『壹』 誇張和想像的運用有什麼作用
誇張是運用豐富的想像力，在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的形象特徵，以增強表達效果的修辭手法，也叫誇飾或鋪張。誇張能引起讀者豐富的想像和強烈共鳴。在文學中，誇張是運用想像與變形，誇大事物的某些特徵，寫出不尋常之語。
想像運用效果：更生動，更豐富，更有內涵，更富有文學性。
(談散文中聯想和想像手法運用的作用，其表述程式可擬為「運用聯想和想像手法，使……的表達更生動，更豐富，更有內涵，更富有文學色彩」。)
『貳』 ：藉助豐富的想像幻想和大膽的誇張，創造性改寫《誇父逐日》或《共工怒觸不周山》
《共工怒觸不周山》
很久很久以前，天地間曾發生了一場驚心動魄的戰斗——共工與顓頊爭做天帝。
共工是南方的一個部落首領，自小受部族人照顧，善良正直。他自幼受仙人指點練就了一身本領，雖然身高和常人沒有什麼區別，但他擁有神力，能掀翻大山。顓頊和共工年齡相仿，是北方的一個部落首領。他法力高強，能呼風喚雨，有很多能人前去投靠。
說起他們為什麼爭做天帝，這就要追溯到他們的父輩了。共工的父親炎帝，與顓頊的父親黃帝，曾經也爭過天帝之位。他們各自請來了諸神幫忙，經過苦戰，最後黃帝戰勝了炎帝，成了天帝。此時，他們都已經不在了，所以當天地間只剩下這兩個強大的部落時，他們兩人之間，就進行一場高手的較量，從而決定誰主宰天下。
共工與顓頊的戰斗持續了十天十夜，雖然共工實力略微弱小，但他堅持不懈，屢敗屢戰，顓頊始終無法擊潰他。後來，顓頊用計讓自己最忠實的手下對公共實施了背後偷襲，他在共工驚訝分神之極，猛一發力，打傷了共工。共工罵其小人，他卻得意地說：「這叫策略，不懂了吧!你以為自己能戰勝我嗎?告訴你，不可能。當初你父親被我父親打敗，現在你也一樣，這就叫有其父必有其子。」說完，顓頊仰天狂笑，聲響千里。
共工氣得渾身發抖，雖想回擊，但身體已經不允許他這樣做了。一氣之下，他把全身力氣集於頭部，撞向了身旁的不周山。於是，天地間發出巨大了的響聲，天向不周山的方向傾斜，懸掛在天的太陽，月亮，星辰也向西北方傾斜;系掛地的繩子斷了，地向東南方下陷，於是江湖流水都向那流，這就形成了現在的自然變化。顓頊臉色大變，連忙賠禮道歉，好言勸阻，怕共工再去撞另外的天柱。共工大吃一驚，這才想起「不周山乃天柱」。原本善良的他，不願再斗，怕傷及無辜的百姓，於是仰天長嘆後，低頭警告顓頊要善待百姓，否則絕不善罷甘休。顓頊連連作揖答應。於是，共工化為流星，滑向天際。不信，請看那時常從天際劃過的流星，那是共工監視顓頊的身影。
從此，顓頊努力、公正地掌管著天下，世界一片繁榮。
『叄』 形容想像很誇張的成語
異想天開，
『肆』 再造想像與創造想像有何區別
根據語言的表述或非語言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號記錄等)在頭腦中形成有關事物的形象的想像，就是再造想像。 例如，建築工人根據建築藍圖想像出建築物的形象；沒有領略過北國冬日的人們，通過誦讀某些描寫北國冬日風光的文章，可在腦海中形成北國風光的情景。 再造想像有一定的創造性，但其創造性的水平較低。
創造想像是一種有意想像。它是根據一定的目的、任務，在腦海中創造出新形象的心理過程。用以積累的知覺材料作為基礎，使用許多形象材料，並把他們加以深入，通過組合，創造出新的形象來。 在新作品創作、新產品創造時，人腦中構成的新形象都屬於創造想像。
再造想像在人類的實踐活動中是必不可少的，學習者藉助模型、圖表和說明展開再造想像，能形成正確的概念，理解和掌握所學的知識，考古學家依據出土的化石和有關資料能想像出遠古時期地球上的情境，對各種文學藝術作品的欣賞，更離不開再造想像，可見，再造想像有助於擴大知識經驗的范圍，豐富精神生活的內容。為了形成正確的再造想像，首先要正確理解詞與實物標志的意義，其次要積累豐富的表象儲備，再造想像依賴於頭腦中已有表象的數量和質量，正確反映客觀現實的表象愈豐富，再造想像的內容就愈生動、准確。
再造想像和創造想像（Reproctive Imagination and Creative Imagination）
創造性程度不同的兩種隨意想像。根據他人的言語描述或圖形示意，在頭腦中形成相應的新形象的過程稱為再造想像。再造想像的基本特徵是以他人的描述、說明、圖示為想像發生發展的前年，依據自己以往的經驗再造出新的形象，如讀到「霜葉紅於二月花」的詩句，頭腦是出現了滿山的楓葉在秋季紅似春花的景象。由於個體間的知識經驗、興趣愛好、個性差異，對同樣的描述提示會再造出各不相同的形象，如1000個人看了小說《阿Q正傳》，頭腦中會有1000個不同的阿Q形象，因此，再造想像也有創造性成分。
再造想像在人類的實踐活動中是必不可少的，學習者藉助模型、圖表和說明展開再造想像，能形成正確的概念，理解和掌握所學的知識，考古學家依據出土的化石和有關資料能想像出遠古時期地球上的情境，對各種文學藝術作品的欣賞，更離不開再造想像，可見，再造想像有助於擴大知識經驗的范圍，豐富精神生活的內容。為了形成正確的再造想像，首先要正確理解詞與實物標志的意義，其次要積累豐富的表象儲備，再造想像依賴於頭腦中已有表象的數量和質量，正確反映客觀現實的表象愈豐富，再造想像的內容就愈生動、准確。 不依據現成的描述而獨立地創造新形象的過程稱為創造想像，如作家構思小說情節、人物形象，工程師設計樓房、橋梁。創造想像具有首創性、獨立性和新穎性，是一切創造性活動的准備階段，在文藝創作過程中有特殊重要的作用。創造想像總是從預定目的出發，通過詞對已有表象進行選擇、加工、改組而形成新形象，主要方式有三種：（1）粘合。把現實生活中事物的某些屬性、特點或部分結合在一起形成新形象，如美人魚的形象就是美女的上身與魚身的結合。（2）誇張。通過改變、突出或誇大事物的某些特點而創造出新形象。如九頭鳥的形象就是將鳥頭從一個誇張到九個。（3）典型化。綜合現實生活中復雜多樣的素材，創造出典型化的形象，如魯迅先生創造的阿Q就是當時中國農民的典型形象。創造想像在人類實踐活動中有重要作用，實踐需要和個人強烈的創造願望是創造想像發展的動力；豐富、精確的表象儲備是創造想像的基本材料；積極的思維活動的參與是創造想像的關鍵。當人長期努力，把全部精力集中於所創造的對象時，由於偶然因素的觸發，會突然出現頓悟現象，在一個新形象產生的同時，人會體驗到無法形容的巨大喜悅，這就是創造性活動中的靈感狀態。
幻想也是一種創造想像，幻想中創造的形象總是和個人的願望相聯系，體現個人所嚮往或祈求的事物，並指向未來活動。幻想常是創造性活動的先導，推動科學的發展，如人類幻想能像鳥一樣在空中自由飛翔，終於以鳥類身體結構為原形發明了飛機。幻想包括科學幻想、童話幻想、宗教幻想等。
『伍』 誇張和想像的區別
誇張
（1）誇張的特點及其作用!
誇張指為追求某種表達效果，對原有事物進行合乎情理的著意擴大或縮小。要求使用時不能失去生活的基礎和根據，不能浮誇。其作用在於烘托氣氛，增強聯想，給人啟示。
（2）誇張的幾種形式
a、擴大誇張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
b、縮小誇張。例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
c、超前誇張。例如：看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來了。
想像
也作「想像」。①回憶：他想像當時情景，不由豪氣陡生。②對已有表象進行加工、改造、重新組合，從而形成新形象的心理過程。根據有無目的可分為不隨意想像和隨意想像；根據創造性程度可分為再造想像和創造想像，創造想像是人們進行一切創造性活動所必需的。
『陸』 ：藉助豐富的想像幻想和大膽的誇張，創造性改寫《誇父逐日》或《共工怒觸不周山》寫一篇600字
相傳在三皇五帝其中的黃帝王朝時代，在峨嵋山上一個誇父族其中的領導——誇父，他身材魁梧、力大無窮。想要為了弄清太陽在一年四季對農作物的影響，把太陽摘下，放到人們的心裏面，能夠讓人們合理利用陽光以及熟悉大自然的規律。於是就開始逐日，誇父拿一根桃木棍兒從東至西測量日影定四季，再從黃河和渭河的漲水痕跡上標出最高洪水的水位，這樣可以對農作物提供耕種參考。口渴的時候喝乾了黃河、渭水，准備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他從東至西到達靈寶市西部，後來壽終於此。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了誇父山。說起來，誇父應是中國農業科學家的鼻祖。
《誇父逐日》故事，寓意深刻，說明「只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。遠古先民，通過幻想、想像與逐日等神話來表現他們對生命——時間——生命的思考：人類為追求永恆的生命，不息作出卓絕奮斗。古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求。
『柒』 寫作文用誇張和想像的手法用三百字
例文俗話說：「上有天堂，下有蘇杭。」美麗的杭州已經舉世聞名了。杭州西湖有十景：舊十景有蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾和三潭印月。但現在的新十景也和以前大大不同：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲和寶石流霞。現在的三評西湖十景有：靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早和北街夢尋。杭州西湖是許多外來遊客必去的地方，西湖上有九曲橋，許多居住在杭州的人，每當在吃過晚飯後，走在九曲橋上散步，或是坐在九曲橋邊上和認識的人喝喝茶，聊聊天，欣賞著美麗的杭州夜景。杭州一年四季都是非常美麗的，春天堤上的柳樹冒出了嫩綠的新葉，草地上的小草也鑽出了小腦袋，湖面上的冰也融化了。夏天，枝葉茂盛了，許多遊客喜歡在樹蔭下乘涼。秋天，樹上果實累累大家都滿載而歸。冬天，白雪皚皚，整個城市就像被白雪籠罩，一眼望去一片白皚皚的。說完了看的，再來說說吃的吧，東坡肉是杭州有名的肉，來到杭州如果你們不嘗嘗東坡肉，那你們算是白來杭州了。東坡肉的來歷是相傳為北宋詩人蘇東坡所創制。美麗的杭州，我們的杭州，你們了解杭州嗎？杭州可是我們的家喲，我們要好好保護這美麗的杭州！
『捌』 體現李白 奇異誇張的想像的詩都有那些
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人