創造性語言的實例

⑴ 標題 文學語言追求創新性和含蓄性,請列舉幾個這方面讓你印象深刻的例子

王旭也追求創造性和含蓄性，以及機構召喚迷你印象最可深刻的理解文子瑜也餓又闖闖性腎，只有說出來才能感動人，嗯，我們說話要有藝術心。

⑵ 富有創造力的人總是孜孜不倦的汲取知識的人的典型事例

曹沖稱象也是根據這個定律一步步推測出來的 可以去康康曹沖稱象的故事 自己總結一下

⑶ 為什麼說文學言語是一種創造性語言

文學話語作為一復種「言語」與日制常言語、科學言語的區別：科學話語作為科學領域使用的言語，強調嚴謹的邏輯和風格，顯得素樸單純、千篇一律。日常言語由於發生在具體交往中，受到現實人際關系和具體語境的影響，較富於感情色彩和個人風格，但總的來說還是服從於說明的需要。文學言語突破了語法結構和邏輯要求，強調個人感情色彩和風格，比日常言語更富於藝術性、技巧性、個體風格，同時也更含蓄、多義、模糊、有限的言語中往往包含著無限的意蘊。
文學言語是一種創造性語言的原因：突破了語法結構和邏輯要求，強調個人感情色彩和風格。一般不作為說明的手段，而是作為描寫、表現、象徵的符號體系。與普通的言語有一定程度的背離，採用隱喻、暗喻、轉喻、暗示、象徵等形式來反映外部世界，表達主體的情思。

⑷ 舉出語言和言語的實例各五個,並分析

這個問題語言實例是不好舉出的，因為，語言是指語言學，語言規律的東西。言語是指我們說的話。語言是包括言語的，而言語所指的東西只是我們說出的話。每個人都能說話，但不是每個人都知道自己為什麼能說話，自己說的話里的語言規律。這個問題看似簡單，你可以看看徐通鏘、葉蜚聲的《語言學綱要》開篇就講到了，北大出版社的，另外這是語言學中的經典問題，任何一本基礎語言學著作都會提到。希望對你有幫助。

⑸ 為什麼說修辭是一種創造性活動，請舉例說明

修辭是依據題旨情境，運用各種表現手段、方法，提高語言表達效果的一種活動。因此，在許多情況下，它不像選擇題那樣，只是在幾種可供選擇的方法、手段中擇優取其中的一種，而是一種創造性的活動。

表現在詞語的運用上，某些有關概念、思想的表述，不一定能找到常用的恰當詞語，這時往往需要採用新鮮的說法。

詞語運用的創造性有的還表現在巧妙靈活上，仿照現成詞語臨時新造一個詞語就是如此。詞語運用的創造性有的還表現在巧妙靈活上，仿照現成詞語臨時新造一個詞語就是如此。

在句式的表達上，還可以採用某種具有表現力的特殊手段，提高表達的效果。 修辭活動的創造性方法多種多樣，常給人以豐富多采，美不勝收之感，上面所說僅僅是其中幾種情況。

例子：您說，這比山高比海深的情誼，我們怎麼會忘記？——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海，然而在相似點「高」和「深」上本體「情誼」又超過了喻體「山」和「海」，形象地表達了志願軍戰士對朝鮮大娘感激、崇敬和依依不捨的心情。你這種用「比……還……」、「賽過」、「勝過」等詞連接，表示本體在相似點上超過喻體的較喻，也可稱為「強喻」，強喻一般帶有褒義色彩。

(5)創造性語言的實例擴展閱讀

三種含義既不完全相同，但又有密切的聯系。即修辭規律存在於修辭活動中，修辭規律和修辭活動都同是修辭學研究的對象。修辭的這三個含義表現在話語中就是：

①把這個意思表達出來應該用什麼修辭才好呢？（修辭方法）

②我最不會修辭，你別問我。（修辭活動）

③李老師是專門研究修辭的。（修辭學）

④小張買了一本《修辭》。（修辭著作）

⑹ 語言的力量舉例 三到五個例子

諸葛亮舌戰群儒 罵死王朗 英國前首相丘吉爾曾也是著名的演講家 語言能夠充分地表達一個人的喜怒哀樂,語言也能夠充分地描述和渲染一件事情並影響他人的情緒. 就好象我們大家坐在劇場里和從廣播里聽說書時的情景是一樣的,你會隨著說者的語言而出現情緒的起伏.在說者精心組織的語言中,你不知不覺地就會自然地作出許多的反應,你會喜悅、你會憤怒、你會悲傷、你會激動.此時,你已經被說者的語言力量所影響了. 語言可以贊美一個人,讓他從中獲得鼓舞和力量. 語言可以批評一個人,讓他從中獲得有益的教誨. 語言可以溫暖一個人,讓他從中感受到友情和愛情. 語言可以傷害一個人,讓他感到世界的灰暗和冷漠. 謝謝 給分啦

⑺ 語言的生成性指什麼請舉例說明。

語言的生成性是語言的本質特徵之一。而正確認識語言的本質對外語教學十分重要。外語教學原則的制定、教學方法的設計以及教學手段的選擇都離不開對語言本質的認識。語言是一個生成系統。有限的語言材料可以創造性地生成無限的句子來。

外語教學不僅要進行模仿記憶外語語言材料，更重要的還應培養學生舉一反三、創造性運用有限的外語材料理解和表達思想的能力。語言的生成性主要表現在語言的三個層面：詞彙層面、句子層面和篇章層面。

階符是當一個數用科學計數法表示時，它的指數的符號，指數是正還是負，正負號就是階符。

計算機機內數，當用科學計數法表示時，分尾數，指數，階符3部分，階符佔1位，負為1，正為0。

c語言用e格式寫數時

3.456e-03

就是 3.456 乘 10的負3次方，

e後面的-號，就是階符

正階符，不寫東西，或寫+號。

3.456e03 就是 3.456 乘 10的正3次方。

(7)創造性語言的實例擴展閱讀；

積極作用

能使課堂收到意想不到的教學效果

教師是教學的主導，教學的每一個環節都需要教師去調控，當有生成性學習的良機出現的時候，教師一定不要輕易放過，要善於捕捉。教學實踐證明，對生成性學習時機的正確捕捉，能使一堂課收到意想不到的教學效果。

有利於學生自信心的建立

我經常在課堂教學中去發現學生身上的閃光點,給予肯定。這不僅使學生心情愉快,更讓學生獲得了成功的感受。而不負責任的不理不睬甚至指責，只能使學生學習信心喪失。我想與其對一種錯誤觀點的指責,不如對正確健康良好的現象的贊賞更能引起學生的關注和重視。

有利於學生學習方法的指導

對於這一點,我在多年的語文課堂教學中有很深的體會。新課堂總是會生成許多新的東西,這些東西就是課堂教學中生成的新資源。教師如果能抓住這些資源，很好地加以利用，對於指導學生的學習方法，能起到事半功倍的效果。

⑻ 談創造性思維的語言特點

心理學告訴我們，創造性思維也稱思維的獨創性。是一種高層次的心智活動，它是人類學習所必不可少的心理因素和條件，具有積極的求異性、洞察的敏銳性、想像的創造性、靈感的活躍性等思維特徵。

一、積極的求異性
所謂求異思維，又稱為發散性思維或輻散思維，就是關注現象之間的差異。揭示現象與本質之間的差別的一種思維。即從多方向、多角度、多起點、多層次、多原則、多結果等方面思考問題，並在多種思路的比較中，選擇富有創造性的異乎尋常的新思路去探索解決問題的方法。它具有流暢性、多端性、靈活性、新穎性和精細性等特點
二、洞察的敏銳性
洞察是知覺和思維相互滲透的復雜的認知活動，洞察的敏銳性是創造能力的一個特徵。具有洞察明銳性的人，考慮問題能迅速地轉移思維的方向，從問題的一個側面轉向另一個側面。從一個假設過渡到另一個假設，既不為定勢所左右，又不受功能固著的影響，容易受到啟發。能舉一反三，能觸類旁通。對周圍事物時刻處在敏感狀態，能經常發現和提出具有現實意義的新問題，並著手去解決這些問題。有了這種洞察的敏銳性，在語言學習中就能進行積極、周密的思考，對問題做出正確判斷、迅速地得出結論。

三、想像的創造性
創造性的思維始終伴隨著創造性想像。創造性想像是指按照一定的目的、任務，運用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立地創造出新形象的心理過程。這種想像有時難免帶上種種主觀臆斷、虛假和錯誤的成分。但它確實是由感性認識上升到理性認識不可缺少的環節。

⑼ 心理學中語言的主要特徵有創造性嗎

創造復性是指人們應用新穎制的方式解決問題，並能產生新的、有社會價值的產品的心理過程。一個體產生新奇獨特的、有社會價值的產品的能力或特性，故也稱為創造力。新奇獨特意味著能別出心裁地做出前人未曾做過的事，有社會價值意味著創造的結果或產品具有實用價值或學術價值、道德價值、審美價值等。創造性有兩種表現形式：一是發明，二是發現。創造性以創造性思維為核心，創造性思維又以發散思維為核心。根據影響創造性的因素，可以從環境制度和個性培養兩個方面來提升學生的創造性。

⑽ 需要尋找文學作品中的「陌生化的語言」，舉些例子，越多越好

關於詩歌語言陌生化的探索
尹才幹

1979年，我在學習中華古體詩歌的基礎上，想探索一種比格律詩容量更大，表達更充分，語言更新穎的新體詩歌，於是提出「十六行詩」理論，尤其重視「詩歌語言的陌生化」探索。因為詩歌，是語言皇冠上的明珠，其語言最忌「熟」「俗」。「熟」「俗」是詩歌同質化的特質，是平庸作品的明顯標志。而「陌生化」是詩歌語言精神的閃光劑，它能增加詩歌本身的骨質硬度和光芒。要避免「熟」「俗」，就要注重提煉語言，做到「人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之，自不俗。」（《白石詩話》）並總結出「詞語的反常搭配」「詞語的異類並舉」「語義（或語境）上下對抗」等方法，後經過修改打磨，作為詩歌創新方法寫進《詩歌創作入門》講義；作為歌詞創新方法寫進《歌詞創作概論》教材，讀者紛紛轉發，掀起了「詩歌（歌詞）語言陌生化探索 的浪潮」。
1、詞語的反常搭配
遣詞造句，不按常規進行，而出人意料地將一些不合搭配習慣的詞語偏偏巧妙地搭配在一起，以達到出新（陌生化）的效果。如尹騫《朝天門》中的「石梯走不完歲月的坎坷/滑竿抬不盡轎夫的艱辛」；王珂《我是你一生的思戀》中的「無論時光牽出多少白發」，「無論臉龐染進多少夕陽」；鄧成彬《天下中國人》中的「黃皮膚是張通行證/黑眼睛是張介紹信」；才幹《甜甜的歌謠》中的「你（葡萄）是一串串甜甜的歌謠」等等便是。其中「石梯——走坎坷，滑竿——抬艱辛，時光——牽白發，臉龐——染夕陽，皮膚——通行證，眼睛——介紹信，葡萄——是歌謠」等等都是詞語間的反常搭配，讓人耳目一新，拍案稱奇，取得了別具匠心的藝術效果。
2、詞語的異類並舉
根據表情達意的需要，在前後多個格式、色彩相同（或相近）且具有相對獨立性的句子中，將多個意義不同的詞語並舉，也能獲得「創新」（陌生化）的效果。如王希異《老巷》中的四句「捧一塊秦磚，捧一部傳奇/讀一片漢瓦，讀一頁華章/品一盞綠茶，品一份淡泊/沐一輪斜陽，沐一身清爽。」其中的「秦磚」與「傳奇」，「漢瓦」與「華章」，「綠茶」與「淡泊」，「斜陽」與「清爽」等詞語並舉。這些詞語的意義本是風馬牛各不相及的，但運用在這一組句子中聯系就十分確切和緊密了，讓人讀後浮想連篇，倍感新鮮。
3、語義（或語境）上下對抗
語詞（或語境）的上下意義相互對抗，也能達到出新（陌生化）的效果。如孔慶智的《山野尋線》「鷹也為伴，鹿也為伴/飛禽走獸豪壯你的肝膽」，讀到此句，內心一驚，一種新鮮之感油然而生。原因是：鷹、鹿為伴，的確可壯肝膽；虎、狼為伴，也壯肝膽乎？上下句意義隱性對抗，意義就出了新。趙長興的《光照自我》「雪地里做一堆篝火吧/溫暖別人也溫暖自我/黑夜中點一盞燈火吧/光照別人也光照自我」。按照常規思維，人以「奉獻」為第一要——溫暖別人光照別人，而講「溫暖自我」、「光照自我」，這種提法就有失恰當了。但從另外一個角度思維：假設自我無法生存了，進而不存在了，哪能去「做一堆篝火」、「點一盞燈火」呢？還到哪裡去找光和熱去溫暖別人光照別人呢？為了更好的溫暖別人光照別人，自我也必須生存下去呀；要生存下去，也必須需要溫暖、需要光照。因此這種習慣語境的對抗，不但合情合理，而且給人以創新之感。
對此，一些讀者很不理解，加以嘲諷。但也有讀者特別肯定，稱我為「新一代詩歌寫法的引路人」。於是，我將其觀點收入《夢中的星空》出版發行；2006年再次撰文《淺談詩歌語言的陌生化》呼籲，收入《垂釣又一個春天》出版發行：2016年，收入《尹才幹詩話》出版發行。
2011年，山東師范大學文學院研究生尹祚鵬發表論文《尹才幹圖像詩結構造型藝術探析》，對尹才幹詩歌語言的陌生化藝術進行了開創性研究；2014年，雲南師范大學文學院研究生劉玲玲發表論文《試論尹才幹圖像詩的陌生化藝術》，對尹才幹詩歌語言的陌生化藝術探索進行了進一步總結。
現在，四十多年過去了，這種寫法已經風行，其探索方法是值得總結的。

附錄：夢想就會陪你去遠航（十六行詩）
尹才幹
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當你在十字路口徘徊
請不要輕易地捏碎嚮往
時間是一個隱約的路標
風雨後會清晰你的方向
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當你在懸崖邊獨自哀傷
請不要輕易地收攏翅膀
未來的路在遠方招搖
打馬的風會托起你飛翔
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當你在黑夜裡驚恐萬狀
請不要輕易地拋灑淚光
那一顆顆免費的星星
會把你前行的路點亮
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只要你的歌喉願意綻放
夜鶯就會來給你伴唱
只要你大膽地升起雲帆
夢想就會陪你去遠航
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1980年5月4日於響水灘