誰發明了牛皮

『壹』 皮革文化、起源歷史

最早北方游牧民族利用狩獵所得到的動物毛皮取暖及居住，然而生皮容易腐敗，不耐久存，也不耐用。為了能讓皮毛更耐久更耐用呢，原始游牧人以石頭敲擊使之柔軟，後來逐漸發展出讓皮子變得柔軟的技術。

這種處理皮革的技術從誕生之日起，可以說明是人類的一個進步、藝術演進的歷史。隨著文明的演變，在皮革的演變史上有了長足的發展。

中國北方游牧民族 「皮囊壺」的造型曾一度被宋遼時期瓷器所吸收並推崇，從瓷器皮囊壺上我們可以看到那個時期皮革器物造型已達到一定的審美高度。從此在人類的生活中開始出現了皮革製作的各種用品，比如說皮革製成的包囊，交通工具，地圖，房屋，服裝，帽子，鞋，裝飾品等等。

之後人類文明不斷發展，人類當然不會停留在簡單而笨重的皮製品上，他們在皮革製品上開始增加圖案使其在視覺上更加美觀。之後在不斷的勞動和生活中演變出製作技巧也開始設計，開始了最早的皮革藝術設計。

皮革在原始時期有著不可替代的地位，這也是當時人類對皮革的依賴性所導致的。簡單的來說人類當時沒有製造布料的技術導致對皮革的需求和依賴，所以在當時皮革有了長足的進步和發展。

具有真正的皮革藝術的產生從最初游牧民族馴馬開始，馴馬時代始於籠頭的發明，後來有了馬嚼子，牧民得以跨上馬背自由馳騁。

馬鞍、馬蹬的發明，解放了牧民的雙手，以利長途遷徙、四方征戰。圍繞馬的馴養和使用，皮革工藝大顯身手。草原先民學會了鞣製皮革，製成了籠頭、馬鞭、鞍韂、馬靴、箭筒、刀鞘、皮盔甲、馴馬服、摔跤服、乃至蒙古包上的皮革裝飾等。

這些皮具的製作均附加適當的藝術技巧，既有實用功能，又具審美價值。流行數百年的雕花馬鞍，即可謂傳統皮革工藝的典型代表。

在內蒙古皮革藝術實踐的長河中，不斷的發展和傳承，內蒙古的皮革藝術從使用皮革造型到多樣性的藝術創作，它植根於草原人民賴以生存發展的狩獵、畜牧經濟，凝聚著草原人民的聰明智慧，千百年來為草原人民的生產、生活服務，也成為草原文化的一種藝術表現形式。

皮革藝術在蒙古民族生活中有著舉足輕重的地位，在牧民的生活中隨處可見皮革製成的生活必需品和裝飾品。隨著經濟的發展，皮革造型藝術所蘊涵的藝術生命力和審美價值越來越得到人們的重視和關注，並顯示出其發展的潛力和勢頭。

為了將這門古老的藝術得以繼承和發揚，認識皮革藝術的經濟價值和藝術價值就是對皮革藝術保護和發揚。

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一、歷史發展

皮革行業涵蓋了製革、製鞋、皮衣、皮件、毛皮及其製品等主體行業，以及皮革化工、皮革五金、皮革機械、輔料等配套行業。上下游關聯度高，依靠市場拉動，產品常青，集創匯、富民、就業為一體的特點。

中國皮革行業，經過調整優化結構，在全國已初步形成了一批專業化分工明確、特色突出、對拉動當地經濟起著舉足輕重作用的皮革生產特色區域和專業市場。它們的形成，奠定了中國皮革行業發展的基礎。

在競爭日趨激烈的市場環境中，中國皮革業能取得如此成績實屬不易，也由此證明了中國皮革業生命力的旺盛與強大。皮革及其製品的市場潛力是很大的，全球皮革總需求量約為1.0億平方米，相當於3億張牛皮（標准皮）的產量，中國皮革產量摺合標准皮近7000萬張，約佔全球皮革產量的23.33%。

但是，中國皮革製鞋及其相關產業的企業也應該正視到，21世紀我們在很多方面也存在不足之處，雖然中國是世界上皮革生產大國，但並不是皮革強國，在品質、價值方面仍處於弱勢地位，需要在這個市場的大環境中加以磨練和改進。

二、應用領域

皮革的總消費量有一半以上適用來做皮鞋材料。其次，提包、夾袋、運動器具、衣服、皮帶、工業用途等都持續的使用皮革。皮雕用的皮革需要亮雖急速增加、但整體看來確實是一點點而已。這些雕刻皮大部分是牛皮，佔了皮革原料的7～8成。 但是這些皮革的需要和皮革供應並不一致。

『貳』 靰鞡是誰發明的

靰鞡乃滿族先人之發明創造，舊時東北人秋冬季戶外穿用之皮製鞋具。清代文獻記載：「鞠牛皮為履，名曰渥臘。」張縉彥的《寧古塔山水記》中有關靰鞡的描述 是：「冬日行役，率著靰鞡，……軟底而藉以草，溫暖異常。」西清在《黑龍江外記》中寫道：「土人著履，曰靰鞡，制與靴同，而底軟，連幫而成，或牛皮，或鹿 皮，縫紉極密，走荊棘泥淖中，不損不濕，顯亦耐凍耐久。」靰鞡也叫烏拉，是中國民間古老的鞋子之一，是東北民眾智慧的結晶。

『叄』 牛皮紙是什麼時候發明的，急急急！！在線等

外國一開始用的是羊皮紙.公元3到13世紀,歐洲各國普遍使用羊皮紙書寫文件,從公元前2世紀起,羊皮紙與紙莎草紙同時被普遍使用.14世紀起逐漸被中國的紙所取代,但仍有些國家使用羊皮紙書寫重要的法律文件,以示莊重.羊皮紙是以羊皮經石灰處理,剪去羊毛,再用浮石軟化,便成了這種新的書寫材料.羊皮紙的英文名稱'Parchment'就是由這個城市的名字而來的.把這些羊皮訂成小冊子,稱為手抄本,再合訂成冊,使成為留傳後世的羊皮典籍.現在的羊皮紙則主要是由植物製成.羊皮紙是一種透明的高級包裝紙,又稱硫酸紙.它是羊皮原紙經硫酸處理之後所得的一種變性加工紙.它是一種高強度的紙,一般用破布漿或化學木漿製成,製造過程中不加任何填料、膠料,因而羊皮紙的吸水性好,組織均勻.由於羊皮紙經過了硫酸處理,所以羊皮紙的強度很好,被廣泛的應用於機械零件、儀表、化學葯品等工業產品和食品、醫葯品、消毒材料等內包裝用.（這段是古代和現代的使用區別）
當時在國內沒有紙時,人們寫在綢緞或帛上.但是綢緞的成本太高了,以至於很多人都用不起.所以當時只有有錢人家、寺院、宮廷才藏有書籍.
中國古代四大發明之一.紙是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶,用於書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品.從迄今為止的考古發現來看,造紙術的發明不晚於西漢初年.早在西漢,中國已發明用麻類植物纖維造紙.宋蘇易簡《紙譜》：「蜀人以麻,閩人以嫩竹,北人以桑皮,剡溪以藤,海人以苔,浙人以麥面稻稈,吳人以繭,楚人以楮為紙.」造紙,舊用人工製造,先取植物類纖維質之柔韌者,煮沸搗爛,和成粘液,勻制漉筐,使結薄膜,稍干,用重物壓之即成.今日所用之紙,多為機制.從現存世千年以上的書畫作品中,大部分是由桑皮紙作為書畫紙用.在上古時代,祖先主要依靠結繩記事,以後漸漸發明了甲骨文,開始用甲骨作為書寫材料.後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料.但由於縑帛太昂貴,竹片太笨重,於是便導致了紙的發生.據考證,中國西漢時已開始了紙的製作,魏晉南北朝時期紙廣泛流傳.普遍為人們所使用,造紙術進一步提高.造紙原料也多樣化,紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛,以爛漁網造的紙叫網紙,破布造的紙叫布紙.隋唐時期；著名的宣紙誕生.（在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業,他一直想製造一種特別理想的白紙,用來替師傅來畫像修譜.但經過許多次的試驗都不能如願以償.一次,他在山裡偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發白.後來他用這種樹皮造紙,終於獲得成功.由此可以斷定：利用樹皮製造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了.）唐代在前代染黃紙的基礎上,又在紙上均勻塗蠟,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優點,人稱硬黃紙.五代造紙業仍繼續發展,歙州製造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認為是最好的紙.到了明清,造紙業又興旺和創新.各種箋紙再次盛行起來,在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地,色以鮮明靜穆為主,如康熙、乾隆時期的粉蠟紙,印花圖繪染色花紙等,紙的製作,到了清代,已到了完美絕倫的地步.至晉代(4世紀)時,紙已最終取代帛簡成 為主要書寫材料.蔡倫在促進麻紙及皮紙生產方面起了很大作用,他雖不是造紙術發明者,但作為技術革新者和組織推廣者的歷史地位應予肯定.造紙術對促進世界文明發展有重大作用.關於蔡倫與造紙術的關系,當今有兩種不同意見.第一種意見認為他是造紙術發明者,第二種意見認為西漢初已用紙代簡,蔡倫只是造紙術革新者.現在看來第二種意見是正確的,因早在蔡倫200年前的西漢初即已有用於書寫的麻紙.蔡倫的貢獻是組織並推廣了高級麻紙的生產和精工細作,促進了造紙術發展,但「造意用樹膚以為紙」者,倒有可能是蔡倫或其尚方下屬.皮紙用樹皮纖維製成,其技術難度比麻紙更大.蔡倫的貢獻就在於使皮紙生產在東漢發展起來.麻紙及皮紙是漢代以來1200年間中國紙的兩大支柱,中國文化有賴這兩大紙種的供應而得以迅速發展.

『肆』 誰全世界上最牛皮的人

我覺得最牛的人，是有著犟犟牛性格

『伍』 皮帶是誰發明的

皮帶不可能是由某一個人發明的。
皮帶，是中國古代北方的少數民族在長期的生活實踐中演變出來的，它不但是用以系束袍服，還用來佩掛一些生產、生活使用的物件。基本形制是下端有釘柱釘於皮帶的一頭，上端曲首作鉤狀，用以鉤掛皮帶的另一頭，中間有鉤體。常見的有獸面形、琵琶形和各種異形鉤。
唐宋時期，有用革製作鑲嵌有金、玉的玉帶和金帶，腰帶上按等級綴以金、玉、銀、角等等，《遼史·儀衛志》曾經記載了遼代官員，文官必須佩戴「手巾、算袋、刀子」等五種物件，武官必須佩戴「佩刀、磨石、針筒、火石袋」等七種物件，如果沒有革帶，這么多的東西是沒法兒攜帶的，因此腰帶開始成為人們服飾生活中不可或缺的部分。

皮帶，指皮質的腰帶。 目前國際社會提倡環保，所以以PU皮帶最流行，真皮皮帶市場上越來越少。 我國是世界上最大的皮帶出口國。 出口至歐盟和美國的皮帶必須達到嚴格的環保無毒標准。 當前流行的皮革腰帶為漸寬漸長式樣的，並且一頭寬，一頭窄，寬的地方可達12厘米多，有閃亮的金屬紐裝飾，顏色多樣化，如大紅、湖藍、魏紫、鵝黃、乳白等。

皮革行業是中國輕工行業中的支柱產業。隨著中國皮革工業的快速發展，中國正在成為全球製革生產大國，以及皮革貿易最活躍、最有發展潛力的市場之一。
中國皮革行業，經過調整優化結構，在全國已初步形成了一批專業化分工明確、特色突出、對拉動當地經濟起著舉足輕重作用的皮革生產特色區域和專業市場。它們的形成，奠定了中國皮革行業發展的基礎。

在競爭日趨激烈的市場環境中，中國皮革業能取得如此成績實屬不易，也由此證明了中國皮革業生命力的旺盛與強大。皮革及其製品的市場潛力是很大的，全球皮革總需求量約為1.0億平方米，相當於3億張牛皮（標准皮）的產量，中國皮革產量摺合標准皮近7000萬張，約佔全球皮革產量的23.33%。但是，中國皮革製鞋及其相關產業的企業也應該正視到，我們在很多方面也存在不足之處，雖然中國是世界上皮革生產大國，但並不是皮革強國，在品質、價值方面仍處於弱勢地位，需要在這個市場的大環境中加以磨練和改進。

『陸』 牛皮紙是什麼時候發明的

用作包裝材料。強度很高。通常呈黃褐色。半漂或全漂的牛皮紙漿呈淡褐色、奶油色或白色。定量80～120g/m2。裂斷長一般在6000m以上。抗撕裂強度、破裂功和動態強度很高。多為捲筒紙，也有平板紙。採用硫酸鹽針葉木漿為原料，經打漿，在長網造紙機上抄造而成。可用作水泥袋紙、信封紙、膠封紙裝、瀝青紙、電纜防護紙、絕緣紙等。
在很早以前，「牛皮紙」當真是用小牛的皮做的。當然羅，這種「牛皮紙」，現在只有在做鼓皮的時候，才會用到它；而你包書用的牛皮紙，是人們學會了造紙技術以後，用針葉樹的木材纖維，經過化學方法制漿，再放入打漿機中進行打漿，再加入膠料、染料等，最後在造紙機中抄成紙張。由於這種紙的顏色為黃褐色，紙質堅韌，很象牛皮，所以人們把它叫做牛皮紙。
其實，牛皮紙與普通紙的製造方法並沒有多大的不同。為什麼牛皮紙比普通紙牢固呢？這主要是制牛皮紙所用的木材纖維比較長，而且在蒸煮木材時，是用燒鹼和硫化鹼化學葯品來處理的，這樣它們所起的化學作用比較緩和，木材纖維原有的強度所受到的損傷就比較小，因此用這種紙漿做出來的紙，纖維與纖維之間是緊緊相依的，所以牛皮紙都非常牢。
牛皮紙是堅韌耐水的包裝用紙，呈棕黃色，用途很廣，常用於製作紙袋、信封、唱片套、卷宗和砂紙等。定量范圍為40克/平方米至120克/平方米，有捲筒紙和平板紙中、又有單面光、雙面光和帶條紋的區別。主要的質量要求是柔韌結實，耐破度高，能承受較大拉力和壓力不破裂。
牛皮紙具有很高的拉力，有單光、雙光、條紋、無紋等。主要用於包裝紙、信封、紙袋等和印刷機滾筒包襯等。

以上來信息來自網路,供以參考.

『柒』 頭層牛皮製作什麼時候開始

在人類發明織布以前的千萬年裡，人類是利用打獵所得的獸皮作為防寒裝飾之物的。這可稱得上最早的「皮革」了。皮革，成為人類最早的文化產物。古人把從動物身上剝下的獸皮弄乾後直接穿在身上，其粗硬而不易變形、厚大而沉重，帶有難聞的味道。一旦遇水，很容易腐爛而失去其實用價值。可以想像，穿用這樣的「皮革」是何其難忍。而現代的皮革，穿在身上柔軟舒適，輕便易彎曲，無臭味，且極不易腐爛。
那麼古代的「皮革」和現代的皮革的根本差別是什麼呢？是皮與革的差別。也就是說，古人穿用的是皮，現代人穿用的是革。嚴格來說，皮與革是截然不同的兩種東西。皮是指皮膠原纖維仍處於在動物身體上時的狀態（指化學結構），可帶毛也可不帶毛。皮的乾燥狀態堅硬易折斷而不易彎曲，水分含量大時便使其中的細菌快速繁殖而發生腐爛。革是指動物皮經過物理及化學處理，除去了皮中無用的成分，並使皮的膠原纖維的化學結構發生變化而不同於其在動物體上的狀態；革乾燥狀態柔軟易曲，潮濕狀態也不易腐爛。皮是製革的原料，也就是說革是由皮製成的。
雖然皮和革是兩種不同的東西，但由於皮在日常生活中的使用價值較小，常見的是革，而革又來源於皮，於是人們慢慢地就習慣性地將兩種各不相同的東西的代號「皮」與「革」合二為一，即皮革，作為革的新代號。現在我們說的皮革已成為一個固定的名詞，指的是革，而不含有皮的含義。更有甚者，為了方便和簡單起見，在皮革製品名稱中，已將皮革中的『革』字省略，直接以皮相稱，如皮鞋、皮箱、皮衣等。稱「革」為「皮」，似乎比稱革履、革箱、革衣等更隨便，也更習慣。值得指出的是，目前有些人把皮革簡化為皮，而把人造革簡稱為革，這種說法是不正確的，也是不嚴謹的，容易使人們在概念上發生混亂，增加了尚無真假皮革鑒別能力者購買皮革製品時的難度。

『捌』 是誰發明的那種牛皮大鼓

誰最先用牛皮作為大鼓的鼓皮具體已不可考。

鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說中，「伊耆氏」之時就已有「土鼓」，即陶土作成的鼓。由於鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，「黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百」（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》）。
上古時代的戰鼓，皆由鱷魚皮製成，而鼓皮選用鱷魚皮，是取鱷魚的兇猛習性以壯鼓聲。到了周代，據《周禮·地官司徒》之載，已專門設置了「鼓人」來管理鼓制、擊鼓等事。鼓人所管理的有各種用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。其中，專門用於軍事的叫「汾（音）鼓」，據《說文》的解釋，這是一種長八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晉鼓、等也用於軍旅，這些鼓以後發展為各種規格的戰鼓，在軍事上得到普遍地運用。

在遠古時期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰活動中，鼓都被廣泛地應用。鼓作為樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領，古文獻所謂「鼓琴瑟」，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，一直發展到種類繁多的現代鼓，鼓是最為人們喜愛和廣泛應用的樂器之一。有觀點認為，最早的鼓應該是由遠古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而來，出土的陶鼓證明了，早在距今七千年前的新石器時代就已經開始有了陶鼓的製造。陶鼓又稱土鼓，是用陶土燒製成鼓框，再蒙上動物的皮革做成的。在我國以瓦為框製造陶鼓的傳統，沿襲了很久。鞀鼓（即「撥浪鼓」）是從西北邊遠地區傳入中原，腰鼓是由西域傳入我國，在唐代廣為流行，唐代的腰鼓除了木質材料以外，也有以陶瓷作為鼓材的。
鼓的出現比較早，從如今發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的歷史（以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例）。 在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。隨著社會的發展，鼓的應用范圍更加廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。 鼓的結構比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常是用動物的皮革蒙在鼓框上，經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

『玖』 牛皮紙是什麼時候，誰發明的

用作包裝材料。強度很高。通常呈黃褐色。半漂或全漂的牛皮紙漿呈淡褐色、奶油色或白色。定量80～120g/m2。裂斷長一般在6000m以上。抗撕裂強度、破裂功和動態強度很高。多為捲筒紙，也有平板紙。採用硫酸鹽針葉木漿為原料，經打漿，在長網造紙機上抄造而成。可用作水泥袋紙、信封紙、膠封紙裝、瀝青紙、電纜防護紙、絕緣紙等。
在很早以前，「牛皮紙」當真是用小牛的皮做的。當然羅，這種「牛皮紙」，現在只有在做鼓皮的時候，才會用到它；而你包書用的牛皮紙，是人們學會了造紙技術以後，用針葉樹的木材纖維，經過化學方法制漿，再放入打漿機中進行打漿，再加入膠料、染料等，最後在造紙機中抄成紙張。由於這種紙的顏色為黃褐色，紙質堅韌，很象牛皮，所以人們把它叫做牛皮紙。
其實，牛皮紙與普通紙的製造方法並沒有多大的不同。為什麼牛皮紙比普通紙牢固呢？這主要是制牛皮紙所用的木材纖維比較長，而且在蒸煮木材時，是用燒鹼和硫化鹼化學葯品來處理的，這樣它們所起的化學作用比較緩和，木材纖維原有的強度所受到的損傷就比較小，因此用這種紙漿做出來的紙，纖維與纖維之間是緊緊相依的，所以牛皮紙都非常牢。
牛皮紙是堅韌耐水的包裝用紙，呈棕黃色，用途很廣，常用於製作紙袋、信封、唱片套、卷宗和砂紙等。定量范圍為40克/平方米至120克/平方米，有捲筒紙和平板紙中、又有單面光、雙面光和帶條紋的區別。主要的質量要求是柔韌結實，耐破度高，能承受較大拉力和壓力不破裂。
牛皮紙具有很高的拉力，有單光、雙光、條紋、無紋等。主要用於包裝紙、信封、紙袋等和印刷機滾筒包襯等。

以上來信息來自網路,供以參考.

『拾』 牛皮紙是在什麼時候出現的

在很早以前，「牛皮紙」當真是用小牛的皮做的。當然，這種「牛皮紙」，現在只有在做鼓皮的時候，才會用到它；而你包書用的牛皮紙，是人們學會了造紙技術以後，用針葉樹的木材纖維，經過化學方法制漿，再放入打漿機中進行打漿，再加入膠料、染料等，最後在造紙機中抄成紙張。由於這種紙的顏色為黃褐色，紙質堅韌，很象牛皮，所以人們把它叫做牛皮紙。