⑴ 關於勞動最光榮的詩
1、《塞鴻秋·功名萬里忙如燕》出自元代詩人薛昂夫
原詩
《塞鴻秋·功名萬里忙如燕》
功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。
譯文
為了功名,像燕子一樣千里奔忙。那一脈文雅脫俗的傳統,已微弱如同絲線。時間像白駒過隙,又如閃電賓士。飽經風霜的兩鬢忽然間已經像素練一樣雪白。都說馬上就不再做官了,可在山林里哪裡曾經見到過?直到現在,彭澤縣令陶淵明那樣的歸隱者,也還是寂寞無朋的。
2、《蜂》出自唐代詩人羅隱
原詩
《蜂》
不論平地與山尖,無限風光盡被占。
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜?
譯文
無論是在平地,還是在山峰,及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊,你采盡百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嘗香甜?
3、《春思》出自宋代詩人方岳
原詩
《春思》
春風多可太忙生,長共花邊柳外行。
與燕作泥蜂釀蜜,才吹小雨又須晴。
譯文
春風多麼會忙忙碌碌啊!它同花兒生活在一起,能使花兒開放;同枊樹在一起,就使柳樹早早發青。 春風又同燕子一起銜泥作窩,還催開百花幫助蜜蜂晴釀蜜;剛剛吹來陰雲下了一陣小雨,又將烏雲送走,帶來了藍藍的晴天。
4、《望江南·江南蝶》出自宋代詩人歐陽修
原詩
《望江南·江南蝶》
江南蝶,斜日一雙雙。身似何郎全傅粉,心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。
微雨後,薄翅膩煙光。才伴遊蜂來小院,又隨飛絮過東牆。長是為花忙。
譯文
江南的蝴蝶,雙雙在夕陽下翩翩起舞。長得像何晏那樣美,在花叢中流連,吸吮花蜜,生性輕浮放浪。下過小雨後,蝴蝶沾水發膩的粉翅在夕陽的照耀下,發出微光。它剛隨著蜜蜂飛進小院,又陪柳絮越過東牆,經常為鮮花奔忙。
5、《觀刈麥》出自唐代詩人白居易
原詩
《觀刈麥》
田家少閑月,五月人倍忙。
夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,
相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光,
力盡不知熱,但惜夏日長。
復有貧婦人,抱子在其旁,
右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞者為悲傷。
家田輸稅盡,拾此充飢腸。
今我何功德?曾不事農桑。
吏祿三百石,歲晏有餘糧,
念此私自愧,盡日不能忘。
譯文
農家很少有空閑的月份,五月到來人們更加繁忙。夜裡颳起了南風,覆蓋田壟的小麥已成熟發黃。婦女們擔著竹籃盛的飯食,兒童手提壺裝的水。相互跟隨著到田間送飯,收割小麥的男子都在南岡。他們雙腳受地面的熱氣熏蒸,脊樑上烤曬著炎熱的陽光。精疲力竭彷彿不知道天氣炎熱,只是珍惜夏日天長。又見一位貧苦婦女,抱著孩兒站在割麥者身旁。
右手拿著撿的麥穗,左臂掛著一個破筐。聽她望著別人說話,聽到的人都為她感到悲傷。因為繳租納稅,家裡的田地都已賣光,只好拾些麥穗充填飢腸。現在我有什麼功勞德行,卻不用從事農耕蠶桑。一年領取薪俸三百石米,到了年底還有餘糧。想到這些暗自慚愧,整日整夜念念不忘。
⑵ 急需贊美勞動成果的詩句或者句子
找到幾首贊美勞動者的現代詩:
1,《當黎明穿上了白衣》
2,《三月歌》
3.《你好,百花山》
4,《我走向雨霧》
5.《黑色的雕像——給一個青年養路工》
6.《鴿子》
7.《白日夢》
8.《潮汐》
9.《木棉花》
10.《藍水兵》
一些諺語:
勞動是社會中每個人不可避免的義務。 ------盧梭
我知道什麽是勞動:勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 ------高爾基
在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 ------盧梭
勞動永遠是人類生活的基礎,是創造人類文化幸福的基礎。 ------馬卡連柯
勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 -----烏申斯基
正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而獲得的享受,很快就會變得枯燥無聊,索然無味。 ------ 休謨
勞動使人建立對自己的理智力量的信心。 -----高爾基
勞動是財富之父,土地是財富之母。 -----威廉·配第
既然思想存在於勞動之中,人就要靠勞動而生存。 ------蘇霍姆林斯基
不停留在已得的成績上,而是英勇地勞動著,努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。 ------奧斯特洛夫斯基
我只相信一條:靈感是在勞動時候產生的。……勞動,這是一切鈍感的最好的醫生。 ------奧斯特洛夫斯基
還有一些學過的古詩:
1、《憫農》
2、《古風》
3、《伐檀》
4、《江上漁者》
5、《蠶婦》
6、《觀刈麥》
7、《鄉村四月》
還有很多,都是表達對勞動人民的同情的,就不舉了
我才疏學淺,只能想到這些了,看看吧。
⑶ 關於勞動最光榮的詩有哪些
1、昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養蠶人。宋--張俞《蠶婦》
譯:個住在鄉下以養蠶為生的婦女,昨天到城市裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候,她卻是淚流不斷,傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。
2、種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。晉--陶淵明《歸園田居》
譯:我在南山下種植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。我從早晨便去田地里耕作,去除野草,到了傍晚,星月依然掛起,我才拿起鋤頭往家裡趕。
3、微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閑,耕種從此起。 唐--韋應物《觀田家》
譯:一場微細的春雨百草充滿生機,一聲隆隆的春雷驚蟄節令來臨。種田人家一年能有幾天空閑,田中勞作從驚蟄便開始忙碌起來。
4、綴景未及郊,穡人先偶耕。園林幽鳥囀,渚澤新泉清。唐--柳宗元《首春逢耕者》
譯:春天的景象還沒裝點到城郊,農民便已結伴耕稼。園林中傳出鳥兒婉轉的叫聲,小洲窪地的新泉清澈令人嘆嗟。
5、春種一粒粟,秋收萬顆子。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。 唐--李紳 《憫農》
譯:春天只要播下一粒種子,秋天就可收獲很多糧食。但有誰想到,我們碗中的米飯,粒粒都飽含著農民的血汗啊。
6、綠遍山原白滿川,子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田。宋--翁卷《鄉村四月》
譯:山坡田野間草木茂盛,稻田裡的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙,杜鵑聲聲啼叫,大地一片欣欣向榮的景象。四月到了,沒有人閑著,剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
⑷ 關於勞動的古詩詞有哪些
1、深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。——清代:阮元《吳興雜詩》。
白話文:水的深處適合種菱,水淺處適合種稻子,不深也不淺的地方適合中荷花。這句詩詞描江南勞動人民充分利用自然生產的情形。
2、丈夫力耕長忍飢,老婦勤織長無衣。——宋代:徐照《促促詞》。
白話文:丈夫在努力的耕種,但是還在忍飢挨餓。老婦勤勞的紡織,卻總是身上沒有衣服穿。這句話說明勞動人民的辛勤,卻還是缺衣少糧。
3、農月無閑人,傾家事南畝。——唐代:王維《新晴野望》。
白話文:農忙季節沒有悠閑的人,農民們都是全家出動在田畝間忙碌的幹活。
4、美人首飾侯王印,盡從沙中浪底來。——唐代:劉禹錫《浪淘沙九首》。
美女的金首飾和王侯的金印,那黃金都是勞動人民辛辛苦苦從浪底沙中淘洗出來的。
5、田家秋作苦,鄰女夜舂寒。——唐代:李白《宿五松山下荀媼家》。
白話文:農家秋來的勞作更加蒙忙,鄰家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。
⑸ 關於勞動的詩詞或名言有哪些
只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦! —— 李紳
我覺得人生求樂的方法,最好莫過於尊重勞動。一切樂境,都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫。 —— 李大釗
勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾
在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭
勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭
完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里
勞動是財富之父,土地是財富之母。 —— 威廉·配第
有總是從無開始的;是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉
我知道什麽是勞動:勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基
要工作,要勤勞:勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹
既然思想存在於勞動之中,人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上,我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基
勞動永遠是人類生活的基礎,是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯
熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動,既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基
我只相信一條:靈感是在勞動時候產生的。……勞動,這是一切鈍感的最好的醫生。 —— 奧斯特洛夫斯基
勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 —— 烏申斯基
如果你能成功地選擇勞動,並把自己的全部精神灌注到它裡面去,那麽幸福本身就會找到你。 —— 烏申斯基
懶惰——它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以捲入工作而易於離開工作為其特點。 —— 傑普莉茨卡婭
人生在勤,不索何獲? —— 張衡
臨淵羨魚不如退而結網。 —— 班固
「一勞永逸」的話,有是有的,而「一勞永逸」的事卻極少…… —— 魯迅
社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路,而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。 —— 毛澤東
知識是從刻苦勞動中得來的,任何成就都是刻苦勞動的結果。 —— 宋慶齡
培育能力的事必須繼續不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。 —— 葉聖陶
做事,不止是人家要我做才做,而是人家沒要我做也爭著去做。這樣,才做得有趣味,也就會有收獲。 —— 謝覺哉
從此我不再仰臉看青天,不再低頭看白水,只謹慎著我雙雙的腳步,我要一不一不踏在泥土上,打上深深的腳印! —— 朱自清
應該記住,我們的事業,需要的是手,而不是嘴。 —— 童第周
凡事總要有信心,老想著「行」。要是做一件事,先就擔心著:「怕不行吧?」那你就沒有勇氣了。 —— 蓋叫天
一切都靠一張嘴來做而絲毫不實乾的人,是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特
科學是到處為家的,——不過只是任何不播種的地方,它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑
科學不是可以不勞而獲的——誠然,在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的;熱情也罷,幻想也罷,以整個身心去渴望也罷,都不能代替勞動。 —— 赫爾岑
天才不能使人不必工作,不能代替勞動。要發展天才,必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才,他面臨的任務也越復雜,越重要。 —— 斯米爾諾夫
一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 —— 歌德
從科學園地採收的果實,如同農人的收獲一樣,常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產物。 —— 貝齊里烏斯
靈感,不過是「頑強地勞動而獲得的獎賞」。 —— 列賓
誰肯認真地工作,誰就能做出許多成績,就能超群出眾。 —— 恩格斯
世間沒有一種具有真正價值的東西,可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。 —— 愛迪生
在勞力上勞心,是一切發明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。 —— 陶行知
經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛。一目瞭然的真理不費力就可以懂,懂了也感到暫時的愉快,但是很快就被遺忘了。 —— 薄伽丘
我這一生基本上只是辛苦工作,我可以說,我活了七十五歲,沒有那一個月過的是舒服生活,就好象推一塊石頭上山,石頭不停地滾下來又推上去。 —— 歌德
正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而獲得的享受,很快就會變得枯燥無聊,索然無味。 —— 休謨
只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 —— 車爾尼雪夫斯基
我們在我們的勞動過程中學習思考,勞動的結果,我們認識了世界的奧妙,於是我們就真正來改變生活了。 —— 高爾基
我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動,也許甚至說,我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性,即手腦相結合在一起的時候,我就更特別感覺滿意了。 —— 巴甫洛夫
懶惰象生銹一樣,比操勞更能消耗身體;經常用的鑰匙,總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林
不停留在已得的成績上,而是英勇地勞動著,努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。 —— 奧斯特洛夫斯基
勞動使人建立對自己的理智力量的信心。 —— 高爾基
如果兒童讓自己任意地不論去做什麽而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 —— 德謨克利特
富人如果把金錢放在你手中,你不要對這點恩惠太看重;因為聖人曾經這樣教誨:勤勞遠比黃金可貴。 —— 薩迪
愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後,人類生活不可缺少的條件——勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業。 —— 加里寧
愉快只是幸福的伴隨現象,愉快如果不伴隨以勞動,那麽它不僅會迅速地失去價值,而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 —— 烏申斯基
⑹ 古詩句:( ),( )寫明封建社會中,勞動者創造的財富被剝削者佔用
遍身羅綺者,不是養蠶人
我猜是這句吧
⑺ 形容財富的古詩詞
象以齒焚身,蚌以珠剖體。
漢·王符《潛夫論·遏利》。齒:指象牙。焚:斃命。焚身猶言喪生。蚌(bàng棒):生活在淡水中的一種軟體動物,貝殼內有珍珠層,有的可產出珍珠。這兩句大意是:大象由於牙齒貴重而喪命,蚌蛤因為可產珍珠而被剖體。「象以齒焚身」是由《左傳·襄公二十四年》「象有齒以焚其身,賄也」演化而來。賄,即財。晉國范宣子執政時很貪財,常要求諸侯給他送厚禮。鄭國子產帶信給他,勸他不要過分重視財物,錢財過多會招致毀滅性的災禍。~兩句比喻身邊財富過多,就會招禍甚至喪生。
務本節用財無極。
《荀子.成相篇》 注:務本:古時經濟以農為本,務本就是搞好耕、織這個根本。簡釋:務本節用,就是開源節流。一方面致力於生財的根本,努力創造財富;一方面有計劃地合理消費,節約開支。這樣,財富就會不斷積累,無限豐富
天下不患無財,患無人以分之。
春秋·管仲《管子·牧民篇》不要擔心天下沒有財富,關鍵是擔心沒有人經營管理(而使得財富在無形中流失)
⑻ 關於勞動的詩句
鋤禾
鋤禾日當午
汗滴禾下土
誰知盤中餐
粒粒皆辛苦
《陶者》:「陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。」
觀刈麥
白居易
田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長。
復有貧婦人,抱子在其旁。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞者為悲傷。家田輸稅盡,拾此充飢腸。
今我何功德,曾不事農桑。吏祿三百石,歲晏有餘糧。
自京赴奉先縣詠懷五百字
作者: 杜甫
杜陵有布衣,老大意轉拙。
許身一何愚!竊比稷與契。
居然成瓠落,白首甘契闊。
蓋棺事則已,此志常覬豁。
窮年憂黎元,嘆息腸內熱。
取笑同學瓮,浩歌彌激烈。
非無江海志,瀟灑送日月;
生逢堯舜君,不忍便永訣。
當今廊廟具,構廈豈雲缺?
葵藿傾太陽,物性固難奪。
顧惟螻蟻輩,但自求其穴;
胡為慕大鯨,輒擬偃溟渤?
以茲誤生理,獨恥事干謁。
兀兀遂至今,忍為塵埃沒?
終愧巢與由,未能易其節。
沉飲聊自適,放歌破愁絕。
歲暮百草零,疾風高岡裂。
天衢陰崢嶸,客子中夜發。
霜嚴衣帶斷,指直不能結。
凌晨過驪山,御榻在嵽躡。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑤池氣鬱律,羽林相摩戛。
君臣留歡娛,樂動殷膠葛。
賜浴皆長纓,與宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。
聖人筐篚恩,實欲邦國活。
臣如忽至理,君豈棄此物?
多士盈朝廷,仁者宜戰栗!
況聞內金盤,盡在衛霍室。
中堂舞神仙,煙霧蒙玉質。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹,霜橙壓香桔。
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
榮枯咫尺異,惆悵難再述。
北轅就涇渭,官渡又改轍。
群水從西下,極目高突兀。
疑是崆峒來,恐觸天柱折。
河梁幸未坼,枝撐聲悉索。
行旅相攀援,川廣不可越。
老妻既異縣,十口隔風雪。
誰能久不顧?庶往共飢渴。
入門聞號啕,幼子飢已卒!
吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。
所愧為人父,無食致夭折。
豈知秋禾登,貧窮有倉卒。
生當免租稅,名不隸征伐。
撫跡猶酸辛,平人固騷屑。
默思失業徒,因念遠戍卒。
憂端齊終南,鴻洞不可掇。
蠶 婦 張俞
昨日入城市,
歸來淚滿巾。
遍身羅綺者,
不是養蠶人。
秦韜玉《貧女》
敢將十指誇針巧,
不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線,
為他人做嫁衣裳。
古風
春種一粒粟,
秋收萬顆子。
四海無閑田,
農夫猶餓死
江上漁者
范仲淹
江上往來人,
但愛鱸魚美。
君看一葉舟,
出入風波里
⑼ 關於勞動的詩詞或名言
關於勞動的名言和詩句精選
1. 只有人的勞動才是神聖的。 (高爾基)
2. 鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦! (李紳)
3. 勞動是一切知識的源泉。 (陶鑄)
4. 所有現存的好東西都是創造的果實。 (米爾)
5. 勞動是社會中每個人不可避免的義務。 (盧梭)
6. 完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 (歐文)
7. 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 (馬克思)
8. 勞動是財富之父,土地是財富之母。 (威廉·配第)
9. 任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對社會有害。 (馬卡連柯)
10. 正如樹枝和樹干連接在一起那樣,脫離樹乾的樹枝很快就會枯死。 (奧涅格)
⑽ 描述勞動快樂的古詩句、謝謝!
我們世界上最美好的東西,都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基
只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦! —— 李紳
我覺得人生求樂的方法,最好莫過於尊重勞動。一切樂境,都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫。 —— 李大釗
勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾
在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭
勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭
完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里
勞動是財富之父,土地是財富之母。 —— 威廉·配第
有總是從無開始的;是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉
我知道什麽是勞動:勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基
要工作,要勤勞:勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹
既然思想存在於勞動之中,人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上,我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基
勞動永遠是人類生活的基礎,是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯
熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動,既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基
我只相信一條:靈感是在勞動時候產生的。……勞動,這是一切鈍感的最好的醫生。 —— 奧斯特洛夫斯基
勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 —— 烏申斯基
如果你能成功地選擇勞動,並把自己的全部精神灌注到它裡面去,那麽幸福本身就會找到你。 —— 烏申斯基
懶惰——它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以捲入工作而易於離開工作為其特點。 —— 傑普莉茨卡婭
人生在勤,不索何獲? —— 張衡
臨淵羨魚不如退而結網。 —— 班固
「一勞永逸」的話,有是有的,而「一勞永逸」的事卻極少…… —— 魯迅
社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路,而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。 —— 毛澤東