下列屬於影響產業創造價值的范疇是

⑴ 第三產業創造的價值

商業等第三產業都是為一、二產業服務，越發達越能提高社會的總需求，從而提高社會總供給（總供給就是生產，就是價值所在）。同時我們一定要有「把一個商品價值看作是一個產業鏈的價值」的思想，一個商品不但包括生產，還有物流，品牌，商品設計，金融服務（生產需要資金），零售，科技等等各個環節，當一個商品銷售出去後，也就是交換完成後這個商品的價值才體現了。不然，你今天生產了一個土豆，賣不掉，明天你就不生產了，這樣還談什麼價值。只有賣掉的商品才完成了價值，這樣所有服務性第三產業都是為了完成這個過程存在的，都是土豆價值的一部分，不是孤立的。你說的土豆坐飛機，土豆在當地賣不掉，坐飛機一圈賣掉了，就是價值實現了，價值增加了，賣不掉就是浪費，沒有任何價值，還損失了成本，所以飛機不是白做的，這個成本也在土豆賣掉的價值里得到了增加。
這里再說明一點：不是你生產多少東西就表明你的國家經濟就多少了，要有可持續性的，沒有這么多需求，你一年可以生產一萬億東西，明年呢？明年還需不需要啊，不需要你就經濟就一下子掉下去了。我國的GDP以前靠外貿做到了世界工廠，但是這種狀況在世界金融危機里就有很大的危險，國外人民賺不了錢了，沒有能力消費你這么多的產品，那你的產品就多了，你的產能就過剩了，外貿看起來不增加產品價值，但是它卻是我國維持如此規模經濟的前提，從中不難看出服務業對整體經濟的價值。你的這種觀點在封建社會很流行，但是眾所周知封建社會的社會經濟遠遠要低於現在，就是忽視了商業等服務性產業對於經濟發展的重要促進作用，認為商業是投機，沒有增加社會生產，所以抑制商業發展。

⑵ 影響企業創造價值的因素只有三個，從企業市場增加值的計算公式來看，投資成本為什麼不是

投資資本是股東和債權人投入的更多資本，即使企業沒有創造價值，投資資本的增加也會使總的資本市場價值變得更大，所以投資資本不是影響企業市場增加值的因素。

⑶ 什麼創造價值

跟這個問題類似的問題是自然是否參與價值創造的問題。農民把秧苗插入水田之後，自然便參與了生產過程。假如你等不及，在結穗成熟前就收割，那麼等於得到基本無價值的草秸，拿去當柴燒罷了。但是你讓自然完成其過程，就可以得到高價值的稻穀。 有人說自然參與生產過程，也就等於參與了價值形成過程。這是受了馬克思的客觀價值論斷影響。馬克思的勞動價值論，把社會必要勞動時間當成一個客觀的價值衡量標准，其實是不可行的，因為勞動太復雜多元多變，社會必要勞動時間，或者說同質標準的人類勞動單位是不可求的，社會主義國家的實踐也告訴我們，以勞動量衡量價值與報酬，最後必定淪為以領導主觀意志為歸依：領導說了算，勞動靠邊站！（給價值、勞動尋找一個客觀衡量標准，屬於哈耶克說的——理性致命的自負） 西方古典經濟學的發展對亞當、斯密，李嘉圖的理論的重大突破，就是突破了他們的客觀價值論，建立了主觀價值論的學說，為市場經濟理論奠定了堅實的基礎。這個理論既簡單，又符合實際，解釋性又強。市場經濟的價值理論，要解決的基本問題是交換比率的問題。這個比率，取決於交易雙方的談判，也就是取決於他們各自的主觀認定。假如他們經過談判能夠達成交易，那麼價值便已決定並實現。一個物品不進入交易（市場）那麼便不再經濟學研究的視野（范疇）之內。個人對於同一物品的價值判斷差異很大，同一物品在不同景況下被個人主觀價值認定情況，也非常不同。市場價格之所以能形成，是因為競爭的關系，大家都希望賣出自己的商品得到價值實現，故此都力求比別人便宜，價格，是這種競爭博弈下的暫時妥協的產物（臨時休戰協議）。一旦某人的商品生產成本降低很多（成本上升到情況也一樣），新的競爭必然產生，原來的臨時休戰協議將由新的臨時協議替代，新價格產生；或者一旦有對此商品新的需求態勢出現（需求擴大與縮小都可以），交易（談判）情勢也隨之改變，臨時休戰協議（市場價格）也會改變。 那麼，成本，是不是價值的一個客觀標准呢？不是，它只是影響價格的一個供方因素，價值形成（確立）的另一方——需求方乃決定價值量的同等重要一方。供需關系決定價值，其實不如說交易決定價值，或者個人主觀評價決定價值。舉一個例子，當第一個人掌握玻璃生產技術時，過去幾乎不值錢的石英原料（包括礦藏地），由於這個擁有技術的個人對石英原料的價值判斷的改變，而變得有更多價值了。物品價值的改變，往往就是這樣從個人主觀的價值判斷的改變開始的。有人說交易創造價值，這比勞動創造價值更靠譜，更具有解釋性、說服力和可行性。 回到你提出的問題，窖藏更久的酒具有更多增價值嗎？但是碰到喜歡喝新酒的人，就賣不出了；碰到喜歡喝陳酒的，就成立，可賣個好價錢。喜歡喝陳酒的人多了，這種價值協議（價格）就能相對穩定下來。歸根結底，價值基礎，是交易雙方對物品的主觀評價。當然你可以說，別人的主觀評價對於我來說也是客觀的。他人達成的價值協議，對於第三方來說是一個客觀事實。正是由於有無數的基於主觀價值評價的交易談判，才形成了相對客觀穩定的價格現象。

⑷ 第三產業是否創造價值

當然創造啦~~第三產業是高度城市化和第一二產業高度發展之後的表現~

⑸ 創業與創新的關系

創業的本質是抄資源襲的整合和再創造，創新的本質是推陳出新，創業和創新的關系是相互關聯，密不可分的。

一、創業的本質是創新

無論是小本生意還是互聯網創業，本質都是創新，加入不一樣的因素。

比如，您的手機里可能有不同的APP。

從電話和簡訊到之後的語音和視頻聊天軟體，是不同時間段上的創新;

從網購到團購，是不同維度上的創新，能夠滿足不同人群或者同一人群的不同需求。

二、創新促進創業

無論是哪一種意義上的創新，需要把它轉化為實際的產品、技術或服務等形式，才能真正地為人所用。

古今創意想法有很多，但是真正留存下來、得以傳播的，往往是一些具有現實意義的東西。

所以，無論是創業還是創新，都是以人為基礎、以改變為本質、以運用為目的的。

⑹ 影響產業創造價值的范疇

『價值』這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。」[1]從哲學的角度考察，一種事物的價值是指它對人類、對社會的效用關系。「法律價值是一種具體價值，是社會價值系統中的子系統。」[2]法律基於滿足社會的需要而產生，法律價值自然是法的精髓所在，寓於法律之中。經濟法的法價值范疇在於揭示經濟法的存在意義與目的意義，即經濟法因何而存在。「相對於調整對象而言，法律價值無疑是更本質更深層的東西。經濟法價值從哲學的高度概括了經濟法的目的與宗旨，決定了經濟法的調整對象、特徵、原則，與它們密切相聯並統一在整個經濟法律體系中。」[3]構成經濟法的各部門法律規范都從整體上體現著經濟法的價值。只有把握經濟法獨立的內在價值並與其他法律部門如民商法、行政法的價值相區別，才能從理性和邏輯的高度確立經濟法的獨立地位，為實現經濟法律體系內在的和諧統一奠定基礎。

一、經濟法的存在價值——商品經濟的普遍法

經濟法是以商品經濟關系為生存基礎的法，是與商品經濟發展相適應的法律范疇。經濟法的商品經濟屬性體現在：
1.經濟法以保護競爭，促動競爭及維護正當競爭秩序為目的。經濟法從確立其地位伊始即以打破資源壟斷狀況為使命，最充分地保障了競爭規律在市場經濟中的作用與功能的發揮，如果說民商法是商品經濟的競爭秩序法，那麼經濟法就是商品經濟的競爭保護法。
2.經濟法以維護正常的私權秩序，並以建立公權對私權合理干預的法律秩序為內容。經濟法對民商法調整功能的不足給予必要補充的重要內容在於：經濟法擺脫了傳統民商法對私權行為失范的自發與自覺矯正機制的被動和缺陷，以公力干預和救濟的方式對私權濫用的行為實施法律規制，保障了正常私權秩序的延續與拓展。同時經濟法在採取公力救濟與干預方式時，極為注重控制公權的無度性、擴張性和對私權無對抗力條件下的易便犯性，經濟法存在的一個重要目的就是確立公權對私權合理干預的法律秩序，這種良好秩序的建立首先在於合理配置公權，但目的與結果則是為了一種良性私權機制的成就。
3.經濟法以確保交易安全，最終達到確保全社會經濟安全為使命。交易安全是商品經濟秩序的良性前提，誠實信用是商品經濟的職業道德，民商法屬於集中反映和體現這種道德的法律。但民商法對違背這種道德所進行的審判又顯得蒼白無力，而過多地借用刑罰手段又顯得魯莽、粗暴和簡單，與商品經濟的理性相悖。而經濟法則最大限度地吸納各種道德、經濟、行政、法律手段的合理與優長，對經濟關系進行綜合調整，從交易的直接相對人、交易的社會群體網路、交易的國家監控視角等多個方面，對商品經濟秩序實行多角度、全方位的調節與控制，使商品經濟交易秩序成為名符其實的法律化的道德，使「道德的法律」與「法律的道德」在交易安全與經濟安全一體上得到最佳的融合與統一。

二、經濟法的法權價值——權力的規制

（一）經濟法是限權法，而非擴權法
對經濟法的經濟權力本質的揭示，豐富了經濟法的權力內涵，確立了經濟法的權力本源。但經濟權力畢竟屬於國家權力的范疇，帶有明顯的擴張性與侵襲性。經濟法對經濟權力的依託，是否意味著經濟法是一個向商品社會擴張權力的法律部門？權力的理性來自於制衡與秩序。私權的存在自身就是對公權的一種天然制衡，而公權內部分權機制的形成則是一種創造性的制衡。經濟法的存在是為了順應權力的理性。經濟法的價值意義不在於擴權，而在於限權。經濟法不是擴權法，而是限權法。
經濟法限權思想的體現：一是基於部分民商關系的非經濟合理性與非社會合理性而實施的對私人權利的限制；二是基於國家在經濟力資源、經濟政策資源的分配與再分配關系中的主導性與優越性而實施的對國家權力的限制，其目的在於保障資源分配的規范有序與合理，並防止對私人權利的隨意侵犯。從某種意義上講，經濟法既要糾正市場失靈，又要糾正行政失靈。雙重限權的最終目的是要對私人權利與國家權力作出合理的定位，這是法治社會的最高境界。
（二）經濟法與私權規制
私權領域，對私權的限制是基於權利義務機制對私權濫用的制約已經失靈。傳統民商秩序中的權利義務機制以平等性、自願性、對等流動性為基本出發點，民事主體相互強制對方的可能性為零，所採取的方式是用假定自我權利和設定對方義務來約束對方，並以對方自願接受為前提。在經濟力基本平衡的民商主體之間，這種秩序化的權利義務機制是能夠發揮作用的，但在經濟力嚴重失衡的民商主體間，一方被迫「自願」接受對方的條件而締結民商關系的情形經常發生，並且諸多的侵權行為及其衍生行為的目的就是為了改變民商行為的平等性、善意性和正當性，這時候權利義務機制的平衡秩序已被打破。私權濫用的傳統抗辯機制是運用侵權行為法規范、合同法規范進行侵權處置和違約處置，而這種處置必須藉助國家裁判機制與民間裁判機制，其顯得間接而繁瑣，保護成本高昂，並且由於被侵害的私人勢單力弱，已無能力與侵害者進行對抗。而這種私權濫用趨向的社會化擴張進程極為迅速，已構成對整個社會經濟秩序的損害。在這種條件下，運用公權對私權濫用進行制約是必需的，設定某一國家機構或公共機構行使對私權的監控權和一定製約權，既可以彌補私權自力救濟的不足，又可以降低私權保護成本，因為在這種保護機制中，社會公共保
護成本遠遠低於私人保護成本。

⑺ 什麼是價值以及怎麼創造價值

價值是人類對於自我本質維系與發展，為人類一切實踐要素本體，包括任意的物質形態。價值是定義人本身存在的核心概念，其是人這一存在與發展的本質。

人類一切自我解放行為，即本質規律（人性）下對於自我的創造及再創造並最終達成對於這一規律的本質以維持及發展。

簡單的表述就是人類一切實踐中具有對於自我的維持及發展所在的本質，一切價值形態都脫離不了此范疇，不能脫離此范疇。

價值在很多領域有特定的形態，如社會價值，個人價值，經濟學價值，法律價值等等。

這些價值的存在是人在不同領域發展中范疇性規律性本質存在。同時由於意識上存在一些概念化的維系與發展人類的思想沒有形成實際的物理力量，此類價值單獨定義為名義價值。

價值創造是指企業生產、供應滿足目標客戶需要的產品或服務的一系列業務活動及其成本結構。在價值創造的物理過程中，價值就是成品的使用價值。

影響價值創造的因素主要有:投資資本回報率;資本成本;增長率;可持續增長率。它們是影響財務戰略選擇的主要因素。

(7)下列屬於影響產業創造價值的范疇是擴展閱讀：

價值創造能力：

企業根據顧客的需求和偏好創造優異顧客價值能力,它是整合研究開發能力、產品生產能力以及員工能力等要素的核心能力。

在新的競爭環境下,企業試圖構建堅實和持久的競爭地位以獲得持續發展,必須擁有一系列的短期競爭優勢 ,並持續地改變和破壞它們。

企業的生存發展歷程,就是價值創造能力不斷遷移，持續獲得短期競爭優勢的過程。

在動態復雜的市場環境中，競爭優勢是短期的，建立在原有價值創造能力基礎之上的競爭優勢經常會受到削弱。

為獲得持續發展,在開發利用原有能力的基礎上，克服認知惰性並防止認知對立,適時主動地構建新能力，並在開發利用原有能力和構建新能力之間保持均衡協調。

以平衡企業的現時生存與未來發展,順利平穩地實現價值創造能力的遷移， 獲得新的短期競爭優勢，這種短期競爭優勢的持續獲得保障企業的持續發展。

⑻ 什麼是經營決策知識化

問題實際上涉及到兩個方面，第一個是把經營決策的經驗、教訓、工具、方法等隱性的知識顯性化，屬於企業知識管理的范疇；第二個是把經營決策的知識自動化，即通過積累企業經營管理的數據，用自動化的工具和方法提高決策的效率，輔助決策。
在目前的情況下，這兩方面的工作都需要基於一個自動化的信息平台，來積累知識和數據，使知識的獲取、組織、檢索、分析直至建立規則、輔助決策、提供建議。
例如，一家連鎖店運營機構，在開設新的連鎖店前，需要對店面選址進行決策。此時，需要對選址決策涉及到的各項因素進行顯性化，從「開店專家」的經驗，量化為諸如人流量、停車便利度、商圈覆蓋人群等顯性化的評估因素。再進一步，將這些評估因素所需的數據量化為模型，用自動化的系統進行自動評估，計算其得分，給出適合、不適合或適合程度的決策建議。

⑼ 生產要素是創造價值的源泉嗎

不一定。一個生產成功的要素，不光是創造價值。這里的要素是多方面的。
比如：工人的積極性，沒有這個積極性，您還有什麼價值可說？