小雅發明

❶ 指南針是誰發明的

指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。目前傳統的觀點認為指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子像一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持 平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。當時的著作《韓非子》中就有：「先王立司南以端朝夕。」「端朝夕」就是正四方、定方位的意思。「但有學者認為"朝夕"除了東西方向外，還可解釋為早晚朝見或君王早晚聽政。《小雅·雨無正》：「邦君諸侯，莫肯朝夕。」鄭玄箋：「王流在外，三公及諸隨王而行者，皆無君臣之禮，不肯晨夜朝暮省王也。」又如《周禮·夏官·道仆》：「掌馭象路以朝夕。」陸德明釋文：「朝夕，直遙反。」孫詒讓正義：「注雲『朝夕，朝朝莫夕』者，《鄉飲酒義》雲：『朝不廢朝，莫不廢夕。』注雲：『朝夕，朝莫聽事也。』」所以「端朝夕」就是端正或穩定朝綱，而不是定方向，此處司南解釋成法律更合理 [1] 。 春秋時代，人們已經能夠將硬度5度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石製成司南。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經過琢磨製成勺型，勺柄指南極，並使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置於光滑的地盤之中，地盤外方內圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設計是古人認真觀察了許多自然界有關磁的現象，積累了大量的知識和經驗，經過長期的研究才完成的。司南的出現是人們對磁體指極性認識的實際應用。 但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大，而難於旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。

❷ 古琴是誰發明的

古籍記載有伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說。

其一伏羲造琴。傳說是伏羲創造了瑟，也創造了琴。相傳，伏羲製作古琴是為了修身理性，使萬物生長，這也是普遍認可的古琴來源的一種說法。其二神農造琴。神農始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天人之知。

據史料的記載，堯舜時期就已經有古琴了，古曲《南風》據說就是舜作的：南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

(2)小雅發明擴展閱讀：

琴的起源

1、關於琴的最早文字記載見於《詩經》等典籍，周朝時，古琴除用於郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，也盛興於民間，《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之」；《詩經·小雅·鹿鳴》：「我有嘉賓，鼓瑟鼓琴」；《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴」；

這說明古琴至少在周朝，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器，在古代人們的認知度是相當廣泛的。

2、據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。考古發現最早的古琴，為2016年在湖北棗陽郭家廟，出土的周朝曾國春秋早期的琴，距今2700年左右，將我國有實物佐證的琴史提前約300年 。

3、中國古琴文化歷史悠久，中國的傳統文化認為，天上有五星，地上有五行，世上的聲響有五音。傳說炎帝在沁源景鳳羊頭山下「黍定黃鍾」，發現了音樂，炎帝神農氏又「削桐為琴、繩絲為弦」，創造了最初的琴 。

❸ 誰發明了古琴

七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，它在中國歷史上流傳了三千餘年不曾中斷，本世紀初才被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞台上的古老樂器。在中國古代社會漫長的歷史階段中，「琴、棋、書、畫」歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。「琴者，情也；琴者，禁也。」吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。春秋時期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學，或是受困於陳蔡，操琴弦歌之聲不絕；戰國時期的伯牙和子期「《高山》《流水》覓知音」的故事，成為廣為流傳的佳話美談；魏晉時期的嵇康給予古琴「眾器之中，琴德最優」的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱；唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅「可以彈素琴、閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」的淡泊境界。時至今日，古琴音樂依然作為中國音樂的靈魂與精髓，鑄刻在美國「旅行者」號太空飛船的鍍金唱片里，晝夜不息地回響在茫茫的太空之中，尋覓著宇宙間的「知音」。
琴的創制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。《詩經·關雎》有「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經·小雅》亦有：「琴瑟擊鼓，以御田祖」等記載。
2003年11月7日，聯合國教科文組織在巴黎總部宣布了世界第二批「人類口頭和非物質遺產代表作」，中國的古琴名列其中。

❹ 五星是誰發明的

五星是指水星、金星、火星、木星、土星五星。這五顆星最初分別叫辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星，這也是古代對這五顆星的通常稱法。把這五顆星叫金木水火土，是把地上的五原素配上天上的五顆行星而產生的。《史記•天官書》中記載道，「 天有五星，地有五行。」金星，古名明星、大囂、太白。光色銀白，亮度特別強。除了太陽和月亮外，是天空看起來最亮的天體，最亮時比天狼星還要亮。金星於黎明見於東方叫啟明，黃昏見於西方叫長庚。《詩•小雅•大東》中說，「東有啟明，西有長庚。」木星，古名歲星或歲，有人認為甲骨文中的歲字即指歲星。古人把木星的周期與農事聯系起來，可能因為木星和太陽活動周期相近。木星十二年繞天一周，每年居十二次的一次，故名歲星。並用歲星所在的次名作為紀年的標准。水星，古名辰星，離太陽最近，看上去總是在太陽兩邊擺動，離開太陽最遠不超過三十度。中國古代把一周天分為十二辰，每辰約三十度，故稱水星為辰星。火星，古名熒惑。以其紅光熒熒似火而得名。火星在天上的運動，時而由西往東，時而由東往西，很迷惑人，故名熒惑。土星，古名鎮星。土星每約二十八年繞天一周，每年進入二十八宿中的一宿，叫歲鎮一宿，好像輪流坐著二十八宿一樣，故名鎮星。
《淮南子`天文訓》記載：何謂五星：東方木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春，其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏，其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁；中央土地，其帝黃帝，其佐後土，執繩而治四方，其神為鎮星，其獸黃龍，其音商，其日戊巳sì；西方金也，其帝少皞，其佐蓐收，執矩而治秋，其神為太白，其獸為白虎，其音商，其日庚辛；北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬，其神為辰星，其獸玄武，其音羽，其日壬癸gǔi。
另外人們也常常以五星標准來評價事物，若獲得五星，則是最高等級，比如五星飯店。

❺ 大雅和小雅的具體區別

1、描寫的對象不同。《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等內之功績；《小雅》描述了容周代豐富多彩的社會生活、特殊的文化形態，對時政世風、戰爭徭役、婚姻愛情的敘寫。

2、體裁不同：《大雅》多為贊美詩，贊頌統治階級的奢華生活，《小雅》多為怨刺詩，表達下層貴族牢騷不平的情緒。

3、創作者和創作時間不同。《大雅》的作品大部分作於西周前期，作者大都是貴族；《小雅》創作於西周初年至末年。

(5)小雅發明擴展閱讀：

《詩經·小雅》中有以君臣、親朋歡聚宴享為主要內容的宴饗詩，更多地反映了上層社會的歡樂、和諧。如《小雅·鹿鳴》就是天子宴群臣嘉賓之詩，後來也被用於貴族宴會賓客。

《大雅》是《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。稱德高而有大才的人。泛指學識淵博的人。也可指高尚雅正。

❻ 形容科技發明的詞語

形容科技的詞語有：
1、日新月異[ rì xīn yuè yì ]
釋義：每天每月都有新的變化。形容發展、進步很快。例：祖國的面貌～。
出處：禮記·大學》:「苟日新，日日新，又日新。」
例句：今的科技水平發展之快可謂日新月異。
2、一日千里[ yī rì qiān lǐ ]
釋義：《史記·秦本紀》：「造父為繆王御，長驅歸周，一日千里以救亂。」 原形容馬跑得很快。後比喻進步或發展極快。
出處：《莊子·秋水》：「騏驥驊騮；一日而馳千里。」
例句：黨的正確路線的指引下，我國工農業生產正～地向前發展。
3、蒸蒸日上[ zhēng zhēng rì shàng ]
釋義：形容事物天天向上發展。例：我們的祖國～。蒸蒸：上升和興盛的樣子。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》：「你世兄又是槃槃大才；調度有方；還怕不蒸蒸日上嗎？」
例句：偉大的社會主義祖國生氣勃勃，～。
4、如日方升[ rú rì fāng shēng ]
釋義：像太陽剛剛升起來一樣。比喻新生事物有廣闊的發展前途和強大的生命力。
出處：詩經·小雅·天保》：「如月之恆；如日之升；如南山之壽。」
例句：們青年一代～，有著蓬勃的朝氣和遠大的前途。
5、欣欣向榮 xīn xīn xiàng róng ]
釋義：容草木長勢繁盛。晉陶潛《歸去來辭》：「木欣欣以向榮。」 後比喻事業蓬勃發展，興旺昌盛。
出處：晉·陶淵明《歸去來辭》：「木欣欣以向榮；泉涓涓而始流。」
例句：國的社會主義建設事業～，蒸蒸日上。

❼ 十二生肖是誰發明的

中國的十二生肖起源，眾說紛紜。有專家認為十二生肖起源於東漢哲學家王充。

關於十二生肖的起源，學者們做過許多的論證與推測，迄今尚無定論。有人持「外來說」，有人持「本土說」，隨著睡虎地秦簡等一批簡牘的問世，「本土說」似更有說服力。至於十二生肖的根源在何處，有人說與天上的十二星宿有關，有人說與古人的動物崇拜有關，亦是眾說紛紜。

東漢思想家王充在《論衡》卷三的《物勢篇》中提到了十二生肖中除龍之外的十一個，這一篇主要說的是十二干支對應的十二生肖，及十二干支對應的五行，眾所周知五行相生相剋，因此十二生肖之間也有相生相剋，這是後世頗為講究的一種迷信，尤其婚姻之事必先看對方屬相是否相宜。

不過王充卻不以為然，對這一流行說法予以駁斥，可以舉一個例子，子在五行中對應的是水，在十二生肖中對應的是鼠，午在五行中對應的是火，在十二生肖中對應的是馬，「水勝火，鼠何不逐馬」，由此可見這種說法乃無根之談。在《論衡》卷二十三《言毒篇》中，王衡提到了「辰為龍」，這樣就把十二生肖湊齊了。

(7)小雅發明擴展閱讀：

王充的《論衡》不是最早提到十二生肖的，但說明現行的十二生肖至少可以追溯到近兩千年前。學者們發現了比《論衡》更早的其他版本的十二生肖，不過這些版本的問世，卻要比《論衡》晚了將近兩千年之久。

上個世紀大批楚簡、秦簡、漢簡重見於世，其中有些簡牘提到了十二生肖，此處我們可以舉一個例子。1975年，考古學者在湖北雲夢睡虎地秦墓中挖掘出了一批珍貴的簡牘，這就是著名的睡虎地秦簡，其中有一批「日書」，所謂「日書」就是老百姓從事婚喪嫁娶；

動土開耕等活動時選擇日期的一種參考書，古人相信某事在某日某時進行是吉利的，而在其他時候進行則有凶險。在這批日書中，完整提到了與《論衡》不盡一致的十二生肖。

❽ 指南針是什麼是候發明的

戰國時期，我國人民已經發現磁石指南北的特性，制出了「司南」。用司南確定準確的時間。這些說明司南在當時已在多方面得到應用。北宋初期，人們發現了人工磁化法，用天然磁石摩擦鋼針，制出了指南針。以後，人們學會了把指南針固定在方位盤里，制出了羅盤針。當時的羅盤還是水羅盤，即將磁針橫貫著燈芯浮在水面上。水羅盤在南宋時已得到遍使用。至於旱羅盤，我國到了明朝嘉靖年間（1522—1566）時才出現。
希望我的回答對您有所幫助

❾ 泡菜的發明

世上有些發明，算不上偉大，也不顯得如何重要，但因為切實有用，所以就一直流傳下來，而且還被不斷地加以發揚，至今還在人們的生活中佔有一席之地。這樣的發明很能列舉出不少，泡菜要算是其中很有代表性的一種。

泡菜的究竟起源於何時，現在已無從考證。不過最早關於泡菜的記載大概可以追溯到三千年前。《詩經。小雅。信南山》第四章里有這樣幾句：「疆場有瓜，是剝是菹，獻之皇祖。」大意是說，道路邊種了瓜，把它剝了來做成泡菜獻給皇祖。

由此可見泡菜的歷史可算得上悠久了，而且在當時還用來作獻給皇祖的祭品，遠不像今天只是城裡人大快朵頤之後可有可無的點綴。

泡菜的做法很簡單，只需要一個泡菜壇，外加鹽水和一些輔料如八角冰糖紅糖即可。這都是一些很平常的東西，很容易找到，也許正因為如此，泡菜才會有如此長久的生命力吧。

泡菜的另一個特點是具有很大的包容性，幾乎任何菜蔬甚至包括一些水果皆可泡來食用，而且還可做出種種不同的風味來。一個小小的泡菜壇，還頗有點兼容並收，包羅萬象的氣概。從這一點來說，泡菜的發明者可稱得上是一個天才了，雖然他和許多民間的發明者一樣早已湮沒無聞。

在中國特別是四川的鄉下，家家戶戶都是有幾壇泡菜的，而且無論男女老少幾乎人人會做，有些人家的老鹽水更是世代相傳，有的已有幾十年甚至上百年了。

鄉下人喜歡做泡菜，除了泡菜的做法簡單食用方便的原因外，更多的可能是由於貯藏條件的限制和經濟上的因素。時令的新鮮菜蔬採摘下來，多半拿到集市上去賣了，留下來自己吃的又沒有辦法保鮮——以前不必說了，即便是現在，農村有冰箱的人家也還是少數，於是只好沿用老祖宗的辦法把它裝進泡菜壇里去。

這樣說好像有點出於不得已的原因，不過也是實情。經濟方面的因素也是顯而易見的，鄉下人不可能像城裡人那樣天天吃大魚大肉，所以泡菜也就成了一日三餐的主要菜餚了。

而泡菜在四川又特別地廣泛，這一方面與飲食習慣有關，另一方面就要歸結於氣候的影響。四川以盆地為主，天氣潮濕，特別適宜於泡菜中乳酸菌的生存。

以前住在鄉下的時候，每到瓜菜成熟的夏天，村裡每戶人家都要泡上兩三壇菜。豇豆，茄子，辣椒，仔姜，黃瓜，這些都是上好的泡菜的原料。

因為捨不得吃新鮮的蔬菜，泡菜就在一日三餐中唱了主角。頭年做的泡菜，一直要吃到第二年的夏天。泡菜雖只是小菜一碟不登大雅之堂，不過真要做好也並不是一件容易的事。無論選料，鹽水的調制，還是日常的護理都是很有講究的，需得有豐富的經驗才能做出色香味俱佳的泡菜來。

進城之後就很少吃到泡菜了，雖然也曾嘗試著做，不過總做不好，買了超市裡的來吃，那味道總覺得與鄉下的泡菜相去甚遠。前年母親從鄉下進城，帶了些家裡的老鹽水來，親自給我做了一壇。母親說，新做的泡菜一定要加些老鹽水，這樣才有根，泡出來的菜才有味道。

泡菜雖是我們老祖宗的發明，不過就像我們許多的其它發明一樣早已漂洋過海在國外繁衍生息了，而且反過來還在它的發明地變得吃香起來。韓國泡菜即是一例。這些年韓國泡菜就像韓國的電視劇和音樂一樣成了國內時尚追逐的東西。這雖是一件小事，不過也很發人思量，只是少有人注意罷了。