❶ 紡織科技小發明，類似穿衣是什麼意思
類似創業的話，我覺得它是一個科技的小發明，用它來做做可以人的衣服穿
❷ 穿越是誰發明的為什麼要發明什麼時候的
不是發明，妖舟是穿越小說的鼻祖，所以後來有了穿越小說
❸ 天字是怎麼被發明出來的
甲骨文中天字象形為月亮下的人.遠古人類意識中的天就是月.那時可能月地距離很近.盤古開天後月地距離才變大
❹ 2045年的一天你終於發明了時光穿梭機這一天你本想坐上時光穿梭機去你夢寐以求
時光可以倒轉,世間近在眼前.我乘坐時光穿梭機,穿越古今,游歷中外.穿梭機停了,我打開艙門……
我來到了如魯迅面前……
❺ 世界上最早的衣服是誰發明的
汽車早發明
在1903年製造出了第一架依靠自身動力進行載人飛行的飛機「飛內行者」1號，並且容獲得試飛成功。
世界公認的汽車發明者是德國人卡爾·佛里特立奇·賓士。他在1885年研製出世界上第一輛馬車式三輪汽車，並於1886年1月29日獲得世界第一項汽車發明專利，這一天被大多數人稱為現代汽車誕生日，賓士也被後人譽為「汽車之父」。
❻ 人類什麼時候能發明穿牆壁的望遠鏡
那是透視鏡，侵犯隱私，法律和道德層面都不會允許。
❼ 天天向上20100702期(5)發明少年,俞灝明和小五穿的衣服是哪個品牌的
在結束的時候，節目下方會有「鳴謝：××品牌提供服飾」之類的，你可以去看看，不過那可能是為五位主持人的特點特別定做的，不一定能買到，這種款式的衣服應該隨處可見
❽ 是誰發明的穿在身上的電腦
美國麻省理工學院媒體實驗室最近組織了一次「可穿」電腦展覽。各式展品表明，電腦有朝一日將完全與我們的生活融成一體。
這種被稱為可穿型電腦的主體是系在皮帶上的，能顯示畫面的屏幕尺寸很小，可嵌入普通的眼鏡玻璃片內，其鍵盤亦很小，只要一隻手就可靈活而正確地操縱。
展品中有一頂狀似小丑的帽子，帽頂上藏有攝像鏡頭。把一張智能卡塞進一件夾克的口袋，夾克就會充氣並改變顏色。背上一隻背包，背帶就成了揚聲器系統。一個模特兒所穿的背心能把人們所說的話譯成盲文，並顯示在背心表面。
若干展品現在就已能上市。牛仔服裝集團斯特勞斯公司展出了十幾種能充當音樂合成器的牛仔夾克，這些夾克胸前的電子綉花作為鍵盤演奏。其他服裝公司也展出了類似的產品。
日本和美國一樣也在潛心研究這一類技術，他們將一受力就會產生電流的壓電元件裝入鞋底，利用走路時的沖擊和振動發電，以使穿在身上的電腦能長時間使用。東京大學與美國麻省理工學院正合作製造能穿在身上的電腦醫用裝置，以便對病人進行24小時屏幕健康觀察。美國波音公司與卡內基一梅隆大學正在研究如何將可穿型電腦迅速應用於航天器及成套設備等復雜機器的維修及保養上。據悉，美國國防部准備將這項技術用於軍事領域，使指揮官能通過可穿型電腦向士兵發出作戰和攻擊的指令。IBM公司公布了一項更驚人的新技術：即用人體取代電線，只要一握手，就能與對方進行信息交流和數據交換。
為使可穿型電腦日趨實用，除了提高電源的性能，減輕設備的重量與體積外，還要開發出全新的基本軟體。
當然，一切技術難題都解決以後，還有一個問題，那就是公眾是否接受可穿在身上的電腦仍不得而知。但新技術的倡導者們認為，可穿電腦有一天可能像今天的移動電腦和隨身聽一樣普通。
❾ 人類 什麼時候 發明 布 開始做衣服穿的
人類是從何時開始穿衣服的？這個問題一直困擾著考古學家和人類學家。科學家們認為，從身裹獸皮發展到穿經過剪裁和縫紉的衣服，是人類文明的一大進步。但由於纖維等腐爛速度較快，迄今為止，科學家研究人類什麼時候開始穿衣服只能憑借一些間接證據。早先的研究認為，人類在距今7萬年前穿上衣服。但最近科學家得出不同的結論：人類可能在距今約19萬年前已開始穿衣服。他們的依據竟然是寄生在人身體上的虱子。
虱子與人類穿衣史
與人有關的虱子共有三種：頭虱、體虱和陰虱。頭虱和陰虱主要寄生在毛發中，而體虱喜歡生活在人穿的衣服里。專家普遍認為，體虱是由頭虱分化而來的，並推測體虱從頭虱中分化可能發生在衣服開始在人類中普及之時，正是衣服的出現給了體虱以寄生的新環境。因此，如果知道體虱最早什麼時候出現，就能推測出人類從什麼時候開始穿衣服。
幾年前，科學家使用了一種被稱為「分子鍾」的技術。他們首先對寄生於人身上的虱子和寄生於黑猩猩身上的虱子的遺傳密碼進行了比較，確定產生每個遺傳變異平均所需的時間。之後，他們分析了約40種頭虱和體虱DNA之間的差異，結果發現體虱大概於距今7.2萬年前從頭虱中分化出來。據此，他們估計人類可能就是在這個時期開始穿上衣服的。
不過，不少人對這項研究提出質疑。因為線粒體DNA畢竟比較簡單，這個鍾可能不太准。有一種觀點認為，在遠古時代，好氧細菌被原始真核細胞吞噬以後，在長期互利共生中演化形成了現在的線粒體。在隨後的演化過程中好氧細菌逐步喪失了獨立性，並將大量遺傳信息轉移到了宿主細胞中，形成了線粒體的半自主性。因為DNA的變化速度比較穩定，所以比較頭虱和體虱線粒體DNA的不同可以大致推測出兩者分化的年代。最近，科學家檢測了頭虱和體虱的線粒體DNA和核DNA，得出的結論應當更加精確，而且聽上去更「刺激」——人類穿衣服已經超過19萬年。現代人類已經產生了超過20萬年，在之前的直立人就可能有足夠的能力製造衣服。我們看到的「北京人」(屬於直立人)的插畫都是穿著獸皮衣的。
最早的服裝什麼樣？
目前，無論是服裝史學者，還是歷史學家一般都認為人類服裝的最初形式，是由獸皮、樹葉之類的遮掩物發展起來的，而這種遮掩物又類似當今人們所穿著的圍裙。以人類最初服飾的遮掩范圍來看，僅僅能掩蓋住腰部以下，腿部以上的部位。現在，人們可考證人類最早使用工具縫制衣服的歷史距今大約幾萬年。北京周口店龍骨山的山頂洞穴中出土的骨針，足以證明這一點。本世紀30年代，考古工作者在北京西南周口店龍骨山的山頂洞人遺址中，發現了一枚骨針。這枚骨針長82毫米，針身最粗處直徑3.3毫米，針身圓滑而略彎，針尖圓而銳利，針的尾端直徑3.1毫米處有微小的針眼。製作這樣的骨針，必須經過切割獸骨，精細地刮削、磨製以及挖穿針眼等多道工序，需要較高的製作工藝才能完成。這枚骨針也是世界上目前所知最早的縫紉工具。我們可以推斷，在原始人類學會使用骨針之前，人類早已懂得用獸皮、樹葉之類裹身了。
中國人穿衣史
當人類從蒙昧中掙脫出來，開始製作工具、捕獵勞作的同時，就有了服裝的雛形：茹毛飲血、而衣皮葦——即吃生肉、喝畜血、穿獸皮、遮樹葉。此時的「服裝」具有其最原始的三個功能：禦寒、護體、遮羞，而材料直接取之於大自然。後來，人們發現有些樹皮經過漚制後會留下很長的纖維，可以用來搓繩結網，還可以用它來結成片狀物圍身，這就是紡織物的前身。此時大約是神話傳說的伏羲漁獵時代，距今約1萬多年，屬於舊石器時代末期。
再後是神農的農牧時代，據傳神農氏教民種植葛麻穀物，開始有了農業和畜牧業，這是人類進化史上的一大飛躍，它使人類擺脫了直接依靠大自然的賜予，逐漸依賴自身的智慧和勞動來創造生活資源。人類最早使用的纖維是葛和麻，它們的莖皮經過剝制、漚泡，可以形成鬆散的纖維，再將這些纖維用石紡錘搓製成線和繩，編結成漁網和織物，人類進入了紡織時代，服裝也正式進入人們的生活之中。
在新石器時代的晚期，也就是傳說中的黃帝時期，開始有了養蠶、繅絲、織綢的生產。最初的人們可能只是為了吃蠶繭中的蛹充飢而認識到這種昆蟲的，後來在用嘴咀嚼的過程中發現蠶繭的外殼可以抽出很長的纖維來，用它來製成的織物，比麻、葛織物既高貴又柔軟舒適。於是，傳說黃帝的元妃嫘祖率領民眾養蠶繅絲織綢，開始了人類文明史上的一個重大發明創造：絲綢。考古發掘證明，目前發現的最早的絲織品距今已有七千多年了，與傳說中的黃帝嫘祖時期基本吻合。
此後即傳說中的堯、舜、禹時期，服裝的功能開始有了美觀、裝飾和等級、尊卑等方面的延伸意義。在此後的漫長的奴隸和封建社會中，絲綢價值昂貴，只是有地位和身份的人才有可能穿戴，老百姓只能穿麻布衣衫，稱為「布衣」。而服裝的色彩等級規定也十分嚴格，如黃色屬帝王專用，違禁則會招來犯上殺身之禍。
棉花是很晚才從印度傳入我國的，由於種植棉花比種麻方便，產量高、加工簡便，做出的服裝也比麻舒適，因而得以迅速發展，形成了纖維材料的四大家族：棉、毛、絲、麻。人們採用這四種紡織纖維作為服飾材料的局面一直延續到近代。
1900年，人類首次通過化學的方法生產出了人造纖維，這種纖維的原料仍然還是木質纖維素和棉短絨，人們只是使用了化學手段把它們溶解並加工成纖維，因此把它們稱為「再生纖維」更為確切。二次大戰期間，中日兩國的蠶絲業都遭受了重創，生產絲襪的原料嚴重不足，美國杜邦公司研製出了一種專門用於代替蠶絲生產長統絲襪的合成纖維：Nylon66（尼龍、錦綸）。這是人類第一次採用非纖維原料通過化學合成的方法得到的化學纖維。此後，聚酯纖維（滌綸）也開始閃亮登場，並且很快成為世界上產量最大的紡織纖維。除了錦、滌之外，人們又逐漸發明了維綸、氯綸、氨綸、腈綸、丙綸以及用這些原料為母體的各種改性合成纖維。
作為人類最早使用的紡織原料之一的蠶絲纖維，由於其產量有限，生產過程繁瑣，成本無法與合成纖維抗衡，已經退出了作為主導紡織纖維的地位。但是，蠶絲纖維對人體的安全無毒和服用舒適性卻是各類化學纖維甚至包括其他天然纖維都無法比擬的。在今天，貼身的絲綢內衣雖價格昂貴，卻是回歸自然的結果。
❿ 鞋子是誰發明的誰是最早穿鞋子的人
鞋 的 歷 史，已 相 當 久 遠。古 稱 鞋 為 趿(音 灑)或 履。大 約 在 5000 多 年 前 的 仰 韶 文 化 時 期，即 出 現 了 獸 皮 縫 制 的 最 原 始 的 鞋。3000 多 年 前 的《周易》已 有 履 字。《詩 經》上「糾 糾 葛 屨，可 以 屨 霜」里 的「屨」，就 是 一 種 比 較 簡 陋 的 用 麻、葛 編 成 的 鞋。
每 一 種 鞋，都 有 自 己 的 歷 史 沿 革。
皮 靴 是 戰 國 時 孫 臏 發 明 的。孫 臏 被 寵 涓 敲 碎 了 膝 蓋 骨 後，不 能 行 走，就 用 硬 皮 革 裁 成「底」和「幫」，然 後 縫 成 高 皮 靴。孫 臏 就 穿 著 這 種 皮 靴 乘 車 指 揮 作 戰，打 敗 龐 涓。中 國 歷 史 博 物 館 里 珍 藏 著 一 雙 2000 余 年 前 的 皮 靴。
尖頭 鞋 發 源 於 法 國。據 說，是 一 個 伯 爵 為了 掩 飾 他 那 雙 畸 形 腳 而 做 的。後 來 人 們就 覺 得 它 的 式 樣 新 鮮 奇 特，爭 相 仿 效。
關於 高 跟 鞋 的 由 來，有 兩 種 說 法：
一 種 說 法 是 源 於 法 蘭 西 國 王 路 易 十 四。當 時，路 易 十 四 苦 於 自 己 身 材 矮 小，不 能 在 臣 民 面 前 充 分 顯 示 他 高 貴 的 氣 度，就 吩 咐 手 下 人 為 他 定 制 了 一 雙 高 跟 鞋。此 後 法 國 貴 族 男 女 們 紛 紛 仿 效，並 很 快 傳 遍 全 國 乃 至 歐 洲 大 陸。
還 有 一 種 傳 說 是，15 世 紀 時 威 尼 斯 有 個 商 人，外 出 時 害 怕 漂 亮 的 妻 子 行 為 不 端，就 給 妻 子 定 做 了 一 雙 後 跟 很 高 的 鞋，以 防 止 妻 子 外 出。可 妻 子 看 到 這 雙 奇 特 的 鞋 後，覺 得 十 分 好 玩，就 讓 佣 人 陪 著 她 走 街 串 巷，出 盡 了 風 頭。人 們 覺 得 她 的 鞋 很 美，爭 相 仿 效。於 是 高 跟 鞋 很 快 就 流 行 開 了。
一、鞋的歷史源遠流長
鞋起源於何時？又是由誰發明的呢?現在無從考證，但歷史表明，我國不僅是服裝文明古國，也是製造鞋的文明古國。大約在五千年前的舊石器時代，原始人在用骨針縫制獸皮衣服時，也縫制獸皮鞋子，用以護腳，追尋措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的統稱，古時稱鞜(音榻)、靸(音灑)或履，也有稱為履(屨)、屩、屐、鞮(音低)。履、屨為同一物，只是穿著時代的不同而有不同的稱謂，漢前稱屨，多為由麻、葛等製成的單底鞋，如春秋時代編撰的《詩•魏風•葛屨》載：「糾糾葛屨」。後漢稱履，它是由麻、絲製成的鞋。屩系草鞋。據東漢劉熙所撰《釋名·釋衣服》記載：「屩，草履也……出行著之，屩屩輕便，因以為名也。」屐也是鞋子的一種，通常指木底，或有齒，或無齒；也有草制或帛制的。《釋名•釋衣服》載：「帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可踐泥也，屐可以踐泥也。此亦可以步泥而滾之，故謂之屐也。」另據《宋書·謝靈運傳》載：「靈運常著木屐，上山則去前齒，下山則去後齒。」古代的「鞮」是指用獸皮做的鞋，高筒稱靴。「靴」是指高到踝骨以上的長筒靴，它是隨胡服的傳入才逐漸普及的，在漢代後才大量出現，到了唐朝才普及。《晉書•劉兆傳》：「嘗有人著靴騎驢，至兆門外。」靴的特點是保溫性強，在泥土、沼澤中行走，便於騎馬等。「鞜」也是指用獸皮做的鞋。據《漢書·揚雄傳下》載：「躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿。」「靸」則是指拖鞋。《急就篇》卷二載：「靸革是昂角褐襪巾。」顏師古註：「靸謂韋履，頭深而兌，平底者也。今俗呼謂之跣之。」亦名靸鞋。三代皆以皮為之，始皇二年改用蒲制，從晉到唐多甩草制，梁武帝時曾用絲制。據陶宗儀所撰《輟耕錄》卷十八「靸鞋」載：「西浙之人，以草為履而無跟，名曰靸鞋。」此時已提出拖鞋也是鞋的一種。據考證，早在四千年前的夏朝，人們已開始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有「履」字記載，並明確履就是鞋。東晉時，著名詩人謝靈運發明了「謝公屐」，屐底有齒，上山時用前齒，下山時用後齒，是理想的登山鞋。為此，唐朝大詩人李白在《夢游天姥吟留別》中寫下了「腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。」的著名詩句，生動地描繪了詩人登臨高聳人雲的天姥山，盡情享受「神仙世界」綺麗的樂趣。
南北朝時期，傳說有一女子做布鞋，內里用香墊子，鞋底用麻繩納成蓮花圖案。這種鞋踏在泥土上會留下美麗的蓮花圖案，時人稱這種鞋為「步步生蓮鞋」。在唐代還有人發明了適宜步行的遠游鞋。據說，大詩人李白很愛穿這種鞋，爾後，許多文人墨客爭相效仿，它的出現要比現在風靡全球的旅遊鞋早一千多年。據傳說，在古代的齊魯大地，還流行一種面上用牛皮包的鞋，名日「踢死牛」，可與現代的優良足球鞋相媲美。
至於屐，一般採用木製。相傳在春秋戰國時期，晉文公流亡國外19年，即君位後封賞隨從。其中有一個名叫介子推的臣子，他不願接受晉文公的封賞，於是隱居深山，敦請不仕。晉文公一怒之下，以焚山相脅，而介子推抱樹焚死。事後，晉文公甚為哀惜，便以此樹製成木屐以作紀念，於是木屐在民間廣為流傳。據考證，古代百姓穿木屐，一是為了涼爽，行走硬朗；二是為了防濕，尤其是潮濕陰雨的南方，常把木屐作為雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿紅色木屐，而男子則穿黑色木屐，成為日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆畫彩屐作為妝奩。
在古代，鞋、靴、屐是分得很清楚的，特別是什麼場合穿靴，什麼場合穿鞋或屐，都有嚴格的規定。在我國歷史上，有關鞋的傳說很多，如「鄭人買履」(《韓非子·外儲說左上》：「鄭人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：『吾忘持度。』反歸取之，及返，市罷，遂不得履。人曰：『何不試之以足?』曰：『寧信度，無自信也。」)、「削足適履」(《准南子·說林訓》：「夫所以養而害所養，譬擾削足而適履，殺頭而便冠。」)，「寇準背靴」以及「穿小鞋」等等，都是家喻戶曉的典故和傳說。這些富有哲理的典故和傳說給人們帶來許多啟迪和警示。由此可見，鞋不僅是人類征途上的助跑物，而且也是人類智慧的結晶