❶ 《朝花夕拾》、《繁星春水》、《駱駝祥子》的摘抄及賞析
《繁星》之十六：
青年人呵！
為著未來的回憶，
小心著意的描你現在圖畫。
[賞析]
這首詩很通俗，一讀就懂。詩人勸誡我們要把握好現在，勤奮努力地學習，腳踏實地地工作。只有「小心著意的描你現在的圖畫」，將來的事業才輝煌，人生之路才寬廣。在你「回憶往事的時候」才「能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥」！你才能夠自豪地說：我的這一生是過得豐盈充實的，是有意義的。一個「小心」，用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。
《繁星》之九十八：
青年人！
相信自己罷！
只有你自己是真實的，
也只有你能創造自己。
[賞析]
這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風霜雨雪。不要遇到一點困難就鳴金收兵，不要受到一點挫折就灰心喪氣，不要經受一點委屈就意志消沉，不要遭到一點打擊就萎靡不振。還是《國際歌》唱得好「從來就沒有什麼救世主，全靠我們自己」。朋友，「相信自己罷」，「只有你能創造自己」，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風采，展現一個全新的自我。
《繁星》之一一零：
青年人啊！
你要和老年人比起來，
就知道你的煩悶，
是溫柔的。
[賞析]
這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的「煩悶」。人生在世，要生活，要學習，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產生「煩悶」。我們不能迴避，也無法迴避。只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才幹。有聖人說：「困難是人生的一筆財富。」真是精闢精彩。青年人不像老年人那樣飽經滄桑，飽經憂患，有時一回想往事，就難免心有餘悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負擔，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機。因此，即使有一點「煩悶」，比起老年人來，也是「溫柔的」。
《春水》之三：
青年人！
你不能像風般飛揚，
便應當像山般靜止，
浮雲似的，
無力的生涯，
只做了詩人的資料呵！
[賞析]
這是一首非常精彩的哲理詩。詩人以風兒飛揚、雲兒飄浮和高山靜止巧妙設喻，對比比照，告訴我們立身養性的真諦。諸葛亮曾在《誠子書》中諄諄告誡其子諸葛瞻「靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。」可見神靜氣定，戒除浮躁，對於我們修身養性是多麼重要啊！
《春水》之三十四：
青年人！
從白茫茫的地上，
找出同情來罷。
[賞析]
這是一首告誡青年人如何待人處事的抒情詩。言簡意賅，情深意長。詩人要青年人「從白茫茫的地上找出同情來」，就是要青年人對別人充滿關愛，對社會充滿愛心。羅曼·羅蘭說：「愛是生命的火焰，沒有它，一切將變成黑暗」。說得多麼好啊！可見同情和關愛對別人、對社會是多麼重要。正如那首歌所唱的那樣：「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間」。
《春水》之八十七：
青年人！
只是回顧么？
這世界是不住的前進呵。
[賞析]
什麼是詩？艾青說：「詩是一個心靈的活的雕塑」，什麼是好詩？艾青說：它「不僅使人從那裡感觸了它所包含的，同時還可以由它而想起一些更深更遠的東西」。冰心的這首小詩就是這樣的一首好詩。她將自己「心靈的活的雕塑」栩栩如生地展現在青年人面前，她不但讓我們從詩中「感觸了它所包含的」，而且還讓我們「由它而想起一些更深更遠的東西」。詩歌告誡青年人不要取得了一點成績，有了一點進步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的「回顧」中，要戒驕戒躁，不斷創新，不斷前進，因為「這世界是不住的前進呵」。詩歌真具有催人奮進的力量！
《春水》之一三一：
青年人！
覺悟後的悲哀，
只深深的將自己葬了。
原也是微小的人類呵！
[賞析]
這首詩和《繁星》之一一零一樣，也是告誡青年人要正確對待錯誤和挫折的抒情詩。這首詩寫得稍微難於理解些。但只要我們懂得了讀詩要注意其跳躍和省略的特點，那麼這首詩就容易理解了。這里，我們只要稍稍將詩人的思路作一個梳理，它就成了：青年人！要正確對待錯誤和挫折，覺悟後還悲哀，就只會深深地將自己葬了。這原本是微小的人類的致命弱點呵！
詩歌精短而警策，如醍醐灌頂，足以使那些昏聵的頭顱猛醒。
《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描寫罷，
時間正翻著書頁，
請你著筆！
[賞析]
這是一首極富哲理的勸勉詩。詩歌開篇用呼告手法，採用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學習，去「珍重的描寫」自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。然後，用一擬人兼比喻的修辭手法點明原因，催人上進；因為「時間正翻著書頁，請你著筆」啊！詩歌與岳飛的「莫等閑，白了少年頭，空悲切」有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會油然響起古代那位哲人震聾發聵的警語：「逝者如斯夫，不舍晝夜」，從而揚鞭催馬自奮蹄，勤勉地去抒寫輝煌的人生。
不知道這是不是你想要的- 這只是《繁星春水》。
❷ 《創業史》里梁生寶為何能成功,它的創造和《駱駝祥子》有什麼不同300字以上
創業史
《創業史》以梁生寶互助組的發展為線索，表現了中國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。 作者在《創業史》中使用了典型化的創作方法，他把農業生產化運動，放在中國的歷史長河中去考察，進而寫出歷史演進的趨勢，而非僅僅就合作化去寫合作化。梁生寶是新人物的代表。
《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
《創業史》的梁生寶和《駱駝祥子》的祥子，所處的同是一個國家，但新舊社會兩重天，梁生寶是當家做主人，為集體，也為了個人。集體富有了，個人也就有了。大家共同富裕。
合作化就是大家團結起來共同前進的社會狀態。
祥子祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代，是個人單打獨斗，拉車賺錢，很少考慮別人，賺了錢，裝進自己的口袋裡才是真的。沒有相互幫助的集體主義。這也是舊社會的社會性質造成的，每個人都顧自己。沒有他人的意識。
當時的社會造成了人們的自私自利的意識。
❸ 求《駱駝祥子》中一個片段的600字讀後感
駱駝祥子 讀後感
這是一本較薄的小說，只有15．7萬字，數日便看完。看完的第一感覺便是：不過癮！實在好短！但意味深長，回味無窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終於換來了一輛自己的新車。那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊塗地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到「仁和廠子」拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子後悔，准備一刀兩斷。可虎妞騙祥子「有了」，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死於難產，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。
從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，乾脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行屍走肉。
這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界！
感慨太多了，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀！為什麼人都在走下坡路？正如老一輩革命家周恩來同志說的：國家沒有前途，個人會有什麼前途？！
真不知老舍是怎樣知道那麼多的北京方言，那一個個有趣的詞耐人尋味。「滿天打油飛」意思是到處游盪，沒個落腳的地方。什麼「不論秧了」就是不論是誰。這就是所謂的地方色彩吧！
這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是「母夜叉」，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那麼生動。要不是說她的年齡，我准以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。
……
祥子凄慘的結局，使我又一次認識到國家與個人的命運是休戚相關的。
❹ <<朝花夕拾》，《繁星 春水》，四大名著，《駱駝祥子》,<<名人傳
<<朝花西拾》——魯迅
《繁星 春水》——冰心
《西遊記》——吳承恩 ——孫悟空 《水滸傳》——施耐庵——宋江 《紅樓夢》——曹雪芹 ——林黛玉 《三國演義》——羅貫中——曹操
《駱駝祥子》——老舍——祥子
《鋼鐵是怎樣煉成的》——保爾
《童年》——阿遼沙
《魯濱遜漂流記》——魯濱遜
❺ 駱駝是沙漠之舟用了什麼修辭手法
駱駝是沙漠之舟用了什麼修辭手法——採用了比喻中的暗喻修辭手法。
比喻就是「打比方」。即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物喻另一事物。比喻的結構，一般應由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關系的標志）。構成比喻的關鍵：甲和乙必須是本質不同的事物，甲乙之間必須有相似點，否則不能成立。「駱駝」是本體，「沙漠之舟」是喻體，所以說這句話是比喻句。
暗喻:是本體和喻體同時出現，它們之間在形式上是相合的關系，說甲（本體）是（喻詞）乙（喻體）。喻詞常由：是、就是、成了、成為、變成等表判斷的詞語來充當喻詞。
您好，希望我的回答能夠幫助您。如有問題請及時追問，如果滿意請採納。
❻ 駱駝是沙漠之舟採用的是什麼修辭方法
駱駝是沙漠之舟採用的是比喻的修辭方法。
這是運用暗喻的方法，把駱駝比作沙漠里的船，說明駱駝是沙漠中的重要交通工具。
比喻：比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物。
比喻常用的形式：明喻、暗喻、借喻。
明喻：彎彎的月亮像一條小船掛在天上。
暗喻：我們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。
借喻：鬼子一進村，就到處燒殺搶掠。
❼ 創造新事物 ――：――――
沙漠之舟：能在茫茫沙漠中自由行駛的船。
輕便折疊橋：重量超輕，能隨身攜帶，供兩人並排通過的橋。
望採納。
❽ 1.創造新事物 A.沙漠之舟：能在茫茫沙漠中自由在沙漠中行駛的船。 B.__ ：___ C.__ ：___
1.B 海洋之車：能在茫茫大海中任意馳騁的車
C 世界之窗：能看見整個廣闊世界萬物版的窗
2.（這題有很多合理想像權，自己想出來的才有意義，在這我就不列舉了）
3.把一個梨放在紙盒中分給其中一個孩子，其餘五個梨再分給其他人
4.（這題也太開放了，就比如說手機吧，放在身上按時調成振動的，這里將其換成一個裝置，不用手機，總之思路也很多，畢竟藍貓吧，創新思路不少）
這僅代表個人意見，開放式的題目，也不好太多說什麼，望採納，謝謝！
❾ 《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》或者《水滸傳》中的一個詳細故事情節
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，他頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他帶著農村的質朴和固執。他認准了拉車一行，在他拉上租來的洋車以後一心想要一輛屬於自己的新車， 憑著勤勞和堅韌，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。可是當時中國軍閥統治黑暗，祥子拉車不到半年，就被逃兵虜走了，當然車子也就不翼而飛了，回來時，祥子只牽回3匹駱駝，自認為是好運又至。祥子沒有灰心，他從頭開始，更加賣力的拉車子，爭取再買一輛新車，祥子的所有的錢又被偵探敲詐洗劫一空，買車也就成了泡影，虎妞對他的那種推脫不開的「愛情」又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。作孽的祥子，於是他又拉上了車。生活總是那樣的折磨人，祥子拉車沒多久，不幸的事又發生了，老婆虎妞死於難產用虎妞的積蓄買的一輛車，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望「象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈」；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，祥子喪失了對於生活任何企求和信心，從此走上了不歸路。他不再象以前那樣喜歡拉車，他討厭拉車，討厭勞力。從上進好強而淪為自甘墮落。原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他開始了玩弄生活了，吃喝嫖賭，販賣人口，徹底變為城市的垃圾，行屍走肉之人。
鋼鐵是怎樣煉成的》
生活的教科書
執著於信念而堅韌不拔的崇高人格的展現
就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上是獨一無二的。
20世紀30年代蘇聯文學中最優秀的作品之一
影響歷史的百部經典之一
影響中國近代社會的經典譯作
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部激勵了無數人的傑作，自問世以來60多年長盛不衰。究其原因，除了該書真實而深刻地描繪了十月革命前後烏克蘭地區的廣闊生活畫卷外，還塑造了保爾·柯察金執著於信念而堅韌不拔的崇高人格，其形象超越時空，產生了世界性的影響，震動著數代人的心弦。
無論是從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為20世紀30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，是人們愛不釋手的讀物，僅在前蘇聯，這部作品就以61種文字印刷了600多次，發行量達3000多萬冊。
《鋼鐵是怎樣煉成的》教給我們應該怎樣生活才有意義，保爾身上所體現出的對人生的追求、執著的拼搏奉獻精神以及對人生的堅定信念，是永遠值得我們學習的。
奧斯特洛夫斯基的小說對烏克蘭千百萬工廠和集體農庄的青年有著特殊的意義。因為烏克蘭在與中央會議派、彼得留拉匪徒、德國和波蘭的佔領軍的戰斗中，在極度復雜和緊張的戰斗環境之中，曾鍛煉出幾千幾百個出眾的柯察金型的英雄。
--彼得洛夫斯基
俗話說，貓有九條命。文學作品也應該有幾種魂魄。《鋼鐵是怎樣煉成的》至少有三種：第一種，革命者的革命信念和革命行動。第二種，情愛，這是永恆的，不會消失的。保爾對冬妮亞、對麗達的愛，對愛的理念，小說里都有動人的表述。這使作品魅力永存。第三種，與苦難和厄運抗爭，戰勝生命。這點更沒有過時。
--著名作家 梁曉聲
如果按我的閱讀順序來談我的喜愛，在我青年時代，給我影響最大的是前蘇聯的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。且不說它的主人翁保爾·柯察金的形象如何鮮明、生動、豐滿和具有強烈的藝術感染力，僅是他對人生價值的思考，就影響了多少人的生活。
--著名作家 黎汝青
被俄羅斯--蘇聯文學乳汁喂大的我們這一代讀者頭腦中，不可磨滅地印著保爾·柯察金的形象。他那段關於"人最寶貴的東西是生命"的名言，當年幾乎無人不會背誦……
--青年作家 哈米
相會在有水的地方
近幾年，《鋼鐵是怎樣煉成的》（以下簡稱《鋼鐵》）連年暢銷，穩踞不同排行榜，在老師和家長推薦給孩子們的書目里，在年輕人私下的談論中，在出版社紅紅火火、穩中有升的印數上，《鋼鐵》的主流讀物地位始終穩穩當當、不可動搖。是什麼引發了不同時代同種規模的群眾性閱讀？現代圖書市場品種繁多，讀者可選擇的餘地相當之大，又是什麼導致了一本上一代人讀過的舊書的再度風光，難道是"懷舊"使然？如果是，為什麼出版社借勢新出的同類舊書就沒有這么火爆，甚至冷冷清清，門可羅雀？
問題還是要回到這部書本身。我做過調查，《鋼鐵》的學生讀者在回答有關"閱讀動因"的詢問時，常常選擇"老師或家長推薦"這一條，但是老師和家長--或是籠統稱為"別人"--推薦的圖書肯定不止這一本，為什麼被動接受閱讀信息的人能夠如此順利而快捷地轉變成主動閱讀者呢？原因在於這本書確實有它獨特而吸引人的地方。有趣的是，當問及"別人為什麼推薦"時，答案一般是談些比較宏大的理由：希望學會堅韌、頑強，能吃苦耐勞，等等，相當多的人們還提及奧斯特洛夫斯基在書中為主人公留下的那段閃光名言。可一旦問及"為什麼喜歡"時，答案發生了十分感性而微妙的變化：它的藝術性、可讀性，如此等等。最重要的地方，依年齡不同或直接或間接都提到了，那就是保爾和冬妮亞之間發生的故事，從相愛到割捨，都浪漫出一種力度：好起來，在小河邊曬太陽同坐一輩子還嫌不夠，壞起來扭頭就走，多一眼都不看。是什麼讓他們愛得如此清澈，沒有一點污染？
說句實話，這部書在中國之所以一向能得到廣大年輕讀者的青睞，確實是由於充盈在前半部里的關於成長的苦難和青澀又真實的愛情。在文學中沒有愛情的時代，"冬妮亞"這三個字以它所特有的充滿異國情調而又神秘溫婉的意象搭配，溫暖過多少渴望愛情的心靈，可以說，那時的"冬妮亞"就是"愛情"的代名詞，"愛情"在讀者心中隨著少女冬妮亞的出現而滋長並輝煌一時，像冬日裡一顆火燙而又幽閉倨傲的孤星；又隨著成年以後與保爾恩斷情絕的冬妮亞，以別樣的批評宣傳模式在當年的讀者心中泛起一樣無望的漣漪--正是那樣的時代暗合了美學意義上悲越凄絕的愛情，給了那一特定時代的年輕人一種"欲愛不能"的精神洗禮，從而深味了愛的崇高與難覓。
盡管這樣的結局是凝重的，但第一代閱讀《鋼鐵》的青年讀者還是無比幸運地找到了可以現學現用的浪漫藍本。他們當然無法忘卻這樣一本為其人生發展帶來重大啟迪的好書……
新的旅行開始了，叛逆的一方是新的孩子。你不曾看到他們臉上迸出的欣喜嗎？那是一種從被允許閱讀的文本中有了意外發現的會心的愉悅，因為他們年輕，還有足夠的熱情自己慶賀自己。當然你也許會世故地笑笑說："總有那麼一天……"
是啊，地老天荒，只有主流和叛逆，一直那麼相安無事地旅行下去。
《朝花夕拾》簡介
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈 門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在 廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由 北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九 月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是"回憶的記事"〔《三閑集•〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了 魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅 早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文 中的經典作品。
關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說："《朝花夕拾》如有出 版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，注釋一 多，讀起來又乏味了。"魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤 春夫合譯《魯迅選集》時說："只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較 差，還是割愛為好。"
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農》等篇被選入中學語文課 本。
《駱駝祥子》簡介
孫楠楠 Nannan Sun
作者簡介：
老捨生於1899年，逝於1966年，滿族，原名舒慶春，字舍予，北京人。
1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師，同時進行文學創作。有長篇諷刺小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。
1930年回國後先後任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。創作有：短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》，長篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》。另出版有：《老舍幽默詩文集》及論文集《老牛破車》。
1937年，其代表作優秀長篇小說《駱駝祥子》問世。抗日戰爭爆發後，開始寫作劇本，主要作品有：《國家至上》(與宋之合作)、《面子問題》、《桃李春風》(與趙清閣合作)、《張自忠》、《大地龍蛇》、《誰先到重慶》及《歸去來兮》等。另創作有長篇小說《火葬》，出版有短篇小說集《火車集》、《貧血集》、《東海巴山集》和通俗文藝集《三四一》。
1944年開始創作以淪陷了的北平為題材的長篇巨著《四世同堂》。
1946年3月5日，老舍與曹禺一同應美國國務院邀請，赴美進行講學和訪問。
1946年年底，曹禺按原計劃回國，老舍留美繼續完成《四世同堂》的第三部《飢荒》和《鼓書藝人》的創作，並且組織了《四世同堂》、《離婚》、《牛天賜傳》的翻譯
1949年6月，全國第一次文代會召開在即，應周恩來之召，始於12月回到北京。
1951年北京市人民政府授予他「人民藝術家」稱號。創作了話劇《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《春華秋實》、《西望長安》、《女店員》、《紅大院》、《全家福》、《神拳》等。曾任政務院文教委員會委員、全國人大代表、全國政協常務委員、中國文聯副主席、中國作協副主席、書記處書記、北京市人民委員會委員、北京市文聯主席等職。
1966年8月23日，老舍被紅衛兵押到北京文廟進行「斗爭」並且被毒打。8月24日夜，老舍的屍體在北京西城太平湖被發現，死因不詳。
時 間：含糊不清（1928年，北京改稱北平）
時間跨度：交待不清，至少十年以上。
地 點：北平（1949年後又改稱北京）
主要人物：
祥子：十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。
虎妞：車廠老闆劉四爺的女兒，三十七八歲，相貌醜陋，心術不正。用計成為祥子之妻。
小福子：二十歲左右，頗具姿色。父酗酒，逼其為妓撫養兩位幼弟。與祥子情投意合。
次要人物：
劉四爺：六十九歲。人和車行的老闆，為人苛刻。祥子的僱主。
曹先生：大學教師，祥子的僱主，社會主義者，是祥子眼中的「聖人」。
阮明：曹先生的學生，社會主義激進青年，後變節當了政府的大官。
主要內容：
《駱駝祥子》真實地描繪了一個北平人力車夫的悲慘命運。故事以祥子的遭遇帶來的心理上、生活上的變化為主線。
1. 一流車夫：
祥子十八歲來到北平，幹上了拉洋車的行當。因為祥子身材高大，勤快，自我要求高並且潔身自好，所以成了當時一流的車夫。他立志要買一輛自己的車，從此當上自由的勞動者。
2. 祥子買車：
祥子由於急於買車，便經常和同行搶生意，招來其他車夫的不滿。經過三年努力，祥子終於買上了自己的新車。
3. 丟車與駱駝：
半年過去了，軍閥亂兵搶走了祥子的車並讓他做苦力。不過，後來祥子終於逃了出來，並且得到了三匹駱駝，祥子用它們換了三十五塊錢回到了北平。由於祥子在夢話中些許透露了自己的經歷，從此人們開始叫他「駱駝祥子」。
4. 祥子與虎妞：
祥子回到了人和車行，劉四爺和虎妞都十分喜歡祥子。有一天，因為祥子被包月的僱主壓迫，在心中充滿怨氣的情況下誤中了虎妞的圈套，與她發生了關系。後為躲避虎妞去了曹先生家做包月車夫。
5. 祥子結婚：
曹先生因為被自己的學生阮明陷害，被迫離開北平。也是因為這件事，祥子被偵探勒索，積蓄一空，又回到了人和車行。在劉四爺的壽禮上，虎妞因為祥子與劉四爺鬧翻，後自作主張與祥子成親。
6. 虎妞去世：
虎妞為祥子買了一輛二手車，可是祥子想做一流車夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨滅；且因婚後虎妞在房事上需索過度，致使祥子體力大不如前，而變為二流車夫。又一年過去了，虎妞因為難產與未出世的孩子一起過世了。祥子為了幫虎妞辦喪事，無奈又賣了洋車。鄰女小福子事後向祥子示好，可是祥子因為負擔不起她一家，又回到了車行拉車。
7. 偶遇劉四爺：
自從虎妞去世後，祥子對擁有一輛自己的車已經失去信心。他在夏先生家做包月車夫的時候，與夏姨太太發生了關系，並得了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、喝酒和賭博的毛病，幹活也不像以前一樣拚命了。雖然希望還時不時地在祥子的腦里迸出些小火花，他卻再沒勇氣站起來了。某天祥子拉車時偶遇劉四爺，在怒斥劉四爺後卻突然決定振作起來。祥子找到了曹先生，打算聽從其建議重新過上有希望的日子。但是在祥子得知小福子被賣到白房子做低等妓女，因不堪折磨而上吊自殺的消息後，心裡對未來所抱的一點希望也破滅了。
8. 徹底墮落：
祥子又過起了得過且過的日子，到處借錢、騙錢。由於身體懶了，也就不再拉車，只好從事些零活兒。後來祥子為了六十塊錢出賣了阮明的命。他喪失了對於生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。最後人們乾脆只稱呼他為駱駝，從前的祥子已經消失了。
駱駝祥子》賞析
1)《駱駝祥子》這部作品中，作者真實地描寫了城市下層人民的苦難和掙扎，提出了更為尖銳迫切的社會問題。小說通過祥子思想性格變化過程的真實描寫，揭示了祥子悲劇命運的社會根源。
首先，祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的有力控訴。小說從多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。在農村，地主階級的殘酷壓榨，使祥子一家傾家盪產。被迫來到城裡後，仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運。這一切現象的產生決非偶然，它們都是黑暗的舊社會制度的產物，在這樣的社會環境下，尚未覺悟的個體勞動者——祥子，只能「痛苦的活著，委屈的死去。」任憑他如何拚命掙扎，都擺脫不了苦難命運。舊制度、舊社會不但吞食了祥子的車子和積蓄，還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發向上的意志。
其次，個人奮斗的道路是造成祥子悲劇的內在思想根源，祥子的悲劇正是對個人奮斗道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒個體勞動者，祥子有著改變自己生活地位的迫切要求，但他卻沒有看清當時的社會本質，更不懂得走什麼樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認為「有他的身體與力氣做基礎，只要自己省吃儉用，……只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成」這種思想認識在當時的個體勞動者中間是很有代表性的。然而，在那萬惡的舊社會里，個人奮斗卻根本不是勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以，祥子的理想和現實之間存在著無法克服的尖銳矛盾。從作品的具體描寫中，我們可以看出，在祥子的拚命奮斗中，他所抵禦的決不是孤立某個人，而是整個社會——一張無邊黑暗的羅網。
另外，《駱駝祥子》的藝術成就突出表現在以下三個方面：
1． 結構嚴整，主線分明，情節的開展前呼後應。
2． 善於運用多種表達手法，細膩地描述人物的心理活動。
3． 語言朴實自然，生動明快，具有鮮明的地方色彩和濃厚生活氣息。 （轉載自《30篇文學名著導讀》）
（2）
《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現代文學史上最優秀的長篇小說之一。
作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為「獸」的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關懷和同情，歌頌了祥子勤勞、朴實、善良、向上的優良品質，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。
作品圍繞著祥子買車所經歷的三起三落為情節發展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關系，描繪了一幅動盪不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦鬥，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞朴實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終於破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行屍走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關系的藝術思考和批判性的審視。
作品以嚴肅的現實主義創作方法，朴實明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品採用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達了作者摯熱的感情，增強了作品的藝術感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環境到風俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術風格。
祥子的淪陷與當時社會的黑暗沉淪是分不開的，正像魯迅所說「四周黑洞洞的，哪能不碰壁呢」。轉眼看七十年後的今天，社會充滿了理想的曙光，但志存高遠的莘莘學子卻有一部分未能踏進大學校門，他們同樣充滿希望，但多少領到了高校錄取通知書的學子未能圓自己的大學夢？是現實，現實和他們開了個玩笑，因為家境的貧寒以及各方面的原因，引發了這樣或那樣的悲劇，我不得不悲觀地說，一個人要想實現自己的理想在社會上立足，除了擁有必備的品質和知識，更重要的是金錢，是勢力。無論什麼年代，社會依然如此現實，在現實的社會中像祥子那樣有理想卻沒有背景的人，多半都會被爭名奪利的社會無情地淘汰。
❿ 8.《駱駝祥子》
(一)
讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什麼樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「愛情」又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。
(二)
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純朴，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的行屍走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多麼的黑暗，多麼令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，後來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。
人們常說「一分耕耘，一分收獲」。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什麼最終還是走投無路？為什麼非把他逼上樑山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？
其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
(三)
《駱駝祥子》中講述的一幫窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這芸芸勞苦大眾里的典型。他隻身來到北平，無可依靠，但他要強，靠著自己強健的身子骨，拉車掙錢，掙錢買車。一心要憑本事吃飯。可他幾次買了車，幾次又丟了，不是因為被搶就是因為遭勒索，要麼苦於生計，被迫賣掉的。祥子空有一身力氣，卻處處遭人欺負，別人不和他打架，卻用槍、用錢、用權勢、用悲慘的命運來壓迫他。他的身心倍受煎熬，可是沒有人來體貼安慰他。他的老婆虎妞，是用計嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財產，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢，以至於讓祥子過的日子比結婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至於祥子根本沒有幸福可言。不久，虎妞因難產死去。鄰居的女兒小福子願意嫁給祥子，可是祥子財力甚微，便約好等祥子掙夠了錢，再回來娶她。於是祥子出去拉車，這時的他已經受盡磨難，別的希望都已經破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對他好的女人，是可以一起過上好日子的。他現在拉車便也全依賴著這一絲希望。如果這個夢想得以實現的話，那麼這部小說也就是一部喜劇了。可是，當祥子最終回到小福子的家時，那裡已人去樓空，小福子的父親因苦於生計，把她賣到了白房子（妓院）。然而，她就是淪為妓女，祥子也是願意娶她的。但是，天不隨人願，當祥子趕到時，小福子已因為不堪忍受那妓女生活，上吊自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，於是，他不思進取，漸漸流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成「祥子」，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
駱駝祥子讀後感
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的「愛情」又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望「象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈」；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純朴，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的「有了自己的車就有了一切」，並不是想藉此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的「刺兒頭」，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。」又說：「人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。」老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細致地描繪了祥子為了實現自己的生活願望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什麼才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結起來進行斗爭，而僅僅是執拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然「要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至於是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以後，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷於精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就註定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，「誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處」。這就更加增添了他的不幸並且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是「個人主義的末路鬼」；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：「干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什麼蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！」盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。
祥子出身於舊社會的下層勞動人民家庭,自幼家境困苦.他是京城裡一個普通的車夫,像一棵樹一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣.祥子不怕吃苦,開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習.祥子有小生產者所共同的積極進取的求生意志和人生理想.雖然自己理想不算高:有一輛自己的車,自食其力,能娶上一個健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子.他要強,希望能"憑本事吃飯".但生於那個黑暗的世道,在經歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己並不愛的虎妞`賣車安葬難產而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子後又自殺等一系列事情後,他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點喪失.他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,慢慢地滑向墮落的深淵.
祥子的一生,一路的風景.有明媚美好的開始,可最後是黑暗慵懶的結果.祥子通過自己的努力,一次次地去要創造美好幸福的生活,而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念`不懈的努力和興奮的等待,但是呢.
不會成功,祥子再努力又有什麼結局?又如蘋果不結果,開花有什麼用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗,等待的再久又有什麼用?考學落榜了,寒窗辛苦倍嘗,又有誰會憐憫?運動員參加奧運會,訓練再苦再累,又有誰會在意?
生活中最需要的其實就是希望,有了希望,就有了前進的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經歷挫折,又每次都是從那裡跌倒,就從哪裡爬起.但是受當時社會的影響,祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢...一定會有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.
我們現在在學校,在生活中,一定要有堅定的信念和努力,應該學習祥子身上的一種精神,他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標去實現它,我們也可以給自己心中種下一片希望,但是不經歷風雨,怎能見彩虹?要勇於克服一切的困難,才能看見我們的希望抽枝`發芽`茁壯成長`結出果實.祥子雖然最後還是漸漸墮落,但是我們的社會和他的不一樣,我們的條件很好,完全可以通過自己的付出去讓心中的願望實現.一道難題,我們可以通過努力去解決,在人生的道路上跌倒,我們可以憑著自己的力量站起來繼續勇往直前~
祥子他後來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好.相信只要我們把這些包裹一直掛在心裏面那麼一定就可以突破一切,走向一個美好幸福的地方!