神話和神話創造的故事

⑴ 關於神創人類的神話故事有哪些

關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。

歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種，現就分別敘述。

《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。

埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他道出『男人和女人』，轉眼間，埃及就住滿許多人。

造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。

人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。

認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。

我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。

我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：『有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。』這種說法並未受多大重視。

晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷一引五運歷年紀：『（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。 』此種說法也沒有流傳開來。

另一種說法是指人類由黃帝所造，然後由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……。』這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麽樣的神，在其他古籍中並無敘述，徒留一個謎。

在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 (TIKI) 用紅土和自己的血製成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，並賦予人類種種個性和智慧。

北美洲西部的邁都族印第安人認為當初『大地開創者』創造樹木鳥獸之後，說『我要造人了。』便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。

在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（聖經）的上帝。

話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心裡想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。

原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。

聖經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。

不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。』

在女媧和上帝造人的神話里，可以發現共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

⑵ 自己創作神話故事

神話故事按照地區可以分為中國神話、阿拉伯神話、印度神話、希臘神話、巴比倫神話、北歐神話、北美神話，按照時間范疇則可以從幾千年前開始算起了，像坊間婦孺皆知的《西遊記》《沉香劈山救母》之類的作品更是故事裡的一顆顆璀璨的明珠，而近年來隨著互聯網的興起，網路小說也開始佔得一席之地，像樓主說的自己創作神話故事，常見的形式有玄幻仙俠小說等，而當下玄幻類小說的質量實在是良莠不齊，我建議您在創作前可以先去多讀一些古典的神話，以豐富自己的文學積累，建議您可以「神話屋」看看，那裡收錄了上萬篇神話，相信對你的創作會有一定的幫助！

參考資料：http://www.shenhuawu.com

⑶ 關於造人的神話故事。

1、話說盤古開天闢地之後，不知道經歷了多少年，忽然在天地間出現了母神女媧。女媧在這荒涼的天地中感覺十分寂寞，有一天她對著水照見了自己的影子，心說要是能在天地間多上幾個像自己的小人兒，彼此能說說話，那該有多好啊。

這樣想著，女媧從身邊抓起了一捧泥土，加了點兒水按照自己的形體捏出了泥偶，放在地上迎風一吹，便成為了活蹦亂跳的生物，女媧很高興，於是為他取名叫做「人」。

原先女媧是一個接一個不停地捏黃土造的人，但是進度緩慢，讓她感覺很是吃力。女媧想要造更多的人來填補遼闊的大地。當時她背靠山崖，順手摘下了一根藤條，在摻了水的泥漿裡面輕輕攪動，而後一甩藤條，灑落了許多泥點。這些泥點落在地上，經過風的吹拂，慢慢都從泥點裡面爬出來，成為了人。

於是女媧便不斷地揮動藤條撒泥造人，於是大地上的人類不斷地增多了。

2、從前，在天地造好了之後，神決定創造一些人去地上生存。

第一次，神派來了「一寸人」。所謂一寸人，就是身高一寸的小人，但他們來到地上之後太受欺負了，老鷹、烏鴉、老鼠、甚至連螞蟻都成群結隊的欺負他。一寸人沒有辦法保護自己，最後一點點死絕了；

第二次，神派來了「立目人」，立目人的眼睛是豎著長的，立目人太懶了，他們到了地上之後，不會種莊稼，也不學，最後一點點餓死了；

第三次，神就派來了「八尺人」，八尺人身高八尺，力氣巨大，食量也超級大。

三年的糧食他們一年就吃完了，於是他們就開始吃野獸、抓野鳥、采野果、吃野菜。最後，八尺人把天底下所有的東西都吃光了，他們看著光禿禿的土地難過極了，最後也一點點餓死了。

神終於意識到，他得認真思考什麼樣的人適合去地上生活了。

於是他總結了前三次的失敗，創造出了現在這樣，不大不小、食量適中、秉性善良且勤勞的人。神的努力沒有白費，最後造出來的人，終於世世代代延續了千年，一直生活到現在......

3、冥後珀耳塞福涅（農業女神得墨忒耳Demeter的女兒）在過一條河時發現了一些粘土，她於是用這些粘土塑造了人的形象。

這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求並給這泥人賦予了活的生命。

但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。

後來地母該亞（一說為得墨忒耳）也加入了爭執的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。最後天神克洛諾斯裁定：人死以後靈魂歸宙斯，軀體歸該亞，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活著時支配他的一生。

4、大地上有各種生物但是還沒有統治地球的人類。普羅米修斯便想喚醒埋藏於泥土之中的人類生命的種子，讓他們使大地更加充滿生機。

他從河岸抓起一大團泥土然後用這些泥巴根據神的形象捏出了一個人。但是這些小人沒有生命。他從各種動物身上攝取了善的或惡的特性，然後把這些特性揉合在一起，往每一個人的胸膛里注入屬於他的那一部分。

智慧女神雅典娜奧林帕斯山上下來，把神的具有活力的呼吸吹進他們的口中。於是，他們獲得了聰明和理智，這才成為真正的人。

5、據說，神·耶和華用五天時間創造了天地萬物，第六天，用塵土創造了亞當。亞當是世上第一個人類和第一個男人，後來神·耶和華又用亞當的一根肋骨創造了第一個女人——夏娃，並讓他們結為夫妻，共同生活在伊甸園。

後來夏娃受蛇的誘惑，偷食了善惡樹的禁果，並讓亞當食用。耶和華發現後，對亞當和夏娃進行了懲罰，把二人逐出了伊甸園，二人成為人類的祖先。

⑷ 關於創世神話的故事

關於天地開辟、人類和萬物起源的神話。也稱開辟
神話。創世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、
宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天
地宇宙和人類由來的原始觀念。
創世神話主要有兩個方面：①解釋和描述天地開辟，
包括世界和萬物的形成；②說明人類的起源，包括民族
的由來等。
關於天地開辟的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。
原始人由於生產能力的低下和智力的貧弱，對於自然宇
宙的由來是不可理解的。只有以他們貧乏的生活經驗為
基礎，進行想像和揣測。於是，便產生出這種創世神話。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地、由
巨人化生萬物和自然演化而形成世界等三大類。
第一類，以創造神為主體，創造世界。這個創造神
的形象和稱謂各有不同。瑤族造成天地和人類的神，叫
密洛陀。在神話里，描述她用師傅的雨帽造成天，用師
傅的兩只手和兩只腳做四條柱，頂著天的四角，用師傅
的身體做大柱撐著中間，天地便造成了。□族開天闢地
神話中,創造神為四個人:八哥、典尼、支格阿魯和結支
戛魯。主要是典尼。他用銅柱子頂開了東方的天，太陽
就從東方升起了。他又用第二根銅柱子敲開了西方的天
和地，頂住了西方的天，晚上太陽就從西方落下去。接
著又用銅柱子敲開北方和南方的天和地，這樣天和地就
分開了,天和地造成了。白族神話，兩個神開天闢地,他
們是用編織的方法,一個編天,一個編地。天編小了，地
編大了，合攏時，只好將地收縮，結果，地出現了皺紋，
高低不平。
第二類，巨人化生神話，講述天下萬物是由巨人的
身體各部所化。如漢族的盤古神話，描述盤古在混沌世
界中隨著天的升高和地的加厚長得無限高大。最後，他
的眼睛、毛發、四肢、血脈分別變成日月星辰、山川草
木、江水河流。又如阿昌族神話《遮帕麻與遮米麻》講
述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽山、太陰山，摘下
喉頭當梭子,拔下毛發織大地,臉上流下的鮮血變成大海，
女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描
述天下萬物為神人所生。如□族《創造萬物的巨人尼支
呷金》中，樹種、蒿枝、野葡萄、牽牛花、野草、蕨草、
猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所
生。
第三類，自然演變的神話，講述的是想像中的天地
自然形成的過程，既不是開辟神的創造，也不是巨人化
生，完全是自然演化。如壯族神話《布洛陀與妹六甲》，
敘述天地原來是一團旋轉著的大氣，後來變成一個三黃
蛋,爆為三片,一片飛升為天空，一片下沉為海洋，一片
留在中間，成為人類居住的大地。納西族創世神話《人
祖利恩》，把開辟神的出現也說成是自然演化。這個神
話中有九位開天之神、七位闢地之神。他們是由混沌中
的一團綠氣中的白光，化成美麗的聲音，再由聲音變成
一位真神，生了白蛋，孵出白雞而生出來的。
這些開辟神話，在各少數民族的創世史詩和古歌中
保留很多,如納西族的《創世紀》、白族的《天地開辟》、
□族的《阿細的先基》等就有許多反映，它們經過巫師
和史詩演唱者的整理加工，往往更加系統和完整。
人類起源神話有兩種，一種是解釋世界上人類的誕
生，講述造人的過程，說明民族的由來；另一種是與洪
水神話相聯系,通過洪水後兄妹結合,說明再造人類的過
程。在民族創世神話中，人的來源有卵生、葫蘆生、石
頭生，以及從山洞或樹木上出來的種種不同說法，但較
常見的是泥土造人的說法。瑤族神話《密洛陀》就是講
創造大神密洛陀以泥土造人。女媧神話更為典型，女媧
開始是造人的始祖，她摶土為人，製造人類。在她身上
反映出母系社會的痕跡。後來在一些民族神話中，她又
與伏羲結合。人們把現實生活中的摶土製陶等工藝聯系
到造人的過程上，是具有特殊的意義的。
女媧補天 選自《山海經校注》插圖
此外，高山族神話，講述兩位男神，夜裡並枕安眠，
他們的膝頭相互摩擦，從膝部生出一男一女，從此繁衍
人類。僳僳族的神話，描述人類是由神匠刻木偶而造成
的。它們的想像也都是奇特的。
在創世神話中，解釋人類由來和說明民族起源的內
容，常常結合在一起，把民族起源和人類由來看作是同
時發生的。□族史詩《梅葛》中記載的創世過程。以兄
妹成親,生下怪葫蘆,出現八種人，解釋八個民族的由來；
白族《天地開辟》講兄妹結婚後，生下十個兒子，又生
下十個孫子，各取一姓，說明「百姓」的開始，這是創
世神話稍晚時期的發展。至於《太平御覽》中（卷七十
八）引《風俗通義》所講女媧造人時又有「引繩於□泥
中，舉以為人」的舉動,把開始的黃土人說成富貴者,把
後來的□人說成是貧賤凡庸者，更是較晚的觀念。它已
經帶上階級的色彩。據調查，今天，在中國河南一帶仍
有女媧神話流傳，並有新的說法。
創世神話具有世界性，它是人類原始時期的意識形
態，具有重要的歷史價值和一定的文學價值。

⑸ 關於神創造人的神話故事

●關於神創造人類的神話●

紐西蘭是一個島國，這里居住著古老的毛利人。毛利人在解釋自己來源的時候是這樣說的：有一位神，他有不同的名字，圖、蒂基和塔內，他取河邊的紅泥，用自己的血捏成一個自己的肖像或形象，有眼睛、手、腿，一應俱全。事實上，就是神的惟妙惟肖的復製品。他做成這個模特後，就向這個泥人的嘴和鼻子里吹氣，使他活起來，這個泥人立刻有了生命並打了一個噴嚏。
澳大利亞的造人神話是這樣的：創世者龐德一傑爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調好。然後他把一部分泥放到另一塊樹皮上面，造成一個人形。他先造了腳，然後造腿，然後是身軀、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹皮上各造了一個人，他對這兩個人很滿意，於是，又從按樹上取下多纖維的樹皮，把它做成頭發，粘在泥人的頭上。然後，他躺在他們的上面，使勁往他們的嘴裡、鼻孔里和肚臍里吹氣，這些小人立刻動了起來，圍著神又蹦又跳。
生活在婆羅洲的達雅克人說：有一個大神，名叫薩拉潘代，天神命令他來到地球上造人，他先造了一個石頭人，但石頭人不能說話，就被廢棄了。他又造了一個鐵人，而這個鐵人的舌頭比石頭人還硬，天神看了很不滿意。第三次，薩拉潘代造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興，說：「你造的人能行。讓他成為人類的祖先吧，你必須另造一些像他這樣的人。」
在非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說：創世者喬奧克決定創造人類，他拿起一塊泥土，對自己說：我將造人，但他必須能走能跑，能到野外田裡去工作，所以我將給他兩條長腿，像火烈烏一樣。這樣做了以後，他又想：人必須能種植他的黍粟，因此我將給他兩只手臂，一隻手拿鍬，一隻手拔雜草。於是他給人安了兩只手臂。按照這樣的構思，他先後給人安上了兩隻眼睛，一張嘴，一個舌頭和兩個耳朵，於是他創造出了一個完美的人類。
古希臘的神話說：人類是奧林匹斯山上的諸神創造的，他們先造出了一個黃金人類，這些人像神仙一樣生活，沒有悲哀，沒有恐懼，死亡就像是沉睡一樣；接著諸神又創造了白銀人類，雖然他們不能跟黃金人類相比，但也算得上幸福、安寧；隨後就是青銅人類，因為有了他們，慾望和爭斗便開始咬嚙這個世界，他們不受神的愛護；最後是鐵的人類，這是亂世中的種族，也就是我們現在這一代人。鐵人類的命運就是日夜勞作和無窮的煩惱，直到種族滅絕時為止。
至今生活在北美洲亞利桑那州的皮馬人認為，是大地之主創造了世界上的一切，他又造了一個漂亮的泥像，並稱這個泥像為人。可是人這種東西並不好，不知怎麼搞的，一下子就變出了那麼多，以至水和食物都不夠了。這些人也奇怪，他們從來不生病，也沒有人死去，結果，他們吃光了世界上的所有東西，最後開始互相殘殺，互相吞食。大地之主十分傷心，他抓住天上的掛鉤，把天往下拉，把所有的人和動物都壓成了粉末兒。接著，大地之主用他的手杖將大地鑿穿7一個洞，他來到了大地的另一邊，又開始重新創造世界，創造人類。
阿拉伯的創世神話說，上帝派阿茲列來創造人，他取了一些泥土來到阿拉比亞，然後造成了一個人形，並把這個泥人放到一個地方，使它慢慢變干。過了40天，當泥人變干以後，上帝給了他們生命，並賦予他們理性的靈魂。
南美奎什瑪雅人的聖書《波波爾—烏夫》寫到：最初的世界什麼都沒有，只有造物主特拍和古庫馬茨，他們創造了所有的動物，並對這些動物說：「你們的肉將被撕得粉碎，就這樣，這將是你們的命運。」接著，他們想造一種靈物，「讓我們造出能供養我們的人來吧！我們應該做些什麼才能受人祈求，在地上被人禱念呢？……那麼就讓我們造順從的、恭敬的、能供養我們的人吧！」於是，他們用泥土造了一個人，但這個人很不美，雖然會說話，但卻沒有思想。造物主沒有辦法，只好打碎重新來做。他們又用黃谷和白谷磨碎和成面因造了一個人，但這些人沒有靈魂也沒有思想，於是，神又找到了可以進入人肉體的東西，人就開始在地球上繁殖。

●女媧造人補天●

女媧是一個人身龍尾的女神。盤古開天闢地以後，也就在天地間到處游歷。

女媧滑行在大地上，羨慕盤古身體上那些優美結構，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了番後，女媧認為盤古的創造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何有生命之物都要卓越的生靈。這樣，世上就會有了能主宰和管理萬物的生命，也就不會僅僅只是野草漫山、野獸成群、飛禽成幫，世界也就不會寂寞和荒涼了。

於是，當女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子時，不禁高興起來。她決定用河床上的泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，「活」了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們為「人」。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素，於是他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，於是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機。

女媧想讓人們遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。於是，她想出一條捷徑。她把一根繩子放進河底的淤泥里轉動著，直到繩的下端整個兒裹上一層土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點降落的地方，那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了布滿大地的人們。

為了使人類綿延不絕，女媧為人類建立了婚姻制度，讓男女互相配合，生兒育女，使人類能繁衍連續至今。

女媧的兒女們在大地上幸福美滿地生活著。可是，「天有不測風去」。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的不周山，結果將這座撐天的大柱撞塌了，半邊天便塌了下來，天上出了一個巨大的窟窿，大地也被震盪得多處破裂。裂口中爆發出的火焰燃燒著人們的房屋和農作物。洪水漫過兩岸，地下的水流也從其他隙縫中噴湧出來，淹沒了大地，人們生活的地方變成了一片汪洋大海。

女媧滿懷恐懼地望著成千上萬的你餓死和淹死。她決心要拯救她的孩子們，解脫她的兒女們的災難。女媧滑到黃河邊，挑選了許多五彩繽紛的石頭，把它們放在熔爐里熔化，再用這些熔化了的液體把天上的洞補起來。女媧不停地補呀補呀，九天九夜過去了，天空終於被補好了，大地放晴了，天邊出現了五色雲霞。現在雨過天晴後出現的彩霞，就是當年女媧用五彩石煉成的呢。

天補好了，天空比以前更燦爛絢麗，女媧欣慰地笑了。可是，她還是不放心，又從東海捉來一隻萬年的巨龜，斬下它的四足，把它們用作擎天柱，分別豎在大地的四角，支撐住了天地的四方。接著，這位仁慈偉大的母親，又把大量的蘆葭燒成灰，填平了地上洪水泛流的溝壑。就這樣，人們桑中以安居樂業地生活了，人類終於擺脫了災難，大地上又出現了祥和歡樂的氣氛，人們更加幸福地生活著。

女媧創造了人類，因而被人們稱為人類始祖——「女媧娘娘」；她為她創造的人們的幸福不懈地付出，努力著，因此，她的名字被後人銘刻在心上。

聖經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。

不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。』

在女媧和上帝造人的神話里，可以發現共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

⑹ 什麼是神話為什麼人們會創造神話故事所選神話意象有什麼意義

神話就是關於神靈或古代英雄的故事,是古代人民對自然現象和文化的解釋與想像的故事。
其實最早人類對這個世界的認知還非常有限，對很多自然界的現象或者事物無法做出科學的解釋。所以就認為應該是有比人更高級的神靈在操縱著這一切。這也是一種精神寄託。人類對未知事物都是充滿恐懼感的，所以就創造了各種各樣的神靈，故事來解釋各種各樣的自然現象和事物。
比如說乾旱，如果沒有任何說法來解釋，也沒有任何辦法來解決，就讓你在那傻等，等著最後沒水渴死，沒有糧食餓死，你會不會害怕？所以才用神來解釋，認為是神不滿，發怒或者什麼的，然後通過，膜拜，獻祭等手段請神降雨。雖然我們現在看來沒有作用，但這也是類似救命稻草一樣，讓人心裡有點安慰。
其實我對神話故事並不是完全不信的，我覺得很多事情不可能完全憑空捏造出來，神話故事背後一定有他原來的象徵或者本來面目。我記得某個神話故事裡還描述過神靈乘著戰車從天空中掠過，投下長矛，發出「類似太陽的光芒」，「升起蘑菇狀的煙霧」。地面上的一切瞬間化為灰燼。這很像核武器的描述。所以我覺得也許神話故事中也可能記載著人類所未知的超遠古時候的歷史。也可能就是瑪雅人所說的人類誕生之前的第4太陽紀，或者更早的文明生物的歷史也說不定呢

⑺ 西方發明創造神話故事

冥界法官
米諾斯（Minos）：宙斯和歐羅巴的兒子，克里特國王；以嚴密的法治版而聞名，因此死後成為權冥府的判官之一。
拉達曼迪斯（Rhadamanthys）：宙斯和歐羅巴的兒子。法律制定者和管理亞洲人種的冥界法官，米諾斯的兄弟。
艾亞哥斯（Aeacus）：宙斯與河流神女埃癸娜的兒子，珀琉斯和忒拉蒙的父親，原本為埃癸那島的國王。哈迪斯的鑰匙的看管人，專門管理歐洲人種的冥界法官。

冥河河神
阿刻戎（Akheron）：痛苦之河。
科基托斯（Cocytus）：哀嘆之河。
里忒（Lethe）：遺忘之河。
皮里佛勒戈同（Phlegethon）：火焰之河。
斯堤克斯（Styx）：仇恨之河。

⑻ 西方神話英雄和他的神話故事（要兩 三個）

1、普羅米修斯

人類是普羅米修斯創造的。他也充當了人類的老師，凡是對人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給他們。同樣的，人們也用愛和忠誠來感謝他，報答他。但最高的天神宙斯卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻給他。普羅米修斯作為人類的辯護師觸犯了宙斯。

作為對他的懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最後的物品——火。但普羅米修斯卻想到了個辦法，用一根長長的茴香枝，在烈焰熊熊的太陽車經過時，偷到了火種並帶給了人類。

於是，宙斯大怒，他差人將普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，讓他永遠不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著飢餓、風吹和日曬。

此外，宙斯還派一隻神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又回長出來。就這樣，日復一日，年復一年。直至一位名叫赫拉克勒斯的英雄將他解救出來為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。

2、赫拉與俄里翁

俄里翁是海神波塞冬的兒子，生性驕傲自大。赫拉為了懲罰他，派了一隻巨大的蠍子蟄了他。俄里翁揮起大棒打死了蠍子，但自己也毒發身亡。海神波塞冬懷念兒子，就把他放到天上成了獵戶星座。赫拉把蠍子放到天上，成了天蠍座。

北半球的人們可以在冬天看到獵戶星座，夏天看到天蠍星座，這兩個星座你升我降，就好像是互相追逐驅趕。所以有了「天蠍獵戶，你追我趕」的民諺。

3、赫拉克勒斯

阿爾克德斯是宙斯和底比斯國王王後阿爾克墨涅的兒子。王後害怕赫拉的權勢，就把孩子丟在荒山野嶺中。一天，天後赫拉和智慧女神雅典娜在田間散步，赫拉一眼就喜歡上了這個孩子，並用自己的乳汁喂養他，這樣，阿爾克德斯有了神力。

雅典娜也喜歡這個孩子，就把他交給了她的生母。赫拉這才知道喂養了情敵的孩子，就派出兩條毒蛇咬死阿爾克德斯，可是嬰兒把毒蛇捏死在了搖籃里。

後來，阿爾克德斯長大成人，接受了主神贈送的禮物，並且完成了著名的「十二大功」，成為希臘最著名的英雄，並獲得了新名字「赫拉克勒斯」。

赫拉痛恨赫拉克勒斯，就派了一個人頭馬調戲赫拉克勒斯的妻子，結果被赫拉克勒斯射死。死前，人頭馬交給女人一瓶血液，告訴她只要把這種血液塗抹在丈夫的襯衣上，就可以讓丈夫永遠愛她。結果，赫拉克勒斯穿上了這件襯衣，毒發身亡，她的妻子也內疚自殺。赫拉克勒斯死後升天成為「武仙座」。

4、赫爾墨斯

赫爾墨斯在出生的當天，就偷了阿波羅的牛。憤怒的阿波羅便想要教訓這個不知天高地厚的同父異母的弟弟。但最後兩人在眾神的調節下和解了，並成為最好的夥伴。赫爾墨斯是位天才的發明家，他的發明包括音階、度量衡以及各種體育項目。他將神牛的腸胃在龜殼上抻開，創造了里拉琴。

後來，他把琴送給阿波羅作為自己偷牛惡行的補償。從此阿波羅掌管音樂，格律。而赫爾墨斯也因此成為了竊賊和商人的保護神。他用里拉琴換取阿波羅的牛體現了早期物物交換的貿易形式。

5、伽倪墨得斯

伽倪墨得斯是宙斯唯一的男性愛侶，但他同時也是獨一無二的。宙斯是如此寵愛伽倪墨得斯，為了取悅伽倪墨得斯，他親手為美麗的少年栽種了金葡萄藤。宙斯從未把任何一名女性帶到奧林匹斯山或賜予她們不朽的神性，卻唯獨把伽倪墨得斯帶到了奧林匹斯。

宙斯對伽倪墨得斯的寵愛引來了天後赫拉的嫉妒，赫拉將伽倪墨得斯變成了一隻透明的水瓶，要他永生永世為宙斯倒水，而水瓶中倒出來的卻是眼淚，眾神無不為之動容，於是宙斯便將伽倪墨得斯的靈魂封印在了天上，讓他成為夜空中的星星，這就是水瓶座的由來。

⑼ 古代各個民族關於神創造的神話故事

創世神話
開放分類： 神話

關於天地開辟、人類和萬物起源的神話。也稱開辟神話。創世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
創世神話主要有兩個方面：①解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；②說明人類的起源，包括民族的由來等。
關於天地開辟的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。原始人由於生產能力的低下和智力的貧弱，對於自然宇宙的由來是不可理解的。只有以他們貧乏的生活經驗為基礎，進行想像和揣測。於是，便產生出這種創世神話。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化而形成世界等三大類。
第一類，以創造神為主體，創造世界。這個創造神的形象和稱謂各有不同。瑤族造成天地和人類的神，叫密洛陀。在神話里，描述她用師傅的雨帽造成天，用師傅的兩只手和兩只腳做四條柱，頂著天的四角，用師傅的身體做大柱撐著中間，天地便造成了。□族開天闢地神話中,創造神為四個人:八哥、典尼、支格阿魯和結支戛魯。主要是典尼。他用銅柱子頂開了東方的天，太陽
就從東方升起了。他又用第二根銅柱子敲開了西方的天和地，頂住了西方的天，晚上太陽就從西方落下去。接著又用銅柱子敲開北方和南方的天和地，這樣天和地就分開了,天和地造成了。白族神話，兩個神開天闢地,他們是用編織的方法,一個編天,一個編地。天編小了，地編大了，合攏時，只好將地收縮，結果，地出現了皺紋，高低不平。
第二類，巨人化生神話，講述天下萬物是由巨人的身體各部所化。如漢族的盤古神話，描述盤古在混沌世界中隨著天的升高和地的加厚長得無限高大。最後，他的眼睛、毛發、四肢、血脈分別變成日月星辰、山川草木、江水河流。又如阿昌族神話《遮帕麻與遮米麻》講述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當梭子,拔下毛發織大地,臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描述天下萬物為神人所生。如□族《創造萬物的巨人尼支呷金》中，樹種、蒿枝、野葡萄、牽牛花、野草、蕨草、猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所生。
第三類，自然演變的神話，講述的是想像中的天地自然形成的過程，既不是開辟神的創造，也不是巨人化生，完全是自然演化。如壯族神話《布洛陀與妹六甲》，敘述天地原來是一團旋轉著的大氣，後來變成一個三黃蛋,爆為三片,一片飛升為天空，一片下沉為海洋，一片留在中間，成為人類居住的大地。納西族創世神話《人祖利恩》，把開辟神的出現也說成是自然演化。這個神話中有九位開天之神、七位闢地之神。他們是由混沌中的一團綠氣中的白光，化成美麗的聲音，再由聲音變成一位真神，生了白蛋，孵出白雞而生出來的。
這些開辟神話，在各少數民族的創世史詩和古歌中保留很多,如納西族的《創世紀》、白族的《天地開辟》、□族的《阿細的先基》等就有許多反映，它們經過巫師和史詩演唱者的整理加工，往往更加系統和完整。
人類起源神話有兩種，一種是解釋世界上人類的誕生，講述造人的過程，說明民族的由來；另一種是與洪水神話相聯系,通過洪水後兄妹結合,說明再造人類的過程。在民族創世神話中，人的來源有卵生、葫蘆生、石頭生，以及從山洞或樹木上出來的種種不同說法，但較常見的是泥土造人的說法。瑤族神話《密洛陀》就是講創造大神密洛陀以泥土造人。女媧神話更為典型，女媧開始是造人的始祖，她摶土為人，製造人類。在她身上反映出母系社會的痕跡。後來在一些民族神話中，她又與伏羲結合。人們把現實生活中的摶土製陶等工藝聯繫到造人的過程上，是具有特殊的意義的。
女媧補天 選自《山海經校注》插圖
此外，高山族神話，講述兩位男神，夜裡並枕安眠，他們的膝頭相互摩擦，從膝部生出一男一女，從此繁衍人類。僳僳族的神話，描述人類是由神匠刻木偶而造成的。它們的想像也都是奇特的。
在創世神話中，解釋人類由來和說明民族起源的內容，常常結合在一起，把民族起源和人類由來看作是同時發生的。□族史詩《梅葛》中記載的創世過程。以兄妹成親,生下怪葫蘆,出現八種人，解釋八個民族的由來；白族《天地開辟》講兄妹結婚後，生下十個兒子，又生下十個孫子，各取一姓，說明「百姓」的開始，這是創世神話稍晚時期的發展。至於《太平御覽》中（卷七十八）引《風俗通義》所講女媧造人時又有「引繩於□泥中，舉以為人」的舉動,把開始的黃土人說成富貴者,把後來的□人說成是貧賤凡庸者，更是較晚的觀念。它已經帶上階級的色彩。據調查，今天，在中國河南一帶仍有女媧神話流傳，並有新的說法。
創世神話具有世界性，它是人類原始時期的意識形態，具有重要的歷史價值和一定的文學價值。

⑽ 古人創造了許多神話故事是為了表達他們的什麼想法

神話是被人為扭曲了的「歷史」或者「現實」。神話故事之中，飽含著人類的情感，也體現了古人的三觀，即世界觀、人生觀和價值觀。

神話是不真實的。因為神話往往荒誕不經，不符合事物的本來面貌。不過，神話不是胡編亂造出來的。神話，往往來源於古人對發生在世界上以及自己身上的事情的誤判，另外，再加上一代一代人的以訛傳訛。

神話還可以塑造英雄。一個沒有英雄的民族是沒有希望的民族。在這里，可以合理地推斷，一個沒有產生過神話的民族的想像力，一定是匱乏的；一個缺乏想像力的民族，也是走不遠的。

很可惜，現今已不是創造神話的美好時代了，因為，人類認識世界以及認識自己的能力，較之以往大大地提高了。也許，我們已經失去了文明初始階段的「童心」。

「不忘初心」，才可以更加順利地前行。現在，人們都喜歡說不忘本，將神話永遠流傳下去，也應該算是不忘本的一部分吧。