窗花誰發明的

⑴ 窗花的來歷簡單介紹

在中國古代，人們非常重視雞，稱其為「五德之禽」。《韓詩外傳》有一段著名的話來贊美雞：「頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見食相呼者，仁也；守時不失者，信也。」意思是說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。

人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日，在過年時，逐漸改為畫雞或者用紙剪成雞的樣子，掛在門窗上，而這就是最早的窗花，成為後世剪紙藝術的源頭。關於剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。

漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：「鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風」。詩中的「荊俗」、「晉風」就點明了這種風氣，而且明確言明了晉人的風俗。

宋、元以後，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。

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窗花的構圖

在構圖上，剪紙不同於其他繪畫，」它較難表現三度空間、場景和形象的層層重疊，對於物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。

它主要依據形象在內容上的聯系，較多使用組合的手法，由於在造型上的誇張變形，又可使用圖案形式美的一些規律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續等處理。

它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、雲彩，同地面上的建築物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有「層層壘高」或並用「隔物換景」的形勢。

⑵ 貼窗花的起源與歷史是什麼

起源：《史記》中的「剪桐封弟」記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花，都與剪紙如出一轍，它們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。

宋、元以後，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節期間都貼窗花。

南方只結婚時才貼，春節一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。

剪紙品種之一。為烘托節日氣氛，廣大農村春節前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的「角花」和折剪的「團花」之外，其外廓都沒有什麼限制。

由於適應一般的窗格，和避免影響照明，其尺寸都不太大，且要注意鏤空透亮。為了增強藝術效果，創造濃烈的氣氛，一個窗子往往貼許多窗花，或在內容上配套，或在形式上呼應。窗花的題材內容非常廣泛，以戲曲故事數量較大。貼窗花北方較為普遍。

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窗花的表現題材極其廣博，舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風景、現實生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現內容，可謂無所不有。但最多的是花卉動物、喜慶吉祥紋樣。

常以「吉祥喜慶」、「豐年求祥」、「五穀豐登」、「人畜興旺」、「連年有餘」、「貴花祥鳥」等為主體。「龍鳳成祥」永遠是中國民間藝術的主題，龍鳳造型優美，刻畫細致、准確的表達了人們祈福求祥的心理。

窗花的表現題材也有故事、人物、戲曲、習俗等，多流行於黃河流域及北方農村，常見的有三國戲、水滸戲、西遊戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節。

⑶ 誰知到窗花的來歷和意義

來歷：窗花已有上千年的歷史,在宋朝、元朝逐漸流傳，逐漸成形。 我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可 窗花
能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。

意義:窗花，與立春有著密切關系，唐代詩人李商隱曾在詩中寫道:「鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風」。宋、元以後，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。窗花有相當的內容表現農民生活，如耕種、紡織、牧羊、養雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和誇張手法將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

⑷ 窗花的起源在哪個國，哪個朝代

窗花已有上千年的歷史,在宋朝、元朝逐漸流傳,逐漸成形.我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程,我國紙的發明是在公元前的西漢時代,在此之前是不可 窗花
能有剪紙藝術的出現的,但當時人們運用薄片材料,通過鏤空雕刻的技法製成工藝品,卻早在未出現紙時就已流行,即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛,甚至在樹葉上剪刻紋樣.《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟,封姬虞到唐為侯.戰國時期就有用皮革鏤花,（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一）,銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一）,都與剪紙同出一撤,他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎.我國最早的剪紙作品發現,是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中,發現的兩張團花剪紙,他們採用的是麻料紙,都是折疊型祭祀剪紙,他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證.

⑸ 窗花的來歷，形成

窗花已有上千年的歷史，在宋朝、元朝逐漸流傳，逐漸成形。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。

中國傳統剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡中國民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺綉的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。

而更多的是中國中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以後出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。

女紅是中國傳統女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。

她們從前輩或姐妹那裡要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、亭橋風景，以至最後達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。

⑹ 窗花的來歷

1，剪紙的由來

關於剪紙的由來，其實很早以前就開始了。那時候的人嘗試著用一些圖形來記事和內容呈現，但那時紙張還並沒有出現，人們只能將一些資料記載在青銅器、竹簡、獸皮等載體之上。

而隨著紙張的出現，這些創造性的圖案便開始往紙張上轉移。通過這樣的前後對比，我們就能夠看出，剪紙的由來就是來自於先民的圖案記錄方式。

2，剪紙的歷史

中國傳統文化剪紙藝術的歷史有著它自身的形成和發展過程。早在春秋戰國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上製作工藝品，這是早在紙張出現以前就開始流行起來的。

雖不是紙張製作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的剪紙出現奠定了基礎。據說我國最早的剪紙作品就可以為此證明。

⑺ 窗花的創始年代,或流傳時間

窗花的創始年代是漢朝。
窗花已有上千年的歷史,在宋朝、元朝逐漸流傳，逐漸成形。

關於剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在中國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張製品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在中國西北地區天干少雨，氣候乾燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
窗花
唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫詩中有「暖水濯我足，剪紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的「對羊」，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」，貼於窗上的「窗花」，或用於燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還採用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。

⑻ 冬天玻璃上的窗花是誰發明

窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，中國古老的傳統民間藝術之一。它歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士所喜愛。
窗花是農耕文化的特色藝術，農村的生活地理環境、農業生產特徵以及社會的習俗方式，也使這種鄉土藝術具有了鮮明的中國民俗情趣和藝術特色。
過去無論南方北方，春節期間都貼窗花。現在南方只結婚時才貼，春節一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節日氣氛，廣大農村春節前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的「角花」和折剪的「團花」之外，其外輪廓都沒有什麼限制。窗花的題材內容非常廣泛，以戲曲故事數量較大。窗花北方較為普遍。

⑼ 窗花的來歷

歷史編輯
窗花已有上千年的歷史,在宋朝、元朝逐漸流傳，逐漸成形。
關於剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在中國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張製品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在中國西北地區天干少雨，氣候乾燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
窗花
唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫詩中有「暖水濯我足，剪紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的「對羊」，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」，貼於窗上的「窗花」，或用於燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還採用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象徵意義。
【剪紙藝術】每一種藝術都有自己獨特的藝術風格，由於剪紙材料（紙）和所用的工具（剪刀和刻刀）決定了剪紙具有它自己的藝術風格。剪紙藝術是一門「易學」但卻「難精」的民間技藝，作者大多出於鄉村婦女和民間藝人之手，由於他（她）們以現實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純朴的感情與直覺的印象為基礎，因此形成剪紙藝術渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風格，反映了農民那種朴實無華的精神。

3傳說編輯
歂頊、黃帝和後羿與一隻金烏大戰，這時，一聲慘叫震起，緊接又是幾聲凄厲怪嚎。只見金烏急旋身形，向上沖飛而起，原來是後羿用金弓射出劈地劍，使金烏背上那隻翅膀已被斜斜砍掉一半，金血如旋雨般從傷口飛濺，落下的地方瞬間成為一片熾熔的火海。顓頊一看，大喝一聲『孽障哪裡走』，急騰空而追。哪料金烏窮極凶頑，忽轉頭向右方亦緊追逼近揮規矩而戰的皇帝吐出開天錐，皇帝猝不及防，未及閃身揮擋，一道金光已由左肩閃過；只聽得皇帝哎呀一聲慘痛，翻身掉落雲下。隨即金烏直向顓頊撲去。顓頊也沒有料到它竟不顧性命相拼，忙揮動手中寶劍；可那孽障窮極而狂，不顧前邊揮舞的寶劍，直沖顓頊撲來；下邊的雙足一把將顓頊的雙腳牢牢鉗住，上邊右足將顓頊的左臂鉗住，左足將他的右肩也牢牢鉗住；然後將頭向後狂盡仰甩，大張惡嘴，口吐熾熔，猛的向顓頊的頭顱鞭吞下來。
為什麼這只金烏有如此的本領，竟可以和顓頊、皇帝、後羿三神聯合的威力相抗衡呢。原來上古時代，創世大神盤古完成開天闢地的偉業，卧化成天地萬物後，所使用過的開天錐和劈地斧各化做一個圓球，輪流環繞在天地之間。開天錐化做一個陽極金球，人們稱他太陽；劈地斧化做一個陰極銀球，人們稱他月亮。歷經三皇五帝後，太陽在這萬年的時間里，不斷吸取天地精華，蘊化出了自己的精魂，就是這只金烏。它有三翼四足，背上一翼為護體金翼，可以保它不受天地萬物的傷害；還能口吐熾熔，吞化萬物；尤其厲害的，是那把化於心骨的開天錐，可以無堅不摧。
開始金烏還按照最初的軌跡運行，溫照天下。可隨著法力的提高，漸漸不把萬物看在眼裡，後來竟擾亂天地的仁愛法則，生出了九個太陽，為害天下。山河乾枯，百姓災死甚重。玉帝得知十日禍天後，派後羿射除九日，並讓金烏改邪歸正。哪只他卻恃法力高強反問罪於天庭，要玉帝賠它九子並殺除後羿。於是有了這場正邪之戰。由於金烏有護體金翼，眾神與它大戰三千多天，卻終不能奈何它。幸得女媧將月亮神化為一把極陰的劈地劍給了顓頊，以純陰之力克破金烏的純陽之翼，這才將金烏的護體金翼砍傷。
說時遲那時快，就在金烏將吞熔顓頊頭顱的剎那，突見一道金光直射入金烏的後背。金烏仰天一聲怪嚎，四足卻由於巨痛而鉗抓的更緊。這時顓頊強忍鑽心巨痛，抓住時機，用右臂向下拼力揮劍，將金烏的下左足斬斷。金烏方才被砍掉護體金翼，受傷而發狂，此時又受斷足之傷，雖狂魔萬狀，可畢竟神力大衰，力不從心，甩出顓頊後，連聲怪嚎，翻落於地。皇帝見狀，急忍痛拾起掉落的規，右手舉起矩，正對金烏，左手持規於矩中，以規心對准金烏，口中念念有詞；只見由規心散出一圈白色光環，迅速擴大，光圈散過矩時，由矩邊也散出一圈正方形的光環，組成一個『天圓地方』的結界，向金烏罩去，將它封在里邊。這時剛發箭射中金烏後背的後羿，急拾起顓頊掉落的劈地劍，搭弓而射，直透金烏心臟。只見這窮凶狂狠的孽障，狂癲掙扎了一陣後，突口中吐出幾團向四方急落而去的烈熔，才終被制服。
一場天昏地暗的千日之戰終於結束了。可天地卻陷入一片陰寒黑暗中。原來金烏被制，月亮也被化成劈地劍，天空中沒有了日月的照耀。於是女媧重新將劍化回月亮，又取出金烏的心，化做新的溫純如初的太陽，天地才又恢復了光明。眾神原本想將金烏斬除，已決後患，可這金烏本是盤古大神的神物所化，又吸取天地精華萬年，已成不滅之魂，只能封存。由於它是開天錐所蘊化，找不到可以永遠將它封存的法物。正在眾神思慮的時候被砍斷的那隻烏足突然向女媧襲來，雖被眾神斬碎，可這孽障卻趁眾神微亂的時機，拼最後一點精力破封，將自己化入後羿的體內，要後羿與自己同生同滅，報復後羿；並將它的一滴血甩入新生的太陽里，於是新太陽里便有了一隻三足的金烏影子。新太陽雖能夠按原來的軌跡運行，卻再也不是那個永遠溫暖如一的太陽了，因受了那滴惡血的影響，不但一天中的溫度不斷變化，而且一年裡幾斷時間的總體溫度也都不一樣，於是天地有了早晚和四季的變化。雖然新太陽不是永恆的溫暖如一，可這樣卻增加了天地的趣味，使人們更有活力了，這也算是金烏害人不成的巧得之做吧。
天地終於又恢復了正常，為了紀念並讓後人珍惜這來之不易的光明，人們把太陽重新升起的這天叫做元旦，期望以後的日子每天都有新的越來越好的變化；人們還剪紙將這場戰斗記錄下來，貼在窗戶上，表示紀念，於是留下了元旦貼窗花的習俗。

⑽ 窗花的歷史

【窗花歷史】
已有上千年的歷史,窗花在宋、元才逐漸流傳，逐漸成形。
我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
關於剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張製品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候乾燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫詩中有「暖水濯我足，剪紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的「對羊」，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」，貼於窗上的「窗花」，或用於燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還採用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺綉的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以後出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那裡要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最後達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。
中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象徵意義。
【剪紙藝術】 每一種藝術都有自己獨特的藝術風格，由於剪紙材料（紙）和所用的工具（剪刀和刻刀）決定了剪紙具有它自己的藝術風格。剪紙藝術是一門「易學」但卻「難精」的民間技藝，作者大多出於鄉村婦女和民間藝人之手，由於他（她）們以現實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純朴的感情與直覺的印象為基礎，因此形成剪紙藝術渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風格，反映了農民那種朴實無華的精神。