墊肩發明

㈠ 歷史上有西施真人嗎

據史料記載，西施確有此人。但是有些史料記載，說歷史上沒有西施這個人，說西施是民間的一個傳說人物。有的 人物簡介
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西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據考證，她們都有缺陷。

人物點評
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西施是大腳，古代都講究女子小腳，故此西施發明了長裙，長可遮腳。
貂蟬是小耳朵，古人講究耳大有福，故此貂蟬發明了簪子。
王昭君是溜肩膀，故此其發明了墊肩。
楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖（不過據說楊貴妃身高才一米五多），但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴，故此其發明了花瓣浴。
美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現代人的不一樣，所以所謂古代四大美女，在現代不一定是真正的美女。

西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江蕭山臨浦薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡（Fàn Lǐ）泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。

施夷光世居余暨（蕭山，並非諸暨）薴蘿山下薴蘿村（今杭州市蕭山區臨浦鎮薴蘿村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。

西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。

㈡ 誰能告訴我中國古代四大美女都發明了什麼啊（對應的）

王昭君溜肩，故發明了墊肩。
西施耳朵生得較小，便請匠人製作了耳環
貂蟬身上有股難聞的異味，便命丫環從後花園中采來鮮花，加工製成香料拭擦全身，頓時芳香襲人，更加迷人了。
楊貴妃走起路來步履沉重，鞋聲咯咯，使人生厭，便在身上佩戴銅鈴、玉器，姍姍行走時，金玉相撞，叮叮當當，別有風韻，刺耳的步履聲消失在悅耳動聽的金玉聲中了。

㈢ 古代四大美女發明了什麼

我是看到講那篇花見羞的貼，才想起這個的。 四大發明：指南針，火葯，造紙術，印刷術 四大美女：越女西施，西漢昭君，東漢貂蟬，唐妃玉環 四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。 我國的四大發明是震古爍今，而四大美女也是婦孺皆知。這里我要說的四大美女的四大發明當然不是上面的四大發明，雖然她們四大發明沒有上述的四大發明那麼如雷貫耳，雖不為大家閨秀但也算得上小家碧玉吧。應該說這四大美女的四大發明都源自她們們的身體缺陷...... 沉魚西施——美麗的大腳 西施出生於浙江諸暨薴蘿村，本是越國的浣紗女，據說有一次她到河邊去洗衣服，我想應該是他第一次去洗吧，一不小心把所有洗衣粉都倒到浣沙溪的溪水裡了，這下把附近的魚兒給嗆得七葷八素，當場就有些體弱多病，年老體邁的還沒等到120的叔叔阿姨們趕到就斃命。這樣就讓西施撈了個沉魚之容。當然西施是美麗的，有據為證：宋朝失意才子蘇軾的「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」可以看出西施不是一般的美。 但是金無金無足赤，人無完人。她雖國色天香的容貌，但卻有一雙42碼大腳，在那三寸金蓮的時代恐怖程度可想而知啊！於是乎，她為自己設計了一條長裙來蓋住自己的大腳，又為自己特製了一雙木屐，結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，在腰間佩戴一串搖鈴，走路時不僅沒有腳板聲，反而因為鈴聲，倒更增添了幾分女性的嫵媚，也突出了娉婷身材，翩翩風姿 。所以，西施應該是長裙木屐的發明者。 西施的智慧和她的美麗一樣卓絕。正是他用智慧與美麗的雙刃劍，孤身與龐大的吳國周旋，使夫差沉眠女色游樂，更為其大興土木，建館娃宮，築姑蘇台。最終耗盡吳國國力使越王勾踐能以雪國恥。 吳亡後，相傳西施隨范蠡駕扁舟，泛五湖，不知所終。據說，范蠡帶著西施到了齊國做生意發大財，最後成了陶朱公了，這結局也算圓滿！當然這些都是屬於他的愛情傳說了。 落雁昭君——肩小卻系國 王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。在漢元帝時期被選入宮，因為沒有賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。從此打入冷宮。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。此時，昭君主動出塞。就在快離開雁門關時，昭君回頭眺望，長安城越來越遠，想想此時離別不知何時有歸期，不禁被從中來。於是打了個手勢，隨從馬上把琵琶拿過來，昭君聲淚俱下的彈著琴訴說離別之苦。真是無巧不成雙，此時有一隻受傷的大雁慌亂的從雁門關飛過，它一聽到下面弦的聲音，再看看下面的架勢，以為是哪個皇家子弟出來打獵，所以拼盡全力的飛啊。哪知流血過多，再這么一驚嚇，最終成了驚弓之雁了。眾宮女一看，哎呀，不好，連大雁都為我們娘娘的美貌給迷死了。其實它哪知是誰在用琵琶彈奏一首《出塞曲》。這樣昭君就有了落雁之貌的傳說。當然她為國出塞的美譽比她的美貌傳的更遙遠。 昭君的瑕疵就是肩膀比較窄。人靠衣裳嘛！這么小的肩怎麼能把漢朝這種寬衣大袖的時裝展現在T形台上呢。作為漢朝名模的昭君當然不能不想辦法，窮則思，思則變，變則通。昭君終於用湖北人九頭鳥的能力發明了墊肩。所以我看現在看到的昭君的畫像經常披著毛皮製的斗篷。由於皮毛的蓬鬆，不但使她的削肩得到了隱藏，還因為雪白的圍領和鮮紅的斗篷襯托，反而更映得她五官秀美，眉目如畫 。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。正是昭君用它的美麗和智慧換來了匈漢兩國的50年和平。當美麗和國家命運掛鉤後，是乎她的美已經不僅是瑕瑜互現的人文博大，而應該是教科書上的經典。 閉月貂蟬——耳小擔大任 貂蟬是山西並州(今忻州)人——並州人，讓我不禁想起了一代女皇無則天！崇拜啊！！！。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。她的命運和西施相差不幾啊。都是女間諜，而且都是拯救瀕危的國家。但是她的結局還想沒有那麼圓滿。在《三國演義》自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。據說是曹操在關羽暫降其期間賞給了關羽，在關羽說了醫生好之後就自殺了，化作一縷香魂。真是凄凄慘慘戚戚。 鏡頭回到王允家中。 那是一個和平常沒有什麼區別的夜晚，月光依然皎潔，晚風襲人，有點冰涼。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女的貂蟬正在花園賞月，略施粉黛，髻聳花簇。她正在思考著。來義父家這么久了，看見王允天天因為董卓而心力憔悴。正想去找王允的時候王允卻一部邁入花園。忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。我想這應該是王允為他施美人計而做的前奏吧！此事不表。 話分兩頭，古人都講究面相，闊額寬頤大耳乃帝王相，看看古往今來的帝王畫像哪個不是被畫的肥頭大耳。今天也有臉大面子大高論。貂蟬就是她的耳朵比較小，特別是耳垂，幾乎無肉，未免難看。於是她就從耳環上彌補，經常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環，不但看不出耳朵的缺陷，反而是細耳碧環，愈顯俏麗 。就這樣，現在風靡全球的耳墜就是我們貂蟬姐姐發明了。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身 對於她的愛情，我想董卓呂布之徒應該不是她的愛情。他是悲哀的，她的出現和離開遠沒有她的美貌那麼轟動！ 羞花玉環——肥胖的狐臭 楊玉環唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。——陝西都有美女值得考證，只記得聽說過什麼米脂的婆娘最多情！她可以說是最養尊處優的美女了。本來是玄宗為壽王李瑁選的妃子，可是當玄宗喜愛的武惠妃死後，他抱著愛情面前人人平等的聖論搶走了自己兒子的妃子。李瑁本來生在皇室只有給比人戴綠帽子的分，哪知人如其名，最終逃不過被戴綠帽子的分。明皇和玉環都酷愛音樂，所以他們應該是琴瑟合鳴的一對。《霓裳羽衣曲》就是傑作啊，他們還開辦了第一所藝術學校——梨園。所以現在說唱戲的叫梨園兒。自從玄宗找到心愛之後可以說是夜夜笙歌啊，把什麼後宮啊朝堂啊都忘了。最終把華清池變成華清宮了。玉環被寵愛的程度可以從杜牧的《過華清宮》種略見一斑啊。 至於其羞花一說，史載如下：楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。 據說楊貴妃才身高在155到160之間，體重卻又140.偶的神！這么肥的女人皇帝怎麼會喜歡？不僅如此，肥胖的楊貴妃還有狐臭。所以為了掩蓋她的狐臭就命令宮女從花中擠出水汁液，這樣最早的香水,也就是花露水，就產生了。除此之外，他還要在鑲金砌玉的華清池中泡上兩個時辰的香花浴。天哪！那可是四個小時啊！我懷疑他那肥胖的身體是不是有點浮腫。就這樣跟著皇帝一直享受到安史之亂。說道這里，惡貫滿盈，禍國殃民的貴妃娘娘終究沒逃出凌遲馬嵬坡的慘劇。最終香消玉殞！一說其東渡到日本，也說在四川出家。 對於她的愛情，白居易的《長恨歌》已經描繪到了極致，連神仙看了都想下凡。 其實對於這四位美女，我有一事不解。西施，昭君，貂蟬都是為了成就大義而將美作為武器。最終讓美得到升華。而對於楊貴妃且不說她禍國殃民吧。就是她那驕奢淫逸的生活就值得否定。她這樣的女人比比皆是，虞姬，文成公主......。 也許歷史就是一場爭論吧。 對於美麗，有很多理解，這四位美女的美應該是瑕瑜互現的美，這樣的美才是人文博大的美，只有能夠包含丑的美才是人間的美。當這種美和國家這個載體相連時就產生了眾說紛紜，津津樂道。其中，紅顏禍水，紅顏薄命，就是其主要而不滅的話題。 其實也有說王昭君大腳，發明了長裙，貂嬋狐臭，發明了花露水，西施耳小，發明了耳環，楊玉環肥胖，走路時聲音大，發明了腳鏈小鈴鐺遮聲。

㈣ 耳鬟，墊肩，香水，裙子分別是誰發明的謝謝了，大神幫忙啊

女人發明的

㈤ 四大美女生平歷程

西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光
別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國大敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。
」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有 「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。 「沉魚」據說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以後都忘記了游動，沉了下去。 其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據考證，她們都有缺陷。 西施的缺陷就是腳比較大。西施是大腳,發明了遮腳裙。 貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，雖然每個人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來，但貂蟬的估計是挺明顯的。 王昭君是溜肩，故發明了墊肩。 楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，身高只有1米5，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》 王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩雲「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。 有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載 （對當時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。貂蟬只能說是個「卧底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。 貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。 貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。

㈥ 為什麼有人說無筒的船襪的發明，毀了中國一代孩子

因為穿船襪露腳踝會容易導致關節炎的發生，現在的年輕人都喜歡這種潮流的襪子。

無內胎船襪的出現為愛美的年輕人追求時尚提供了方向。這幾年特別流行露腳踝，特別是稍微涼快一點的時候，當“時尚男女”都裹得很緊的時候，穿無內胎船襪露出纖細的腳踝似乎也挺酷的。說實話，我以前是邊肖船襪的跟隨者，幾乎一年到頭都是一箱一箱的買。我喜歡是因為無論我們穿什麼鞋，都不會露出襪子，這樣就不會被襪子的顏色搞得尷尬。不得不說，每個時代都有自己獨特的色調和對美的理解。比如上個世紀流行的喇叭褲，墊肩，大浪，現在這么復古。可以看出，隨著社會的發展，我們的穿衣風格發生了巨大的變化。以襪子為例。有人說桶裝船襪的發明代表了一種趨勢，但也有人質疑它的出現實際上毀了一代孩子。怎麼回事？

無筒船襪的發明，毀了一代孩子？

邊肖認為，從保健方面來說，天冷的時候穿船襪確實不合適，但沒有上面說的那麼嚴重，主要是因為孩子懂得保護自己的身體。大家一定要趕時髦，但有孩子知道穿船襪要在天氣暖和的時候穿，或者穿肉色保暖褲，既不冷也不醜，一舉兩得。

也有一些孩子很固執。冬天還穿一條褲子配低潮鞋和桶裝船襪。我見過很多男生穿成這樣，腳踝凍傷。他們的腿上總是有一片片紅色的痕跡，弊大於利。它們既不好看，也不會對身體有害。

所以船襪的設計是沒問題的，重要的是看買的人怎麼搭配。

㈦ 西裝是哪個國家發明的

西裝的起源與發展 西裝又稱「西服」、「洋裝」。廣義指西式服裝，是相對於「中式服裝」而言的歐系服裝。狹義指西式上裝或西式套裝。其結構源於北歐南下的日爾曼民族服裝。據說當時是西歐漁民穿的，他們終年與海洋為伴，在海里謀生、著裝散領、少扣、捕起魚來才會方便。它以人體活動和體形等特點的結構分離組合為原則，形成了以打褶（省）、分片、分體的服裝縫制方法，並以此確立了流行當今的服裝結構模式。也有資料認為，西裝源自英國王室的傳統服裝。它是以男士穿同一面料成套搭配的三件套裝，由上衣、背心和褲子組成。在造型上延續了男士禮服的基本形式，屬於日常服中的正統裝束，使用場合甚為廣泛，並從歐洲影響到國際社會，成為世界指導性服裝，即國際服。自20世紀開始，一些專職家庭主婦紛紛離開家庭走向社會，加上婦權運動蓬勃開展，特別是第二次世界大戰以後，婦女參加工作越來越多，有的還身居要職和國家領導人（如總理、總統、國王）地位。隨著婦女地位的提高，她們需要尊嚴、尊重、力求像男性一樣給人們留下一個扎實能幹，沉穩老練的好形象，她們紛紛仿效男性穿瀟灑的西裝，正好給她們嬌弱的軀體匹配一層堅硬的「鎧甲」，於是女式西套裝應運而生，為眾多的女強人所穿用，一般為上衣下褲或上衣下裙。女式西裝受流行因素影響較大，但根本性的一條是要合體，能夠突出女性體形的曲線美，應根據穿著者的年齡、體型、皮膚、氣質、職業等特點來選擇款式。西裝可分為男西裝、女西裝和童西裝三類。男式西裝一般分為三件套西裝（包括背心，也稱馬甲）、二件套西裝和單件西裝三種。它又可分為美式、歐式與英式三種基本式樣。美式西裝的主要特點是單挑扣，腰部略縮，後面開一個衩，肩部自然，墊肩柔軟精巧，袖窿剪裁較低，以便於活動，翻領寬度中等，兩粒扣或三粒扣。歐式西裝的主要特點是剪裁合體，裝有墊肩，腰身適中，袖窿開得較高，翻領狹長，大多採用雙挑扣。英式西裝的特點是墊肩較薄，貼腰，採用閃亮的金屬扣，後身通常開兩個衩。在這三種款式的西裝中，以美式西裝穿著最為舒服，而貼身的歐式西裝，貼適合於身材修長的男性穿著。西裝中比較考究的是背後開衩的燕尾服，它原是中世紀馬夫的裝束，後身開衩是為了上、下馬方便。西裝的硬領是由古代軍人防護咽喉中箭的胄甲演變而來的。西褲原取自於西歐「水手服」的樣式，主要是便於將起來幹活。領帶則是北歐漁民系在脖子上的「禦寒巾」，以後改進成西裝重要的裝飾品。西裝的基本形制為：翻駁領；翻領駁頭、分槍駁角和平駁角，在胸前空著一個三角區呈「V」字形；前身有三隻口袋，左上胸為手巾袋，左右擺各有一隻有蓋挖袋、嵌線挖袋或貼線袋；下擺為圓角、方角或斜角等；有的開背衩兩條或三條；袖口有真開衩和假開衩兩種，並釘衩鈕三粒。按門襟的不同，可分為單挑扣和雙挑扣兩類。在基本形制的基礎上，部件則常有變化，如駁頭的長短、翻駁領的寬窄、肩部的平蹺、鈕數、袋形、開衩和裝飾等，而面料、色彩和花型等則隨流行而變化。做工分精做和簡做兩種。前者採用的面料和做工考究，為前夾後單或全夾里，用黑炭襯或馬棕襯作全胸襯；後者則採用普通的面料和簡潔的做工，以單為主，不用全胸襯，只用掛面襯或一層粘合襯，也有採用半夾里或僅有托肩。其款式也隨著時間的變化而有所變化。如20世紀40年代，男西裝的特點是寬腰小下擺，肩部略平寬，胸部飽滿，領子翻出偏大，袖口褲腳較小，較明顯地誇張男性挺拔的線條美和陽剛之氣，此時的女外套也同樣採用平肩的掐腰，但下擺較大，在造型上顯得優雅而富於女性高雅之美。到了50年代的前中期，男西裝趨向自然灑脫，但變化不很明顯。同期的女外套則變化較大，主要變化為由原來的掐腰改為松腰身，長度加長，下擺加寬，領子除翻領外，還有關門領，袖口大多採用另鑲袖，並自中期開始流行連身袖，造型顯得穩重而高雅。在60年代中後期，男西裝和女外套普遍採用斜肩、寬腰身和小下擺。男西裝的領子和駁頭都很小；女外套則較大，直腰長，其長度至臀圍線上。袖子流行連身袖及十字袖。西裝裙臀圍與下擺垂直，長度達膝蓋。褲子流行緊腳褲和中等長度的女西褲。此時期的男女西裝具有簡潔而輕快的風格。到了70年代男西裝和女外套又恢復到40年代以前的基本形態，即平肩掐腰，褲子流行嗽叭褲（上小下大）。女裝前期流行短裙，後期則有所加長，下擺也較大。這一時期的男女西裝帶有時間的推移，在70年代末期至80年代初期，西裝又有了一些變化。主要表現為男西裝腰部較寬松，領子和駁頭大小適中，褲子為直腿形，造型自然勻稱。而女西裝則流行小領和小駁頭，腰身較寬，底邊一般為圓角。女西裝的下裝大多配穿較長而下擺較寬的裙子。這些服裝的造型古樸典雅並帶有浪漫的色彩。西裝的主要特點是外觀挺括、線條流暢、穿著舒適。若配上領帶或領結後，則更顯得高雅典朴、瀟灑大方，真是西裝革履，一派紳士風度。

㈧ 古代的4大美女

西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 （楊貴妃）

㈨ 關於西施的一生成長過程

西施,名夷光,春秋時期越國人，漢族，今浙江諸暨薴蘿村人（在諸暨城南）。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故.
沉魚

傳說西施在古越國浣紗溪邊浣紗，水中的魚兒看到她的驚艷容貌，都感到自愧不如沉入江底。
落雁
傳說「昭君出塞」時，行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。
其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據考證，她們都有缺陷。
西施的缺陷就是腳比較大。西施是大腳,發明了遮腳裙。貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，貂蟬的估計是挺明顯的。王昭君是溜肩，故發明了墊肩。楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，身高只有1米64，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
女明星飾演的西施關於四大美人的缺陷還有另一個版本。傳說西施耳朵生得較小，便請匠人製作了耳環，戴上後拉長了耳輪，彌補了缺陷。王昭君兩腳生得較大，便請裁縫裁製很長的裙子，長裙拖地，裊娜多姿，把腳大的缺點遮掩了。貂蟬身上有股難聞的異味，便命丫環從後花園中采來鮮花，加工製成香料拭擦全身，頓時芳香襲人，更加迷人了。楊貴妃走起路來步履沉重，鞋聲咯咯，使人生厭，便在身上佩戴銅鈴、玉器，姍姍行走時，金玉相撞，叮叮當當，別有風韻，刺耳的步履聲消失在悅耳動聽的金玉聲中了。
[編輯本段]人物點評
美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現代人的不一樣，所以所謂古代四大美女，在現代不一定是真正的美女。
西施，原名施夷光，出生於春秋末越國薴蘿。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的是是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。又聞「據說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡後掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。」
施夷光世居越國薴蘿（今浙江省紹興市諸暨市薴蘿地區）。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。