❶ 人類可以根據事物的性質建立新的必然聯系
關於對事物聯系改變的哲學解讀：事物的聯系具有客觀性，不以人的意志為轉移。但人可以根據事物固有聯系，改變事物狀態，建立起事物新的具體聯系。
在「人類可以根據事物的性質建立新的必然聯系」這個表述中，人類可以根據事物的性質建立新的聯系是對的。因為人類可以根據事物的性質，也就是根據事物的固有的屬性、聯系，建立新的具體聯系（即人為事物的聯系）。這個表述是錯在「建立新的『必然』聯系」，因為「必然聯系」是規律性的聯系，是事物本身所固有的，是不可以新建立的。③的解讀不準確。
❷ 在馬克思主義哲學中 能否說 人可以創造聯系創造聯系和建立聯系是一種說法么
辯證唯物主義認為聯系是客觀的，是不以人的意志為轉移的。但並不意味人對聯系無能為力，人們可以根據固有聯系建立新的具體聯系。因此聯系不是人創造的，建立的聯系也是具體聯系。
❸ 聯系可以被創造嗎，規律可以被創造嗎，求
先回答第一個問題，聯系可以被創造。因為聯系是通過聯系的主體與客體構成，當主體與客體，以及系統關系可以被創造，那麼等於說構成聯系的因素是可造的，聯系當然是可造的。舉一個例子，人類創造了飛機，雖然飛機的動力結構符合自然作用力的規律，但是飛機是全新的事物，伴隨著全新的市場關系，等於說人類創造了新的聯系。人類的命運7分天註定，三分靠自己，人類在自然系統中必然要接受大自然賦予的宿命，但是人類的發展過程，就是在創新的過程。創新的內容就是新的聯系。
第二個問題，規律可以被創造。規律分兩個部分，自然規律與社會規律。因為我們的世界有三分是人自己創造的，大自然提供了石頭，人用來建築。人們締結的社會形式也反映出了人的自由意志，所以社會規律是由人類創造發展的。政府反映人民的意志建立秩序並維護秩序，社會秩序就是社會規律的主體形式，通過法律提供保障，是社會規律發揮作用的體現。
但是只有與自然規律一致的社會規律，才能帶來真正的社會和諧，這才是重點。我們可以有很多途徑到達目的，但是終極目的只有一個，人類與大自然的和諧，人與人、人與社會的和諧，人類社會的永續發展。
❹ 人可以創造有利於實踐的具體的聯系嗎
當然可以。
聯系的客觀性是相對聯系這個抽象的概念而言的，不能被人創造。但是具體的聯系可以創造
❺ 事物間的聯系能否人為創造
事物的聯系是客觀的，是不以人的主觀意志為轉移的，人不能憑空"創造"一種聯版系強加給客觀的事物權，也不能任意"消滅"事物之間所固有的聯系。這是否意味著人們對事物聯系是無法改變的呢？不是。
一方面從這種聯系的產生看，它需要一定的條件，沒有一定的客觀條件，聯系就建立不起來，同時，任何聯系的建立，必須符合事物固有的規律的制約，不能隨心所欲地創造聯系。
另一方面，當某種聯系建立起來後，它就是一種客觀存在，不管人們喜歡不喜歡，它總是不以人的意志為轉移而存在。人們不可能隨意消滅這種聯系。拿"桑基魚塘"和京九鐵路這種人為的聯系來說，它的建立符合一定的條件，遵循了能量轉化、工程建築等規律。因此，人們改變事物原有的狀態，建立新的具體聯系，並不違背聯系客觀性的原理。
❻ 人可以創造聯系嗎
可以，就比如網路使地球成為了村子，使更多的人相互聯系成為可能。在比如，大學使五湖四海的學子聯繫到了一起。
❼ 根據人為事物的聯系人們可以創造新的聯系對不對
有些人說，我們每天都在按部就班的工作，怎麼去創新？我覺得這種思想是對創新的一種誤解。
在解釋這種誤解之前，我想到了一個有趣的爭論：人工智慧會不會超過人類？什麼時候能夠超過人類？有些科學家說2025至2029年可能會實現人工智慧超過人類，因為人工智慧幾乎不用休息，學習速度很快，迭代也很快，甚至有些人認為人工智慧將是人類繼續生存的威脅。
我比較傾向於另外一種看法：一些科學家認為人工智慧就算是超過了人類，但也永遠只是人類的工具，因為人類與人工智慧的最大的區別是人類能夠創新，而人工智慧不會。
人類的創新很多時候是來自於犯錯——生肉掉到火里了，但是感覺吃著更香了，於是發明了熟食；弗萊明一次實驗中的失誤，結果發現了青黴素；潘伯頓開給病人頭痛葯方的失誤，結果發明了風靡全球的可口可樂。
人工智慧做事情十分精確，不會犯錯，所以也很難創新。這就是人類和人工智慧的差別所在。
現在回到剛才的問題，我們作為企業職員如何去創新，是不是一天到晚想些新東西？
顯然不是的，當然更不是鼓勵大家去犯錯。我們都是人類，在工作中難免會出現一些或大或小的失誤，失誤不是最可怕的，可怕的是我們總是犯著同樣的錯誤還不加反思，甚至發現了失誤而不去改正，甚至還要去掩蓋它。這樣的話我們是無法創新的，甚至還會留下很多隱患，不僅無法持續提高我們的工作效率和質量，也無法做到專業。
什麼是專業？我認為就是你看到了職務相關的事情，就能夠發現其中的不足和改進方向，並且還能夠實現最終的改進。那麼我們應該如何去創新呢？
第一，重視工作中遇到的問題，認真反思，不斷改進。
社會是不斷變化的，我們的工作也會不斷隨著社會的變化而變化，所以我們會遇到很多新工作內容，也難免會遇到新的問題。「新問題」是一塊絆腳石，也是一塊墊腳石。正如「危機」一詞，「危險」和「機會」是並存的，關鍵是你看到的是哪一方面，是規避問題，還是從問題中尋找解決的方法，去實現創新。當然，我們不要害怕犯錯，但是也不能故意犯錯，那樣公司規章制度會對你有所處罰的。
第二，重視工作中的細節，重視「微創新」。
現在的創新很少是顛覆性的，大多是「微創新」，這要求我們在工作中更加重視細節，有的時候你發現某一工作方式不是很順手，經過反思後，發現了一個新的工作方式，結果不僅很順手，提高了工作效率，甚至還會很愉快，很有成就感。
第三，不斷加強學習和交流，吸取新知識和新經驗。
現在的創新很多都是在不斷交流和思維碰撞中產生的，正所謂它山之石可以攻玉，閉門造車是不可取的。我們要可以走出去，讓自己的思想保持年輕活力的狀態，我們的年齡可以增長，我們的身體可以衰老，但是思想不能衰老，如果我們的思維老了，那麼我們只會走向衰亡。
❽ 人可以創造性的建立新的聯系嗎
任何聯系,不管是舊的或新的,都只能是事物原本有的關系.而事物也因為這些關系才成為形態、形勢或者狀態,是之成為事物.成形、成器為用,因為影響和作用,我們才稱這種狀態、形勢或形態為事物.而事物也是因為這種狀態、形態或形勢而得到說明-人們可以根據需要創造新的聯系是為一種錯誤的說法.
❾ 人類可以創造自在事物的聯系嗎
答案：D 解析： 「好奇」號探測車按照原定計劃成功登陸火星表面，體現了人類正確回把握答了發射等相關規律，D符合題意；人類不能創造聯系，只能根據事物固有的聯系，建立新的聯系，A錯誤；B、C均表述錯誤。
❿ 人們可以根據已有的客觀聯系，建立新的具體聯系
如果這是哲學問題，他們上面是對的
如果不是哲學問題，我可以說說。
人們可以根據已有的聯系，建立新的聯系。創造發明就是這個道理。一樣東西原先沒有。它不僅沒有，與它相關的東西也同樣是沒有。而一樣東西產生之後，與它相關的東西就會跟著產生。
舉例。長江七號火了，七仔熱賣。想關以七仔相關的毛絨玩具被生產。長江七號原先是沒有的，它的產生就是根據已有的聯系產生的。
這個東西很多。舉電燈，電燈之前沒有電燈，人們的生活是夜生活不豐富，以燈籠在夜晚照明。電燈發明之後人們的生活也跟著改變了。家用電器在那個的基礎之上發明起來。
牛頓說，站在巨人的肩膀上。前人的認識，發明創造就是巨人。我們在前人的認識基礎上進一步認識。
親，我還想繼續往前說，唯物主義說的有它的道理，唯心也是哲學的一個派系同樣有它的道理。人們否定唯心，因為唯心想對唯物不利於社會發展。
發明創造不就是建立新的具體聯系嗎。
什麼是客觀，客觀是以一種模式為正統而得出的客觀。可是什麼是正統的，正統是社會化的產物。但是撇開社會化的規則，正統與非正統是站在同一的起點的。