創造是路

㈠ 求《創造者的路》尼采。

我的兄弟，你要到孤獨中去嗎？你要尋找屬於你自己的路嗎？請滯留片刻，聽我之言。
「尋找的人容易迷失。一切孤獨都是罪行。」群眾如此說。而你已屬於群眾。
群眾的聲音仍將在你的心中鳴響。而當你說「我不再喝你們共有同一個良心」之時，那會是一種怨恨和疼痛。
看吧，這疼痛本身仍是生自同一個良心，這良心的餘光仍閃爍在你的悲傷上。
然而，你願走你的悲傷之路，那通向你自己的路嗎？那麼，請向我證明你這樣做的權利和力量！
你是一種新的力量和新的權利嗎？一個初始的運動嗎？一隻自己轉動的輪子嗎？你也能迫使眾星圍繞你旋轉嗎？
唉，有如此多好高騖遠的貪欲！有如此多虛榮之徒的痙攣！請向我證明你不是一個貪欲者和虛榮者！
唉，有如此多偉大的思想，他們的作為不超過一隻風箱：它們吹鼓起來，變得更加空洞。
你稱你是自由的？我願聽你的支配的思想，而不是你從軛下逃脫了。
你是有權從軛下逃脫的那種人嗎？有一種人，他一旦拋棄了他的服役，也就拋棄了他的最後一點價值。
從何自由？這與查拉圖斯特有什麼關系！可是，你的眼睛應當明白告訴我：為何自由？
你能給你自己以你的惡和你的善，將你的意志如同法律高懸在你之上嗎？你能做你自己的法官和你的法律的復仇者嗎？
獨自和自己法律的法官喝復仇者相處是可怕的。那樣，一顆星就被拋棄到了荒涼的空間里，孤寂的冰涼呼吸中。
今天你還在因許多人而受苦，你這卓爾不群的人，所以今天你還完全擁有你的勇氣和你的希望。
但是，總有一天孤獨會令你疲憊，總有一天你的驕傲會蜷縮，你的勇氣會崩潰。總有一天你會喊到：「我太孤單了！」
總有一天你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處；你的崇高本身會像鬼魂一樣讓你害怕。總有一天你會喊到：「一切皆為虛幻！」
有那樣一些情感，它們想要殺死孤獨者；假使它們不成功，那麼，它們自己就必須死去！可是你有能力做一個殺手嗎？
我的兄弟，你可懂得「蔑視」這個詞？可經受過你的那樣一種正義感的折磨，對於蔑視你的人們也公正相待？
你迫使許多人重新認識你；他們把這視為你的冷酷。你走近他們，又從他們身旁走過，他們為此永遠不會原諒你。
你越過了他們，但你登得越高，嫉妒的眼睛看你就越小。可是，最遭嫉恨的是飛行者。
「你們怎會願意對我公正呢！」你必須說，「我替自己選擇了你們的不公正作為我應得的份額。」
他們把不公正和污穢投向孤獨者。可是，我的兄弟，倘若你想做一顆星，你就不可因此而少照耀他們！
提防正人君子！他們喜歡把發明了自己的道德的人釘在十字架上， ——他們仇恨孤獨者。
也提防聖潔的簡單腦瓜！他們把不簡單的一切都視為不聖潔的；他們也喜歡玩火——玩燒死異教徒的柴火堆。
也提防你的愛的襲來！孤獨者太快地朝向他遇到的人伸出手去。
對有些人你不可伸出手，只可伸出爪子，而且我希望，你的爪子也有利鉤。
然而，你所能遇到的最厲害的敵人將永遠是你自己；你在洞穴和森林裡伏擊你自己。
孤獨者，你走著通向你自己的路！你的路沿著你自己和你的七個魔鬼伸展。
對於你自己，你將是異教徒、女巫、預言者、傻瓜、懷疑者、不聖潔者、惡棍。
你必須願意在你自己的火焰中焚燒你自己：倘若你不是首先變成灰燼，你如何想更新！
孤獨者，你走著創造者之路：你要把你的七個魔鬼造就成一個上帝！
孤獨者，你走著愛者之路：你愛你自己，所以你蔑視你自己，一如唯有愛者才蔑視。
愛者願創造，因為他蔑視！一個人不是恰恰必須蔑視自己所愛的東西，這樣的人懂什麼愛！
帶著你的愛和你的創造走進你的孤獨吧，我的兄弟；以後正義彩繪跛足隨你而行。
帶著我的淚走進你的孤獨吧，我的兄弟。我愛那願意超越自己而創造並且如此滅亡的人。——

㈡ 中國需要如何走創造的道路

自主創新需要正確認識以下幾個問題：第一，自主創新的「自主」是自己做主的意思，從企業創新的角度來看是指企業，從國家層面來看是指國內資本控制的企業群體；第二，企業主體不能簡單理解為國家在人力、資金投入上的增加，而要正確認識官、產、學的分工與作用，通過對企業投入研發的減稅鼓勵和有限財政科技經費在創新投資中的引導、放大作用，提高企業研發經費使用量和研發效率，進而引導人力資源在企業技術創新中的集中，變「後發優勢」為「競爭優勢」；第三，「自主」並不意味著一切都要自己做，而是自己起主導作用，各企業根據資源條件和創新能力採取相應合適的技術策略，立足培養和提高自主創新能力，將原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新結合起來，實現全方位創新，進而將我國造就成創新型國家；第四，創新人才和企業要有長期作戰的思想准備，要耐得住寂寞，韓國「三星」確立提升科技競爭力戰略後經歷了連續7年虧損才贏得第8年的成效和今天的成就，中國企業要達到韓國「三星」的效果或許需要更長時間的磨練；第五，官、產、學結合是成功創新的要求，其中政府居首要的關鍵位置，因為盡管政府幹預經濟存在許多需要商榷之處，但在處罰權、禁止權、節約交易費用等諸多方面，政府具有無法比擬的優勢，如政府采購以及知識產權保護等對促進企業自主創新具有重要作用。

自主創新不僅僅是經濟和科技問題，其政策目標涉及經濟、科技、政治、國防等諸多方面，我國的特點決定了我們必須立足自主創新。當然，自主創新是一項長期的系統工程，要建立以企業為主體、產學研結合的技術創新體系，科學研究和高等教育有機結合的知識創新體系和適應社會主義市場經濟要求的社會化、網路化的中介服務體系，在實踐中走出一條具有中國特色的自主創新道路。
1．把提高自主創新能力作為中心任務。堅持「自主創新、重點跨越、支撐發展、引領未來」的指導方針，全面落實《規劃綱要》，把自主創新作為科技發展的戰略基點，貫徹到現代化建設各個方面。

2．把促進國民經濟又好又快發展作為重中之重。著力突破制約經濟社會發展的關鍵技術，促進科技與經濟更加緊密結合，大幅度提高科技進步對經濟增長的貢獻率。當前要充分發揮科技在應對金融危機中的支撐作用，促進產業振興，實現經濟平穩較快發展。

3．把改善民生作為根本出發點和落腳點。堅持以人為本，把科技促進經濟社會發展與人的全面發展結合起來，圍繞改善民生的重大科技需求，加強民生科技工作，讓科技成果惠及廣大人民群眾，服務於社會主義和諧社會建設。

4．把改革創新作為推進科技發展的根本動力。深化科技體制改革，把建立以企業為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創新體系作為突破口，全面推進國家創新體系建設。堅持統籌兼顧，實現支撐引領發展與科技創新能力建設的統籌部署，科技創新與體制機制創新的統籌協調，科技攻關與人才培養的統籌安排，國內和國際科技資源的統籌利用。

5．把人才隊伍建設擺在科技工作的優先位置。堅持人才資源是第一資源的觀念，加快構建有利於人盡其才和優秀人才脫穎而出的良好環境。壯大科技人才隊伍，凝聚各方面科技力量，調動各方面積極性，形成科技工作萬馬奔騰的良好局面。

㈢ 創造道路作文

他給我們在生活和學習 上都留下了一份很大的財富,給他自己也創造了輝煌得人生,正如當年的許本禹,如果感動是一種財富,那麼洪戰輝很富有,再過去的10幾年中,他...

㈣ 如何創造路

走自己的路.讓別人無路可走.. 哇哈哈

㈤ 創造性的革命道路指的是什麼

創造性的革命道路指的是 探索出一條「農村包圍城市,武裝奪取政權」的道路.

㈥ 路在世界上是哪人創造的

魯迅先生曾說過，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路，路不是哪個人創造的？是人類共同創造出來的

㈦ 吳伯蕭的創作道路是什麼

吳伯簫是我國卓有成就和深具影響的散文家，1925年在北京求學時開始創作，一生作品200多篇，主要收在《羽書》、《煙塵集》、《黑與紅》、《潞安風物》、《北極星》、《出發集》、《忘年》等文集；譯作有海涅的《波羅的海》；人民文學出版社出版有《吳伯簫散文集》。
第一部散文集《街頭夜》因"九一八"事變未及出版。
在山東任教七年中散文創作趨於自覺，《山屋》、《島上的季節》、《馬》、《說忙》、《羽書》、《我還沒見過長城》成為現代名篇，被當代評論家認為開創了現代散文的"豪放派"，1931年，以《羽書》為名在上海出版。
延安時期寫的戰地通訊由於發表在《抗戰文藝》《大公報》等大型報刊，在大後方產生較大影響，這些作品後收入通訊報告《集潞安風物》、《黑紅點》。同時在延安《解放日報》發表抒情散文《論忘我的境界》、《客居的心情》、《說日常生活》、《山野的桃花》等，表現了吳伯簫對生活的深度思考，應視為吳伯簫散文中的精品。
在東北時期散文創作較少，代表性篇章有《出發點》、《向海洋》。《書》、《范明樞先生》等，後出版《出發集》。
60年代初期創作的以表現延安生活的名篇《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風景》以及《難老泉》、《"早"》被收入散文集《北極星》。
在新時期以創作了《天涯》、《忘年》等佳作，1982年出版了最後一部散文集《往年》。
吳伯簫逝世後，人民文學出版社出版了《吳伯簫散文選》，人民教育出版社出版了兩卷本《吳伯簫文集》。

㈧ 古代本來沒有路，是誰創造的路用什麼鋪的

古代的路都是人們為了方便而修的，古代的路分為兩種，泥土路和磚石路，磚石路是專門在城裡修的，而泥土路就是把草除干凈後，被人踩成路。古代時期修路首先是為了方便，其次就是為了舒適，現代人修的路就是根據古代時期的路一點點改進而來的。後來，人們為了舒適，便出現了用磚石鋪的磚石路。磚石路就是用大塊的石頭，磨平後鋪在地上，這種磚石路不會有灰塵，而且十分平坦，光滑的路面使得人們的運輸變得更加方便了，也使運輸效率變高了，後來，磚石路也就越來越多的。
總的來說，路就是人們為了方便才修築的，後來隨著人們對路面的要求越來越高，才出現了越來越多種類的路，現在人們家裡的地板磚也就是從古代的磚石路得到的靈感。

㈨ 路是自己走出來的，機會是自己創造出來的。說說你對這句話的理解。

路要你自己來闖，要你自己來選擇，而機會呢，也是需要自己來創造的

㈩ 創造在成功路上的重要性

創造就是看到事物原來的局限性、不足性，然後改變條件，增加有利因素，變成有利的局面。
因此認識問題的特點、缺點後，就知道怎麼改變，就是創造也是創新。