日本是誰創造的

『壹』 日本字是誰發明的

日文是由漢字的偏旁與草書變化而來
還有羅馬文,英文
明治維新之前大部分都是中文偏旁
明治改革也改了下文字

『貳』 日本語的創始人是誰

最開始 日語沒有文字 只有語言
當然 每種語言都是這樣開始的 這是一句廢話
據說是從什麼太平版洋上一個島國來權了一群人 傳過來的
也有人說是中國大陸來的
還有的說 是土著人 這點不是很能靠的住
後來 到唐朝的時候
日本的遣唐使越來越多 這些留學生回日本後就仿照大唐進行改革
歷史叫 大化革新
其中一項就是 日語的文字化 借用中文的漢字和漢字的偏旁部首
創造了古日語 主要有兩個人貢獻最大 吉備真備 和 日本的留學生 叫空海
這一點 是可以考證的了
http://ke..com/view/264215.htm?fr=ala0_1
給你他的資料 你看看吧

『叄』 日本的開創者是誰

徐福
（帶
秦始皇
指派他三千童男童女和工匠、木匠等東渡求仙葯）
至今日本還保留著他的一處行宮徐福宮！

『肆』 日文是誰發明的

日語的起源一直是爭論不休的問題。日語的形成受到很多因素的影響。

明治時代的日本人把日語劃為阿爾泰語系，但阿爾泰語系這個說法已經普遍遭到否定。

霍默·赫爾伯特和大野晉認為日語屬於達羅毗荼語系，西田龍雄認為日語屬於漢藏語系，白桂思認為日語屬於日本-高句麗語系（即扶余語系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆認為日本語和琉球語可以組成日本語系。

有一種假設認為南島語系、壯侗語族和日本語系可以組成南島-台語門（Austro-Tai languages），即認為三者都有共同的起源。

三國時代，漢字傳入日本，唐代時日本人發明了通行於女性之間的假名，官文為文言文，因此現代日本語受古代漢語影響極大。

以昭和31年（1956年）的《例解國語辭典》為例，在日本語的語匯中，和語佔36.6%、漢語佔53.6%，昭和39年（1964年）日本國立研究所對90種雜志用語進行了調查研究，得出了和語佔36.7%、漢語佔47.5%、西洋語占近10%的結論。

(4)日本是誰創造的擴展閱讀

使用情況

日語的使用范圍包括日本國全境（琉球地區大部分使用，有原住民使用琉球語，日本不承認琉球語為獨立語言）。

日語在世界范圍使用廣泛，因為日本動漫產業在世界范圍內的影響力，雖不是聯合國工作語言，在世界上影響力也很大。特別是對於與ACG相關的物什，日語幾乎是唯一的用語。

日語主要在俄羅斯，東亞，東南亞，南亞，大洋洲，美國，加拿大，墨西哥，南美洲等國家和地區，及歐洲的英國為少數的重要語言。

日語在網路用戶中的使用人數有9900萬人，居世界第4位。以日語為母語的人有1億2700萬人，在全球的使用者人數為128,204,860人[2]，在20個國家中位列第9，而網路使用人數則上升了5位。

把日語作為通用語的國家並不只有日本，帛琉的昂奧爾州也在把日語作為通用語，因為1914年到1945年日本曾統治帛琉，在那期間使用了日語授課。

『伍』 日本文字是誰發明的

日本的文字是在中國漢字的基礎之上演變由來的。

日語的文字由漢字和假名兩套符號組成，混合使用。假名有兩種字體：平假名和片假名，各有73個。前者假借漢字的草書造成，用於日常書寫和印刷；後者假借漢字楷書的偏旁冠蓋造成，用於標記外來詞、象聲詞以及特殊的詞語。

自漢字輸入日本後，歷經歲月，迨至八世紀中葉，日人始用漢字楷書的偏字，造成片假名，又用漢字草書的偏旁造為平假名，以為注漢字音，及標注日本語音之用。當時稱漢字為男文字，而稱假名為女文字。

(5)日本是誰創造的擴展閱讀

日本在漢字未傳入之前本無文字，此一觀點早為公元九世紀時的一部份日本學者所主張。雖然也有人主張「固有文字存在說」－即所謂「神代文字說」，如德川時代後期的國學者平田篤胤（1776－1843）從國粹主義立場著有「神字日文傳」一書，力陳日本早在神代便有文字。

惟事實上，這是留傳於對馬阿比留家者，為朝鮮諺文的竄改，是故所謂固有文字說不足憑信，而日本古代，現在已為一般學者所承認。不寧惟是，多數日本學者咸主張日本之有文字是在漢人渡日之後。

從公元前後開始,漢字作為漢文化的重要組成部分,伴隨著冶金、紡織、農耕等文明,以強大的輻射力量傳播到朝鮮半島和日本列島,由此形成了一個連續的漢字文化區。據史志文獻以及日本的考古發現,公元前1世紀,漢字就經由遼東、朝鮮傳入日本的九州、福岡等地。

漢字的小篆體和隸書體多以銘刻在銅鏡上的形式傳入日本,這些文字元號和銅鏡上的其他圖案一樣,被日本人視為庄嚴、神聖、吉祥的象徵符號。此後日本在仿製銅鏡時,也開始仿製漢字銘文。在日本福岡志賀島出土的漢代蛇紐印章,上有隸書「漢委奴國王」字樣,當為漢光武帝所賜印章。

據日本史書《古事記》、《日本書紀》等載,應神天皇十六年公元年,《論語》、《千字文》等漢文書籍傳入日本。尤其是在公元世紀,有大批懂漢文的朝鮮人渡海到達日本,大大推動了漢字在日本的傳播。

日本保存至今的一些金石文獻,如公元世紀中期的紀伊隅田八蟠神社銅鏡銘文、船山古墳大刀銘文,以及武藏稻荷山古墳鐵劍銘文等,都是日本使用漢文的早期材料。漢字的輸人和傳播,是日本化史上劃時代的重要事件。

『陸』 小日本是誰創建的

版本一：依據日本神話，日本在經歷一段漫長的神話時期後，傳說中天照大神的後裔神武天皇於公元前660年建立日本國並即位為天皇。有指秦朝的居士徐福曾奉秦始皇之命，帶同五百童男童女（一說為三千）到日本尋求長生不老葯（一說以求葯為名，復國為實），後來卻在此落地生根。不過今日的考古證據卻表明，古代的日本是由眾多的部落國家以及自東北亞遷徙來的游牧民族融合演變而成的。

版本二：很久以前在中國還在四分五裂的打仗，有個東邊的諸侯國被打的稀里嘩啦，不得不撤退 ，因為國內大部分壯丁都被徵召去當兵打仗，沒有時間結婚生子，後來該國人丁越來越少。國主很急，想了好久想出了一個解決辦法。頒布法令規定國內所有男人不論何時何地，都可以跟任何女人發生關系，以此來保持人口的出生率。時間一長，該國女人感到每次都要放下手頭事情回屋，很是麻煩，後來就乾脆背著枕頭、和著被單出門隨時准備著，結果真的省時省事多了，慢慢的這樣的穿著方式成了傳統了，在定名時想想這也就是和著被單么，就乾脆叫「和服」了。孩子生下後在取名時遇到了麻煩，很多女人都沒問來對方的名字，乾脆就用發生關系的地點來給孩子取名，以此來紀念那個男的，所以很多的孩子的名字就叫「井上」、「田中」、「松下」、 「渡邊」、「山口」、「竹下」、 「近藤」了。還有更甚的，一些女人在這里發生過又在那裡發生過，不能確定是在那裡的，就乾脆將幾個地方合在一起叫，於是也有一些孩子的名字就叫「橋本」、「山本」、「松島」、「本田」了（本在古語中就是樹的意思）。

『柒』 日語是誰發明的

日語的系屬一直都是學術界爭論的焦點、基本上可以有五類的觀點
第一類觀點認為日語屬於阿爾泰語系、因為日本語有著非常顯著的阿爾泰語系的語言特徵。
流音不會出現在本土詞彙（固有詞）的首個音節上
母音和諧律（或稱母音調和）
黏著語的特徵
日語的這三個語言特徵為該觀點提供了相當有力的支持。但是日語跟阿爾泰語系的其他語言之間的同源詞彙卻非常少、反對該觀點的學者一般都以此作為反駁的力證。
第二類觀點認為日語跟朝鮮語共屬於一個新的語系。持該觀點的學者認為、日語的文法與朝鮮語的文法有驚人的相似度、都是使用SOV序列、兩者歷史上又共同受過古漢語的影響、因此有學者認為日語跟朝鮮語是阿爾泰語系和漢藏語系混合的新語系。但是日語跟朝鮮語之間缺乏同源詞也成了異議的學者們反駁該觀點的力證。
第三類觀點認為日語跟琉球語共屬於一個新的語系，即日本語系。由於日語跟琉球語之間確有不少相似性，故此觀點得到了一些學者的支持，但仍然並沒有被廣泛認同。
第四類觀點認為日語跟朝鮮語一樣，都是孤立語言，而它們跟目前世界上已知的語系都沒有關聯。持該觀點的學者們以「同源詞問題」支持該觀點。
第五類觀點認為日語應當歸屬漢藏語系藏緬語族，主要以西田龍雄為代表的一些日本學者，認為日語的語序與緬甸語相同，而且也有與緬甸語近似的詞彙，甚至在音韻上也有好些類似之處，因而主張日語應歸屬藏緬語族[8]。但是持反對意見的人認為，日本與藏緬語民族地區之間路途遙遠，中間還隔著操南島語系和滿-通古斯語族的民族地區，故此觀點大多未加以重視。
除了上述五類觀點以外、還有學者認為日語應當屬於南島語系。
近來有人提出在阿爾泰語系之下構建新語族（韓日-琉球語族）並且將朝鮮語、琉球語以及日語都歸入該語族之內。該觀點顯然是第一類與第二類的混合觀點、但是持該觀點的人依然需要面對「同源詞問題」。

『捌』 日本的語言是誰發明的

（1）日語的形成與發展

日語是大和人的固有語言，與朝鮮語、蒙古語等同屬於阿爾泰語系。日語在生成和發展過程中受到了漢語和其他語言的較大影響。一些日本的語言學家認為，日語中一些固有常用詞彙如「馬」「梅」「米」等的發音與漢語非常相似，很可能是因為受到了中國人的影響。在文字的形成方面更是受到了中國漢語的巨大影響。

日本的有文字可考的歷史比較短。現存最早的文字資料產生於公元5世紀，而且是用漢語記載的。公元478年，當時日本的統治者之一倭王武致中國南朝皇帝的國書也是用漢文寫成的。後來（約在公元10世紀），日本人又利用漢字的草書創造了日本式字母——平假名（如：安——あ；以——い；宇——う；衣——え：於——お），利用漢字的偏旁創造了片假名（如：阿——ア；伊——ィ；宇——ウ；江——エ；於——オ），從而逐漸形成了漢字與假名相結合的日語文字書寫方式，一直沿用至今。

目前，1981年日本政府公布的《常用漢字表》中收入漢字1945個。如果加上法務省公布的166個「人名用漢字」，一共才有2111個。但諸橋轍次編撰的《大漢和辭典》中卻收入漢字5萬余個。這些漢字絕大部分是從中國漢字中吸收的，僅有少數是日本自己創造的「和字」。日語中實際上共有48個假名。但因為每個假名都有平假名和平假名兩種寫法，所以也可以說有96個假名。

從語法的角度來看，日語屬於粘著語，即主要依靠助詞、助動詞的粘著來表示單詞在句子中的地位和時態、否定、推量、被動、可能等語法機能。日語的語序是謂語在句子的最後，即在賓語和補語的後面而不是像漢語、英語那樣在前面。

（2）日語的特色

a)語音簡單，其簡單程度僅次於波利尼西亞語。首先是母音的數量少。日語的音素中只有a、i、u、e、o五個母音輔音的數量也不多。日語語音的這一特點使日本人學習外語十分吃力，因為他們很難適應英語、漢語等外語的多母音發音方法。

b)敬語復雜。日本人重視禮儀的特點在日語中表現得尤為充分，主要是體現在敬語的使用上。廣義的敬語中又包括尊敬語、自謙語和敬體三類，三者各有其特有的機能。

c)外來語所佔比重較大。日語在形成過程中所受到的漢語的影響已如前述。從16世紀開始，葡萄牙語、荷蘭語、德語、俄語、英語等歐洲語言相繼傳人日本，給日語中帶來了大量的外來語，豐富了日語的詞彙和表現力。

d)男女「有別」，即存在著專門供女性使用的「女性語」。女性語也可以說是產生於封建社會的男女差別意識乃至「男尊女卑」意識。二戰以後，女性語走向衰落，但女性在生活中使用的語言還是與男性有許多差別。

e)方言較多。與世界上其他人口或面積與之近似的國家相比，日本無疑是方言較多的國家。日本全國共有16種方言。

『玖』 日語是誰發明的請賜教

八級那個,不許瞎說
鄭和下西洋，與日本人文化交流時把一些中國文字傳入了日本
無稽之談
在日本侵略中國的時候，一些日本軍官把大量中國文字傳入日本
找樂,荒謬
日本漢字出現晚應在南北朝,最晚也在隋唐

『拾』 日本的創始人是誰

武大郎