創造新文字

1. 如何創造一種新的文字

你說要創造一種新的文字，想大范圍，使用那個能不太現實，但是相對來說，個小圈子，比如朋友之間使用的話，那還是可以的，以前看過一個新聞，就是說兩個初中生互相交換日記交流，但是他們的日記別人完全看不懂，都是他們兩個自己創造出來的，交流文字，我覺得也蠻有意思的，下面對於如何創造新的文字簡單聊一聊我的一些感想。

• 找到同伴

我們是主要是用來交流的，如果自己一個人在創造的話，總是感覺有點沒有意思，除了寫日記，不能用來干什麼了，但是如果能夠找到志同道合的朋友一起來的話，這樣的話可以加強動力也更加有興趣，而且兩個人之間用那種神秘文字交流可以很好的增加朋友之間的友誼和默契感，我覺得對於以後來說也是一件值得回憶的事情。

其實只要有興趣，兩個好朋友之間互相創作一些經常交流使用的日常用語，應該也不是什麼很難的事情。有志者事竟成。

2. 創造文字的人有哪些

倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。白水縣陽武村人，享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。 傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以「倉」（倉）姓，意為君上一人，人下一君。
由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功。倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將這里的村莊取名為「史官村」。 倉頡，歷來被人們尊為「文字始祖」、象形文字的創造者，是中華民族的英雄人物。 你是否知道，那外國人猜不透玄機的方塊漢字是誰造出來的？在白水縣，有一個婦孺皆知的名字--倉頡，白水人祖祖輩輩把倉頡尊稱為「倉聖」。
但是如今，倉頡和那些關於他的傳說還不為人所廣知。 關於倉頡造字，在白水民間流傳著許多動人的傳說。遠古時候，蒙昧未開，人們都用結繩的辦法錄史記事。那時候，倉頡還姓侯岡，是黃帝的史官。由於記錄史實的結繩形狀奇異，年久月深難以辨識，有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。
事後，倉頡愧而辭官雲游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。 魯迅先生曾對倉頡造字這一史實，作過精闢的論述，意即文字非一人獨創，而是群眾智慧的結晶。
但以倉頡為傑出代表的漢文字創造者，終於終結了「結繩記事」的歷史，開創了華夏文明的新紀元，後世譽之為「文字初祖」，中國古代「四大創造之一」，實乃當之無愧。 《史記》、《讀書》、《荀子》、《呂氏春秋》等對倉頡作書造字均有記載。這些都說明倉頡確有其人。
至少在文字的整理、創造以及推廣等方面作出了開創性的的偉大功績。因此，他不愧為「萬代文宗」和中華文明的象徵。

3. 為什麼漢字不需要創造新字

呵呵，這是漢字與拼音文字造字法的不同形成的

拼音文字構建是字母，往往根據前綴、後綴、拼合等方式很容易造出新詞，即使不用解釋也能被輕易讀懂，得以流傳。

漢字是表音表意結合的方塊文字，其構件是筆畫、部首，造成的新字讀音、意義等不加解釋不可能推廣，所以難以流行。

再說，英文造的是新詞，嚴格意義上不是新字；漢語不是也在不斷造新詞嗎？從詞彙的范疇來說，任何語言都在不斷造詞。

最後，漢字有嚴格的國家標准，是不能憑空造字的。

4. 可以創造一個新的漢字嗎

未來出現新漢字是有可能的。文字是記錄語言的，會隨語言的演進而內演進。語言是社會的交際容工具，會隨著社會的發展而發展。由於語言的發展而現有的漢字不敷應用時，就會出現新的漢字，因此歷史上漢字越積累越多，有些字被淘汰了（但仍收錄於字典中），成了「死字」，不再出現於社會生活中，但是為了表達單音節的新概念，而無法應用現有漢字時就會產生新字。例如，一旦出現了新的化學元素需要命名，往往就會造出新的漢字。氧、氫、氬、氪、氖、氙、氦、碘、鈉、鉀、氕、氘、氚等等字古代沒有，都是為了表示相關元素名稱而先後造出來的，人造放射性元素鎇(Am)、鋦(Cm)、錇(Bk)、鐦(Cf)、鎄(Es)、鐨(Fm)、鍆(Md)、鍩(No)、鐒(Lr)、釒盧(Rf)、釒杜(Db)、釒喜(Sg)、釒波(Bh)、釒黑(Hs)、釒麥(Mt)、錀(Rg)、鈇(Fl)、鉝(Lv)等，除了鋦、錀、鈇利用原有漢字賦予新意外，都以新造的字譯稱。以後可能會有新的元素被發現，更會出現新的人造元素，其命名或譯名，無非是利用現有漢字賦予新意，或不得不造新字予以表達。所以未來可能會有新的漢字出現。

5. 如何發明一種新文字

發明文字，不是很難。把漢字的普通話發音劃分成一些基本的元素（參考拼音），然後對應相應的符號。再自行規定書寫規則。就是一種表音文字了。至於表意文字，幾乎就不可能了。

6. 如何創造一種新的文字

首先你得發明最基本的組成結構 像英語的26個字母 日語的片假名 韓語的母音什麼的

7. 漢字在新中國成立之後創造了多少新字

中國漢族的文字改革 漢族的文字改革又稱漢字改革。改革由群眾運動開始，以政府的決定和實施為歸宿。主要內容如下：
制定表音符號，統一漢字讀音 漢字積累到 6萬之多，可是缺乏一套表音符號。1892年廈門盧戇章發表他設計的拼音方案，叫做「切音新字」（廈腔）。這樣開始了中國人自覺的拼音化運動，而以前只有外國傳教士的中文羅馬化。根據「切音新字」，清末的拼音化運動被稱為「切音字運動」。
從發表切音新字到中華民國成立( 1912 )的20年間，人們提出了近30種拼音方案，其中漢字式字母的占 2/4，速記符號式和拉丁字母式各占 1/4。
1913年北洋政府教育部召開「讀音統一會」，制定第一套法定的注音字母（後來改稱注音符號），1918年正式公布。從此，小學生先學注音字母，後學漢字。
可是，注音字母是漢字式字母，不便在國際間應用，於是，又制訂「國語羅馬字拼音法式」，1928年由南京政府大學院（即教育部）公布,作為「注音字母第二式」（見國語羅馬字）。
在蘇聯拉丁化運動高潮中，留蘇中國共產黨員和蘇聯語言學者設計了另一套中文拉丁化字母，在蘇聯華僑中用於掃盲。1933年傳來中國，稱為拉丁化新文字，開展了一個拉丁化群眾運動。
1955年，成立中國文字改革委員會，下設「拼音方案委員會」，制訂拉丁字母的漢語拼音方案，1958年由全國人民代表大會通過公布。漢語拼音字母在小學用於給漢字注音和拼寫普通話，代替過去的注音字母和國語羅馬字。不少文改運動者要求採用漢語拼音文字。但是，到目前為止，中國政府的政策是，以拼音輔助漢字，不是代替漢字。
漢字的簡化和整理，書寫序列的橫排 清末開始提倡簡化漢字。1935年上海有15種雜志試用手頭字(300個)。不久,南京教育部公布「第一批簡體字表」 （ 324字），但是立即收回不用。寫字的人，一向喜歡寫行書，行書中多半是簡體字。簡體字實際上存在已久，只是未被承認為正體。
漢字簡化的要求,到1956年才得到政府採納實施。這時候，公布了「漢字簡化方案」（ 515個簡體字和54個簡化偏旁）, 1964年類推成為《簡化字總表》（2236字）。
漢字原來是從上而下直行書寫的，五四運動時期提倡改為從左到右橫行書寫，但是只在少數科技書刊應用。1956年推廣橫行書寫，用於一切報章，雜志和書籍，只有翻印古書等特殊場合仍用直行書寫。
推廣共同語，改用白話文 漢字和漢語拼音字母，都是書寫漢語的符號，推廣共用語是文字改革的中心工作。
在方言復雜的漢民族中間，需要一種大家通用的民族共同語。明清時代，最需要共同語的主要是官吏，因此共同語稱為「官話」。老百姓大都安土重遷，不感覺共同語的需要。
到了清末，國家意識抬頭了。在日本的影響下，把「官話」改稱「國語」。提出了推廣國語,掃除文盲,實行義務教育這一系列的時代要求。1919年「五四」白話文運動要求文體改革，廢文言，用白話。白話文運動就是把口頭的共同語寫成書面的共同語。
北洋政府的教育部實行了如下的改革:推行國語,在1924年決定以北京語音為標准音，編輯標准音的《國音常用字匯》（1932年才出版）。小學語文改用白話文,國文課改稱國語課。應用文和文學作品逐步改用白話。白話文代替文言文成為主導的現代文體。
1955年舉行全國文字改革會議， 把「 國語」改稱「普通話」，給它下了定義：普通話是以北方話為基礎方言，以北京語音為標准音的漢民族共同語（後來又加：以典範的現代白話文著作為語法規范）。這時候強調各民族語言應當有平等的發展機會，不用「國語」的說法，避免以漢語強加於少數民族的誤會。
經過20多年，各民族間的往來頻繁了，大家感覺需要一種全國通用的共同語。1982年新憲法規定：推廣全國通用的普通話。漢族人口佔全國的極大多數。以主體民族共同語作為全國通用的共同語，是國際慣例。推廣普通話不是廢除方言，也不是強制少數民族學習，而是在母親語以外自願學習一種應用更廣的共同語。
漢字改革的主要目的之一即是改進語文的應用技術。應用技術方面甚多，這里舉 3個例子。①漢字打電報要用「四碼」（ 4個數字代表一個漢字），不方便。清末就有人提倡電報拼音化。1925年東北四洮鐵路創辦注音字母電報，不久推廣到東北各鐵路。1949年改為拉丁化新文字電報。1958年改為漢語拼音電報。在「文化大革命」中，取消了東北鐵路拼音電報，改回「四碼」。現在，新華通訊社和各大報社有部分駐外記者用漢語拼音打回新聞電報。②漢字排序不便，檢查費事。有了注音字母和漢語拼音字母以後，開始了排檢法的音序化。音序排檢法主要有兩種：一種是單純字母序列法，跟英文相同。另一種是「音節、漢字、音節」三層序列法。現在有多種詞典和網路全書採用後一方法排列正文。③100年前發明了打字機，字母文字的書寫進入機械化時代。漢字也有打字機，但是只能由專業打字員應用。電子計算機可以更靈活地處理漢字。在小鍵盤上輸入漢字，要把漢字編成代碼，才能打入。另一種方法是，以詞和片語為單位，打入漢語拼音，由計算機自動變換成為漢字輸出，不用編碼。這種智能化的從拼音到漢字的自動變換法，跟日文語詞處理機的「假名漢字變換法」原理相同。
聯合國地名標准化會議在1977年採用漢語拼音字母作為拼寫中國地名的國際標准。國際標准化組織 (ISO)在1982 年採用漢語拼音字母作為拼寫漢語的國際標准。漢字在拼音的幫助下正在向應用技術現代化前進。
1958年歸納文字改革為 3項任務：簡化漢字，推廣普通話，制訂和推行漢語拼音方案。這些任務，有的已經部分完成，有的是長期工作。
台灣省不談文字改革，但是由於實際需要，做了不少工作。首先是推行「國語」（不稱普通話），已經基本成功。學校都用「國語」為教學語言。其次是提倡標准行書，其中有許多簡體字，不過只用於手寫。第三是出版大量的注音讀物，用注音字母直排，不同於漢語拼音字母橫排。1986年台灣省公布修訂的國語羅馬字，改稱國語注音符號第二式，放棄字母標調，採用符號標調，跟漢語拼音方案接近。
香港官方文書一向用英文。群眾口語通用廣州話(稱為廣東話)。印刷用繁體字。 香港在即將歸還中國的前夜，情況正在變化。利用漢語拼音學習普通話的人多起來了。香港和大陸的往來日益頻繁，語文上必然漸趨一致。
國外華人社區也有文字改革問題。例如新加坡共和國的人民多數是華人。他們在1965年建國以後，除主要用英文以外，發生華語教育的改進問題。為了溝通方言，他們推廣共同語，稱為「華語」（不稱普通話，也不稱國語）。他們規定：在學校里只說華語，不說方言；在社會上多說華語、少說方言。他們採用簡體字，因為簡體字比較易學易用；他們採用拼音字母，因為它就是拉丁字母,便於在新加坡和國際間應用。新加坡的成功,使它成為馬來西亞和東南亞其他華人社區的榜樣。

8. 如何自己創造字

這個武則天比較有經驗
她創造了一個
其實創造簡單
大家接受並且流傳就難了

9. 我想知道，漢字是人類創造的，那為什麼現在不繼續創造新的漢字了呢

其實，語言文字在不斷演化進化中了，只是我們看不見而已，因為其進化是無形的、循序漸進的、相對緩慢的。

一種文字元號系統的形成，是需要有一定的社會條件的。最基本的社會條件，我們可以舉出兩條：

（一）社會事務的繁忙和社會交往的擴大，使人們深深感到語言這種交際工具在時間、空間方面的局限，從而迫切需要一種能夠補語言不足的輔助的書面交際工具；

（二）隨著社會生產力的發展，一個勞動者的勞動成果除了養活自己以外，還能養活一個、兩個甚或更多的人，因而可以使社會上一部分人從體力勞動中解脫出來，專門從事文字的整理和書寫工作，出現了腦力勞動和體力勞動的分工。這兩個形成文字元號系統的基本條件，只有在人類社會進入階級社會以後才開始成熟起來。

就我國情況而言，大約到了四千多年前的夏代，社會便開始進入奴隸制階級社會了。大約在商代早期或者中期，漢字便形成了它的符號系統。我們現在見到的出土古文字商代甲骨卜辭和銅器銘文，就充分地證明了這一點。殷墟甲骨文字和銅器銘文已經是相當完整、相當成熟的文字元號系統了。這個符號系統初步形成的時間，應該比商代中、晚期更早些。同時，這一符號系統決不是一朝一夕突然從天而降的，也不是某個或少數「聖人」創造的。構成漢字的基本符號，早在夏、商以前的原始氏族和原始部落社會就已經被原始人不斷地創造出來，只是那時的那些圖形、符號還同語言結合得不緊密，還沒有形成完整的符號系統。近世陸續出土的五六千年以前的陶器，不論是屬於半坡文化層或龍山文化層，它們上面的圖形、符號，有不少都和後來古漢字的字形符號一脈相承，十分相近。這決不是偶然的現象。

歷史上自古相傳的倉頡造字說，已經被事實證明是不可信的。但是這個從上古就已經產生的傳說，如果還有幾分真實性和可靠性，即如果歷史上真有倉頡其人，而且此人還真是黃帝的史官，那末他作為「史」而專門做了一些漢字元號的搜集、整理工作，則是完全可能的。這個傳說也告訴了我們，大約在五千年以前，我們的祖先就已經注意文字元號的搜集和整理工作了。

10. 以漢字為基礎創造的文字有哪些

越南的字喃，廣西壯族的古壯字，苗族的苗字，湖南江永的女書。