考勤制度明朝誰發明

⑴ 明朝的哪一部奇書記載著是中國先發明的蒸汽機

天工開物，講述古人的發明創造。

⑵ 朱元璋發明什麼制度為何清朝推行幾百年

嚴格意義上來說並不屬於制度，實際上是奉天承運，這四個字，算是一種口頭禪，清朝推行幾百年其實也是為了入鄉隨俗，後面又加了一句皇帝詔曰。

⑶ 每一項都領先世界幾百年，這說的是明朝的哪些發明

明朝從1368年建國到1644年滅國，在這將近300年的時間里，明朝的經濟水平一直引領世界，陶瓷業、紡織業、冶煉行業、建築行業都聞名世界。明代與外國的交往也是非常頻繁的，且不說鄭和七次下西洋，就說沿海地區的工商業，當時就有很多外國人到中國來經商。這一時期，明朝的很多發明都引領世界，那麼，其中最厲害的發明有哪幾個？下面，我就為大家介紹四種明朝時期引領世界的發明。

一、世界上第一口油井

石油在當今世界上的作用是毋庸置疑的，沒了石油，國家甚至都會停止運轉，中國每年都會進口大量的原油。事實上，要追溯石油的歷史的話，中國是世界上最早發現並開採石油的國家，早在北宋時期，大英縣卓筒井鎮人發明了就卓筒井技術。這種技術最初是用來打鹽井的，也被稱為「中國古代第五大發明」。卓筒井的原理非常簡單，它利用了古代舂米的杠桿原理，以足踏的方式帶動鑽頭上下運動，從而在土層中實現打井的目的。

中國最早出現燧發槍是在1635年，時任兵部右侍郎的畢懋康是一個兵器專家，他發明了燧發槍，這也是我國火器史上的一大革新。明朝有著雄厚的火器製造基礎，使得明朝的燧發槍具有一定的後發優勢，明朝的燧發槍技術在世界上一直處於領先地位。可以想像的是，如果明朝軍隊都裝備上燧發槍，戰鬥力必定會得到巨大的提升。不過，由於畢懋康很快就從兵部右侍郎上退下來，沒有了他進行大力推廣，燧發槍這種領先世界的武器竟然沒有得到廣泛的應用。

此後，由於明朝內憂外患不斷，燧發槍更是無人問津，後來明朝滅亡之後，清朝大量裝備火繩槍，卻不使用更為先進的燧發槍，這也是清朝軍隊戰力低下的重要原因。

明朝時期，這四項發明一直領先世界，可見明朝的實力還是非常強的。事實證明，「科學技術是第一生產力」，只有掌握了更多的科學技術，國家才能真正走向繁榮富強。「落後就要挨打」，這是亘古不變的道理，在當今社會中，叢林法則仍然是適用的，一個國家只有足夠強大，才不會受到別國的侵略。「前事不忘，後事之師」，中國近代歷史就是一段充滿了血與火的屈辱歷史，我們應該銘記歷史，化傷痛為力量，投身於國家的建設事業中，最終必將實現中華民族的偉大復興。

⑷ 明朝取士實行什麼制度 有何規定

明朝的科舉制度
科舉制度並非自明朝起，卻在明朝發揚光大，說來真是有趣，唐宋時雖有科舉，但錄取名額十分之少，一科往往只取幾十人。明朝自洪武三年（1370）年起開科舉，實行擴招，這下子想做官的人就擠破了頭。紛紛以讀書為業，這些人就是後來明朝文官勢力的基礎。

當時的考試分為三級，第一級是院試，考試者統稱為童生，你可不要以為都是小孩來考，七八十歲的童生也是有的，考試范圍是州縣，在這個考試中合格的人就是我們大家熟悉的「秀才」，你可別以為秀才好考，考試成績有六等，只有在這個考試中，考到高等的才能得到秀才的稱號，而考到一、二等的才能有資格去參加更高一級的考試，叫「錄科」。

現在你已經當上了秀才，從此就擺脫了平民的身份，大小也是個知識分子了，你有某些特權，比如可以免除一人的徭役，見到縣長大人可以不下跪。但你並不是官，還差得遠呢

要當秀才已經如此之難，可是為了當官，同志們還要繼續奮斗！

下一級的考試叫鄉試，你可千萬別誤會，這個所謂鄉試不是指鄉里的考試，而是省一級的統考。請注意，鄉試不是你想考就能考的，三年才有一次，一般在八月，由省里出題，而且有名額限制。在這一級別考試中過關的人就叫舉人，這個舉人可不得了，是有資格做官的。之所以說是有資格，是因為這個級別是不能包你一定當官的，也就類似今天的大學畢業不包分配

那舉人怎麼才能當官呢，很簡單，當官的人死了，你就有機會了。

所以你如果在明朝去參加某位官員的追悼會，看到某些人在門口探頭探腦，面露喜色，要不是和這家有仇，那一般就都是舉人。

現在大家知道為什麼范進同志考中舉人後會發瘋吧，換了你可能也會瘋的。

在這個考試中獲得第一名的人叫作解元。這就是三元里的第一元。

好了，你已經考中舉人了，終於走出了省城，現在向京城出發，為了當官，向前沖啊！

現在你已經是舉人了，那麼請你打好包袱，准備好筆墨紙硯，明年二月你將要迎接人生的真正考驗??會試。

這個考試只有獲得舉人資格的才能參加，也就是說，你的對手將是其他省的精英們，朝廷將在你們中間挑選三百人（可能有變動），但要注意，這三百人並不是我們經常所說的進士，他們只是「貢生」，要想當進士，你還要再過一關。

會試考試的第一名叫會元，這是三元里的第二元。

在說下一關之前，我們要介紹一下科舉考試的考場，當時的考場可不是今天光線明亮的教室，還有一大堆家長在外面抱著西瓜等你。明代考試的考場叫做貢院，其實從其結構環境來看，可以稱其為牢房。

貢院里有上萬間房間（大家可以估計一下錄取率），都是單間，有人可能覺得單間很好，別忙，我來介紹一下這是個什麼樣的單間，這種單間叫做號房，長五尺，寬四尺，高八尺。
大家估量一下就可以感覺到，這幾乎就是一個籠子。考生在進去前要先搜身，只能帶書具和燈具進去，每人發給三支蠟燭，進去後，號門馬上關閉上鎖，考生就在裡面答題，晚上也在裡面休息，但由於房間太小，考生只能蜷縮著睡覺，真是要多難受有多難受。

然而就在這樣的艱苦環境下，在那盞孤燈下，在難以忍受的孤寂中，我們的先人滿懷著報國的理想，用堅強的毅力寫出了妙筆生花的文章，實在值得我們尊敬。

每一個經歷過這場考試的人都應該獲得我們的掌聲，不僅是那些成功者，也包括那些失敗者。
通過會試的精英們面對的最後一道考驗就是殿試，在這場考試中，他們將面對這個帝國的統治者，考試方式是皇帝提問，考生回答，內容主要是策問。這些可憐的考生是不敢也不能抬頭的，他們只能戰戰兢兢的答完問題，然後退出等待自己的命運。

皇帝及大臣根據考生的表現，會劃分檔次，共有三甲，一甲只有三個人，叫進士及第，分別是狀元、榜眼、探花，這是為我們大家熟知的，二甲若幹人，叫賜進士出身，三甲若幹人，叫賜同進士出身。

而狀元就是三元中的第三元

如果到了這里，你還榜上有名，那麼恭喜你，你將會被派任官職。不過不要期望過高，此時分派的官職都不高，經歷這么多苦難，你得到的很可能只是一個八品的縣丞而已，離縣太爺還遠著呢，但不管怎麼說，總算是當官了吧。

科舉考試不但是獲取官位的方法，也是讀書人追求榮譽的途徑。對他們而言，狀元就是他們的目標，雖說文無第一，但第一是人人都想要的。狀元也是人，憑什麼不是我？！

事實也是如此，但狀元雖很難得，三年才有一個，產量很低，但畢竟還是有的，所以讀書人心中的最高榮譽並不是狀元，而是另一種稱號，這才是每個讀書人朝思暮想的，獲得這一稱號的人將成為傳說中的人物，為萬人景仰！

這一稱號就是連中三元，具體說來就是身兼解元、會元、狀元三個稱號於一身。這是真正的高難度動作，必須保證全省考第一，然後在會試中全國考第一，最後殿試里在皇帝心目中也是第一。這就要求考生光是學問好還不夠，必須反應快，長得比較帥，才有可能獲得這一稱號。所以要得到這一稱號是要有一定運氣的，祖墳上豈止是冒青煙，簡直是要噴火。

這種人在明朝276年的歷史中只出現過一個，此人就是正統年間的商輅，非常厲害。他在歷史上有一定地位，後面我們還要提到他。

自隋唐開始科舉後，獲得這一榮譽的只有十三個人，分別是唐朝兩人，宋朝六人，金一人，元一人，明一人，清兩人。這些人實在是值得我們崇拜的。

參加科舉考進士是為了當官，隨著老百姓做官的人越來越多，世俗的名門望族勢力慢慢消退，科舉進士們形成了所謂的科舉勢力，也就是後來的文官群體，這一群體給明朝的政治帶來了十分巨大的影響，他們形成了類似黑社會的組織結構。上可威脅皇帝，下可統治百姓，十分之可怕。在此，我們先看看他們的組織內的運行秩序

我們前面說過，進士一錄取就可以候補官員，而舉人要當官，就難得多了，他們要參加三次會試，如果實在沒出息，還是不能考過的話，就可以到吏部去注冊，過幾（從一到幾十不等）年，官員死得多了，有了空缺，就會把這些舉人翻出來，選擇其中一些人去當官。這個叫「大挑」。那麼大挑的標準是什麼呢，說來大家可能不信，是看你的長相，選擇方式類似現在的警察局認人，舉人們如同嫌疑犯，幾十人一隊，站在吏部大臣們面前任人挑選。

這個時候，長得丑的可就真是叫天不應了，肯定是沒有你的一份了，早點回家吧。

其實長得丑不是你的錯啊

選中的舉人就可以當官了，這些舉人雖然沒有考上進士，但也算是上過榜的，所以他們叫做一榜出身，而進士就叫兩榜出身，大家畢竟都是考試出來的，所以進士們也把舉人看成自己的同類。也就是所謂清流。

這些清流們內部的秩序區分很有趣，需要詳細說說，大家了解這些規則後，就能較好的理解明代中期文官集團中發生的很多歷史事件。

我們列舉出五個官員來說明這個問題，給他們分別命名為甲、乙、丙、丁、戊，這五個人的職務是這樣的，甲是兵部侍郎（三品），乙是禮部郎中（五品），丙是刑部員外郎（從五品），丁是翰林院侍講學士（從五品），戊是布政史參議（從四品）。

這五個人中甲、乙、丙、丁都是進士，戊是舉人出身，他們在兵部大堂相遇，分清官位後，他們按照秩序坐下，大家開始談話，由於說的不是公事，自然要從出身講起，此時戊一定會先退出，為什麼呢

因為他夠聰明！雖然他的官位在五人中排第二，但人家談的是進士的事，你一個舉人連殿試都沒有參加過，湊什麼熱鬧。這就類似現在開口問學歷，他是北大，我是清華，您呢，總不能說是克萊登大學畢業的吧。這個時候上去無異於自討沒趣。而且這些進士出身的人十分喜歡講登科時候的事情，一開口就是想當年，老子如何在殿試中應對自如等等，就如同圍城裡的那句名言「兄弟我在英國的時候」，時不時就會拋出一句。

其實他很有可能是答非所問，慌不擇路爬出去的，誰知道呢。這是見面的第一步，擺出身

下面是第二步，大家既然都是進士，那就好談了，談下一個問題，何時中進士的。一談之下，甲是洪武十六年的，乙是十九年的，丁是二十二年的，丙資格最老，是洪武三年的，這就類似今天見面問人：您的哪一屆畢業的啊，喔，是師兄啊，失敬失敬。當時可不是說兩句就能解決問題的，這個時候，那三位就要向丙行禮了，這是規矩，不管你官和年紀比對方大多少，遇到比你早登科的就要行禮。這是第二步，擺資歷

第三步就是比名次，哪怕都是進士，也有個優等名次的問題吧，甲說：我是三甲同進士出身，乙笑一下：我是二甲進士出身，丙也笑：我是二甲第十五名。

這個時候丁說：我是庶吉士。

那幾位馬上就不笑了，乖乖的站起來行禮，這是因為庶吉士實在來頭很大。

在所有的進士中，只有一甲三人可直接進入翰林院，二甲和三甲中挑選精英考試才可成為庶吉士，他們的職責是給皇帝講解經史書籍，並幫皇帝起草詔書，是皇帝的秘書，權力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能當大學士的慣例。

你說庶吉士厲害不厲害？

這三套擺下來，大家心裡都有了數，將來多多關照啊，科舉勢力就是通過這樣的方式排定秩序，形成強大力量的。

考上了進士對於當時的人太有誘惑力了，而考一個好的名次也有額外的吸引力，中國人講究衣錦還鄉，也就是穿著官服回家給當年的窮哥們、鄰居家大嬸大哥看看，這個時候，排場越大，面子就越大。

大家在電視上看到過，古代官員出行都要帶一大堆人，前面有打鑼的，舉牌子的開道。不知大家有沒有注意到那些舉牌子的，學問都在牌子上呢！

如果你是狀元，那就威風了，牌子上可以寫上「狀元及第」「欽點翰林」這樣的大字，招搖過市，引得無數百姓感嘆不已，抓住自己孩子的腦袋使勁晃，將來一定要學他！

二甲和三甲怎麼寫牌子呢，他們的牌子上會列明「同進士出身」「兩榜出身」這樣的字，也是很多人傾慕的。

進士的牌子好寫，人家畢竟見過大世面，那舉人怎麼辦，不能寫中進士，也不能寫兩榜，放心，辦法是人想出來的，舉人出門的時候，由於可寫的不多，他們充分發揮了創造力，

比如他是丁寅年江西鄉試中舉的，就寫個牌子「丁寅舉人」，再想想，老子在縣衙是主簿（正九品），官位低是低了點，但也是官嘛，於是第二個牌子就寫「某縣主簿」，此外還有什麼何年何月被表彰過，有何政績，都可以寫上去，反正能騙騙老百姓就行了。

正是這樣的誘惑，使得無數人前仆後繼，向著官位前進，可正如前面所說，當官哪有那麼容易呢，朱元璋早就為他們設置了最困難的一道關卡，這道關卡不但改變了歷史悠久的科舉制度，讓無數人陷入極端的痛苦中，在某種程度上，它還影響了中國未來幾百年的命運。

這道關卡就是八股

八股

這是一個很值得一提的現象，八股可以說是明朝的發明創造，這套玩意自朱元璋起，到明朝中期發展完善，影響了後來近五百年的知識分子，不可不說。

學子們的考試科目分為三場，第一場考經義，也就是四書五經，第二場考試實用文體寫作，第三場靠時務策論，也就是給你個事情讓你分析，頗有點應用文的意識。其中最重要的就是經義，這是取士的關鍵。

那時候的考生們不像現在的學生，考試前要復習很多內容，對他們而言，只要背好四書五經就行了，題目只能在這里出，不可能有別的題目。范圍相當小，背起來容易，而且寫文章時有規定的字數，一般不超過五百字，不象現在的某些命題作文動不動就要千字以上，這么看來，當年的考試似乎要容易些，然而事實並非如此。

關鍵在於格式和個人發揮，八股文分為破題、承題、起講、入題、起股、出題、中股、後股、束股、收結幾個部分，其中精華部分是起股、中股、後股、束股，這四個部分你不能隨便寫的，必須用排比對偶句，共有八股，所以叫八股文。

這種寫法十分古板，你想多寫一個字也不行，真是害人不淺，很多人都是一邊寫一邊亂編，只為了湊字數，達到對偶的效果，文字表面上看，十分整齊，細看下內容，廢話滿篇。

痛苦的不僅是考生，還有出題的老師，四書五經只有那麼多字，各級考試都從裡面出題，而出過的題一般是不能再用的，於是老師們奇計百出，把四書五經上下句割裂開，單獨拿來出題，如把一句話斬頭去尾，只用中間的幾個字拿來考人，這種語句不通，張冠李戴的詞句，連老師都不知道是什麼意思，何況學生呢

結果就是糊塗考糊塗，出題的人不知道是什麼意思，考試的人也不知道，這樣考出來的是什麼人才？

八股說到底是一種形式而已，就算古板，應該也不會造成太大的負面影響，別急，明朝統治者們還有殺手鐧，這一招才是最厲害的。

明朝規定，所有的文章不能有自己的想法，必須仿照古人立言，要按照聖人的思想去寫文章，這個聖人是誰呢??朱熹

這位差點成為朱元璋祖先的聖人到底是什麼貨色呢，他一貫主張天理為本，要犧牲人慾，那句著名的餓死事小，失節事大就是他思想的體現。這樣的一個人滿嘴仁義道德，按說應該是個道學家，但他還有一個愛好，就是扒灰（不懂的可以去查書），搞大了他兒媳婦的肚子。有這種行為，稱呼他為禽獸也很貼切。

就是這么個敗類，居然被當成聖人，他曾經給四書寫過注，也就是標注他自己的理解，然而這些理解被統治者看上，要求所有的學子必須按照朱聖人當年的思維來答題。

天可憐見！朱聖人當年可能在上茅廁想出一句，寫下來，吃飯時又想出一句，寫下來，本來就作不得准，而過了上百年居然要所有的人按照他的思維方式來思考，簡直是一種折磨！

這可就苦了明朝學子們，叫天不應，誰知道這傢伙當年到底是什麼樣的思維，只能自己慢慢猜，慢慢把握，所謂搞不懂就問人，搞得懂就教人，實在沒有人懂就去問神，對這些學子而言並不只是玩笑而已。

無數考生午夜夢回，腦海中揮之不去的就是朱熹那並不俊朗的外貌和並不魁梧的身材，久而久之，有些醒悟過來的人就開始問候朱熹的父母及祖先，似乎這樣才能出口惡氣。問題在於罵完後還是要考啊，不考就沒有官做，這是實際的問題。

在固定的思維，固定的模式下，明的學子們開始完成他們的文章，讓我們不得不驚嘆的是，在如此困難的環境下，考生們仍然寫出了很多錦綉文章，在下曾經看過兩篇八股狀元文，文辭優美，立意深刻，想到這些文章他們是在如此多的限制下寫出的，實在令我們這些後生晚輩佩服不已。

這些優秀八股文的作者巧妙的利用既有規則，在有意無意間插入自己的觀點，並運用優美的詞句表現出來，他們無疑是這場規則競賽中真正的成功者。

八股考試的弊端是很多的，選出的人才很多都是書獃子。著名的明朝學者宋濂形容過八股選出來的某些人才，「與之交談，兩目瞪然視，舌木強不能對」，活脫脫一副白痴面孔。

但八股文還是有一定用處的，比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經寫道「八股文若做的好，隨你做什麼東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。」可見，八股文是很多文體寫作的基礎。更重要的是，在這樣的限制下，很多優秀人才更能脫穎而出，如後來的徐階、高拱、張居正，哪一個不是八股文拿高分的？這些人才是高手中的高手。

總的看來，這一制度還是弊多利少，禁錮人們的思維，害人不淺啊，其影響深遠，直到近代，人們還以考過八股為榮，比如陳獨秀和當時的北大校長蔣夢麟都是前清的秀才，陳獨秀曾經問蔣夢麟考的是什麼秀才，蔣夢麟回答是策論秀才，陳獨秀非常得意，哈哈大笑，說自己考的是八股秀才，比策論秀才值錢。蔣夢麟連忙作揖。大家從中可以看到，八股有多麼大的影響力。

元朝滅亡後，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。

明代以前，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路。明代入國子監學習的，通稱監生。監生大體有四類：生員入監讀書的稱貢監，官僚子弟入監的稱蔭監，舉人入監的稱舉監，捐資入監的稱例監。監生可以直接做官。特別是明初，以監生而出任中央和地方大員的多不勝舉。明成祖以後，監生直接做官的機會越來越少，卻可以直接參加鄉試，通過科舉做官。

參加鄉試的，除監生外，還有科舉生員。只有進入學校，成為生員，才有可能入監學習或成為科舉生員。明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然後分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；於廩生、增生外再增名額，附於諸生之末， 稱為附學生員，科稱附生。考取生員，是功名的起點。一方面、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監成為監生。一方面，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等。科考列一、二等者，取得參加鄉試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級。

明代正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若幹人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉試第一，故稱唐解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。

會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。於鄉試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由於會試是較高一級的考試，同考官的人數比鄉試多一倍。主考、同考以及提調等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁，又稱座主或座師。考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經，第一名稱會元。

殿試在會師後當年舉行，時間最初是三月初一。明憲宗成經八年起，改為三月十五。應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時務策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。

鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統年間的商輅二人而已。

殿試之後，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其餘進士經過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年後考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其餘分發各部任主事等職，或以知縣優先委用，稱為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以後，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內閣的局面。

明代鄉試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決於八股文的優劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數有一定限制，句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述為什麼，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、後股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱復收大結。八股文是由宋代的經義演變而成。八股文的危害極大，嚴重束縛人們的思想，是維護封建專制治的工具，同進也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學者顧炎武憤慨地說："八股盛而《六經》微，十八房興而二十一史廢"。又說："愚以為八股之害，甚於焚書。"

⑸ 中國歷史上有哪些考勤制度

《詩經·齊風·雞鳴》中，妻子催丈夫起床：「公雞已經叫了，上朝的都已經到了;東方已經亮了，上朝的已經忙碌了」(雞既鳴矣，朝既盈矣;東方明矣，朝既昌矣)。因知古人雞鳴即起准備上班的傳統，至少在春秋時代就已形成。往後，這個時段逐漸定型為卯時(早晨五至七時)。由中國傳統的行政體制所決定，古代公務員的所屬機關，可分中央和地方兩類。凡在中央各機關供職的官員，一定品秩以上，或有職務所規定，必須參加由君主親自主持的最高國務會議，通稱朝會，故京官上班的第一道程序，便是「上朝」，亦稱「朝參」。朝會有大朝、常朝等區分。《梁書·武帝紀》里有一篇梁武帝的詔書，道是一切國務，必須先在朝會上咨詢大家的意見，所以百官應該「旦旦上朝，以議時事，前共籌懷，然後奏聞」。也就是說，除法定的節假日外，這種具有實際內容的常朝，幾乎每天都要舉行。

⑹ 中國第一奸雄，發明了什麼制度被宋朝發揚光大，明朝也還在用

曹操其實當時就是用了一個屯田制。這個屯田制其實就是為了防止這些人不服兵役，也是為了能夠將國家的兵力強盛起來所立的。這個制度據說當時是應為炒炒，看到了這些農民不願意去當兵，所以曹操才立了這個屯田制。

但是在那個時候的話就87斤也算得上是非常肥沃的田地才能夠生產的出來的，所以他們不好的田地也就是不肥沃的田地，連87斤都生產不出來。直到到了東漢他們的生產利益就慢慢的發展起來了，所以他們人民的生活水平也是不斷的在往上提高，所以以至於後來這些人的宿命也就沒有那麼的低下了。

⑺ 明朝有哪些科技發明

明朝萬曆二十年（公元1592年），日本豐臣秀吉挾島內戰國局面之餘威悍然侵略朝鮮。明朝組織遠征軍入朝參戰，血戰7年獲得全勝。此戰役明朝已經不復往日輝煌，實力已經在走下坡路，可是依然在朝鮮以數萬之眾，憑大炮巨舟之利重挫剛結束戰國時代久經戰陣實力處於顛峰的日本（詳細情況可參看《龍戰三千里》一書）。在1604年明朝以50艘戰船為後盾，和荷蘭殖民軍東方艦隊指揮官韋麻郎談判，將其逼退。1622年明軍在廣寧大敗，袁崇煥單劍出關，努爾哈赤兵抵山海關，明朝無力應付荷蘭在福建沿海的騷擾，可是荷蘭殖民者在凡是有明朝駐軍的地方就沒能討到好！1623年明朝官員南居益在澎湖，採用海面上用火船陣，陸地上用堡籃陣，與擁有當時最先進火器的荷蘭殖民者血戰半年，迫使其在明軍的監視下拆除經營兩年的澎湖要塞，灰溜溜揚帆而去。1633年10月22日，明軍在料羅灣大戰中擊潰荷蘭和中國海盜劉香的聯軍。此後明軍乘勝追擊，一直打到荷蘭人不敢騷擾中國沿海為止。1639年不服氣的荷蘭人卷土重來以九艘巨艦騷擾中國沿海，多次擊敗明朝小艦隊，最後被鄭芝龍（鄭成功的父親）派人以火葯筒泅水攻擊，一連焚燒5艘。使得荷蘭殖民者最終認輸，不敢在海上和明軍對壘。崇禎這位明朝末代皇帝沒有將一寸國土丟給西洋人。
清朝從1840年鴉片戰爭起，一敗再敗，先敗英法，後敗日本，割地賠款，喪權辱國。幾千年積攢的黃金白銀的家底賠個精光···
《天工開物》在清朝曾一度「銷聲匿跡」說明了什麼？
文：於成玉

眾所周知，《天工開物》的作者是我國明朝著名的科學家宋應星。宋應星其字長良，系江西奉新縣人。生於萬曆15年（1587）。萬曆43年（1615），宋應星和他的哥哥宋應升同時考中舉人。於崇禎7年（1634）出任江西分宜縣教諭（筆者按：教諭即管理教育的官職）。其間，宋應星把他長期積累的生產技術等方面知識加以總結整理，編著了《天工開物》一書，在崇禎10年（1637）刊行，明朝滅亡後棄官回鄉，終身再未出任，大約在清順治年間（約1661）去世。

《天工開物》全書分上、中、下3卷，又細分做18卷。內容十分豐富，並有123幅精美生動的插圖。上卷記載了穀物豆麻的栽培和加工方法，蠶絲棉薴的紡織和染色技術，以及制鹽、製糖工藝。
中卷內容包括磚瓦、陶瓷的製作，車船的建造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開采和燒制，以及榨油、造紙方法等。
下卷記述了金屬礦物的開采和冶煉，兵器的製造、顏料、酒麴的生產，以及珠玉的採集加工等。全書詳細地敘述了各種農作物和工業原料的種類、產地、生產技術和工藝裝備，以及一些生產組織經驗和大量確切的數據，是了解我國古代科學技術成就的重要文獻資料。

然而，民國初年，有人去查《雲南通志》，發現裡面在說到冶煉銅礦的地方，引用了一本名叫《天工開物》的書。此人想要看到這本書的全貌，於是便到北京各個大圖書館去尋找，結果一無所獲；又去詢問各藏書家，也沒有一個人知道這本書。由此可見，在經過滿清將近三百年的統治之後，《天工開物》已經徹底從中國「銷聲匿跡」了，連知道這本書名字的人幾乎都沒有。

後來這個人偶然在一個日本朋友家裡現這本書的日文版，於是他又到日本圖書館去查閱，竟然發現這本書還有英、俄、德、日、法等國的翻譯本，而且法國還有全譯本。據說當年法國皇帝拿著這本書，如獲至寶，愛不釋手，以致將它深藏於皇帝文庫中。而具有諷刺意味的是，惟獨中國沒有這本書。後來他在法國國家圖書館里找到了《天工開物》明朝的最初原刻本，然後按照這個原刻本，《天工開物》才在中國又廣為印行，重見天日了。由此可見，清朝的文字獄有多麼「興旺發達」啊！
嚴格意義上說,中國並不是大家所想像的保守民族,當國家出現危機時,中國是有改革決心的,中國各朝不乏變革者。由於滿清是異族統治，滿族在人口上又處於絕對劣勢，因此在政治上才非常保守，滿族的政治思想是「穩定壓倒一切」，由於近代我們因為滿清的保守給國家帶來深重的災難，所以我們自己也認為中國人非常保守。其實大陸國家因為面臨外侵壓力比島國更大、更直接，民族性格一般更開放，需要變革時也會更徹底。滿清統治者最大的壓力來自國內，害怕「反清復明」，因此面臨外侮它考慮問題自然偏向。就是外國軍艦開過來它考慮的還是國內問題——會不會影響它在中國的通知根基！！如果是明朝統治者，它所考慮的問題自然就要單純的多，變革所需承擔的壓力也會比滿清更少。
明朝末年的鄭芝龍(鄭成功他父親）集團就是被朝廷招安的海盜集團。當時壟斷了東南亞的海上貿易，是個超級海上勢力，擁有大量的艦船和武裝人員。與之能抗衡的只有荷蘭人和海盜劉香的聯合力量。在歷次明朝和荷蘭人的交戰中鄭芝龍集團都是海上主力。在明朝打敗荷蘭人後奪取了從日本到南海的東亞制海權，凡是航行的船隻都要花錢買明朝鄭芝龍的令旗（通行證）。如果沒有滿清入關，明朝即使被漢族農民起義推翻，另立新朝，讓鄭芝龍類似的海上勢力集團存在，中國就不會被世界文明所拋棄。再慘也不會落到滿清最後任人宰割的地步。最次也是當時的土耳其的翻版，做二流強國。

⑻ 上班的打卡機是誰發明的

打卡機----發明者IBM公司 沃森

1920年代被用在公司考勤上.

⑼ 是誰發明的績效考核和考勤制度績效考核和考勤制度起源於何處

最早的考核起源於英國，在英國實行文官制度初期，文官晉級主要憑資歷，於是造成工作不分優劣，所有的人一起晉級加薪的局面，結果是冗員充斥，效率低下。1854-1870年，英國文官制度改革，注重表現、看才能的考核制度開始建立。
根據這種考核制度，文官實行按年度逐人逐項進行考核的方法，根據考核結果的優劣，實施獎勵與升降。考核制度的實行，充分地調動了英國文官的積極性，從而大大提高了政府行政管理的科學性，增強了政府的廉潔與效能。
英國文官考核制度的成功實行為其他國家提供了經驗和榜樣。美國於1887年也正式建立了考核制度。強調文官的任用、加薪和晉 級，均以工作考核為依據，論功行賞，稱為功績制。此後，其他國家紛紛借鑒與效仿，形成各種各樣的文官考核制度。這種制度有一個共同的特徵，即把工作實績作 為考核的最重要的內容，同時對德、能、勤、績進行全面考察，並根據工作實績的優劣決定公務員的獎懲和晉升。
西方國家文官制度的實踐證明，考核是公務員制度的一項重要內容，是提高政府工作效率的中心環節。各級政府機關通過對國家公務員的考核，有利於依法對公務員進行管理，優勝劣汰，有利於人民群眾對公務員必要的監督。
望採納

⑽ 考勤機是誰發明 的

70年代,第一代插卡式考勤機逐漸代替了手工記錄考勤,他是在一個金屬製成的卡片上有規律的打上孔,然後用感光元件和光投影區別人的編號,8086處理器或者80286處理器.但金屬片容易變形,造成了識別的誤差.再加上解析度的限制,這中考勤機在動輒幾千人的煤礦中沒有普遍推廣.

看情況，極大可能性是美國人發明的