行星和恆星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而後，布魯諾接受並發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恆星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，並提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。
保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨於保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，「揚州八怪」之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什麼，他說是在練字。他妻子嗔怪道：「人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼？」鄭板橋聽後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢！從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。
創新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落後面貌，於是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國後，宣傳「強國之術」，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落後國家，一躍而為「兵革大強，諸侯畏懼」的強國，出現了「家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治」的局面。
正是由於它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。