創造美的機會

『壹』 如何培養孩子欣賞美創造美的能力教學設計

《幼兒園教育指導綱要（試行）》中將幼兒教育的內容分為健康、語言、社會、科學、藝術五大領域，其中藝術教育作為五大領域之一有著自身獨特的作用。在幼兒期，幼兒喜聞樂見的藝術形式有很多種，如音樂、舞蹈、美術、手工製作、書法、影視作品等，其特徵也各不相同。教師應通過藝術活動的開展，讓幼兒感受不同藝術形式的基本特徵，體驗審美愉悅，深化幼兒對美的感受能力；引導幼兒學會用心靈去發現和感受美，用自己的方式去表現和創造美。下面我談談在幼兒音樂教育中如何更好地培養幼兒感受美和創造美的能力。 一、觀賞自然美：培養幼兒發現的能力。幼兒處於認知發展的最初階段，觀察力、注意力、抽象想像思維能力正在初步發展。而對美麗奇妙的世界，該如何引導幼兒去發現美，為表現美、創造美積累經驗呢？ 1、傾聽自然美 幼兒生活在大自然中，自然界豐富的事物和現象給了他們形成美感的源泉，教師應利用周圍的環境，引導幼兒觀察、發現、感受和欣賞美的事物，一起傾聽自然中各種好聽的聲音，如鳥叫聲、蟲鳴聲流水聲等，引導幼兒感知聲音的音色、強弱、快慢等，想像聲音像什麼，是什麼東西發出來的，帶領幼兒領略自然美。 2、欣賞節日藝術美 一年中有很多的節日，節日里都會有各種慶祝的活動。如春節、元宵節、中秋節、六一節等，在這些節日來臨之際，可組織幼兒觀賞這些文藝節目，讓幼兒感受節日特有的藝術美。 二、欣賞音樂作品，培養幼兒感受美的能力 。俄國兒童文學家別林斯基曾說過："應當竭力使孩子們少領悟一些，但要多感受一些。"幼兒美的感受力不但需要從長期的、有計劃有目的欣賞活動中獲得，同時需要有正確的方法促進其感受美的能力的提高。 1、教給幼兒欣賞音樂作品的方法 。引導幼兒從作品旋律的節奏，強弱，快慢和情緒、樂段的變化去感受音樂的特點，甚至是討論作品的背景和意境等，如在學習音樂欣賞課《奇妙的大森林》時，在樂曲中高音區跳躍的旋律表現出了小松鼠的歡快，低音區緩慢的旋律則代表了大象的穩重。在欣賞體驗中，孩子們感受到了音樂帶給他們的快樂。 2、為幼兒提供適宜的音樂作品 。由於幼兒期孩子感受力的有限，還不能感知音樂中細微的變化，因此教師要根據不同年齡段的幼兒選擇音樂作品，最好是選擇一些簡單，情緒情感鮮明的樂曲（如搖籃曲、進行曲、舞曲）等，發展他們對音樂的感受力和理解力。 三、在感受音樂的同時，培養幼兒的表現力。從《綱要》的精神中可以看出，培養幼兒進行藝術活動時要提倡幼兒的參與性，充分挖掘其表現形像的潛力。表現是實踐性很強的音樂學習領域，是學習音樂的基礎性內容。是培養幼兒音樂表現能力和審美能力的重要途徑。在音樂活動中注意培養幼兒自信的演唱、演奏能力以及綜合性藝術表演能力，使幼兒能用音樂的形式表達個人的情感，並與他人溝通，融洽感情。 1、歌唱活動 ：唱歌的目的是給人以美的享受和感染，我們不能只滿足於教孩子唱會一首歌，重要的是啟發幼兒准確地表達出歌曲的感情和藝術形象，進入歌曲的意境，用自己的真情去演唱和體味。做到真確的呼吸，准確的吐字、准確的音高和節奏、自然而美好的聲音等等，孩子才能進入表現音樂的最佳狀態，唱出的歌聲真摯動聽，從而具有強烈的感染力和生命力。 要做到這一點，首先要使幼兒充分理解歌曲的內容，結合他們生活中熟悉的事物和詞語，作形象的比喻和講解，把歌曲蘊含的豐富情感和藝術美挖掘出來，激發幼兒對理解歌詞的興趣，引導他們將自己投入到唱歌中去，正確地、創造性的表達出歌曲的情感和藝術美。 如在音樂活動《小樹葉》中，因為歌曲有兩段，而兩段所要表達的情感是完全不同的，這就要求小朋友唱歌的情緒是不同的，開始小朋友們總是把握不了歌曲的感情，唱起來沒有表情，聲音不好聽。對此，我把歌曲用一個孩子離開媽媽的故事講解給小朋友聽。我說，第一段是樹葉寶寶要離開自己的媽媽，心裡又難過又害怕，因此唱的時候聲音要低沉，緩慢些。臉上的表情是難過害怕的。第二段，小樹葉是堅強勇敢的，它告訴媽媽明年春天又會回到媽媽的懷抱，應該用歡快明亮的聲音來唱。臉上的表情是開心的。在經過這樣的理解與練習後，幼兒的歌聲中充滿了感情，歌聲中浸染著美的色彩。 2、樂器教學 ：樂器教學最大的價值在於增強了音樂活動對幼兒的吸引力，促進幼兒對音樂的感受、理解、表現和創造能力的發展。 當某件樂器第一次出現在幼兒的面前時，幼兒總按捺不住想玩弄樂器以發出聲音，這時，我會先告訴幼兒怎麼正確地拿放樂器，怎麼樣讓樂器發出好聽的聲音達到正確演奏，老師說什麼，孩子做什麼，給幼兒畫一個框。雖然活動是井井有序，可是幼兒的學習是被動的，削弱了他們的學習積極性。想到這里我又利用平時戶外活動剩餘的時間帶領幼兒去音樂大教室感受樂器，在這里也讓他們'亂一亂'，讓幼兒自己去發現，以保護幼兒對新玩意兒產生的好奇。 3、律動教學的目的在於通過律動培養與發展幼兒對音樂的感受力和表現能力，而不在於律動的動作本身，它是一種讓幼兒全身心投入到音樂之中的審美體驗活動。 瑞士音樂教育家達爾克羅茲認為：在音樂上，凡聲音的強弱、速度的快慢、節奏的長短、聲音的高低等各種變化的動感，均可以身體的動作予以表現，特別是節奏。凡有節奏，就有律動；凡律動均有節奏。個體對音樂的身體反應是直覺的、自然的、即興的。 教律動時，以往總是「教師編，孩子學」這種機械式模仿，束縛了幼兒的手腳和大腦。我在音樂活動中打破這個常規，讓幼兒自己聽音樂、自己去感受、自己去理解、自己去想像，把聽到的音樂用自己的手、腳做動作去自行發揮、自我表現。在音樂活動中，我總是鼓勵孩子們根據自己對音樂的理解大膽地去表現自我，這既有利於自信心的樹立，也利於良好個性的培養。每次的音樂活動最後我都會讓全班孩子起立自己找一個空地，盡情的跳舞，全班幾十個人編了幾十個小舞蹈，盡管有的大同小異，有的動作也欠優美，但我還是表揚和鼓勵了大家，因為這畢竟是他們的心血，他們自己的「作品」。 四、提供創造機會與空間，激發幼兒的想像力，培養幼兒的創造力。 幼兒是最富有想像力和創造力的，但是當前的一些社會環境和不良教育方式卻限制了幼兒的想像力。我認為創造力培養的過程就是讓幼兒在音樂活動中自由自在，心情愉快，精神放鬆，用自己的心去感受、理解各種音樂所表達的形象、意義、最終用自己認為最適合的聲音表達出內心的感受，同時進行即興創造和創作實踐活動，創造出屬於孩子們自己的新的音樂過程。 1、利用多種途徑提供藝術創造的機會和空間。在幼兒園中，教師要提供寬松的環境氛圍，利用身邊的資源（如錄音機、電視等）播放音樂、表演等，鼓勵幼兒模仿表現，不過多限制幼兒，盡可能多地為幼兒提供可以自由參與的條件和機會。甚至是有意組織、邀請和鼓勵幼兒參加一些藝術活動（如：唱歌、律動、舞蹈和表演等集體音樂活動），讓孩子們在愉快的藝術活動中培養美的經驗，並達到陶冶情操的目的。 2、鼓勵支持幼兒對聲音的探索，重視幼兒在活動中的即興性。工具、材料還有自然界都能發出聲音，教師應有意識地引導幼兒去聆聽、探索和想像。如引導幼兒聆聽和分辨用不同物品、打擊樂器或敲擊方法發出的聲音的不同，用不同的物品、打擊樂器模擬自然界和生活中有特點的聲響，用嗓音和身體動作發出不同的聲響和節奏等，充分發揮幼兒的想像力，重視和鼓勵幼兒在活動中的即興表演，用自己的方式完成創造活動，感受創造樂趣。 3、在活動中注重培養幼兒良好的節奏感。節奏是學習音樂最基礎的部

『貳』 關於追求美,創造美的句子

1、任何時候都是觀察自己、了解自己、創造快樂的最佳時機，生活得快樂與否完全取決於個人對人、事、物的看法。保持良好的心態會使人們在任何困難中都能找到值得慶幸的地方，並且將絕望轉變成希望。

2、在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過程，生活就像翹翹板，不是上便是下。重要的是我們能不能夠運用智慧，在煩惱、失敗中，吸取經驗，增長見識，不斷地嘗試，積極開拓自己的人生。《宛陵錄》中，黃檗禪師有所領悟地說：「塵勞迥脫事非常，緊抱蠅頭做一場，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」

3、心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態調好了，就能「豪情壯志盡施展」，就能「珠璣錦綉任揮灑」。「心開，路就開，心死，路就死。」

4、人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。

5、「不以物喜，不以己悲」的平常心，是中國傳統文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最後影響了你的人生腳步。

6、金錢有時帶給人們的不是快樂，而是煩惱和災難。人生一世，折磨我們的不一定是貧窮，而可能是各種各樣的貪欲。沉湎於物質的追求，會產生對財富、名譽的貪欲。為了這無止境的人生追求，人會變成欲壑難填的怪物。人所擁有的越多，越引以為自豪，越想向他人展示自己存在的優越性。這種思想將大多數人引入思想的歧途，帶來無盡的煩惱，甚至有時過分地展示和誇耀，還會給自己帶來災難。

7、一個人若是心中沒有閑事掛礙了，你就會每天過得閑適自在，這樣你會感到日日是好日，夜夜是良宵。沒有了世事的牽掛，你是一個完全自由的人，你就可以去過一種閑雲野鶴般灑脫自然的生活。正如詩雲：「幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人。有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」

8、有舍才有得，雖然有時舍了並不一定會得，可是不舍便永遠不會有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥兒守著一棵孤樹，卻沒有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯，更重要的，是不要錯過機會！

9、如果一生只做一件事，其實很好。一生做好一件事，真的很了不起。這樣在單一、狹小的領域達到難以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多麼美好，多麼值得。如此專一，如此寧靜。一生專注用心地做好一件事，便能讓自己在這一領域達至無人企及的高度，這是最能成就自己，實現自己的捷徑。

10、嚮往巨大，是所有動物的本性。螞蟻建築了龐大的宮殿，獅子開拓了遼闊的領地，抹香鯨擁有了浩淼的深海。人作為一種動物，在追求巨大方面一點也不遜色。九重宮殿，百尺露柱，千層祭壇，萬仞雲樓，都證明了人追求巨大的本能。問題是，古往今來，人創造的一切外在的巨大，都沒有帶來心靈的巨大。

11、很多時候，我們痴迷於一種心態中，我們彼此依戀著，我們總希望溫柔的心緒永駐心間，心怡的玩伴永不分離。玩的盡興時，便忘記一切都是要變化，要運動的，眼前的一切，恰如兒時的沙堡，不知不覺中，便被歲月的海水無聲息地拆散了去。人的一生，就是得到與失去的過程。事業如此，金錢如此，朋友亦如此。

12、每一顆種子都有長成參天大樹的可能，每一隻雛鷹都有翱翔天空的夢想，每一匹馬駒都有馳騁草原的希望。每一個人來到世間，都是一個獨特的坐標和風景。我們只有按照自己的方式去生存、去奮斗，才能塑造自己理想的風景。你不一定是最好的，但是你可以通過自己的努力改變現狀。

『叄』 多麼重大的災難,都蘊藏著創造美麗命運的機會這句話的理解是什麼意思

多麼重大的災難都蘊藏著創造美麗運用的機會。這句話理解是什麼？就是說不管是什麼災難他都是有好的一面，我們要往好了想。

『肆』 美是不能制定規范的,創造它的常常是機遇,而不是公式，如何理解

這句話的意思是說，不能憑一種固定思維定出美的規格。如果阿皮雷斯和丟勒的做法能夠創造出「至上之美」，那就意味著美是有「標准」的。培根認為他們的做法是荒謬的，因為美的表現是豐富的，如果畫家想畫出自己認可的美並能為大眾所接受，他只有像音樂家創作優美的旋律一樣，憑借靈感，依靠慧眼的發現。

『伍』 機會是需要自己創造出來 ，如何做才能創造機會

任何機遇都應該順應時代的發展，懂得順勢而為機遇才能夠如期而至，現在是一個信息化爆炸的時代，機遇往往就藏在這些信息當中，我認為要想為自己創造更多的機遇就應該掌握更多的信息，信息是製造不平等機遇的一個重要條件。

所謂的機會往往是指搶佔先機，如果你和別人的機會是相等的那麼你就毫無優勢可言，因此，與其說是創造機會，不如說是挖掘機會，挖掘那些有價值的信息，從而找出適合你發展的途徑，並且搶佔先機。

綜上所述，創造機遇從發現機遇開始，以信息為主要先機，通過信息的不對等來創造價值，這是成本最低的一種機會創造的方式，既不用你出力又沒有什麼風險和成本。

『陸』 如何培養學生創造美的能力

那你需要知道他們眼中的美，只有知道了他們眼中的美的樣子，才能讓他們創造美的事物

『柒』 給自己一個美麗的機會為悅己者容是啥意思

給自己一個美麗的機會：利用或創造一個機會讓自己變得更美麗,或展示自己的美麗.
為悅己者容：為喜愛自己的人而打扮、修飾.

『捌』 怎麼創造機會

不要坐等機會出現，機會是自己創造的，只要你開始行動，機會便隨之而來。縱觀古今中外，不難發現，成功人士之所以能夠獲得命運更多的青睞，他們之所以能在機遇來臨時牢牢地掌握命運，就是因為他們為此進行了更為漫長和充分的准備。他們就像一顆顆種子，在黑暗的泥土中蓄積營養和能量，一旦聽到春風的呼喚，他們就會破土而出，生長成挺拔俊秀的棟梁之材。

這就很好地解釋了這樣一些問題，即：為什麼有的人總能得到比別人更多的機遇?為什麼面對同樣的機遇有人成功了有人卻失敗了?為什麼有些資質本來不好的人卻能得到命運的垂青，而某些天資甚佳者卻最終庸碌無為?為什麼成功者總顯得比別人幸運?等等。

這些問題的回答可歸結為一句話，那就是：機遇只偏愛那些為了事業的成功作了最充分准備的人。換句話說，只有在「萬事兼備」的情況下，東風才顯得珍貴和富有價值。

「機遇只偏愛有準備的頭腦」這是一句早為人們耳熟能詳的名言，其中所包含著的樸素真理再次為人力資源以及人才調查中心的分析報告所證實。

從某種意義上講，機遇是被人創造出來的，是人的主觀能動性和外界環境變化的客觀必然性的結合。主觀方面條件的增強會影響到客觀環境的變化，使好的機遇更容易產生。同樣，當一定的客觀機遇已經出現後，那些不斷在提高自身素質方面進行努力的人則要較之常人更容易接近和抓住這些機遇。

許多成大事者就是創造機遇的高手，他們總是在努力，總是在奮斗，開始時他們是在找尋機遇，而一旦當他們自身的實力積累到一定的程度時，機遇便會自動登門拜訪。而且，隨著他們自身才能的不斷提高，知名度的不斷增加，其所面臨的發展機遇也會相應地有質和量的提高。可以說，沒有他們的這些主觀努力，就不會有這么多的良好機遇。從這個角度上說，機遇是那些有準備的人創造出來的，是對其努力的一種肯定和回報。

如果機遇可被每個人輕而易舉地得到，那麼這種機遇便顯得沒有多少價值了。事實上，機遇往往是一種稀缺的、條件苛刻的社會資源，要得到它，必須要付出相當的代價和成本，必須具備相應的足以勝任的資格，而這一切都離不開長期艱苦的准備。

這就是機遇為什麼更偏愛有準備的人的原因。

我們還發現，雖然命運有時是不公正的，那些毫無准備的人卻獲得了某種機遇，但從長遠來看，這些人很少能有所建樹。而在我們視力所及的當代名人的成功史上，無不記載著他們為迎接機遇所做的種種准備。

但有時命運是常愛捉弄人的，由於客觀原因的限制，並不是每個人都能從事自己心愛的職業。

當面臨這種情況時，有人將之視為不幸，而有人卻將之視為機遇，他們能重新調整自己的人生目標，不怨天尤人，也不消沉沮喪，而是以「既來之，則安之」的心態，干一行，愛一行，把精力投入到所從事的新領域，從而開創出一番嶄新的事業。

我們發現「把不幸也當作是一種機遇」，這種積極的人生態度是成功者的一大秘訣。

許多成功者不僅是開拓機遇、捕捉機遇的能手，而且還有發掘高潛能，高效運用機遇的能力，他們的成功啟示，就是一定要提高機遇的利用率，把機遇發揮到最大值。

有的人一生中有過許多好的機遇。但他們不充分利用這些機遇，結果喪失了使自己的事業「更上一層樓」的機會。也有的人抓住了機遇，但是並未理解到這一機遇的全部內涵，因此他們有可能取得一定的成功，但仍不免留下諸多的遺憾。

的確，只有準備充分的人、做事有頭腦的人，才能獲得機遇，取得事業的成功。

如果你坐等更好的機會、更好的工作或更好的環境，那麼等待本身便是死路一條。失敗者坐等事情發生，贏家使事情發生。

——引自延邊人民出版社《決定你一生的好習慣》

『玖』 如何創造美

首先得有一雙發現美的眼睛和發現美的心，其實生活上很多東西都很美，可能是一瞬間，可能是一件物品。

『拾』 「創造機會」是什麼意思

弱者等待機會斃抄,強者創造機會
這是個辯證的思維
從他本身來說 意思是機會不等人 弱者只會等待機會降臨到自己頭上 而強者會自己到處去尋找機會 也許這個「機會」並不在你身邊 而你善於尋找 去發現他然後善加利用 你就是強者了

他另外還有個意思 更深層次的 就是 他這句話的「創造」兩個字 就是製造的意思 強者會自己製造機會 而不是去尋找發現機會 這比尋找發現機會就更高一個階段了。就是本身沒有的 你自己把他創造出來 而上一種解釋是本身存在的 你只需要主動尋找發現他。你說哪種人更強。

實際上這句話的關鍵就在「創造」二字上 就看如何理解創造二字 我本人更傾向於第二種理解