❶ 喬丹自傳里的第一天上帝創造了什麼
上帝讓我們的地球每二十四小時自轉一周,讓我們的地球每一年繞太陽轉一周,上帝讓地里生出青草和蔬菜,供養動物和人類的需要,上帝讓太陽放在一個適合的距離,不讓我們太熱,也不讓我們太冷,剛剛好的,讓我們人體所接受的溫度里生活著,接受溫暖,這是上帝的愛,無論
是太陽系還是所有銀河系,整個宇宙都是他的創造,而且有規律的運轉,上帝是什麼?沒有上帝,一切都不會存在,而且這么有規律和秩序,一年有春、夏、秋、冬,幾千年幾萬年甚至更遠的時間里,地球一直是那麼美麗!
耶穌愛你!感謝耶穌!如果上帝不給空氣,陽光和水我們能活下去嗎?
❷ 說出為什麼.上帝創世說認為,上帝第一天創造了地球
哥白尼的日心說導致其被教會活活燒死,因為其與基督教系所說的地球中心說相悖。
樓主如果想問的是:上帝你為什麼說你第一天先創造了地球,那麼對不起請您去問上帝。
❸ 按照上帝創世說,上帝在第一天創造了地球,第二天創造了月亮,第三天才創造出太陽。
只能選B。有了太陽才能算一天,有了月亮才能算一夜,在沒有創造出太陽、月亮之前,一天和我們現在所說的一天是不一樣的。所以說上帝說的一天和我們理解的一天是不同的。所以選B
❹ 上帝第一天創造什麼第二天創造什麼
神說:「要復有光」,就有了光。制 神看光是好的,就把光暗分開了。 神稱光為「晝」,稱暗為「夜」。有晚上,有早晨,這是頭一日。 (創世記 1:3-5 和合本)
神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」 神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 神稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日。 (創世記 1:6-8 和合本)
❺ 邏輯題:上帝創世說認為,上帝第一天創造了地球,第二天創造了月亮,第三天創造了太陽。也就是說在地球創
不符合邏輯,寫《聖經》的先人知識有限。《聖經》之「創世紀」,根本連地球的概念也沒有,「創世紀」里言,「起初神創造天地」,它是把地與天放在同樣大的層次,說穿了,地球不過是浩瀚太空中一個小小塵埃而已,比起天,地太渺小了。《聖經》中更說神先創造了天地,然後水,光,空氣,植物。到了第三日神才創造「兩個大光」、「又造眾星」,一個月,一個日,以及星星。
從生物學得知,植物沒有太陽,根本就不能生長,植物需要光,有光合作用才能利用無機物生產有機物並且貯存能量。。從天文學得知,沒有太陽,植物連種子亦不能活,更枉論生長了,因為太冷了,沒太陽的地球,是冰冷的世界,零下兩百餘度攝氏。再說地球的年齡,最多是45.4億年而已,太陽是47億年左右,其他的星星有很多遠遠超過太陽與地球的年齡,科學家發現一顆星星「HE 1523-0901」,它的年齡是130.2 億年的年齡,遠遠超過太陽與地球的出現。
地上先出現世間萬物,之後才有星星,這種論點可以說,是把星星與地球上萬物出現的時間完全顛倒過來。從天文學數據可證,發光的星星(太陽),大部份年齡超過地球,也就是說它們的出現,搖搖領先於世間萬物。
以下是《聖經》之「創世紀」神創造天地萬物的整個過程:
1:1 起初神創造天地。
1:2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
1:3 神說,要有光,就有了光。
1:4 神看光是好的,就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。
1:6 神說,諸水之間要有空氣,將水分為上下。
1:7 神就造出空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
1:8 神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。
1:9 神說,天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。
1:10 神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看是好的。
1:11 神說,地要發生青草,和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。
1:12 於是地發生了青草,和結種子的菜蔬,各從其類,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的。
1:13 有晚上,有早晨,是第三日。
1:14 神說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲。
1:15 並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。
1:16 於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜。又造眾星。
1:17 就把這些光擺列在天空,普照在地上。
1:18 管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。
1:19 有晚上,有早晨,是第四日。
1:20 神說,水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。
1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類。又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。
1:22 神就賜福給這一切,說,滋生繁多,充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
1:23 有晚上,有早晨,是第五日。
1:24 神說,地要生出活物來,各從其類。牲畜,昆蟲,野獸,各從其類。事就這樣成了。
1:25 於是神造出野獸,各從其類。牲畜,各從其類。地上一切昆蟲,各從其類。
神看著是好的。
1:26 神說,我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。
1:27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地。也要管理海里的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的活物。
1:29 神說,看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。
1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
2:1 天地萬物都造齊了。
2:2 到第七日、 神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
2:3 神賜福給第七日、定為聖日、因為在這日 神歇了他一切創造的工、就安息了。
2:4 創造天地的來歷、在耶和華 神造天地的日子、乃是這樣。
可以說,在科學邏輯的門檻面前,《聖經》的「科學觀」是蒼白無力的。
❻ 上帝在第一天創造了什麼
起初 神創造天地來 ,地 是 空自 虛 混 沌 。 淵 面 黑 暗 。 神 的 靈 運 行 在 水 面 上 。神 說 , 要 有 光 , 就 有 了 光 。神 看 光 是 好 的 , 就 把 光 暗 分 開 了 。神 稱 光 為 晝 , 稱 暗 為 夜 。 有 晚 上 , 有 早 晨 , 這 是 頭 一 日 。
❼ 上帝第一天造的光是什麼光
那個光就是基督,是神榮耀所發的光輝,也借著他創造諸世界。
【創一3】「神說,要有光,就有了光。」
〔呂振中譯〕「神說:『要有光』;就有了光。」
﹝文意註解﹞「神說,」就是有了神的話,諸世界是借著神的話造成的(來十一3)。
「要有光,就有了光,」這『光』不是新創造,而是原來就有的。這里是重在與黑暗相對的光,神復造的工作是開始於光照的,他用光照來恢復一切,現代科學也證明,光是生物所不可或缺的。
﹝靈意註解﹞「光,」豫表基督是世界的光(約九5;八12;一4~9;十二46)。基督榮耀福音的光照在我們的心裡,我們才能蒙恩得救(林後四4,6)。
❽ 神創世用了7天,分別創造了什麼
第一天創造了光,上帝說:「要有光!」便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。
第二天創造了空氣,上帝說:「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。
第三天創造了海洋,上帝說:「普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾聚集的地方叫海洋。
第四天創造了星辰,上帝說:「天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。
第五天創造了水中的生命和飛鳥,上帝說,「水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。
第六天創造了地上的生靈和人,上帝說:「地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是,上帝造出了地上的生靈,使它們各自歸入自己的類別。上帝又說:「我要照著我的形象和樣式造人,派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。
第七天天地萬物已經造齊了,上帝歇息了,並給第六天賜福,聖化第六天為特別的日子,因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。
萬物初始之前,宇宙是無邊無際混沌的黑暗,只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿,就輕輕一揮手,說:「要有光」,於是世間就有了光。
上帝稱「光」為「晝」,稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去,黑暗重臨,從此,世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。
上帝,本身是指至高無上統治者,在基督教等引入中國後,作為同義詞,將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰,在基督教中,上帝是永恆的存在,創造和治理世界。
上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說,上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為,上帝是宇宙的本身。
❾ 上帝幾天創造了世界
第一天,上帝在黑暗、渾沌和水的大地上創造了「光」,分別了晝夜。
註解:上專帝不是在無中創造的世界,而是在黑屬暗、渾沌和水的大地上創造的光。光在佛學中就是空間的意思,上帝在第一日創造了空間,一個具有黑暗、渾沌、水和大地上的空間。
第二天,上帝將水上下分開,構成了蒼穹 。
註解:上帝在創造了空間後,發現空間沒有上下、沒有層次,所以使用「二叉樹法」水將空間分為上下。上帝在這一天創造了層次。
第三天,上帝將水集聚在一起,使陸地露出水面,並創造出植物。
註解:上帝用「聚類法」將水聚類在一起,植物是有生命的,自然上帝在周三才創造了時間。
第四天,上帝創造出日、月和星星。
註解:在沒有日月星辰之前,上帝已經創造了「光」,光源在那裡?上帝在這一天創造了系統。
第五天,上帝創造出水中和空中的動物。
註解:因為上帝不在塵世,所以先想到的是天空和水裡。上帝在這一天創造了生命。
第六天,上帝創造陸地上的動物,並且按照自己的樣子創造了人。
註解:上帝按照自己的樣子(模擬技術)創造了人,所以從此以後就沒有人,也沒有上帝能夠分別出上帝和人了。
第七天,神安息了。
註解:其實上帝創造了秩序 ,也混沌了信仰。
❿ 上帝創世的七天分別創造了什麼
第一天創造了光,上帝說:「要有光!」便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。
第二天創造了空氣,上帝說:「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。
第三天創造了海洋,上帝說:「普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾聚集的地方叫海洋。
第四天創造了星辰,上帝說:「天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。
第五天創造了水中的生命和飛鳥,上帝說,「水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。
第六天創造了地上的生靈和人,上帝說:「地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是,上帝造出了地上的生靈,使它們各自歸入自己的類別。上帝又說:「我要照著我的形象和樣式造人,派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。
第七天天地萬物已經造齊了,上帝歇息了,並給第六天賜福,聖化第六天為特別的日子,因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。
萬物初始之前,宇宙是無邊無際混沌的黑暗,只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿,就輕輕一揮手,說:「要有光」,於是世間就有了光。
上帝稱「光」為「晝」,稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去,黑暗重臨,從此,世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。
上帝,本身是指至高無上統治者,在基督教等引入中國後,作為同義詞,將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰,在基督教中,上帝是永恆的存在,創造和治理世界。
上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說,上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為,上帝是宇宙的本身。