創造者對艾因

① 四大發明的創造者是誰

活字印刷術的發明者－－畢升

2火葯:孫思邈博涉經史百家學術，通達道經佛典，總結了唐以前的臨床攻理論，收集方葯、針炙等內容，編著為《千金要方》等書，在醫學上有較大貢獻，被後世尊為"葯王"。他不僅是偉大的醫葯學家，而且是著名的煉丹家，自號"孫真人"。他是總結以前煉丹家經驗基礎上收集河洛地區和關中地區煉丹家的配方，最後提出硫磺伏火法這種較為管用的配方。

3造紙術:造紙術發明者——蔡倫其人
蔡倫看到大家寫字很不方便，竹簡和木簡太笨重，絲帛大貴，絲綿紙不可能大量生產，都有缺點。於是，他就研究改進造紙的方法。

蔡倫總結了前人造紙的經驗，帶領工匠們用樹皮麻頭、破布和破魚網等原料來造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破魚網等東西剪碎或切斷，放在水裡浸漬相當時間，再搗爛成漿狀物，還可能經過蒸煮，然後在席子上攤成薄片，放在太陽底下曬干，這樣就變成紙了。用這種方法造出來的紙，體輕質薄，很適合寫字，受到了人們的歡迎。東漢元興元年（公元一0五年），蔡倫把這個重大的成就報告了漢和帝，漢和帝贊揚了他一番。從此，全國各地都開始用這樣的方法造紙。

造紙技術很復雜，不可能是某一個人憑空想出來的；事實上，在蔡倫之前，勞動人民已經用植物纖維來造紙了。所以我們不能說紙是蔡倫發明的，但是也應該肯定蔡倫對改進造紙技術是有很大貢獻的。

蔡倫帶領工匠改進造紙方法，造出了質量較高的紙。他提出用樹皮、麻頭、破布、破魚網來做原料，也是造紙技術的一大進步。這些原料來源廣泛，價錢便宜，有的還是廢物利用，因此可以大量生產。至於用樹皮做原料,更是一個新的發現。後代人用木漿造紙，就是蔡倫用樹皮造紙的啟發。

蔡倫改進造紙方法成功，這是人類文化史上一件大事。從此，紙才有可能大量生產，給以後書芨的印刷創造了物質條件。

在蔡倫以後，別人又不斷把他的方法加以改進。蔡倫死後大約八十年（東漢未年）又出了一位造紙能手，名叫左伯。他造出來的紙厚薄均勻，質地細密，色澤鮮明。當時人們稱這種紙為「左伯紙」。可惜歷史上沒有把左伯所用的原料和製造方法記載下來。

4指南針的發明: 指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。

② 時空槍戰哪個職業比較厲害

時空槍戰哪個職業厲害 時空槍戰職業選擇，想了解一下更多有關時空槍戰哪個職業厲害 時空槍戰職業選擇最新的攻略及資訊嗎？下面就由小骨來為大家帶來時空槍戰哪個職業厲害 時空槍戰職業選擇的推薦

時空槍戰哪個職業最厲害？時空槍戰英雄哪個值得培養？接下來小編為玩家們帶來的就是時空槍戰各職業推薦。

厄運薔薇

角色背景

出身成迷，年齡成迷。加入星盟後因槍法辛辣果斷，而被授予厄運薔薇的稱號。貝蒂從小崇尚暴力美學，外表性感艷麗，有著懶散而嚮往自由的心。按照星盟記錄，她曾盜走敵方永生的秘密，被對方追捕。並和艾因斯坦同期加入星盟，成功逃過敵方追擊。

以上是厄運薔薇在星盟的官方記錄，她還有不為人知的隱秘背景哦。曾是創造者派去星盟的間諜，目的是盜取星盟的技術和計劃，但在行動中逐漸被星盟的行動所感染，叛離心起，遂將身份告知星盟最高領導，進行反間諜行動。作為“雙面間諜”，她的身份也是星盟最高機密之一。

角色定位

控制，擅於各類花式射擊，擁有強大的力量。

從邪惡走向正義，一個集性感嫵媚與正義化身為一體，以手槍高爆發行走在《時空槍戰》前線的特色英雄，你是否會選擇這么一個具有雙重身份的美女警花作為你的開場秀呢？

不滅狂徒

角色背景

出身軍事家庭，出於父親的命令投身星際軍人。在一次偶爾的任務中失誤，被轉接基因改造。原本應該失去記憶變成戰斗機器的他，奇跡的記住了自己的朋友，但身為暗夜殺手的他已經背負了太多人的性命，心理上沒辦法回頭。為了躲避曾經的軍事同僚，他加入了維護時空秩序，打壓星核黑市的星盟，在黑白兩道中尋找將他改造的禍首。

他繼承了獸人最原始的本能：沖動、易怒，好戰，無畏。這種不要命的打法爆發出強大的戰鬥力，並滋生了一種天生的領導力，無數次戰役他帶頭沖鋒，不愛思考的他總是沖殺在戰場最前方，他的武器就是他的拳頭，狂暴、強橫、野性，是狼人的標志，天生對武器的精通讓其成為戰場上的絞肉機。

角色定位

肉盾，可以自由轉化血液的力量，天生強大的戰士。

狼人走的是不要命的拚命三郎玩法，只有越戰越勇，才能爆發出強大的戰鬥力。愛拼才會贏，狼人繼承了狼才擁有的血腥以及天生的領導力，帶頭沖鋒橫掃戰場，沖殺在戰場的最前線。你是否愛上了這種有血性、暴力打法的狼人英雄呢？

機械大師

角色背景

戰神索爾在阿達拉大戰中戰敗，退到拜爾星系之前，想帶走自己的兩個人類徒弟，一個是卡索克，一個便是我們的機械大師，卡索克最終遺落在了阿達拉，成為時空獵人。帶著機械大師來到拜爾星系的索爾自身難保，便將他交付給了一個酒鬼，實際上是隱姓埋名的神族。

他的最大愛好就是組裝槍支了，表面率性妄為，他卻有著十分堅定的理想——要成為最偉大的神槍手。機械大師精通各種武裝設備，他的武器可以在瞬間發射出多枚軌跡不一的子彈，強大的遠程殺傷力和攻擊范圍，讓敵人未及近身已被轟成碎片。

角色定位

靈活，精通各類射擊技巧，又能召喚各類機械體協同作戰。

作為靈動性強，高爆發的男槍角色，機械大師確實是追求高傷玩家的不二選擇，但是操作難度較大，需要更高的靈活性才能駕馭，想要挑戰高難度的玩家不妨一試，如此帥氣又帶點流氓氣質的壞男孩，下一個會是你嗎？

③ 安妮賴斯寫的吸血鬼創造者與被創造者之間的關系是怎麼樣的！

從小說里看，吸血鬼女王的能力高於所有吸血鬼，並且能夠掌握其他吸血鬼的生死，之後隨著一代一代下去吸血鬼越不純凈能力越低也就是地位越低下，參考《吸血鬼騎士》相當於分成金字塔等級，上一級對下一級有生死決定權和命令權但也要對自己的被創造者負責，就像丹尼爾和阿爾法，似乎創造者和被創造者之間很容易產生感情，無論是親情愛情還是友情，有些吸血鬼創造出新的吸血鬼用於不同用途，甚至有的只是為了有一個愛人。
例子：萊斯特創造別人是因為有趣刺激和鮮血的吸引力，大多數被創造者對他來說有些像玩具；女王是因為當初對自己的能力並不了解而且要壯大吸血鬼的種族，被創造者是自己的部下除了有特色的比如說萊斯特（其實也有關於吸血鬼血液清洗的想法）；阿爾法是因為丹尼爾的要求與對他的愛，被創造者是創造者的愛人。

④ 象棋的創造者是誰

中國象棋起源及歷史
中國象棋具有悠久的歷史。戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載 ，如：《楚辭·招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。"。《說苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說："足下千乘之君也，……燕則斗象棋而舞鄭女。"由此可見，遠在戰國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。據上述情況及 象棋的形制推斷，象棋當在周代建朝(公元前11世紀)前後產生於中國南部的氏族地區。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時，"投六箸，行六棋"，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而制對方於死地。春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球游戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象徵當時戰斗的一種游戲。在這種棋制的基礎上，後來又出現一種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。

秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為"格五"。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲 ，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。三國時期，象棋的形制不斷地變化，並已和印度有了傳播關系。至南北朝時期的北周朝代，武帝(公元561～578年在位)制《象經》，王褒寫《象戲·序 》，庚信寫《象戲經賦》，標志著象棋形制第二次大改革的完成。隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年(公元 762年)岑順夢見象棋的一段故事。結合現在能見到的北宋初期飾有"琴棋書畫"四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質棋子，可以得到這樣的結論：唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。 宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行"大象戲"。

經過近百年的實踐，象棋於北宋末定型成近代模式：32枚棋子， 有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南宋時期，象棋"家澈戶曉"， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克庄等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的"棋待詔"中，象棋手佔一半以上。民間有稱為"棋師"的專業者和專制象棋子和象棋盤的手工業者。南宋還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、 陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。 元明清時期，象棋繼續在民間流行，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》、《 金鵬十八變》、《桔中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋 象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋 ，大批著名棋手的涌現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。 新中國建立之後，象棋進入了一個嶄新的發展階段。1956年，象棋成為國家體育項目。以後，幾乎每年都舉行全國性的比賽。1962年成立了中華全國體育總會的下屬組織——中國象棋協會，各地相應建立了下屬協會機構。40多年來，由於群眾性棋類活動和比賽的推動， 象棋棋藝水平提高得很快，優秀棋手不斷涌現，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。

中國象棋的發展史
說到象棋，有人把它的發展分為七個時期，即孕育期、童年期、爭鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩步期。
傳說其鼻祖是「博」：「藝該象棋，有六博些。分曹並進，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。」昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見於此。當然象棋與六博的形制完全不同，六博是一種擲採行棋角勝的局戲，象棋則是一種靠智謀、技術、修養等較量的競技運動。由於六 博與後來的象戲有著一定的淵源關系，「象棋」一詞的誕生，孕育著日後象棋的產生，故將「象棋」名詞誕生之時至南北前周武帝字文邕制《象經》前，這一段時間稱為象棋的孕育期。
象棋可謂一種中國的國粹，（比魯迅所說的「國粹」卻大大不同）這就決定關於它的起源的眾說紛紜，有說起源於傳說時代的神農氏，有說起源於傳說時代的黃帝，有說起源於戰國之時，也有說起源於北周武帝之時 ，但是都沒有走出「起源於中國古代」這個圈子。雖然也有起源於印度、埃及、希臘、波斯和阿拉伯等說法，但都沒有確切的證據，所以不可信。
象棋的發展可以分為春秋戰國與秦漢時期的象棋 ；魏、晉、南北朝時期的象棋 ；隋唐時期的象棋 ；北宋時期的象棋 ；南宋和元代象棋的發展 ；明、清象棋的發展等。
有關象棋的傳說也不少，大致上傳播最廣的是虞舜為了教育他的弟弟發明了象棋，每日與其弟在牢中對弈，因為他弟弟的名字叫象，才稱為象棋。從這個傳說我們更堅定了象棋起源於中國的看法，英國著名的學者李約瑟在《中國科學技術發展史》一書中也承認象棋是中國人民的創造，是古代中國人模擬戰爭而創造的一種游戲。 關於圍棋，有林都人的詩曰：紋枰妙思加精算，論道理深趣盎然。
經緯方園天地象，黑白進退世情全。
名局百代垂青史，新秀千星綴宇環。
繼往開來奇跡創，中華絕藝更無前。
可見圍棋亦起源於中國，琴棋書畫，中國古代四大藝術，源遠流長。 琴棋書畫之棋，指的就是圍棋。
作為中國另一古典藝術，圍棋的起源也有許多傳說。
傳說堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過，特地製作了圍棋，「以閑其情」，按照這種說法，製造圍棋，是為了開發智慧，純潔性情的。不過，另有一說：圍棋始於戰國，是縱橫家們的創造，根據是，圍棋「有害詐爭偽之道」，這樣一來，圍棋又成了尋歡作樂，耍弄權術的工具了。 當然了，這些都只不過是傳說而已，最為可信的說法應該是圍棋在於是社會時已具雛形，縱橫交錯的棋盤圖形在那個時候已經基本形成，但那個時候的棋盤非常簡單，而今的棋盤卻已達到十九道線，從這個意義上看，圍棋不是莫個人所創，圍棋的創造者，是我國廣大的勞動群眾。 談到圍棋，難免會與戰事聯系起來，下圍棋和軍事上的運籌帷幄，調兵遣將有幾分相似。但細細想來，不僅圍棋，象棋與戰事也不無聯系，甚至於國際象棋也與戰事有所聯系。
國際象棋發祥地一般認為是印度，也有人認為是中國。但假如我們籠統地說起源於國運昌盛的亞洲文明古國，也就不會有什麼爭議了。
雖然中國象棋與國際象棋沒有本質上的區別，只是形式上的不同。但由於國際象棋在西方的長期發展，由於中西方的歷史、地理、文化背景的不同，使得兩者在規則、走法上具有差異，尤其是兩棋完全反映出中西方兩種不同的文化背景和文化差異，以及中西方各自的文化特色。
下棋可以鍛煉智力，是我國廣大人民喜愛的一種娛樂活動。它可以寄託精神，調暢情志，養心益智，是一種娛樂性、體育性、智力性俱備的文體活動。下棋因為趣味性較強，競爭性也強，需要大腦的劇烈活動。因此，可作為少兒智力遲滯、智力減退者的治療方法之一。
然而，下棋不單只是一種活動，它還是一種藝術，一種起源於中國，在中國發展最廣的藝術，是我們的國粹。

⑤ 吸血鬼的創造者

該隱

⑥ 消費者才是最終的價值創造者對嗎

實現價值不直接等於創造價值

生產者靠勞動創造（使用）價值----市場----消費者購回買實現（交換答）價值

消費者----市場終端

流通環節----市場中間環節

如果沒有實現價值，生產與消費就不能繼續和再循環下去。

⑦ 七言歌行的創造者是誰

南朝詩人終有能發揚「左思風力」者，這就是鮑照(？～466)。他繼左思之後，對士族制度再度抨擊，其《擬行路難》十八首中的某些作品抒發了他所說的「才之多少，不如勢之多少遠矣」的感慨，悲憤地呼號道：「對案不能食，拔劍擊柱長嘆息，丈夫生世能幾時，安能蹀躞垂羽翼!」「心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！」他還寫了許多邊塞詩，對詩歌題材的開拓作出了重要貢獻。在詩體方面，他又是七言歌行的創造者。他善於學習漢魏樂府，能於雜言中條理出以七言為主的規律，又變曹丕《燕歌行》的句句押韻為隔句押韻，或有規律的換韻，使七言體走向成熟。

⑧ 創造者應具備的人格特質是什麼

創造性人格包括的基本素質是多方面的。根據對古今中外的一百多位傑出創造性人才典型案例的研究，概括出創造性人格的13種基本素質：
1、遠大理想和堅定信念
從控制論的角度看，創造過程可抽象為創造主體控制、調節或改造客體，使它改變形態，達到預定創造目標的過程。這一控制的主要特點是要有明確的目標，所以，創造者的第一個創造性人格素質就是要有明確的目標，即具有崇高的理想和堅定的信念。科技史和大量傳記材料證明，那些做出重大發明創造的創造者，往往從青少年時代起就樹立了造福人類、追求真理、攀登科學高峰的高尚志向，成為他們個人成才的指路明燈，是他們創造活動成功的內在動力。
2、赤誠的愛心
對祖國、人民、親友的仁愛之心，是個人成才或創造者獲得創造成果的內在動力之一，也是中華民族的傳統美德之一。
3、友愛合作的精神
隨著科學技術的發展，科學創造的課題日趨復雜化、大型化；隨著社會的進步，科學創造的組織方式從個體走向群體，從群體走向國家建制的方式，從國家建制走向國際聯合建制，這就特別需要創造者培養合作精神。換句話說，在當代，友愛合作精神已成為個人成才和獲得創造成果最重要的創造性人格之一。
4、批判繼承、 綜合創新
創造過程既是對舊理論、舊觀點的揚棄（批判繼承）過程，又是對多種經批判、鑒別、選擇後的觀點、材料進行綜合創新的過程，所以創造者，特別是堪稱大師的創造者最擅長樹立善於批判繼承、綜合創新的精神。
5、探索精神
創造過程實質上是以質疑和發現問題為起點，通過辯證綜合創立新理論、新方法、新設計，並在實踐中加以檢驗或製作，獲得新成果的過程。既然質疑和發現問題是創造的起點，那麼，善於質疑、發現問題的探索精神對於創造者就是十分重要的創造性人格。科學史證明，創造始於問題，懷疑引出問題，懷疑是創造之母。沒有對舊理論、舊工藝、舊制度的懷疑，就不會有新理論、新工藝、新制度的創造。
6、敢冒風險的大無畏勇氣
創造活動，特別是重大的發明創造活動，是破舊立新的過程，要破除舊理論，就可能遭到維護舊理論的社會勢力的打擊；要立新，就要探索未知的領域，就可能遇到各種意外的風險和失敗。因此，創造者必須具有不怕風險、不舊失敗的大無畏勇氣。
7、求實精神
任何創造活動的過程都必須重視第四階段，即科學實驗的驗證階段；不論證實一個理論，還是證偽一個理論，都必須通過科學實驗；對於科學發現活動來說，它的根本目的就是求實（包括探求新事實，探求事實背後的新規律）。所以，重實驗、重實效的求實精神是科學精神的重要內容，也是創造性人格最重要的素質之一。

⑨ 挪威文學和「社會問題劇」的創造者是誰

社會問題劇是指挪威戲劇家易卜生響應丹麥評論家勃蘭克斯「文學要有生氣，就必須提出問題來」的號召，用現實主義方法描寫現實生活的一系列戲劇。有十幾部，著名的有《社會支柱》、《玩偶之家》、《國民公敵》等，它們都對當時資本主義社會中的各種傳統觀念和腐敗現象做了毫不留情的攻擊，從而震動整個歐洲。
它的特徵是：提出某個社會問題，剖析某個社會問題，最後是批判或譴責某個社會問題。在社會問題劇中，人物並不具有獨立的審美價值，而只是代表某個問題或某種思想的符號。劇作家正是通過這些符號和問題來表現其作品的主題和戰斗性。而作品主題的深淺和戰斗性的強弱又僅僅決定於作品提出的社會問題的重大與否。這樣的「社會問題劇」是一種模式化的戲劇，而不是真正現實主義的審美戲劇，它必然導致戲劇創作的公式化和概念化。建國初三十年的話劇絕大部分是這一類「社會問題劇」，而新時期最初幾年的話劇力爭復歸的也正是這一類話劇，盡管突破了一系列「禁區」，但並沒有突破「社會問題劇」的傳統模式，沒能真正把握住現實主義的本質特徵和審美精神。這樣，在它對人們普遍關心的社會問題逐一加以揭露、剖析、譴責，使人們的政治宣洩心理得到滿足之後就被人們冷落了。這就是新時期最初幾年的話劇從令人眩目的高潮中跌落下來的根源。
比如易卜生寫的《玩偶之家》（《娜拉》），揭示的是當時女性在社會、家庭中的地位，拉開了女性解放運動的序幕。故事的最後娜拉離開了丈夫，離開了她的家，重重的摔了身後的門，有人形容「娜拉身後的關門聲比滑鐵盧大戰的大炮還要響」
易卜生的社會問題劇立足生活實際，反映挪威社會的家庭、婚姻和民主政治等重大問題。並關注人的精神和心靈。對傳統戲劇既繼承又革新。他把「討論」帶入戲劇，「討論」與劇情和人物形象塑造緊密聯系；調動多種舞台元素細膩刻劃人物心理，並使多種表現手法互相作用，既增強了戲劇的思想性，又強化了戲劇效果。
挪威文學 挪威最早的文學作品是4世紀的古碑文。 這些碑文具有押韻詩歌的雛型。8至9世紀原始公社解體,挪威開始流傳許多以神話和英雄事跡為內容的民間詩歌。在北歐海盜時期,古挪威人向東、南、西三個方向遠航,進行海上掠奪和貿易,接觸到了異國文化,主要是基督教文化。從挪威古代民間詩歌中可以看出基督教文化的影響