Ⅰ 中國歷史上有哪些人創造過文字
倉頡每天在沙地上塗塗寫寫，很是懊惱…，有一天，倉頡看到了掛在窗檯上的一串魚，突然心生靈感，咦！聰明的倉頡靈機一動，腦中漸漸浮現出類似『魚』的象形文字，一連串的文字又一一浮現腦海中，才恍然大悟，原來太陽就是『日』字、田地就代表了『田』字，還有『口、目、耳』也是由圖形轉變而來的文字，他發現每個東西都有圖形代表它的意義，由景物轉變成的文字叫「象形」字，真是太妙了！
倉頡自言自語道：一棵樹就是『木』、樹木多了就是『林』；一個『石』代表石頭、三個石頭就代表很多石頭，也就是『磊』字；人在樹下歇著，就是『休』字；古時候的人，覺得女人留在家裡最安心、就發明了『安』字，把兩個字合起來，形成另一個意義的字，就叫做「會意」字，真是太有意思了！而「指事」原理造出的字，更能令你馬上看出意思，像是上和下，兩個人拿刀互斗就是『斗』字；因為後來文字不夠用了，便在象形文字的基礎上加上形或聲的符號，成為「形聲」字，像是鯉，把里字和魚字合起來就是『鯉』；另外還有「轉注」字，是把形聲意義相近的字，互相轉用，像是依和倚；而另一種「假借」字，是取同音的字，借作別的意思，像是考和老！倉頡拿起樹枝在地上塗塗畫畫，也越來越有心得，終於發現了用文字記事的訣竅及要領，就是形成中國文字的六種原理，叫做六書——「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」，在一旁的大龍及小太極直呼中國字真偉大，開心地手舞足蹈起來！
倉頡會造字的消息傳到宮中，有一天，黃帝召見倉頡進宮，倉頡便向皇上一一說明了文字的由來和代表的意義：「太陽剛剛升起，就是『旦』字；他又畫了一個「手」字、加了一個「目」字，把手放在眼睛上，手加目，就可以變成『看』字」。黃帝聽了哈哈大笑，便請倉頡以後專心的造字。之後的每一天，倉頡便更用心、也更積極的創造出更多的文字，以造福大眾，這也就是我們中國文字的起源
Ⅱ 在世界歷史上創造古代文字的有哪3個國家
有這三種：埃及創造的是：象形文字，古巴比倫創造的是：楔形文字，還有中國創造的是：甲骨文。
Ⅲ 創造文字的人有哪些
倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。白水縣陽武村人，享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。 傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以「倉」（倉）姓，意為君上一人，人下一君。
由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功。倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將這里的村莊取名為「史官村」。 倉頡，歷來被人們尊為「文字始祖」、象形文字的創造者，是中華民族的英雄人物。 你是否知道，那外國人猜不透玄機的方塊漢字是誰造出來的？在白水縣，有一個婦孺皆知的名字--倉頡，白水人祖祖輩輩把倉頡尊稱為「倉聖」。
但是如今，倉頡和那些關於他的傳說還不為人所廣知。 關於倉頡造字，在白水民間流傳著許多動人的傳說。遠古時候，蒙昧未開，人們都用結繩的辦法錄史記事。那時候，倉頡還姓侯岡，是黃帝的史官。由於記錄史實的結繩形狀奇異，年久月深難以辨識，有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。
事後，倉頡愧而辭官雲游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。 魯迅先生曾對倉頡造字這一史實，作過精闢的論述，意即文字非一人獨創，而是群眾智慧的結晶。
但以倉頡為傑出代表的漢文字創造者，終於終結了「結繩記事」的歷史，開創了華夏文明的新紀元，後世譽之為「文字初祖」，中國古代「四大創造之一」，實乃當之無愧。 《史記》、《讀書》、《荀子》、《呂氏春秋》等對倉頡作書造字均有記載。這些都說明倉頡確有其人。
至少在文字的整理、創造以及推廣等方面作出了開創性的的偉大功績。因此，他不愧為「萬代文宗」和中華文明的象徵。
Ⅳ 歷史上的自造字有哪些
歷史上有過武則天自造字的事。據說她一共造了十多個字。
曌,讀zhao,傳說便是武則天的自造字,專用於她名字。
歷史上許多民族的文字都是自造的，例如大理白苗族文字，還有佛教的符號等等
現在字典里好多字都是後來補充的
最具代表的就是：」她」字
「她」是現代漢語里常用的一個人稱代詞，專指第三者的女性。我國古代沒有這個字，只是到了20世紀20年代才出現。
在古文里，作賓語的第三人稱用「之」字表示。後來白話文興起，用「他」字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物。
「五四運動」前後，有的文學作品也用「伊」字來指女性，如魯迅早期作品中就是如此。1918年，我國新文化運動初期重要作家、著名詩人和語言學家劉半農在北大任教時，第一個提出用「她」指代第三人稱女性。一時轟動全國。「她」字一出現，就遭到封建保守勢力的攻擊和反對，但卻很快得到人民的承認、稱贊，並被廣為使用，各種字典也都收錄了這個字，此事在當時文化界成為轟動一時的新聞。
劉半農創造了「她」字，結束了以往書面語言中第三人稱的混亂現象，從而純潔、豐富了祖國的語言文字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說「她」字的創造是打一次「大仗」。
Ⅳ 古人如何創字
倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人
古籍中稱倉頡「龍顏四目，生有睿德」。相傳為中國原始社會後期黃帝的左史官[7] ，倉頡為左史。沮誦為右史。據歷史記載：軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用[8] 。繩結雖有大小和形狀區別，但年久月深，難於辨識。後倉頡仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。
倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創的文字有六類大意，一類是指代事情的字，如「上、下」，二是指形象字，如「日、月」。三是指形聲字，如「江、河」，四是指會意字，如「武、信」。五是指轉注字，如「老、考」。六是指假借字，如「令、長」。[9] 指事情的文字，在上為上，在下為下。指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲的文字，以類為形，配以聲。會意的文字，止戈為武，人言為信也。轉注的文字，以老壽考也。假借的文字，數言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改動。[10]
倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把穀子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜裡啾啾地哭起來，即《淮南子》記載的「天雨粟，鬼夜啼
Ⅵ 歷史上皇帝造的字有哪些
歷史上就兩位皇帝造過字，一位女的：武則天，造字「曌」（讀「照」音）；一位男的，南漢的開國皇帝劉龑，仿效武則天，造字「龑」（讀「演」音）。
中國歷史上，大多數皇帝都覺得自己了不得，「老子天下第一」，不知道給自己加什麼尊號以顯示尊貴了。秦始皇統一中國後首開先河，覺得自己的功勞比傳說中的三皇五帝功勞還大，於是取三皇中的「皇」和五帝中的「帝」為自己的名號，號稱「始皇帝」。後來的皇帝一代更比一代「強」，紛紛在皇帝前面加字，以示神聖不可侵犯，發展到清朝乾隆皇帝那，竟然號稱「高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝」，長達二十七字，不知道有幾個臣民有過目不忘的本領能這樣稱呼他。還有的皇帝，覺得蒼頡造的字都不夠用了，乾脆自己造字，史上第一個女皇帝武則天首開先河，造了一個「曌」字為自己的名字，取「日月當空普照大地」的意思，讀「照」音，傳說為這個字她還做了一首打油詩：「日月當空曌，則天長安笑；一朝作皇帝，世間我最傲」。到了五代十國時的南漢，又出了一位皇帝，效仿武則天為自己造起字來，成為中國歷史上唯一的一位為自己造字的男姓皇帝。
劉龑，五代十國時南漢的開國皇帝，本名劉陟、劉岩、劉龔，父劉謙望，母段氏，漢高祖劉邦的弟弟楚元王劉交的後裔，經過他父親劉謙望、兄長劉隱和自己三輩人的努力，在唐朝後期與哥哥劉隱靠武力掃平了交州曲顥、桂州劉士政、邕州葉廣略、容州龐巨昭等七十多股割據勢力後，割據了嶺南地區，建起了包括今天廣東、廣西、雲南、海南及越南北部在內的大越國（後改為南漢國），其歷史發展進程和三國時吳國大帝孫權建國類似。劉陟身材魁梧高大，擅長騎馬射箭，武藝超群，還有一個特點是像劉備那樣垂手能過膝，這常常被描寫成帝王的象徵。不過劉陟當了南漢皇帝後，可沒有孫權、劉備英明，他夜郎自大，輕蔑地稱後唐皇帝為「洛州刺史」，他窮奢極欲，據說造昭陽殿時，以金為頂，以銀鋪地，還耗費了大量珍珠、水晶、琥珀作裝飾。劉陟登帝位後九年，夢見「白龍見南宮」，趕緊拿出《周易》算了一卦，取《周易》中「飛龍在天」之意，創造發明了一個「上龍下天」的「龑」（讀『演』）字作為自己的名字。
和自造「曌」字的武則天愛用酷吏一樣，自稱「飛龍在天」的劉龑也是個超越前人的暴龍，史載「龑聰悟而苛酷，為刀鋸、支解、刳剔之刑，每視殺人，則不勝其喜，不覺朵頤，垂涎呀口甲，人以為真蛟蜃也」，什麼意思呢？說的是劉龑處死人愛用一些酷刑，如炮烙、截舌、灌鼻、刀鋸等，而且在行刑時，自己還喜歡觀看，見到殺人場面，看著受刑人痛苦地掙扎他竟高興得手舞足蹈，嘴裡還念念有詞，口水都流了出來，大家都以為是怪物投胎而生。劉龑還發明了一種尤其令人發指的叫做「水獄」的刑罰，讓人捕捉許多毒蛇放入水中，然後把有罪的囚徒也推到水裡，親自看著毒蛇把囚徒咬死，其殘暴程度比妲己的蠆盆有過之而不及，真是個十足的「虐待狂」！
劉龑在登上帝位前戰功赫赫，總打勝仗。在當了皇帝後，有了「小富即安」的思想，沒了掃平天下的雄心，打仗也是敗多勝少。在劉龑一朝，發生了一件在歷史上影響深遠的事件，那就是 「越南」獨立事件。本來劉龑的南漢國是包括越南北部的，古越南是「中國領土不可分割的一部分」，但在他的統治下的大有十年，南漢的交州突然發生兵變，劉龑的屬將皎公羨殺死了主管官員，割據一方，另一屬將吳權領兵攻打皎公羨，皎公羨便求救於劉龑，劉陟封兒子劉洪操為交王，然後領兵進攻吳權，結果被吳權打敗，劉洪操陣亡，劉龑兵敗撤兵直接導致了越南的獨立。吳權從此佔有了交州，吳權建立的王朝即越南吳朝，為安南離中國之肇始。
不過，再怎麼說，劉龑也是南漢的開國皇帝，為鞏固他的統治，劉龑自有他用人上的優點。他最大的優點就是厚待士人。一是唐朝被流放到這里的大臣們的後代，以及為躲避戰亂而逃到本地的士人，都受到他的收留和重用，超過了水滸中的「小旋風」柴進。二是仿照前朝，開科取士，讓有能耐的才子脫穎而出。有一名叫梁嵩的士子，在白龍元年殿試中因一首《荔枝詩》考中了狀元，官至翰林院學士。但他看不慣劉龑的所作所為，認為「時多虐政」，於是寫了一篇《倚門望子賦》「乞歸養母」，這個理由又不得罪劉龑，又擺脫了「伴君如伴虎」的殘酷官場，凸顯了「狀元」的聰明才智。漢主劉龑「憐而許之，厚加賞賜」，梁嵩固辭不受，「獨請蠲免龔州一年丁賦」。人家不保你了，還申請你免了他老家一年的賦稅，這不是得寸進尺嗎？但結果劉龑「從之」，足見劉龑愛才之深；還有一個故事，有一個叫王定保的，極力反對劉龑稱帝，劉龑既想稱帝，又不願與王定保鬧僵，便派他出使荊南，然後進行稱帝，王定保回來見生米做成了熟飯，又發牢騷，又譏諷劉龑，劉龑並不往心裡去，只是有點得意地笑笑，可見劉的胸懷是寬廣的。
龑這條給自己造字的真龍天子，還是中國歷史上最迷信的皇帝之一，他酷愛《周易》，干什麼事都要先算上一卦的，既便連打仗也要看看風水，有一回算卦得勝結果最後真的打勝了，更增加了他信任卜卦的決心，活象電影「小二黑結婚」中的二諸葛。他臨死的時候，照樣按周易算了一卦，「招左僕射王翻語：奈何吾子孫不肖，後世如鼠入牛角，勢當漸小矣」，劉龑不愧「真龍」，算卦奇准，他的後代果然一輩不如一輩，個個是暴君，五代君王僅執政六十七年就遭到了亡國的命運。最後一輩後主劉鋹比劉備的兒子阿斗還無能，被宋太祖的大將潘仁美如「秋風掃落葉」般的一戰而平，劉鋹不但投降後樂不思蜀，還跟宋太祖要求做降族的首領，讓自命「飛龍在天」的劉龑在九泉之下也啼笑皆非。
Ⅶ 是誰創造的字
倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。 白水縣陽武村人，享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。 傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以「倉」（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功。倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將這里的村莊取名為「史官村」。 倉頡，歷來被人們尊為「文字始祖」、象形文字的創造者，是中華民族的英雄人物。 你是否知道，那外國人猜不透玄機的方塊漢字是誰造出來的？在白水縣，有一個婦孺皆知的名字--倉頡，白水人祖祖輩輩把倉頡尊稱為「倉聖」。但是如今，倉頡和那些關於他的傳說還不為人所廣知. 字，是怎麼造出來的？ 關於倉頡造字，在白水民間流傳著許多動人的傳說。遠古時候，蒙昧未開，人們都用結繩的辦法錄史記事。那時候，倉頡還姓侯岡，是黃帝的史官。由於記錄史實的結繩形狀奇異，年久月深難以辨識，有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事後，倉頡愧而辭官雲游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。 魯迅先生曾對倉頡造字這一史實，作過精闢的論述，意即文字非一人獨創，而是群眾智慧的結晶。但以倉頡為傑出代表的漢文字創造者，終於終結了「結繩記事」的歷史，開創了華夏文明的新紀元，後世譽之為「文字初祖」，中國古代「四大創造之一」，實乃當之無愧。 《史記》、《讀書》、《荀子》、《呂氏春秋》等對倉頡作書造字均有記載。這些都說明倉頡確有其人。
Ⅷ 歷史上誰先創造出文字
全體人民
Ⅸ 創造文字的古代人物是誰
如果真的有的話 要說到黃帝時代 最早造字的是 倉頡
這算得上是老古話了。
相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麼辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。
老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」
倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：「你造的『馬』字，『驢』字，『騾』字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」
倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的『出』字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」
從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。