文琴發明

❶ 這是什麼樂器

這件樂器的名字叫「龍頭中式低音文琴」，是文正球先生發明的一種低音樂器，可以拉奏，也可以彈奏（該琴在中央音樂學院書店內有陳列）。

❷ 揚琴是不是中國發明的求大神幫助

揚琴是明末由波斯傳入，最初是為曲藝伴奏，並形成多種流派。 明末，隨著我國和西亞、東非間日趨密切的友好往來。薩泰里琴由波斯經海路傳入我國，最初只流行在廣東一帶，後逐漸擴及到閩浙、江淮和中原地區，加入到為說唱音樂和地方戲曲伴奏的行列。各地琴書多以揚琴作為主要伴奏樂器，如山東琴書、徐州琴書、安徽琴書、廣西文場、貴州文琴、四川揚琴和雲南揚琴等。在粵劇、潮劇、漢劇、閩劇、越劇和滬劇等地方戲曲音樂中，也都用揚琴作為伴奏樂器。 清末民初，許多民間器樂演奏形式，作為獨立的樂種興起，揚琴又成為廣東音樂、江南絲竹和山東琴曲等樂種的主要樂器之一。揚琴在我國經過近400年的流傳和演進。不論在樂器製作、演奏藝術或樂曲創作上，都已具有我國傳統特色和民族風格，並與各地民間樂種相結合，形成了多個具有突出的地方性和樂種性特點的流派。

希望採納

❸ 民族唱法與美聲唱法的特點和內在聯系

特點：
1、 民族唱法是建立在中華民族文化傳統之上,美聲唱法則是建立在歐洲文化傳統之上,兩者有著不同的淵源.
2、 民族唱法源於中國民間戲曲，說唱，及山歌等，而美聲唱法源於西方文藝復興時期的宗教音樂；
3、 民族唱法涉及歌唱的呼吸與共鳴,行腔與潤色等,字韻純正是其審美標準的核心.美聲唱法則重在呼吸與共鳴,聲音的流暢與靈活等方面,"聲音優美"是西方聲樂的首要標准.
4、 它們在咬字上亦有所不同，民族唱法根據他的來源，決定了他民族語言的特點，要求行腔咬字要特別到位，字頭，字腹，字尾嚴格按照13仄進行，且不同地方的民歌須按當地的語言特點發音，而美聲由於歐美的語言只有A， O，I，E，U5個韻母，所有行腔都要歸到這5個母音上；
5、 在氣息運用上，要求也不盡相同，民族的氣息在量上相對較小，而美聲較大；
6、 在腔體共鳴上，美聲要求頭腔，口腔，胸腔的的全共鳴，而民族相對集中在頭腔和口腔的共鳴；
7、 美聲,民族唱法的區別還在於情感表現的不同.民族唱法通過表現方式,演唱方式等變化達到感染觀眾的目的;而美聲更重視的是聲音內在的感染力,不需要過多的形體表演,演唱方式的變化,而是通過聲音技術等內在的方式變化達到感染觀眾的目的.
由於以上的不同特點，導致了兩者在音色上的差異，美聲渾厚，高亢威力而致遠，民族集中，明亮且甜美。

聯系：
從我國現代民族聲樂的發展來看,兩種唱法是並存的,相互融通的.民族聲樂在教學上對歐洲的歌唱方法有所吸收和借鑒.學習一切姊妹藝術唱法的長處,經過消化,為我所用.歌唱藝術發展至今,美聲唱法已被世界公認,因而,我們在談論民族聲樂時,不能脫離這一現狀."越是民族的就越是世界的",體現了民族唱法與美聲唱法的融合的理念.從事民族演唱應該明確的是,不是西洋唱法本身出了問題,而是演唱者出了問題,是用西洋唱法演唱中國歌曲時技巧上出了問題.中國音樂學院最年輕的教師,人稱"中西合璧的夜鶯"的歌唱家吳碧霞的成功,實質上為聲樂界攻克了一道重大學術難題,其意義絕不亞於科學上的一項重大發明.中國聲樂教育家鄒文琴,金鐵霖,郭淑珍,成功地讓她解開了聲樂領域的一道"哥德巴赫猜想",成為中國聲樂界第一個民聲和美聲兼容的雙主科研究生,也是中國唯一一位既獲得國內民族聲樂大獎又獲國際美聲大獎的歌唱家.她用特有的藝術感染力,詮釋了中西合璧的歌唱藝術,她演唱的《春江花月夜》,《包楞調》,《洗菜心》和《八月十五月兒明》等民歌,韻味濃郁,特色鮮明,聲音自然,毫不做作,就像一股清泉湧出.她演唱的《弄臣》,《霍夫曼的故事》,《夜鶯》等頗具難度的歌劇詠嘆調,高音甜美圓潤,字正腔圓,眉目傳情,呈現了一個抒情花腔女高音的完美的藝術表現.在民族與美聲中她做到了人歌合一.民歌與美聲,有著本質的臨界線,除了技術上有明顯區別,音色不一樣外,更重要的是風格的把握.再如,著名維吾爾族花腔女高音歌唱家迪里拜爾在國內舉辦的系列獨唱音樂會中,用義大利語,法語,維吾爾語,漢語演唱了中外作曲家各個時期的作品近2首.其中的外國作品有古典歌劇詠嘆調,也有俄羅斯浪漫曲.她高超的聲樂技巧,卓越的音樂表現能力使觀眾無不為之折服.可以得出這樣的結論:美聲唱法既適合唱外國歌曲也適合唱中國歌曲,並沒有方法上的不同,只要你掌握的是正確的美聲唱法,並有準確分辨和感悟語言的能力,你就能唱出真正的,美妙的歌聲.事實證明中國歌唱家不但能把西方聲樂演繹得令西方人折服,而且也能把科學發聲方法與中國語言,中國旋律,中國風格完美結合起來,給中國作品,中國神韻以動人的表現.幾十年來,中國的民族聲樂界排洋的思想基本消除,而美聲學派的唯我獨尊的排民思想也消聲匿跡,"土洋之爭''漸漸淡化,真正體現了"古為今用,洋為中用",歌唱藝術應不分唱法,只有風格的區分.歌唱者在演唱不同風格的作品時,要准確地體現出作品所處的國家,民族,時代的風尚,不再是千人一面.不管是西洋唱法的民族化還是民族唱法的西洋化,都要取得一種審美情趣的共識,即鮮明的民族風格(不只是本民族的),科學的技術方法和強烈的時代氣息相結合.
總之,兩種唱法在某些方面有相同之處,同時也區別。

❹ 用拉的樂器上面有很多種樂器連在一起

◆是文正求發明的【文琴】吧：

❺ 哪裡可以買到文琴

河南中州樂器有出品

❻ 古代文琴的意思

文琴是一種新型樂器，由文正球先生所發明。文正球先生是民族英雄文天祥第二十六代孫，自幼酷愛二胡藝術，六歲即隨其兄學拉二胡，七歲時又得到中國著名二胡藝術大師甘伯林先生的指點。從少年到青年，他一直在學校和業余文藝團體中擔任二胡演奏員及獨奏演員。成年後，文正球先生成為醫生，卻仍醉心民族音樂藝術。20世紀90年代到馬來西亞後來，他擔任了馬來西亞專藝民族樂團董事，與樂團同仁一起，致力於華樂的發揚光大。2006年他發明了文琴。

❼ 請問文正球先生發明的文琴哪裡有得賣啊

書店裡有哦，一年前的事情了。