小品發明人

❶ 小品的創始人是誰

大家都知道趙本山在春晚的舞台上收獲了榮譽和知名度，曾經一度都是春晚舞台的釘子戶，不管誰導演春晚，都會邀請趙本山出演節目，趙本山也不負眾望，每年都會給觀眾帶來不一樣的歡樂，從最早的老蔫相親系列，到賣拐的小品，還有和小崔合作的訪談類小品白雲黑土，都是一個個的經典之作，每次都會讓觀眾哈哈大笑，也因為這樣的表現，趙本山被稱為了小品王！

但是隨著年齡的增長，春晚舞台的壓力已經不適合趙本山演出了，一個屬於他的春晚時代結束了，之後的眾多小品演員都沒有能夠再開創趙本山那樣的時代！趙本山不愧是小品界的實力演員，不過小品這個詞和創始人卻不是本山大叔！

後來陳佩斯和朱時茂因為和當時的央視由於版權問題鬧得不歡而散，至今未能回歸到春晚舞台，不過大家應該記住陳佩斯和朱時茂才是小品的開創者！如果陳佩斯不離開春晚舞台，他才是真正的小品之王，喜劇大師！

❷ 小品是誰發明的大神們幫幫忙

小品的歷史由來已久，我國喜劇小品起源於80年代初，它繼承和發展了話劇、相聲、二人轉版、小權戲等劇目的優點。尤以趙本山、陳佩斯、朱時茂、宋丹丹、黃宏、蔡明、郭達、潘長江著名，這其中，只有趙本山繼承了地方語言藝術的正宗，同時，也頗具脫口秀巨星的潛質。其他明星都有些過於表演專業了。趙本山的成功跟他來自民間的背景有關系，小品這種即興式的表演形式需要豐富的生活閱歷和鮮活的生活語言。它的藝術氣質是跟話劇絕對對立的，它的語言氣質也是跟話劇截然相反的。

❸ 小品是不是中國人發明的

是，原本是戲劇學院的學生練習的情景表演，後來才演變成了小品這種表演形式。好像第一個小品叫賣花生。

❹ 中國小品開創人是誰

小品這個藝術形式是春節聯歡晚會所誕生的新型藝術表現形式，陳佩斯、朱時茂所表演的小品《吃面條》為春晚歷史上的第一個小品，從此，陳佩斯和朱時茂開創了中國小品的先河。

小品最早是演藝界考試學員藝術素質和基本功的面試項目，一般由錄取單位老師現場出題，應試者當場表演。1983年在第一屆央視春節聯合晚會上嚴順開表演的《阿Q的獨白》，首次運用了「小品」這一表演形式。1984年春節聯歡晚會，陳佩斯朱時茂表演的《吃面條》使小品正式成為一種獨立的藝術表演形式。

(4)小品發明人擴展閱讀

歷史沿革：

「小品」一詞早在晉代即有了，本屬古印度的佛教用語。《世說新語·文學》：「殷中軍讀小品」句下劉孝標註：「釋氏《辨空經》有詳者焉，有略者焉。詳者為大品，略者為小品。萬曆三十九年（1611），王納諫編成《蘇長公小品》，最早將「小品」視作文學概念。陳繼儒《〈蘇長公小品〉敘》雲：「如欲選長公之集，宜拈其短而雋異者置前，其論、策、封事，多至數萬言，為經生之所恆誦習者稍後之。

如讀佛藏者，先讀《阿含小品》，而後徐及於五千四十八卷，未晚也。此讀長公集法也。」（《眉公先生晚香堂小品》卷十一）提出「短而雋異」作為「小品」的特徵，並比之為《阿含小品》，也可見「小品」概念是由佛經移來的。這是晚明人最初的「小品」觀，大體上指散文體，篇幅短小，雋永新異。陳繼儒是晚明文壇「山人」一族的領袖人物，經他一號召，「小品」一詞遂不脛而走，一時人人競相寫小品、選小品、論小品，蔚然成為風氣。

我國喜劇小品起源於20世紀80年代初，它繼承和發展了話劇、二人轉、小戲等戲劇形式的優點。尤以陳佩斯、朱時茂、嚴順開、趙麗蓉、宋丹丹、黃宏、蔡明、郭達、潘長江、趙本山、小沈陽著名。

❺ 小品的創始人是誰

http://ke..com/view/1409.htm

❻ 小品的創始人是

「相聲」創始人？

1·相聲界供奉老祖宗漢朝·東方朔

2·在朱少文之前，就有說相聲的張三祿。朱不算是張三祿的徒弟，但稱張為老師。張三祿是當初北京「管兒張」家的先輩。張三祿既變戲法，又使口技，穿插著也使「貫口」、說笑話。 張三祿比朱少文年齡大四十來歲，朱二、三十歲時，張六、七十歲。張三祿是北京東城和西城藝人的頭目。他人熟地靈，打個地呀，照顧一下藝人呀，認識他的人很多。朱少文主要唱太平歌詞，然後再說段笑話，逗個哏，有些是從張三祿那裡學來的。

3· 從朱少文這一代開始，行業上有說相聲這一行道了，有師徒關系和行會觀念了，從而也就有了相聲宗譜。從這時算起，相聲的歷史，至今也就是一百五、六十年，最多二百年。相聲這行業雖然從張三祿開始的，但相聲界的習慣，還是把朱少文作為第一代。

參考資料：
《天津文史資料選輯》
《中國相聲史》

❼ 「小品」一詞是誰發明的

小品」一詞早在晉代即有了，本屬佛教用語。《世說新語·文學》：「殷中軍讀小品」句下劉孝標註：「釋氏《辨空經》有詳者焉，有略者焉。詳者為大品，略者為小品。」鳩摩羅什翻譯《摩訶般若波羅蜜經》，將較詳的二十七卷本稱作《大品般若》，較略的十卷本稱作《小品般若》。可見，「小品」與「大品」相對，指佛經的節本。因其篇幅短小，語言簡約，便於誦讀和傳播，故備受人們的青睞。張融《遺令》：「吾平生所善，自當凌雲一笑。三千買棺，無制新衾。左手執《孝經》、《老子》，右手執小品《法華經》。」（《南齊書》卷四十一）可見他對「小品」的偏嗜。晚明夏樹芳著有《香林牘》，自序雲：「長夏居毗山，日禮《蓮花小品》，殿最名香，略摭成篇。」晚明文人為逃避政治禍患，嗜佛成風，但只是逃於禪、隱於禪，大多數人並未真的遁入空門。所以他們根本沒有耐性鑽研深奧玄秘、卷帙浩繁的佛典，卻對「小品」情有獨鍾。隨著「禪悅」之風的興盛，文士們將「小品」概念移植到文學中，便成為很自然的事了。

萬曆三十九年（1611），王納諫編成《蘇長公小品》，最早將「小品」視作文學概念。陳繼儒《〈蘇長公小品〉敘》雲：「如欲選長公之集，宜拈其短而雋異者置前，其論、策、封事，多至數萬言，為經生之所恆誦習者稍後之。如讀佛藏者，先讀《阿含小品》，而後徐及於五千四十八卷，未晚也。此讀長公集法也。」（《眉公先生晚香堂小品》卷十一）提出「短而雋異」作為「小品」的特徵，並比之為《阿含小品》，也可見「小品」概念是由佛經移來的。這是晚明人最初的「小品」觀，大體上指散文體，篇幅短小，雋永新異。陳繼儒是晚明文壇「山人」一族的領袖人物，經他一號召，「小品」一詞遂不脛而走，一時人人競相寫小品、選小品、論小品，蔚然成為風氣。

❽ 小品是誰發明的拜託各位了 3Q

小品」一詞早在晉代即有了，本屬佛教用語。《世說新語·文學》：「殷中軍讀小品」句下劉孝標註：「釋氏《辨空經》有詳者焉，有略者焉。詳者為大品，略者為小品。」鳩摩羅什翻譯《摩訶般若波羅蜜經》，將較詳的二十七卷本稱作《大品般若》，較略的十卷本稱作《小品般若》。可見，「小品」與「大品」相對，指佛經的節本。因其篇幅短小，語言簡約，便於誦讀和傳播，故備受人們的青睞。張融《遺令》：「吾平生所善，自當凌雲一笑。三千買棺，無制新衾。左手執《孝經》、《老子》，右手執小品《法華經》。」（《南齊書》卷四十一）可見他對「小品」的偏嗜。晚明夏樹芳著有《香林牘》，自序雲：「長夏居毗山，日禮《蓮花小品》，殿最名香，略摭成篇。」晚明文人為逃避政治禍患，嗜佛成風，但只是逃於禪、隱於禪，大多數人並未真的遁入空門。所以他們根本沒有耐性鑽研深奧玄秘、卷帙浩繁的佛典，卻對「小品」情有獨鍾。隨著「禪悅」之風的興盛，文士們將「小品」概念移植到文學中，便成為很自然的事了。 萬曆三十九年（1611），王納諫編成《蘇長公小品》，最早將「小品」視作文學概念。陳繼儒《〈蘇長公小品〉敘》雲：「如欲選長公之集，宜拈其短而雋異者置前，其論、策、封事，多至數萬言，為經生之所恆誦習者稍後之。如讀佛藏者，先讀《阿含小品》，而後徐及於五千四十八卷，未晚也。此讀長公集法也。」（《眉公先生晚香堂小品》卷十一）提出「短而雋異」作為「小品」的特徵，並比之為《阿含小品》，也可見「小品」概念是由佛經移來的。這是晚明人最初的「小品」觀，大體上指散文體，篇幅短小，雋永新異。陳繼儒是晚明文壇「山人」一族的領袖人物，經他一號召，「小品」一詞遂不脛而走，一時人人競相寫小品、選小品、論小品，蔚然成為風氣。

❾ 中國誰是小品創始人

大家都知道趙本山在春晚的舞台上收獲了榮譽和知名度，曾經一度都是春晚舞台的釘子戶，不管誰導演春晚，都會邀請趙本山出演節目，趙本山也不負眾望，每年都會給觀眾帶來不一樣的歡樂，從最早的老蔫相親系列，到賣拐的小品，還有和小崔合作的訪談類小品白雲黑土，都是一個個的經典之作，每次都會讓觀眾哈哈大笑，也因為這樣的表現，趙本山被稱為了小品王！

但是隨著年齡的增長，春晚舞台的壓力已經不適合趙本山演出了，一個屬於他的春晚時代結束了，之後的眾多小品演員都沒有能夠再開創趙本山那樣的時代！趙本山不愧是小品界的實力演員，不過小品這個詞和創始人卻不是本山大叔！

後來陳佩斯和朱時茂因為和當時的央視由於版權問題鬧得不歡而散，至今未能回歸到春晚舞台，不過大家應該記住陳佩斯和朱時茂才是小品的開創者！如果陳佩斯不離開春晚舞台，他才是真正的小品之王，喜劇大師！

❿ 小品是誰發明的

小品的歷史由來已久，我國喜劇小品起源於80年代初，它繼承和發展了話劇、相聲、二人轉、小戲等劇目的優點。尤以趙本山、陳佩斯、朱時茂、宋丹丹、黃宏、蔡明、郭達、潘長江著名，這其中，只有趙本山繼承了地方語言藝術的正宗，同時，也頗具脫口秀巨星的潛質。其他明星都有些過於表演專業了。趙本山的成功跟他來自民間的背景有關系，小品這種即興式的表演形式需要豐富的生活閱歷和鮮活的生活語言。它的藝術氣質是跟話劇絕對對立的，它的語言氣質也是跟話劇截然相反的。