A. 存在毀滅和創造嗎
沒有創造和毀滅就不會有宇宙和你我也就不會有你的提問和我的回答
B. 創造之神，毀滅之神，歷史之神是
創世神是梵天毀滅之神是濕婆」這個是印度神話里的人物 不是希臘的 。保護之神是毗濕奴。 古印度神話中的一切都圍繞著三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。
梵天 (Brahma)：作為宇宙萬物的創造者，梵天可以說是在中國神話中開天闢地的盤古的印度同行。不過以中國人的觀念而言這為創世神的模樣實在是古怪：梵天通常被描繪成一個騎鵝的紅皮膚老人，他身穿白袍，有四臂，手持《吠陀》和權杖，或一把匙子，或一串念珠，或一張弓，或一個水罐。梵天最顯著的特徵是他的四個頭：傳說梵天原來只有一個頭，後來耐不住寂寞的梵天從自己的身體上創造了一個女伴，並瘋狂地愛上了她。這位端莊的姑娘被梵天熾熱的目光看得局促不安，便走開以躲避他的凝視。但無論她躲到他的右邊、左邊和背後，他都在每個方向長出一個新的頭。最後她升上天空，但那裡又出現了第五個頭注視著她——這樣說起來梵天大人的造型有點像《變形金剛》里的五面怪，但最後容易沖動的熱血青年濕婆砍掉了梵天的第五個頭。
毗濕奴 (Vishnu)：毗濕奴這個名字也譯為妙毗天，他在佛教稱為那羅延天，由此也可見證古印度神話對於佛教的影響之深。由於世界已經被創造，所以梵天無可奈何的退居二線——古印度人本能地對能庇護自己的守護神毗濕奴更感興趣，連梵天的十種形狀都被挪去充當毗濕奴的化身。作為保護神的毗濕奴是仁慈和善良的化身，具有無所不能的力量，保護和維持著宇宙和宇宙秩序。毗濕奴被描繪成一個藍皮膚、穿皇袍的英俊青年。他有四臂：一手持法螺；第二隻手持一件輪寶即鐵盤狀武器；第三隻手持一根權杖；第四隻手持一朵蓮花。作為保護者的毗濕奴會化身下凡以匡扶正義、消滅邪惡並建立法治。所以他有很多化身，如魚、龜、野豬、人獅和侏儒等。隨著毗濕奴的地位逐漸上升，最後竟然連梵天的創世神地位都受到了沖擊——每一次世界毀滅以後的再生過程首先是從沉睡的毗濕奴的肚臍中長出蓮花，梵天出現在蓮花中然後再開始創造工作。
毗濕奴最有名的一個傳說是關於長生甘露的。
濕婆(Shiva)：雖然濕婆是古印度神話中的創造和毀滅之神，但這並不妨礙他成為佛教中的大自在天，這有點如伊斯蘭教義中也承認耶穌一樣的有趣。作為破壞神的濕婆負責在舊時代結束時毀滅世界以便為新世界的再生做准備，而他毀天滅地的偉大力量據說來自於來自於刻苦修煉瑜伽。神話中的濕婆皮膚白皙，有著藍色喉嚨，五個面孔，四條手臂和三隻眼睛。對於年輕一代的讀者而言，日本國寶級漫畫家高田裕三的《3X3隻眼》中那位鬼眼王濕婆可能更令他們有熟悉的感覺吧？濕婆的第三隻眼睛是一件強大的武器，當濕婆用它盯住敵人時，它能噴火燒死他們。在宇宙周期性的毀滅之際，他用這隻眼睛殺死所有神和其他生物。他另外的武器還有一柄稱作比那卡的三叉戟，是閃電的象徵，標志著濕婆是風暴之神；有一口劍；一張稱作阿賈伽瓦的弓和一根底端有一個骷髏的棍棒，被稱作卡特萬伽。另外的武器是三條蛇，它們纏在他身上，能飛快地沖向敵人:一條蛇纏在他束起的頭發中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外，濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面，這些特徵包括他的蛇作的頭飾和骷髏的項鏈，伴隨他的公牛南迪或者是南迪的新月形標志。
雖然破壞神的名號很恐怖，但濕婆卻是個多才多藝的神——他是印度舞蹈的始祖，因此被尊稱為「舞王」。濕婆是是節奏之神，會跳一百零八種舞蹈，分別屬於女性式的軟舞或柔舞和男性式的剛舞或健舞兩大類型。濕婆在歡樂與悲哀時喜歡跳舞，或是獨自跳舞，或是與他的妻子黛維一起跳舞。舞蹈既象徵著濕婆的榮耀，也象徵著宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個舊時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合並到世界精神之中。會跳舞的濕婆還是生殖之神，古印度人的生兒育女都要勞煩濕婆大人的神力護佑。
C. 創造與毀滅的關系，宇宙的起源與宇宙大爆炸的起因
宇宙誕生於一個奇點的爆炸然後膨脹產生空間和時間物質，這個奇點從哪來的呢只能用佛學中的四個字解釋(無中生有)
D. 創造性毀滅的意義
新的抄技術的發展就會導致舊的東西的滅亡，舉個例子，想要中國人每個人都看得上紙質的報紙，那就得研發新的造紙技術，造紙工業就會得到發展，但是人工制紙業就會衰落，這是歷史的必然。因此，創造性毀滅無疑是在歷史的進程中必不可少的，淘寶網的出現，必然毀滅零售商，然而它也有益了製造商（倉儲、運輸的成本減少）以及消費者（消費資金減少以及減少了出行距離），那麼難道這對於零售商而言就是一定不好的事情嗎？當然也有其好的一方面，因為零售商作為一種創造力極低的行業，這樣就會促進人們的就業轉型，加速產業升級。
綜上所述，創造性毀滅這里理論對於整個社會而言以及從社會、經濟乃至生態角度都是有極大裨益的。
E. 為什麼創造與毀滅是相對的，也是相生的
福禍相倚，哲學上講，任何事物都有兩面性，創造出來然後就會有衰老，毀滅，這是自然規律。
F. wow創造與毀滅的力量怎麼做，為什麼對冰霜巨龍沒用
龍骨荒野（55,37），龍眠神殿的北面，有很多巨人圍住的坑，上面有很多精英飛龍，對其使用道具之後變成普通怪，飛下來殺掉即可。被削弱的圖爾基德龍骨荒野(86.47)，在爛兵營裡面。被削弱的監工戴瑟蓋斯龍骨荒野(89.19)，靠近祖達克的地圖邊緣，在進入祖達克的樓梯底！這個任務給的種子偶爾會出現bug 對冰龍無效 你可以放棄再接試試
G. 「人的成就感來源於兩個方面:創造與毀滅 」什麼意思回答深刻點兒，
毀滅源於創造，而創造，引發毀滅。因果循環生生流転，萬事萬物皆在此之中。慾望，也是如此
H. 創造與毀滅治理名言
你可以從別人那裡得來思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。 —— 拉姆
I. 創造性毀滅的意義
創造性毀滅的意義：
在熊彼特理論體系中，創造性毀滅有宏觀和微觀的雙回重含義。答
在宏觀上，熊彼特用認為創新是資本主義社會發展的根本動力，企業家是創新的始作俑者，而創造性毀滅則是創新的內涵和結果。創新一方面帶來新的產品與服務，開創新的市場和產生新的價值，一方面又在取代舊有產品與服務，佔領舊有市場和毀滅舊有價值。新舊交戰，引發經濟的周期性變化，金融危機和生產要素的重新分配。這種既創造又毀滅的現象，被熊彼特稱之為創造性毀滅。
在微觀上，一個產業，一個企業，以及產業之間和企業之間，同樣可能存在具備創造性毀滅特徵的創新活動，這些活動決定著產業和企業的存亡興衰。