① 為什麼把古巴倫人發明的文字稱為楔形文字
古代西亞所用文字，多刻寫在石頭和泥版（泥磚）上。筆畫成楔狀，頗像釘頭或箭頭
② 古巴比倫人創造了什麼文字
象形文字，被稱為楔形文字
採納有木有
③ 古巴比倫的楔形文字與中文釋義
西亞的蘇美爾人發明了象形文字。他們把削成三角形尖頭的蘆葦桿、骨棒當做筆，在潮濕的泥版上寫字。刻在泥版上的文字，筆畫象楔子，所以被稱為「楔形文字」。
（都是自己一個字一個字打出來的，拜託給個贊吧、）
④ 為什麼巴比倫創造的文字稱為楔形文字
由於這種文字形狀成尖劈形，所以被稱為楔形文字。
楔形文字（cuneiform），來源於拉丁語，是cuneus（楔子）和forma（形狀）兩個單詞構成的復合詞。楔形文字也叫「釘頭文字」或「箭頭字」，古代西亞所用文字，多刻寫在石頭和泥版（泥磚）上。筆畫成楔狀，頗像釘頭或箭頭。約在公元前3000年左右，青銅時代的蘇美爾人用泥板通過圖畫的形式記錄賬目。漸漸的這些符號演化為表意符號，至於那些無法描繪的東西則用任意指定的辦法來表達。而且蘇美爾人還用它來表示聲音，幾個表意字合在一起就可以代表一個復雜的詞或短語，這就使得許多符號都成為多餘。楔形字原來是從上而下直行書寫，後來改為從左而右橫行書寫，於是全部楔形符號轉了90°，從直立變成橫卧。由於右手執筆，從左而右橫寫，楔形筆畫的粗的一頭在左，細的一頭（釘尾）在右。蘇美爾楔形字有意符和音符。經過巴比倫人、亞述人、阿拉米人的使用和改造，成為一種半音節文字。在字母發展史上有所貢獻。楔形符號共有500種左右，其中有許多具有多重含義，其「准確含義」只能根據上下內容來確定，這就使得楔形文字體系比後來的字母文字體系更難以掌握。盡管如此，在兩千年間,楔形文字一直是美索不達米亞唯一的文字體系。到了公元前500年左右，這種文字甚至成了西亞大部分地區通用的商業交往媒介。考古學家發現大批各種楔形文字泥版或銘刻，19世紀以來被陸續譯解，從而形成一門研究古史的新學科——亞述學。
⑤ 為什麼古巴比倫人發明的文字稱為楔形文字
1.幼發拉底河和底格里斯河都發源於亞洲西部的亞美尼亞高原。公元前4000年左右，這里就有了最早的居民——蘇美爾人。他們創造了燦爛的蘇美爾文明，最能反映這種文明特徵的是他們的文字——楔形文字，公元前3100年之前蘇美爾人就開始使用這種文字，它是至今為止被發現的最古老的文字之一，也是兩河流域最主要的文化成就。 最初，這種文字是圖畫文字，漸漸地，這種圖畫文字逐漸發展成蘇美爾語的表意文字，把一個或幾個符號組合起來，表示一個新的含義。如用「口」表示動作「說」；用代表「眼」和「水」的符號來表示「哭」等等。隨著文字的推廣和普及，蘇美爾人乾脆用一個符號表示一個聲音，如「箭」和「生命」在蘇美爾語中是同一個詞，因此就用同一個符號「箭」來表示。後來又加了一些限定性的部首符號，如人名前加一個「倒三角形」，表示是男人的名字。這樣，這種文字體系就基本完備了。 蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆，在潮濕的黏土製作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，所以這種文字被稱為楔形文字。 為了長久地保存泥版，需要把它晾乾後再進行燒制。這種燒制的泥版文書不怕被蟲蛀，也不會腐爛，經得起火燒。但美中不足的是，泥版很笨重，每塊重約一千克，每看一塊都要費力地搬來搬去。到現在，發掘出來的泥版，共有近一百萬塊，最大的有2.7米長，1.95米寬，可謂是巨書！ 楔形文字
楔形文字是蘇美爾文明的獨創，最能反映出蘇美爾文明的特徵。楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響。西亞的巴比倫、亞述、赫梯、敘利亞等國都曾對楔形文字略加改造，來作為自己的書寫工具。甚至腓尼基人創制出的字母也含有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由於它極為復雜，到公元1世紀，就完全消亡了。在古代的蘇美爾，經常可以看到有人拿著蘆桿或木棒做成的尖頭呈三角形的筆，在泥板上寫字。這種字從左到右橫著寫，每一個筆畫總是由粗到細，象木楔一樣。這就是蘇美爾人留給後世西方文明的三大珍貴禮品之一的「楔形文字」。
⑥ 為什麼巴古巴比倫人發明的文字稱為楔形文字
好大的誤區啊，楔形文字怎麼會是古巴比倫人發明的呢？
楔形文字是兩河流域的美索不達米亞平原上的蘇美爾人發明的，根據史料記載最早使用楔形文字的是烏魯克的國王恩美卡，時間大約是公元前3100左右，由於找不到史料證明在他之前還有人使用過這種文字，所以暫時只能認為這是楔形文字使用的開始。
楔形形文字（cuneiform），來源於拉丁語，是cuneus（楔子）和forma（形狀）兩個單詞構成的復合詞。楔形文字也叫「釘頭文字」或「箭頭字」，蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆，在潮濕的黏土製作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，所以這種文字被稱為楔形文字。
楔形文字是蘇美爾文明的獨創，最能反映出蘇美爾文明的特徵。楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響。西亞的巴比倫、亞述、赫梯、敘利亞等國都曾對楔形文字略加改造，楔形文字是世界上最早的文字，可是，由於它極為復雜，到公元1世紀，就完全消亡了。
⑦ 為什麼把古巴比倫發明的文字稱為楔形文字
古巴比倫楔形文字
「楔形文字」這個名稱，是英國人取的，叫cuneiform，來源於拉丁語，是cuneus（楔子）和forma（形狀）兩個單詞構成的復合詞。這個名稱表達了古代美索不達米亞文字最本質的外在特徵，其實楔形文字同世界上其他民族的文字一樣，經歷了從符號到文字的發展過程。
楔形文字是蘇美爾人的一大發明。蘇美爾文由圖畫文字最終演變成楔形文字，經歷了幾百年的時間，大約在公元前2500年左右才告完成。
考古發現已經證實，在古代美索不達米亞，最初的文字外觀形象並不像楔形，而只是一些平面圖畫。顯然，被後世稱為楔形文字的美索不達米亞古文字，正是起源於圖畫式象形文字。考古學家曾在烏魯克古城發現了刻有這種象形符號的泥版文書，經考證時間是公元前3200年左右。這是世界上最早的文字記載。這種文字寫法簡單，表達直觀。有時復雜的意思和抽象的概念就用幾個符號結合在一起來表達，如把「眼」和「水」合起來就是「哭」，「鳥」和「卵」兩個符號合起來就表示「生」等。這種文字是象形的。假使要表示復雜的意義，就用兩個符號合在一起，例如「天」加「水」就是表示「下雨」；「眼」加「水」就是「哭」等。後來又發展可以用一個符號代表多種意義，例如「足」又可表示「行走」、「站立」等，這就是表意符號。
⑧ 問八上歷史與社會的問題：是蘇美爾人發明了楔形文字還是古巴比倫發明了楔形文字理由具體！我給高分！
蘇美爾人啊（約公元前3100-2800）。古巴比倫王國（前19世紀-16世紀）最早是阿摩利人建立，後來在兩河流域擴張。
蘇美爾語楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展有著重要影響。阿卡德人、阿摩利人、亞述人、埃蘭人、赫梯人、胡里特人、米坦尼人、烏拉爾圖人等都對楔形文字略加改造來表達自己的語言。腓尼基文字也含有楔形文字的因素。
⑨ 古巴比倫的楔形文字
楔形文字法 cuneiform law
古代亞洲西南部美索不達米亞一帶自公元前3000年左右先後興起的各奴隸制國家的法律，因以楔形文字鐫刻而得名。是迄今已發現的人類歷史上最早的一批成文法。
一、 楔形文字法的概念
楔形文字法是指從公元前3000年起至公元前6世紀新巴比倫王國滅亡時止。西亞兩河流域地區各奴隸制國家以楔形文字鐫刻而成的法律的總稱。
二、 楔形文字法的產生和發展
公元前3000年至前2500年間，兩河流域地區出現最初的為法律。
約公元前21世紀末，烏爾第三王朝頒布的《烏爾納姆法典》是迄今為止所發現的世界上第一部成文法典。
公元前18世紀，巴比倫第六代王漢穆拉比制定了著名的《漢穆拉比法典》，在世界法制史上具有重要的歷史地位。
古巴比倫王國滅亡以後，楔形文字法逐漸走向衰落。
對這些法律的研究,是在19世紀中葉,特別是在20世紀幼發拉底和底格里斯兩河流域考古發掘取得巨大成就的基礎上進行的。在這一地區發現的約50萬件刻有楔形文字銘文的泥板、石柱等文物中，有四分之三涉及法律，主要有：公元前2365年左右拉加什統治者烏魯卡吉那進行改革時的立法，烏爾第三王朝時期（約公元前2060～前1955）的《烏爾納姆法典》，伊新城邦（約前20～前18世紀）的《利皮特-伊斯塔法典》,拉爾薩城邦（約前20～前18世紀）的《蘇美爾法典》，埃什努納城邦（約前20～前18世紀）的《俾拉拉馬法典》，古巴比倫王國《漢穆拉比法典》，《赫梯法典》(約編纂於前15世紀)，《亞述法典》（約編纂於前14～前13世紀）等。其中只有《漢穆拉比法典》基本上完整地保存下來，其餘都不完整，有的只保存了一些片斷。
由於各國的歷史條件和興起的時間不同，社會經濟狀況各不相同，因此，上述各法典之間在某些具體問題的規定上也有所不同。例如，《漢穆拉比法典》把自由人服債務奴役的最高期限定為3年,而在此以前的法典則沒有這種限制。在《漢穆拉比法典》中與農業生產有關的條文較多，而在《赫梯法典》中則保護牲畜所有權的條文較多。但是這些法律都是建立在早期奴隸制基礎上的，又具有許多共同點。各國法典相同之點，從形式和結構來看:①都只是具體案件的解決辦法,類似司法判例匯編，而不是規定抽象的規范。②公法與私法、訴訟法與實體法不分。③具有同樣的表述風格，一般都分為序言、本文和結語。從內容來看：①都以某種神的意志作為立法的根據，反映了君權和神權相結合的君主專制制度。②都肯定奴隸制，盡管法律沒有明確規定奴隸是物不是人,但事實上奴隸是主人的財產,可以買賣。殺死別人的奴隸，只引起損害賠償的責任。③都肯定自由人內部各等級的不平等。阿維魯，即享有全權的自由人和穆什根努，即不是享有全權的自由人的社會地位有明顯差別，刑罰由於犯罪者和被害者的社會地位不同而有所不同。④都肯定了土地國有和公社所有制，個人一般必須以公社社員或軍人、官吏的身份，在為國王政府履行義務的條件下，才能使用土地。但完全私有的土地也已不同程度地出現,對土地、奴隸和其他動產的所有權,特別是國王和神廟對這些財產的所有權受到嚴格保護。⑤在一定意義上體現了古代國家積極干預經濟的職能，規定了各種物品的價格、勞務的報酬和借貸的利息。⑥把買賣婚姻制度和家長制的家庭關系固定下來，家長有懲罰子女和用子女抵債的權力。⑦一般均認可神明裁判（如將人投入河水進行考驗，浮上水面者無罪，沉入水中者有罪）和以誓言作為一種主要證據的訴訟制度。⑧以不同形式局部地保留了血親復仇以及同態復仇原則。